西柏坡北莊唱響的“團(tuán)結(jié)就是力量”及其時(shí)代價(jià)值

李 芬，趙會(huì)分

(河北省委黨校，河北 石家莊 050031)

西柏坡是中國(guó)共產(chǎn)黨百年團(tuán)結(jié)奮斗史上的一個(gè)顯著標(biāo)志，不僅因?yàn)樾轮袊?guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線從這里走來(lái)，還因?yàn)椤秷F(tuán)結(jié)就是力量》從這里唱響。1943年，抗日經(jīng)典歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》誕生于今天河北省平山縣西柏坡鎮(zhèn)的北莊村。2021年2月7日，習(xí)近平總書(shū)記在給北莊村全體黨員的回信中特別指出：“78年前，《團(tuán)結(jié)就是力量》從你們那里唱響，成了億萬(wàn)人民廣為傳唱的一首革命歌曲?！盵1]那么，《團(tuán)結(jié)就是力量》為什么會(huì)誕生于1943年的北莊村？習(xí)近平總書(shū)記給北莊村的回信有何深意？怎樣才能在新時(shí)代繼續(xù)唱響“團(tuán)結(jié)就是力量”？這是全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記北莊村重要回信精神必須要回答的問(wèn)題。

一、“團(tuán)結(jié)就是力量”唱響在1943年

《團(tuán)結(jié)就是力量》之所以誕生于1943年，是因?yàn)闅v史發(fā)展到1943年，“團(tuán)結(jié)”已經(jīng)成為時(shí)代的最強(qiáng)音。

(一)1943年中國(guó)的團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)面對(duì)新問(wèn)題

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本保證。1937年7月7日，以盧溝橋事變?yōu)槠瘘c(diǎn)，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。不久，日軍進(jìn)攻上海，淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，戰(zhàn)火在中國(guó)南北大地同時(shí)燃起，中華民族面臨生死存亡的重大關(guān)頭。在此危局下，中國(guó)國(guó)民黨接受中國(guó)共產(chǎn)黨提出的合作抗戰(zhàn)主張，兩黨捐棄前嫌，共赴國(guó)難，實(shí)現(xiàn)第二次合作，并形成以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東深刻指出：“中國(guó)能否由如此深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)中解放出來(lái)，將決定于對(duì)這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展?fàn)顩r。”[2]1940年7月，毛澤東在為延安《新中華報(bào)》寫(xiě)的紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三周年的文章中進(jìn)一步指出，“一切共產(chǎn)黨員須知：只有抗戰(zhàn)到底，才能團(tuán)結(jié)到底，也只有團(tuán)結(jié)到底，才能抗戰(zhàn)到底”，號(hào)召全黨“必須團(tuán)結(jié)全國(guó)最大多數(shù)有黨有派和無(wú)黨無(wú)派的人”，“團(tuán)結(jié)到底”戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義。

在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，一方面國(guó)共兩黨軍隊(duì)在正面和敵后兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)配合作戰(zhàn)，抗日烽火燃遍大江南北。然而，另一方面，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中力量不斷發(fā)展壯大，蔣介石一直心懷不滿，以致提出“溶共、防共、限共、反共”的方針，并一再掀起反共高潮，其中尤以1941年1月的皖南事變令中外震驚。至此，國(guó)共兩黨團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面走到了一個(gè)十字路口：“全面破裂”還是“繼續(xù)合作”成為擺在中共中央面前的重大抉擇。從共同抵御日本侵略是整個(gè)中華民族的首要任務(wù)、國(guó)內(nèi)政治軍事力量的內(nèi)耗不利于抗戰(zhàn)這個(gè)大局出發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨一方面向社會(huì)各界公布皖南事變真相，揭露和抗議國(guó)民黨頑固派的罪行；另一方面采取各種舉措，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可以爭(zhēng)取的力量以孤立頑固勢(shì)力，最終形成了皖南事變后國(guó)共繼續(xù)團(tuán)結(jié)合作抗戰(zhàn)的局面。在1941年3月召開(kāi)的第二屆國(guó)民參政會(huì)上，蔣介石也被迫表示“以后再亦決無(wú)剿共的軍事”[3]。然而，口頭表示不“剿共”，實(shí)際未必不“剿共”；軍事上暫時(shí)不“剿共”，并不代表國(guó)民黨從此不“剿共”。特別是到了1943年，國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的變化，使得蔣介石“剿共”的野心更加膨脹。

