課程思政建設背景下提升高校外籍留學生中國文化認同的路徑研究*
——針對Y大學兩名留學生的個案分析

惠嘉梅 李江靜 吉玟秋 黃欣怡

（揚州大學）

一、課程思政建設背景下的中國文化認同

2020年教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》，全面推進課程思政建設，強調(diào)要把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化是中華文化的深刻內(nèi)涵，對這三大文化的認同即對中華文化的認同。因此，思想政治教育內(nèi)容是中華文化的重要組成部分，推進課程思政建設，加強對留學生的思想政治教育，能有效提升他們對中華文化的認同。

隨著經(jīng)濟發(fā)展，社會進步以及綜合實力的逐步提升，中國逐漸吸引了越來越多的外國籍留學生來華學習深造。據(jù)全國普通高校本科教學質(zhì)量報告公布，2020年我國高校招收的來華留學本科生人數(shù)已超13萬人。來華留學統(tǒng)計數(shù)據(jù)整體顯示，2018-2020年的來華留學生人數(shù)呈現(xiàn)逐年上升趨勢。為推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，提高來華留學生高等教育的質(zhì)量，我國教育部制定了《來華留學生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》，要求“來華留學生應當熟悉中國歷史、地理、社會、經(jīng)濟等中國國情和文化基本知識，了解中國政治制度和外交政策，理解中國社會主流價值觀和公共道德觀念，形成良好的法治觀念和道德意識”，但在現(xiàn)實教育教學過程中未能得到有效落實。

同時，黨中央提出了加強課程思政建設、思想政治教育學科建設等理念和要求，深入落實立德樹人的根本任務。2017年，習近平總書記在黨的十九大報告中明確提出，要“加強中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力”。新情況的出現(xiàn)和新要求的提出，敦促著我國對海外留學生的教學也應該逐步融入思想政治元素，以增強來華留學生的中國文化認同。

二、研究方法與研究過程

本研究采用個案研究方法，秉承目的性原則，選擇兩位Y大學來華留學生為研究對象。研究者主要運用訪談法收集資料，其中包括兩次正式訪談和多次微信聊天形式的非正式訪談。

第一位訪談對象是漢語國際教育專業(yè)的2019級本科生N1，來自印度尼西亞共和國。在2月中下旬，研究小組成員與他借助騰訊會議平臺進行了線上訪談，圍繞中國文化、思想政治教育相關課程等話題進行交流。通過問答的形式，我們能感受到他對中國歷史、政治制度、法律等有一定了解，但是并不深入。他對中國文化相關的活動表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并表示如果高校開設針對留學生的思政課程，自己很愿意學習相關內(nèi)容。

第二位訪談對象是國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的研究生N2，來自巴基斯坦。3月初，研究小組成員通過騰訊會議與其進行線上訪談。由于N2的漢語水平有限，我們只能通過英語問答的方式進行交流。通過訪談我們了解到，N2來華留學主要是為了專業(yè)發(fā)展和畢業(yè)后的工作需要，此前接觸中華文化的機會少之又少，語言的障礙和文化的差異使她不得不花更長時間來適應學校學習及生活環(huán)境。另外，由于N2平時的專業(yè)學習是以雙語教學為主，使用中文的機會不多，所以到目前為止她主要是通過中國文化認同等個別選修課程學習了解中華文化，且并不深刻。

三、高校外籍留學生中國文化認同現(xiàn)存問題

本項目研究小組成員通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前來華留學生的教育實踐過程明顯存在著“強專業(yè),弱思政”的教育實踐模式、傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)實實踐情境相脫節(jié)等局限性。問題成因主要有以下幾點：

