淺談?wù)n程思政在“正常人體結(jié)構(gòu)”教學(xué)中的應(yīng)用*

彭國(guó)文 張秀美 張可 張亞楠 吳增春

（鄭州黃河護(hù)理職業(yè)學(xué)院）

一、課程思政的概念及地位

在現(xiàn)代大學(xué)教育模式下，要實(shí)現(xiàn)課程思政與專(zhuān)業(yè)課程的有機(jī)融合，需教師能足夠認(rèn)識(shí)到課程思政的重要性。課程思政，就是把思政元素融洽地引入到課程教學(xué)中，將思想政治教育貫穿到各學(xué)科教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)全過(guò)程的育人。當(dāng)前所有課程均在實(shí)踐和探索課程思政教學(xué)，以準(zhǔn)確的切入點(diǎn)尋找課程中的思政元素，將思政元素的內(nèi)涵有效融入專(zhuān)業(yè)課程，使學(xué)生在大學(xué)階段能夠充分認(rèn)識(shí)，并樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。正常人體結(jié)構(gòu)作為醫(yī)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)首先接觸的第一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程，主要研究的是正常人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)，也會(huì)涉及一些相關(guān)臨床知識(shí)案例及醫(yī)學(xué)課程知識(shí)之間的聯(lián)系，是為緊接下來(lái)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程奠定基礎(chǔ)的一門(mén)重要課程。學(xué)生們剛開(kāi)始接觸醫(yī)學(xué)課程有一定的新鮮感，容易形成濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此，醫(yī)學(xué)院校在“正常人體結(jié)構(gòu)”課堂上開(kāi)展課程思政教學(xué)有著非常重要的意義。

二、課程思政實(shí)施及路徑

（一）優(yōu)化教師隊(duì)伍

教師是知識(shí)的傳遞者, 也是品德的示范者，更是品德塑造者。其重要環(huán)節(jié)就是要做到以德服人、以德育人、立德樹(shù)人。專(zhuān)業(yè)課教師應(yīng)當(dāng)注重德育意識(shí)的培養(yǎng)和提升,爭(zhēng)做有信仰、有理想、有道德、有學(xué)識(shí)、有愛(ài)心的“五有”好老師。在傳授知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德觀和醫(yī)學(xué)人文價(jià)值觀,自覺(jué)地把專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育與理想信念教育、人文品格教育融合起來(lái),如此才能收到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果[1]。我院醫(yī)學(xué)形態(tài)教研室主任為提高任課教師在“正常人體結(jié)構(gòu)”教學(xué)上的課程思政教育教學(xué)水平，多次召開(kāi)課程思政教學(xué)研討會(huì)，邀請(qǐng)思政部教師現(xiàn)場(chǎng)做指導(dǎo)，為充分挖掘思政元素開(kāi)拓思路，并組織以課程思政為主題的正常人體結(jié)構(gòu)的示范課和公開(kāi)課。同時(shí)，對(duì)任課教師提供網(wǎng)上課程思政教育教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，關(guān)注權(quán)威公眾號(hào)平臺(tái)進(jìn)行思政專(zhuān)題教育學(xué)習(xí)，使任課教師從思想上和行動(dòng)上重視起來(lái)，能夠充分認(rèn)識(shí)課程思政的重要性，主動(dòng)挖掘醫(yī)學(xué)課程中思政元素，努力實(shí)現(xiàn)課程思政和醫(yī)學(xué)課程的有機(jī)融合，做到全面提升教師隊(duì)伍的綜合教學(xué)水平。

（二）善于挖掘思政元素

1.滲透生命教育，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷

大體老師是醫(yī)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)室教學(xué)過(guò)程中使用的遺體尊稱(chēng)，也稱(chēng)為無(wú)語(yǔ)老師、無(wú)言老師。作為醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)生，要把人體結(jié)構(gòu)知識(shí)學(xué)好，就離不開(kāi)上解剖實(shí)驗(yàn)課。在課堂上，大體老師靜靜地躺在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上，雖然不說(shuō)話(huà)，但是，他們用肢體結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言，身教了一屆又一屆的白衣天使，影響著一批又一批的醫(yī)務(wù)工作者。通過(guò)講述大體老師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,讓醫(yī)學(xué)生體會(huì)奉獻(xiàn)精神的可貴，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)生命的意義。從而做到敬畏生命以及善待生命，把生命教育在無(wú)形中滲透入醫(yī)學(xué)各個(gè)課堂。也讓學(xué)生們理解遺體捐獻(xiàn)者為醫(yī)學(xué)教育事業(yè)做出的重大貢獻(xiàn)，這其實(shí)也是一種愛(ài)國(guó)主義精神。