從國(guó)際局勢(shì)看，1943年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的一年。同年2月，蘇聯(lián)斯大林格勒戰(zhàn)役的勝利，打破了德國(guó)法西斯滅亡蘇聯(lián)、稱(chēng)霸世界的狂妄企圖，成為二戰(zhàn)的歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而此時(shí)，蘇聯(lián)在坦克和飛機(jī)生產(chǎn)數(shù)量上也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)德國(guó)。這表明歐洲戰(zhàn)場(chǎng)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)果已經(jīng)毫無(wú)懸念，需要的只是用時(shí)間來(lái)證明。再看太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，美軍接連發(fā)動(dòng)的進(jìn)攻，迫使日本把在中國(guó)的數(shù)個(gè)精銳師團(tuán)和大多數(shù)飛機(jī)緊急轉(zhuǎn)移到了太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，這在一定程度上減輕了中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的壓力。蔣介石由此判斷“自此我國(guó)受倭之危險(xiǎn)雖未能完全祛除，然已減少大半。今后之問(wèn)題全在對(duì)內(nèi)之共匪如何肅清”[4]28。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，1943年1月中國(guó)歷史上有一件大事：英美為表示對(duì)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)盟友的友好，決定廢除與中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)簽訂的不平等條約。蔣介石“接獲美、英自動(dòng)放棄在我國(guó)治外法權(quán)，重訂新約之通告……中心快慰，無(wú)言以喻”[5]。1月11日，中美、中英新約正式簽訂。在這一背景下，蔣介石樂(lè)觀地認(rèn)為，有了美英的幫襯，中國(guó)必定會(huì)在兩年內(nèi)打敗日本。由此，作為一國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，他認(rèn)為1943年度的“重要業(yè)務(wù)”是致力于“國(guó)家統(tǒng)一”和“穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)”[4]19。具體做法上，對(duì)日軍，蔣介石的舉措是盡量避免正面戰(zhàn)場(chǎng)接觸，以“保存實(shí)力……為戰(zhàn)后取得在國(guó)內(nèi)的優(yōu)勢(shì)地位做準(zhǔn)備”[4]24。而對(duì)中共，在蔣介石看來(lái)，要達(dá)到“國(guó)家統(tǒng)一”，沒(méi)有任何其他威脅比中國(guó)共產(chǎn)黨更加嚴(yán)重，所以他更加認(rèn)定“肅清共匪”是要著力解決的首要任務(wù)。在蔣介石看來(lái)，“肅清共匪”關(guān)鍵在蘇聯(lián)。以他的判斷，中共無(wú)非就是蘇聯(lián)的鷹犬，中共的軍隊(duì)也不過(guò)是一群“烏合之眾”，只要沒(méi)有蘇聯(lián)的支持，馬上就會(huì)被他打垮[4]26。由此，蔣介石認(rèn)為，日軍進(jìn)攻蘇聯(lián)是“我國(guó)生死存亡之關(guān)鍵也”，以至于“朝夕勞心于茲(指日德夾擊俄國(guó))，夢(mèng)寢難安”[4]27。然而，歷史的發(fā)展始終未如蔣介石所愿，就在幾近絕望之際，他似乎看到了“肅清共匪”的一個(gè)新希望——共產(chǎn)國(guó)際正式官宣解散了。

共產(chǎn)國(guó)際成立于1919年，是一個(gè)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義的國(guó)際組織。1922年，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)決議案，確認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部。而這個(gè)共產(chǎn)黨的國(guó)際組織，于1943年5月22日正式官宣解散。蔣介石得到這個(gè)消息后，如獲至寶，稱(chēng)之“實(shí)為二十世紀(jì)上半期史之惟一大事”，是“劃時(shí)代之歷史”[4]27！一方面，他認(rèn)為中共作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，既然共產(chǎn)國(guó)際已經(jīng)解散，所謂“皮之不存，毛將焉附”，因此中共也逃不出滅亡的歷史定律。另一方面，國(guó)民黨還認(rèn)為中共的力量在共產(chǎn)國(guó)際解散后被大大削弱，也就沒(méi)有了能夠和它對(duì)抗的能力，所以國(guó)民黨開(kāi)始對(duì)中共存在的合法性提出質(zhì)疑，要求中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該即行解散，提出要“取消邊區(qū)……將軍權(quán)、政權(quán)統(tǒng)一于中央”[6]。這表明，1943年上半年，特別是自共產(chǎn)國(guó)際解散后，國(guó)共兩黨之間自抗戰(zhàn)以來(lái)相對(duì)穩(wěn)定的團(tuán)結(jié)狀態(tài)被打破，中國(guó)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面出現(xiàn)了新問(wèn)題。