一是學校課程設置的缺失以及教學內(nèi)容的零散。在Y大學，對外國籍留學生并沒有系統(tǒng)性地專門學習中國文化、政治相關的課程，并且專業(yè)課教學素材中的思政成分也較少。就漢語國際教育專業(yè)來看，主要設有中國古代文學史、中國當代名家名作選讀、漢語教材研究課、現(xiàn)代漢語語法研究與教學、古代漢語、現(xiàn)代漢字等課程，教材中能夠直接作為思政元素進行應用得很少，與思政相關的內(nèi)容幾乎只能靠學生自學或是與同伴聊天習得。即使能夠作為思政素材使用，其教育范圍也僅局限在文化差異教育等范圍內(nèi)，難以使留學生構(gòu)建系統(tǒng)性認知框架，從而對中國文化的理解浮于表面，無法開展深入的探索。

二是教師專業(yè)性差異明顯。在Y大學，外國籍留學生并不參與由馬克思主義學院老師講授的公共性選修課程，院校也沒有安排專門的思政專業(yè)老師授課，而其他學院授課老師對思想政治教育不熟悉，思政專業(yè)性不足。我們通過訪談了解到，關于“一帶一路”“人類命運共同體”等時事政治內(nèi)容，外國籍留學生通過在課堂上聽本學院老師隨口提及或是偶爾在茶余飯后和中國朋友交談，僅僅略知一二，缺少專業(yè)的講授從而缺乏深入而系統(tǒng)地了解和學習，因此并不理解。在文化課程方面，教師的授課以基本語法和字詞句為主，很少更深層次地闡釋傳統(tǒng)文化相關的背景和典故背后蘊含的深意。

三是學校教育場域的多樣性缺乏關注，校園文化活動和思政類實踐體驗少。我們通過訪談獲悉，針對外國籍留學生的文化教育和思想政治教育大部分局限于課堂場域的學習，學校學院極少向留學生直接展示思想政治教育的內(nèi)容，提供給他們的接觸此類實踐活動的機會也有限。

四是缺少對留學生特殊性的關注。外國籍留學生從原生國家初到中國，會發(fā)現(xiàn)兩個國家在世界觀、價值觀以及行為模式上與先前存有差異，生活習慣、語言文化等方面的差異帶來的跨文化適應的問題，使部分留學生產(chǎn)生消極情緒，甚至導致心理疾病，從而影響其來華留學的生活、學習質(zhì)量，繼而反作用于對中國文化的認同，形成惡性循環(huán)。

五是部分留學生漢語水平不足。語言上存在一定的溝通障礙，會對他們的生活和學習產(chǎn)生影響，即使外國籍留學生所在院校為他們開設了中國古代文學史、中國當代名家名作選讀以及其他與漢字、漢語語法等中國文化相關的課程，外國籍留學生還是可能因為語言的障礙和翻譯的不到位，容易造成詞不達意等誤解。

四、提升外國籍留學生中國文化認同的路徑

（一）完善教師隊伍和管理隊伍建設，改進教學及工作方法

組建高質(zhì)量的留學生師資隊伍和管理隊伍是留學生教育工作的建設核心和重要保障。隨著“一帶一路”等戰(zhàn)略的深度實施，留學生數(shù)量不斷擴增，這對留學生教育工作提出了更大挑戰(zhàn)，高校需要不斷推進教師教學方法和管理人員工作方法的改進。

1.加強教師隊伍建設，構(gòu)建復合型知識結(jié)構(gòu)

培養(yǎng)高素質(zhì)留學生，教師是關鍵，必須加強留學生師資隊伍建設，造就出一大批來華留學教育的高水平師資。由于留學生的特殊性，教師需要具備多樣化的復合型知識結(jié)構(gòu)，主要包括學科專業(yè)知識、雙語教學理論知識和多元化文化知識等。首先，留學生教師要提高自身專業(yè)水平，樹立終身學習和繼續(xù)教育理念，積極參與學習進修，豐富理論知識，提高自身文化素養(yǎng)；其次，留學生教師要加強雙語教學技能訓練，包括雙語教學的設計能力、實施能力、內(nèi)容整合能力等；最后，專業(yè)教師是留學生接觸中國文化的主要途徑，這就要求教師要擴大中華文化和思政相關的知識儲備，自覺充當中華文化和思政文化的傳播者。在教學過程中，教師必須突破單向灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)模式，在教學中融入中華文化和思政元素的同時，將教學內(nèi)容和活動相融合，運用多媒體、網(wǎng)絡等信息技術(shù)手段，通過圖片、音頻等形式使文化和思政類教學內(nèi)容更加易懂易學。