2.增強(qiáng)民族自豪感和自信心，激發(fā)愛(ài)國(guó)情與強(qiáng)國(guó)志

從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，就已經(jīng)出現(xiàn)了對(duì)人體解剖認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的方法，以及一直沿用至今的臟器名稱(chēng)。到北宋時(shí)期，著名針灸學(xué)家王唯一主持制作的針灸銅人，體內(nèi)裝配五臟六腑，四肢可以拼拆，與真人形態(tài)結(jié)構(gòu)一致。工匠們將銅人體內(nèi)的臟腑、器官雕刻得栩栩如生，因此針灸銅人不僅可用于針灸和推拿的實(shí)踐操作，還可用于人體解剖實(shí)驗(yàn)教學(xué)的教具。這比西方的解剖應(yīng)用到醫(yī)學(xué)早了約800年。宋慈著作《洗冤錄》，又名《宋提刑洗冤集錄》作為目前世界上現(xiàn)存最早的法醫(yī)學(xué)專(zhuān)著，詳細(xì)記載了人體骨骼的名稱(chēng)、數(shù)目、形狀，總結(jié)了歷代法醫(yī)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。比國(guó)外最早的由意大利人菲德里編寫(xiě)的法醫(yī)著作早300多年。此書(shū)已被譯成英、法、德等多種文字，被公認(rèn)為世界法學(xué)界共同的精神財(cái)富[2]。近現(xiàn)代以來(lái)，我國(guó)的人體解剖學(xué)事業(yè)也進(jìn)入了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，由解放以前解剖學(xué)工作者僅僅有百余人，迅速發(fā)展到解放后的數(shù)千人。在解剖學(xué)家馬文昭、葉鹿鳴和鐘世鎮(zhèn)等人的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)解剖工作者的辛勤努力，如今我國(guó)已有了系統(tǒng)全面的標(biāo)本、模型、圖譜、虛擬仿真系統(tǒng)等教學(xué)設(shè)備，也有了自己的人體解剖學(xué)教材及科研技術(shù)平臺(tái)。現(xiàn)在廣大的解剖學(xué)工作者正在為提高我國(guó)的醫(yī)學(xué)科學(xué)水平而努力，爭(zhēng)取為振興中華，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)講述我國(guó)人體解剖學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史及涌現(xiàn)的先進(jìn)人物事跡,樹(shù)立醫(yī)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),激勵(lì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情與強(qiáng)國(guó)之志，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心,為我國(guó)未來(lái)的醫(yī)學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)自身力量。

3.以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任感

在講授泌尿系統(tǒng)輸尿管的盆部時(shí)，男性輸尿管上有輸精管經(jīng)過(guò)，女性輸尿管上有子宮動(dòng)脈行走。結(jié)合臨床案例，一位宮頸癌患者在做子宮切除術(shù)時(shí)，醫(yī)生對(duì)人體結(jié)構(gòu)的識(shí)別錯(cuò)誤，將輸尿管當(dāng)子宮動(dòng)脈結(jié)扎，導(dǎo)致患者術(shù)后大出血及無(wú)排尿現(xiàn)象；講授脈管系統(tǒng)的靜脈時(shí)，讓學(xué)生熟悉淺靜脈的行程及注入深靜脈的部位以及靜脈血液的回心途徑，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)靜脈輸液常選用的人體部位，引入臨床案例，某三級(jí)醫(yī)院的一名管床護(hù)士，因其對(duì)工作的責(zé)任心不強(qiáng)，在配藥及拿藥時(shí)出現(xiàn)失誤，導(dǎo)致給患者輸錯(cuò)藥物，使藥物沿著靜脈血管快速回到心臟，進(jìn)而運(yùn)送到相對(duì)應(yīng)的功能器官，導(dǎo)致病人死亡等醫(yī)療事故。教育和引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生要以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待當(dāng)下的學(xué)習(xí)和今后的工作，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感及社會(huì)擔(dān)當(dāng)使命。