(二)1943年中國(guó)共產(chǎn)黨自身的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一面臨新考驗(yàn)

這個(gè)考驗(yàn)同樣來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際的解散。共產(chǎn)國(guó)際的解散讓一些黨員的思想產(chǎn)生很大波動(dòng)，甚至一度內(nèi)部意見(jiàn)莫衷一是。比如，有人聽(tīng)信國(guó)民黨的宣傳，認(rèn)為共產(chǎn)國(guó)際都解散了，如果共產(chǎn)黨不解散自己的黨組織，那么未來(lái)的抗戰(zhàn)就會(huì)走向失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨就應(yīng)該承擔(dān)抗戰(zhàn)陣營(yíng)分裂的責(zé)任。針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的分歧，1943年5月26日，中共中央發(fā)出《關(guān)于共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委主席團(tuán)提議解散共產(chǎn)國(guó)際的決定》。在這個(gè)決定中，中共中央正確解釋了共產(chǎn)國(guó)際解散的原因，“共產(chǎn)國(guó)際的解散，不是為了減弱各國(guó)共產(chǎn)黨，而是為了加強(qiáng)各國(guó)共產(chǎn)黨，使各國(guó)共產(chǎn)黨更加民族化”。同時(shí)，在這個(gè)決定中，中共中央向全黨發(fā)出了“完全一致地團(tuán)結(jié)起來(lái)”的號(hào)召。決定指出：中國(guó)共產(chǎn)黨是1919年五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，是中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的結(jié)果，中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者。所以，雖然隨著共產(chǎn)國(guó)際的解散，中國(guó)共產(chǎn)黨作為共產(chǎn)國(guó)際支部的身份不復(fù)存在了，但是“中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)相信我黨同志必能完全一致地團(tuán)結(jié)起來(lái)，克服自己的缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的創(chuàng)造性積極性。果能如此，那么，我們的敵人日本帝國(guó)主義，雖然還很強(qiáng)大，我們前進(jìn)道路上的困難雖然還很多，我們的任務(wù)是一定能夠完成的”[7]。

(三)1943年抗日根據(jù)地的大團(tuán)結(jié)出現(xiàn)新情況

此前的1941-1942年間，日本侵略者對(duì)我敵后根據(jù)地進(jìn)行殘酷“掃蕩”和“蠶食”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各根據(jù)地軍民付出了巨大的犧牲，終于渡過(guò)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最困難的階段。到1943年初，抗日根據(jù)地開(kāi)始迎來(lái)恢復(fù)和發(fā)展的新階段。各根據(jù)地機(jī)關(guān)通過(guò)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，一般能自給兩三個(gè)月甚至半年的糧食和蔬菜，按照當(dāng)時(shí)的生活水平，實(shí)現(xiàn)了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的要求。然而，各根據(jù)地在動(dòng)員群眾團(tuán)結(jié)抗日方面卻遇到了新情況，主要表現(xiàn)在根據(jù)地推行減租減息遇到困難。按照我們一般的認(rèn)識(shí)，減租減息是符合廣大農(nóng)民利益的，自然會(huì)得到熱烈擁護(hù)和響應(yīng)，怎么還會(huì)遇到困難呢？為了更好地理解這個(gè)問(wèn)題，我們先簡(jiǎn)要了解一下黨的土地政策的發(fā)展。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨的土地政策是打土豪分田地。1935年10月，紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，黨中央作出新的判斷，即中日民族矛盾已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。毛澤東指出在主要矛盾發(fā)生變化的情況下，“中國(guó)土地屬于日本人，還是屬于中國(guó)人，這是首先待解決的問(wèn)題。既是在保衛(wèi)中國(guó)的大前提之下來(lái)解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，那末，由暴力沒(méi)收方法轉(zhuǎn)變到新的適當(dāng)方法，就是完全必要的”[8]。這種新的適當(dāng)方法是什么？中央也在實(shí)踐中一步步探索，1935年12月正式?jīng)Q定不再?zèng)]收富農(nóng)的土地。1936年7月頒布《中央關(guān)于土地政策的指示》，雖然繼續(xù)對(duì)地主的土地、糧食、房屋、財(cái)產(chǎn)實(shí)行沒(méi)收的政策，但不再像過(guò)去那樣極端。1937年2月明確提出“停止沒(méi)收地主土地之政策”。1937年8月在洛川召開(kāi)的政治局?jǐn)U大會(huì)議上明確提出“減租減息”。洛川會(huì)議指出，減租減息包含兩方面的內(nèi)容：一方面地主要減租減息；另一方面在地主減租減息之后，農(nóng)民要向地主交租交息。也就是說(shuō)，減租減息既保護(hù)了農(nóng)民的利益，又照顧到地主富農(nóng)的利益，是一種具有統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的土地政策。然而，直到1942年減租減息政策在各根據(jù)地并沒(méi)有得到很好的落實(shí)，直接原因在于這五年中，我們雖然有減租減息的政策，但沒(méi)有減租減息的法令，因此基層干部執(zhí)行起來(lái)比較困難。為解決這一問(wèn)題，1942年1月28日，中共中央通過(guò)《關(guān)于抗日根據(jù)地土地政策的決定》，首次對(duì)減租政策以及減租額進(jìn)行了比較詳細(xì)的規(guī)定，就是在這個(gè)決定具體推行的過(guò)程中，各根據(jù)地卻出現(xiàn)了一些新情況。

