■ 穆鯨檜 關(guān)嫻嫻
新時代思政教育已經(jīng)成為高校當(dāng)前最重要的政治任務(wù),如何提升高校思政課的有效性成為大家關(guān)注的焦點。中國共產(chǎn)黨在百年的崢嶸歲月中鑄造了偉大的革命精神,并且在革命精神的指引下帶領(lǐng)中國人民在實踐中創(chuàng)造了具有教育意義的寶貴文化財富——紅色資源。教師需要從更深的層次剖析紅色資源的本質(zhì),依靠其豐富的、獨特的內(nèi)涵指引學(xué)生,幫助學(xué)生樹立正確的理想信念。為了有效推進(jìn)高校思政教育改革成效,文章分析大連地區(qū)高校紅色資源融入思政課的價值和意義,并針對將紅色資源有效應(yīng)用于高校思政課的路徑做了探索性的分析。
紅色資源應(yīng)用于高校思政課是傳承和弘揚中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要途徑。其具有直觀性、先進(jìn)性、獨特性、豐富性的特點,承載著最寶貴的精神財富。傳統(tǒng)思政課內(nèi)容乏味,方法單一,難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。直觀生動的紅色文化資源能夠讓學(xué)生專注于課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)。紅色文化資源是中國人民在馬克思列寧主義理論的指導(dǎo)下,浴血奮戰(zhàn)、頑強拼搏中形成的寶貴財富。其先進(jìn)性能夠讓學(xué)生進(jìn)一步堅定理想信念,樹立文化自信。一方水土孕育一方文化,大連地區(qū)紅色文化資源以其獨有的感召力在社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用,讓學(xué)生更深入的體會地方特色文化的思想引領(lǐng)作用;生動活潑、豐富多彩的紅色資源還能夠增強學(xué)生的民族自信心,認(rèn)同革命先烈艱苦奮斗、自強不息的精神帶來的巨大財富。
紅色資源是中華兒女在危難中苦苦求索留下的足跡,見證了革命先烈前仆后繼、英勇奮斗的偉大歷程。近代大連成為各帝國主義國家爭奪的焦點,1894 年甲午戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場就在大連外海。20 世紀(jì)初,為了爭奪中國東北的主權(quán),日俄戰(zhàn)爭在旅順爆發(fā)。1925 年五卅慘案發(fā)生后,團大連特支根據(jù)黨團中央的指示,發(fā)動大連及周邊的旅順、普蘭店、金州等地區(qū)群眾開展罷課、罷工斗爭和募捐活動。并建立“大連滬案后援會”,聲援上海工人,掀起了大連歷史上規(guī)模最大的一次反帝愛國浪潮[1]。1931 年9 月18 日,日本人關(guān)東軍為侵占東北發(fā)動“九一八事變”,開始武裝侵略中國。東北人民在民族危機下自發(fā)掀起了抗日斗爭,大連人民也在東北黨組織的帶領(lǐng)下掀起抗日救國高潮,積極投身革命。這些不僅是愛國教育的生動案例,更是高校思政課上歷久彌新的優(yōu)質(zhì)資源。
近年來,高校思政課教學(xué)日新月異,將紅色資源和思政課結(jié)合成為一種新的發(fā)展趨勢。紅色文化資源為思政課作內(nèi)容補充,而思政課可以加大紅色資源的影響力,二者相輔相成。教師切忌把紅色資源和思政課理論知識看成兩個獨立個體,要實現(xiàn)兩者的深度融合。例如,在講“毛澤東思想及其歷史地位”時,通過演示法展示大連市毛澤東像章陳列館中展出的10 萬余枚像章。展館中的像章種類繁多,很直觀地顯示了毛澤東一生為黨和人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。教師從紅色歷史聯(lián)系到教材內(nèi)容,由淺入深,循序漸進(jìn),有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)紅色資源的本質(zhì)就是理解紅色精神。在思政課中,老師需要對紅色資源的科學(xué)內(nèi)涵有深刻的領(lǐng)會,并且熟悉大連地區(qū)的特色紅色資源。教師還要進(jìn)一步加強資源整合力度,對課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理規(guī)劃。要加強教材編纂,堅持因地制宜,注重總結(jié)提煉[2],老師要在課堂教學(xué)中靈活應(yīng)用那些能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解的紅色資源。在講《中國近代史》一書的“甲午海戰(zhàn)”“日俄戰(zhàn)爭”時,教師就可以講述旅順軍港這個紅色教育基地背后的故事:在1894 年的甲午戰(zhàn)爭中,日軍有不足一天的時間就攻克了耗資巨大的旅順口要塞。隨后,瘋狂地對旅順口人民進(jìn)行為期四天的大屠殺,兩萬同胞慘死在屠刀之下;還可以講述旅順日俄監(jiān)獄舊址博物館中的牢房、刑具和烈士們的森森白骨,這些不僅揭示了日本侵略者的殘酷暴行,而且成為了無數(shù)愛國志士在獄中即便飽受凌虐但為了共產(chǎn)主義信仰永不屈服的精神的寫照。這份革命精神讓學(xué)生將愛國情懷轉(zhuǎn)化為砥礪奮進(jìn)的動力,使得思政課更具感染力和教育意義。