2.加強管理隊伍建設，完善人員制度體系

國內(nèi)大部分高校通過專門設立海外教育學院和留學生公寓對留學生進行獨立管理，因此留學生的學習生活相對封閉，留學生管理人員成為他們的主要接觸對象，對其影響較大。根據(jù)《留學中國計劃》提出的要求，要建設一支相對穩(wěn)定、熟悉外事、愛崗敬業(yè)、精于管理的留學人員管理工作隊伍。這就要求高校一方面要吸引具有跨文化交際能力、服務意識強的專業(yè)人員加入，優(yōu)化隊伍結(jié)構(gòu)，另一方面要加強對于人員的專業(yè)培訓，打造專業(yè)化管理隊伍。在日常管理中，除了進行全面的學習和生活指導，也要通過言傳身教傳播中華文化，增加留學生群體的歸屬感和中華文化認同感。

（二）培養(yǎng)學生融入型學習動機，提高綜合素質(zhì)

來華留學生對中華文化的認同與其個人心理素質(zhì)和學習動機有密切聯(lián)系，因此要深入了解他們對中華文化的心理需求，幫助他們明確學習動機，加快其跨文化適應與融入。

1.開展多元化校園文化活動，形成課內(nèi)課外實踐活動長效機制

校園是留學生生活和學習的主要場所，也是其增強中華文化認同的主要陣地，而當前高校的校園文化體驗活動、實踐活動缺乏針對性和長效性。課內(nèi)課外實踐活動長效機制是指在課堂教學內(nèi)容與課外實踐活動相結(jié)合的基礎上，與其他社團或組織合作，打造主題系列活動，加深活動對于留學生的影響。這就要求學生在活動中做到實踐活動前的知識鞏固、活動后的知識總結(jié)等，增強文化活動的針對性和長效性，以緩解校園文化活動一次性、浮于表面等問題。此外，高?？山M建留學生會等學生組織，鼓勵留學生自行組織特色校園活動，增強留學生的團結(jié)性和整體凝聚力。

2.推進中外學生互助學習

中外學生交流是留學生工作中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。高校應通過學院間合作建立學習小組，讓留學生和中國學生結(jié)成學習對子“一幫一”，從而幫助留學生進行漢語練習并提供漢語環(huán)境，同時推動中華文化的傳播。也可通過舉辦中外學生交流活動，定期安排“外語角”“漢語橋”等主題討論會，傳播民族文化，幫助留學生提高漢語水平，培養(yǎng)跨文化視野和跨文化交際能力，成為兩國文化傳播的友好使者，為學校留學生教育事業(yè)貢獻力量。

3.發(fā)揮網(wǎng)絡媒介作用

中西方在現(xiàn)行教育體系上有較大差別，留學生往往需要較長一段時間適應中國教育體系，而借助微課、慕課等網(wǎng)絡平臺進行自主學習能縮短這一過程。高校運用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)開發(fā)的教育平臺既包括漢語知識、專業(yè)知識等理論知識課程，又含有中華文化和思政文化等普及宣傳類課程，內(nèi)容兼顧了知識性和趣味性、思想性和藝術(shù)性。學生通過看視頻、聽音頻等方式增加知識，提高綜合素質(zhì)。同時各類社交及娛樂軟件也可以滿足留學生交流、娛樂的需要，有助于調(diào)整留學生個人心理。