4.增強(qiáng)科研自信，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

正常人體結(jié)構(gòu)從以前的以教師為中心、課堂和教材為主，以板書(shū)和畫(huà)圖為輔的傳統(tǒng)教學(xué)模式。發(fā)展到今天，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)、虛擬仿真及3D打印等技術(shù)為主的教學(xué)手段，以學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)，重視學(xué)生對(duì)教學(xué)的參與的現(xiàn)代教學(xué)模式。充分體現(xiàn)了我國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)迅速的發(fā)展。教師在講授關(guān)節(jié)學(xué)的內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合股骨頭壞死的臨床案例，在講解清楚人體結(jié)構(gòu)知識(shí)的同時(shí)，向醫(yī)學(xué)生講述我國(guó)的人造關(guān)節(jié)、假肢以及機(jī)器人輔助手術(shù)等科技創(chuàng)新成果貫穿到教學(xué)過(guò)程中，啟發(fā)醫(yī)學(xué)生要有攻克難題、勇于探索的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的科研能力，增強(qiáng)科研自信心，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

5.增強(qiáng)法制意識(shí)，規(guī)范職業(yè)行為

高等醫(yī)學(xué)院校肩負(fù)著為我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才的重任,當(dāng)前有一些醫(yī)學(xué)院校的法治意識(shí)教育工作存在許多問(wèn)題,這不僅影響醫(yī)學(xué)生法治意識(shí)培養(yǎng),還不利于自我健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展,更不利于立德樹(shù)人教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[3]。在正常人體結(jié)構(gòu)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)聯(lián)系醫(yī)療事件的臨床案例融入法制教育，使學(xué)生了解法、熟知法、不觸犯法，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)，從而當(dāng)醫(yī)學(xué)生在以后學(xué)習(xí)和工作中面臨重大問(wèn)題時(shí)不觸犯國(guó)家法律底線。如在講授女性生殖系統(tǒng)的子宮時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)子宮為女性的生殖管道，呈一個(gè)前后略扁的倒置梨形。隨著體內(nèi)激素含量的變化進(jìn)行周期性的增厚和脫落形成月經(jīng)，為妊娠期孕育胚胎和胎兒的器官。導(dǎo)入臨床案例，某醫(yī)院的一名產(chǎn)科醫(yī)生，因嫉妒大學(xué)同學(xué)結(jié)婚后美滿(mǎn)幸福的生活，趁產(chǎn)婦產(chǎn)后虛脫之際，故意將分娩的新生兒進(jìn)行了調(diào)換。若干年后在一場(chǎng)意外交通事故治療中被發(fā)現(xiàn)，一紙將醫(yī)院以及該醫(yī)生告上法院。使學(xué)生牢記知法、守法的重要性，切記不能利用職務(wù)的便利做違法、違規(guī)、犯罪活動(dòng)，要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，要做一個(gè)具有醫(yī)者仁心的好醫(yī)務(wù)工作者，用法律法規(guī)約束和規(guī)范自己的醫(yī)療行為。

6.貫徹職業(yè)道德，提升醫(yī)護(hù)服務(wù)意識(shí)

在每次實(shí)驗(yàn)課堂教學(xué)過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)任課教師應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范要求醫(yī)學(xué)生遵守實(shí)驗(yàn)課的制度、準(zhǔn)則、方案，貫徹職業(yè)道德和規(guī)范意識(shí)，促使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中塑造良好的職業(yè)操守及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。依托于實(shí)驗(yàn)課堂教學(xué)的需求，專(zhuān)業(yè)課教師還可組織學(xué)生志愿者在人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室及陳列館的開(kāi)放日進(jìn)行義務(wù)講解活動(dòng)，這不但有利于學(xué)生更好地掌握“正常人體結(jié)構(gòu)”整體知識(shí)體系，還能進(jìn)一步歷練學(xué)生的溝通表達(dá)能力，提升醫(yī)護(hù)服務(wù)意識(shí)。

（三）課程思政路徑

1.課程思政融入實(shí)驗(yàn)課

傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)課上，學(xué)生按照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)內(nèi)容的要求進(jìn)行驗(yàn)證、操作實(shí)驗(yàn)，在老師指導(dǎo)下完成實(shí)驗(yàn)的演示與驗(yàn)證過(guò)程。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和方法相對(duì)單一，不利于思政元素的融入。要更好地融入思政元素，需打破傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)授課模式，厚植思政元素，創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)方法，以綜合性、設(shè)計(jì)性、研究型、創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)為主。如第一次人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)課時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體播放“大體老師”捐獻(xiàn)儀式，講授大體老師對(duì)醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生懂感恩、知感動(dòng)、敬畏生命、有責(zé)任。對(duì)大體老師進(jìn)行集體默哀、誦讀醫(yī)學(xué)生誓詞，培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷與價(jià)值追求，引導(dǎo)學(xué)生思考人生價(jià)值和生命的意義，真正將德育教育融入到實(shí)驗(yàn)課中，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課與思政課的完美結(jié)合。