為了進(jìn)一步落實立德樹人的目標(biāo),我們要在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上,深入到實踐活動中去,把紅色實踐作為高校思政課的“第二課堂”,注重體驗式教學(xué)。教師應(yīng)該把讓學(xué)生理解紅色文化資源當(dāng)成重大使命任務(wù),將課程計劃中的兩三節(jié)課作為實踐活動教學(xué)課,帶領(lǐng)學(xué)生考察革命遺址、戰(zhàn)爭紀(jì)念碑,參觀烈士陵園,講解紅色圣地歷史沿革。
要保證實踐活動的有序開展,首先要讓學(xué)生在思政課上掌握扎實的理論知識,在這基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生集中開展愛國主義和黨史學(xué)習(xí)教育等主題的實踐課程。教師可以采取民主投票、小組討論的方式和學(xué)生一起確定實踐的主題與地點,選定的紅色教學(xué)基地要符合思政課的實際需要。在活動中老師可以向參加實地研學(xué)的同學(xué)介紹大連地區(qū)紅色資源如舊址、故居等的基本情況。例如,大連中華工學(xué)會舊址內(nèi)展陳著中共大連地方組織史的史料,是革命先輩大無畏精神的忠實記錄,更是黨在百年間蓬勃發(fā)展的生動見證。又如旅大建國學(xué)院舊址,旅大解放后為我黨培訓(xùn)了1600 余名知識青年和機關(guān)干部。這些歷史遺址用最真實的面貌告訴學(xué)生中華民族那段艱苦的奮斗史。將這些地方紅色資源融入思政課堂,對傳承文化,提升學(xué)生情操,增強思政課實效性都有著非常重要的意義[3]。在活動結(jié)束后,教師也要和學(xué)生一起整理實踐素材,召開實踐交流會討論收獲與感想,引導(dǎo)學(xué)生將思政理論知識與紅色實踐有機結(jié)合。
近年來,由于新冠疫情的蔓延,依靠多媒體設(shè)備的網(wǎng)絡(luò)化線上教學(xué)成為一個非常重要的形式。教師要緊跟時代步伐,在思政課應(yīng)用紅色資源的過程中,結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù),依托互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建“紅色資源網(wǎng)絡(luò)教育平臺”,進(jìn)行線上線下混合式教學(xué),使紅色資源更加有效地融入思政課中。通過新型網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺,老師可以及時有效地與學(xué)生溝通,為學(xué)生解答疑難問題。另外還可以設(shè)置“紅色知識競答”模塊,通過競答獲得答題積分,積分可計入平時成績來激勵學(xué)生,提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。平臺還可以開設(shè)“思政課與大連紅色足跡”的專欄,讓學(xué)生主動挖掘大連地區(qū)紅色資源與思政課的聯(lián)系,不僅可以增強大連地區(qū)紅色資源的影響力,還可以提升學(xué)生的分析、綜合、總結(jié)能力。
良好的教學(xué)氛圍是課堂的靈魂。教師在思政課上,只有為同學(xué)營造濃厚的紅色文化氛圍,才能實現(xiàn)思政課與紅色資源的有機融合。教師可以在課堂上利用十分鐘開設(shè)紅色文化宣傳小劇場或讓學(xué)生演繹紅色情景劇。讓學(xué)生能夠充分參與,“以當(dāng)代大學(xué)生的視角,傳唱紅色經(jīng)典,弘揚紅色文化”[4]。又如,建立課堂愛國主義教育宣講團,讓學(xué)生對自己感興趣的紅色遺址、遺跡進(jìn)行宣講。又或是通過朗誦、書法、海報設(shè)計、文化研討等多種形式,圍繞紅色文化資源,開展課堂活動。利用大連地區(qū)區(qū)位優(yōu)勢將地方優(yōu)秀紅色資源與課堂相結(jié)合,更好地發(fā)揮大連紅色資源的思想引領(lǐng)作用。這些都可以作為高校思政課堂的輔助性活動營造活躍的教學(xué)氛圍。教師還可以在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生閱讀紅色文獻(xiàn),將紅色精神融入課堂教學(xué),挖掘紅色文化在新時代存在的意義。使思政課理論知識與紅色資源融會貫通,實現(xiàn)思政課教學(xué)理論與紅色資源應(yīng)用的有機結(jié)合。
大連地區(qū)紅色資源是開展思政育人的寶貴財富。當(dāng)今,部分高校紅色教育傳播內(nèi)容傳統(tǒng)且缺乏新穎性,部分大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同感較低[5]。老師應(yīng)探索出一條以思政課理論教學(xué)為主,地方紅色資源為輔的有效授課方式。以實踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、文獻(xiàn)閱讀教學(xué)為切入點,將地方紅色資源充分融入到思政課堂中。