（三）發(fā)揮顯隱性思政類課程的教育合力作用

1.顯性課程把握共性和個性，因“科”制宜開發(fā)課程資源

思政類專業(yè)課程在構(gòu)想設置的過程中必須堅持共性和個性的統(tǒng)一。針對不同民族文化之間的交流，不僅要以包容和諧的思維洞察人類文明的共同點，也要能夠尊重差異，著力發(fā)展中國特色文化教育。基于文明異同的共性、個性研學可以培養(yǎng)來華留學生的情感認知，利用民族共源的因子拉近交流距離。此外，各學科門類均具有中國傳統(tǒng)文化積淀，專業(yè)課程設置要因“科”制宜。加強特色課程資源的開發(fā)和利用，有利于提高留學生對中華文化的認同感，更能進一步弘揚傳統(tǒng)文化。

2.彰顯校園環(huán)境“隱性課程”效應

學校教育環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境、人際環(huán)境三個維度，在高校留學生課程設置方面，應重點發(fā)揮文化環(huán)境和人際環(huán)境的熏陶作用，把隱形課程當作一項重要內(nèi)容來抓。首先，健全學校的規(guī)章制度，形成良好的校風、學風；其次，注重建立良好的學校人際關系，營造尊師重道、寬松和諧的校園氛圍；最后，注重校園美化、綠化、藝術(shù)設計，陶冶留學生情操。通過各種隱性課程促進留學生身心健康發(fā)展，是全面提高文化認同的關鍵所在。

（四）強化校園、城市、國家“三位一體”的場域疊加效應

1.打造校園特色活動，構(gòu)建高校留學生融入型文化認同

留學生可以通過參加高校舉辦的各類校園文化活動，在校園場域中獲得歸屬感，提升融入型文化認同。例如，運動會給予留學生與其他國籍的同學進行體育活動的機會，齊心協(xié)力、為共同的目標努力，有利于歸屬感的培養(yǎng)；服裝展示秀使留學生展現(xiàn)本民族文化的同時，能夠欣賞中華民族服飾之美，從而提升認同感；才藝表演有利于挖掘留學生的優(yōu)勢，更好認識自己，增強民族自信；志愿實踐活動是樹人、育人的重要渠道。

2.開展城市文化體驗活動，構(gòu)建高校留學生適應型文化認同

為了使留學生適應所在城市的文化氛圍和慣例習俗，高校應和城市相關部門合作,共同開發(fā)人文資源,為留學生搭建“城市課堂”,通過正向的交流體驗培養(yǎng)來華留學生對地域文化的認知與認同。可以組織留學生參觀代表性景點，講解底蘊內(nèi)涵；帶領他們體驗當?shù)厣罘绞胶臀幕曀?與當?shù)厝私⒘己玫娜穗H關系；為當?shù)孛癖娞峁┝魧W生語言翻譯、志愿服務工作等。

3.搭建大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡互聯(lián)平臺，構(gòu)建高校留學生深層次文化認同

以國家為場域，構(gòu)建留學生整體文化認同。例如,舉辦來華中國留學生全國演講比賽、漢語知識競賽等,增強留學生與所屬高校的凝聚力；組織開展國際化文創(chuàng)活動,鼓勵留學生用掌握的中華文化知識進行創(chuàng)意性表達,創(chuàng)新中華文化的宣傳形式；加強全國留學生校友會建設,鼓勵來華留學生校友為促進文化交流、增進人民友誼、深化國際合作做出貢獻。這有助于留學生在兩國文化交流中認清自身的雙重角色身份,主動傳播中華文化并自覺擔起兩國友好交流的責任。

五、總結(jié)

新時代高校更應當通過多種途徑加強對來華留學生開展中國文化教育和思想政治教育，提高他們對中華文化的認同程度以及跨文化適應能力，培養(yǎng)來華留學生知華、友華和愛華的情結(jié)，借助留學生這一媒介推進中華文化的對外傳播，進而不斷推動我國高等教育的高質(zhì)量發(fā)展。