2.課程思政銜接理論課

運(yùn)用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)開(kāi)展課程思政教學(xué)，已經(jīng)滿(mǎn)足不了高職高專(zhuān)現(xiàn)代教學(xué)課程融合的需要。如找不到很好的切入點(diǎn)進(jìn)行思政元素融合，容易使課程思政在這門(mén)課中失去意義，學(xué)生對(duì)該課程失去學(xué)習(xí)興趣。應(yīng)采用多種授課形式開(kāi)展思政課堂教學(xué)，使課程思政與專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程有機(jī)融合。在正常人體結(jié)構(gòu)的課堂教學(xué)中采用線上、線下混合式教學(xué)，充分利用智慧樹(shù)、青果、網(wǎng)易等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展線上學(xué)習(xí)，線下教學(xué)可采用PBL、討論式、案例式、啟發(fā)式等教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂討論，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在實(shí)施教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，通過(guò)醫(yī)療事件、臨床護(hù)理案例、醫(yī)學(xué)人文故事及學(xué)科知識(shí)前沿等模塊知識(shí)鏈，把思政教育有效銜入專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)框架內(nèi)，開(kāi)展線上、線下學(xué)習(xí)和討論。有利于任課教師及時(shí)了解和掌握醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)情況和思想動(dòng)態(tài)，通過(guò)給學(xué)生的答疑解惑強(qiáng)化醫(yī)德教育教學(xué)。在講授消化系統(tǒng)的消化管時(shí)，采用臨床案例式導(dǎo)入，以一個(gè)農(nóng)村的小女孩誤食用安眠藥，被親戚開(kāi)車(chē)送到縣醫(yī)院急診科時(shí)，已神志不清、意識(shí)模糊。經(jīng)急診科醫(yī)生插管洗胃、輸液等搶救措施后蘇醒。讓課堂上的醫(yī)學(xué)生思考食管插管時(shí)，需要考慮消化管的哪些結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？通過(guò)講授食管位置、分部、狹窄等知識(shí)，讓學(xué)生分組討論食管插管注意事項(xiàng)。引導(dǎo)學(xué)生在后續(xù)課程中學(xué)習(xí)插管時(shí)，一定要?jiǎng)幼髯龅捷p、穩(wěn)、準(zhǔn)，特別是插管時(shí)經(jīng)過(guò)食管的三個(gè)狹窄處時(shí)，注意狹窄處的距離，以避免食管插管損傷食管黏膜。讓醫(yī)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)患者，樹(shù)立規(guī)范操作意識(shí)，培養(yǎng)救死扶傷的醫(yī)學(xué)職業(yè)責(zé)任。使思政元素與專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，以適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求，有力推進(jìn)課程思政的實(shí)效性。

3.課程思政引入第二課堂

積極開(kāi)展課程思政融入“正常人體結(jié)構(gòu)”方面的講座，人體形態(tài)學(xué)知識(shí)技能競(jìng)賽，人體解剖學(xué)繪圖大賽等活動(dòng)；借助學(xué)院社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)，通過(guò)“暑期三下鄉(xiāng)”支援貧困地區(qū)醫(yī)療活動(dòng)、社區(qū)義診活動(dòng)及養(yǎng)老院健康行科普宣傳活動(dòng)等，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中深化醫(yī)德教育，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)意識(shí)，樹(shù)立高尚的醫(yī)德情操，發(fā)揮社會(huì)育德功能。有效推動(dòng)學(xué)生良好醫(yī)德的養(yǎng)成，使課程思政從多途徑融入課程，充分發(fā)揮思政育人的職能。

在第二課堂開(kāi)展課程思政，可以有效地解決在課堂上因開(kāi)展思政課程，造成學(xué)時(shí)不足的現(xiàn)狀。通過(guò)有針對(duì)性地培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的一些能力和素質(zhì)，起到課程思政的育人效果，融洽地配合了第一課堂，從而達(dá)到培養(yǎng)人才的良好效果。

4.課程思政延伸至文化長(zhǎng)廊

實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)作為衡量實(shí)驗(yàn)室建設(shè)指標(biāo)的重要組成部分，有效地融入專(zhuān)業(yè)課程中的思政元素，也能起到很好的氛圍思政育人。如在人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室應(yīng)把醫(yī)德教育作為教學(xué)的根本任務(wù)，努力發(fā)揮學(xué)科的專(zhuān)業(yè)特色，豐富實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)內(nèi)容。因此，正常人體結(jié)構(gòu)的思政元素可以借助實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)為依托，在環(huán)境氛圍中開(kāi)展課程思政，以實(shí)現(xiàn)環(huán)境思政育人的目的。在人體解剖實(shí)驗(yàn)樓的室外區(qū)域開(kāi)展樓梯墻壁文化教育和走廊文化教育，樓梯文化教育以解剖學(xué)發(fā)展史為主線，使大學(xué)生體會(huì)人類(lèi)對(duì)生命研究的艱辛路程和智慧的熏陶。走廊文化教育通過(guò)精心設(shè)計(jì)，每層體現(xiàn)一個(gè)生命文化主題，認(rèn)識(shí)和尊重生命、關(guān)愛(ài)和珍惜生命、敬畏和拯救生命，使學(xué)生身心在生命文化中得到啟迪、情感得到升華，使醫(yī)學(xué)生在領(lǐng)悟生命孕育過(guò)程的艱難曲折，感嘆人體形態(tài)結(jié)構(gòu)之精妙絕倫之時(shí)，感悟健康的彌足珍貴，從而更加地珍愛(ài)生命，呵護(hù)健康。

三、完善課程效果評(píng)價(jià)

課程效果評(píng)價(jià)是運(yùn)用科學(xué)有效的方法，對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行全面的效果價(jià)值判斷。截至目前，醫(yī)學(xué)院校中關(guān)于對(duì)課程思政的教學(xué)效果評(píng)價(jià)相對(duì)較少，造成專(zhuān)業(yè)課程在開(kāi)展課程思政過(guò)程中的效果評(píng)價(jià)反饋欠佳，容易形成課程思政硬性照搬，不能很好地把思政元素有機(jī)融入在專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)內(nèi)。因此，在有效梳理專(zhuān)業(yè)課程效果評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加課程思政內(nèi)容的評(píng)價(jià)指標(biāo)。將課堂教學(xué)效果評(píng)估向醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)、職業(yè)責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、社會(huì)服務(wù)意識(shí)等方面延伸，使專(zhuān)業(yè)課教師加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的教育及引導(dǎo)大學(xué)生厚植正確的理想信念。通過(guò)智慧樹(shù)、問(wèn)卷星、對(duì)分易等教育教學(xué)平臺(tái)，添加課程思政考核內(nèi)容，增加過(guò)程性考核的效果評(píng)價(jià)。在實(shí)施不同層次、不同專(zhuān)業(yè)、不同類(lèi)別的分層次考核中，進(jìn)一步加強(qiáng)完善課程考核評(píng)價(jià)體系。采用學(xué)生初評(píng)教、教師自評(píng)、同行互評(píng)、督導(dǎo)終評(píng)教等多元化的效果評(píng)價(jià)模式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提高。

四、總結(jié)

綜上所述，將課程思政融入到“正常人體結(jié)構(gòu)”課堂教學(xué)，通過(guò)充分認(rèn)識(shí)課程思政的重要性，優(yōu)化教師隊(duì)伍、善于挖掘思政元素、積極尋找課程思政路徑、努力完善課程評(píng)價(jià)體系等方面，對(duì)醫(yī)學(xué)生滲透生命教育、愛(ài)國(guó)主義教育、民族自豪感、民族自信心、職業(yè)責(zé)任感、科研自信、創(chuàng)新精神、服務(wù)意識(shí)、法制意識(shí)、分析問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力。使課程思政與正常人體結(jié)構(gòu)融洽銜接，將思政元素全方位、全過(guò)程地融入課程教學(xué)，更好地實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程和思政課程融合的升華，有利于培養(yǎng)出精湛醫(yī)術(shù)、高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)實(shí)用性人才，使醫(yī)學(xué)創(chuàng)新人才能更好地服務(wù)于社會(huì)。