比如，有的地方“不執(zhí)行”。由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)到減租減息政策的意義，一些地方仍然沿用過(guò)去對(duì)地主富農(nóng)不加區(qū)別地進(jìn)行斗爭(zhēng)的方法，無(wú)條件沒(méi)收地主富農(nóng)土地，嚴(yán)重侵犯了一些地主富農(nóng)的利益。對(duì)此，有地主作詩(shī)“田字昔為富字足，今日乃作累字頭。只知田字能作富，誰(shuí)知田多累累愁”，生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)一些地主對(duì)土地政策的不滿。還有的地方出現(xiàn)“懶政”現(xiàn)象，即不考慮本地實(shí)際情況，生搬硬套法令搞一刀切，名義上是減租，實(shí)際上農(nóng)民卻吃虧了。比如在一些游擊區(qū)，由于長(zhǎng)期處于與日偽爭(zhēng)奪的“拉鋸”狀態(tài)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民基本沒(méi)按原租額交過(guò)租。如今減租政策的執(zhí)行，不是按實(shí)交租額減租，而是按原租額減租，有的佃農(nóng)經(jīng)二五減租后反而超過(guò)了過(guò)去實(shí)交租額，這在群眾中引起了不滿。也有一些地方在推行減租減息過(guò)程中，遭到部分地主的各種抵制。一種情況是，“三三制”政權(quán)建設(shè)模式下，一些地主當(dāng)選為鄉(xiāng)村、縣乃至邊區(qū)參議會(huì)的參議員，有的還被選進(jìn)政府工作。其中有一部分地主出身的參議員、政府工作人員只談“農(nóng)民交租交息”，不談“地主減租減息”。而另一種更普遍的情況是，地主以“撤佃”的方法抵制減租減息政策的推行，誰(shuí)家佃戶要求減租，地主就以撤佃相要挾，把出租給佃戶的土地以各種借口撤回來(lái)，使農(nóng)民不敢提減租的事情。再有，中國(guó)農(nóng)村本就是一個(gè)熟人社會(huì)，農(nóng)民和地主共同生活在一個(gè)村莊里，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，不好意思讓地主減租，甚至覺(jué)得“減租太對(duì)不起地主了”。所以，在減租減息政策推行之初，農(nóng)村中贊成和擁護(hù)減租減息的群眾并不占人數(shù)上的優(yōu)勢(shì)，相當(dāng)一部分人對(duì)減租減息持懷疑觀望態(tài)度。也就是說(shuō)，群眾沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的組織力量，甚至不相信自己有力量，不敢對(duì)農(nóng)村統(tǒng)治者進(jìn)行斗爭(zhēng)。這就需要我們把廣大人民群眾組織起來(lái)，用團(tuán)結(jié)的力量解決存在的問(wèn)題。

綜上所述，歷史發(fā)展到1943年，“團(tuán)結(jié)”已經(jīng)成為時(shí)代的最強(qiáng)音。《團(tuán)結(jié)就是力量》的詞曲作者牧虹和盧肅正是在火熱的抗日斗爭(zhēng)中，響應(yīng)1942年毛澤東延安文藝座談會(huì)講話精神，深入農(nóng)村，在平山縣北莊村一帶組織農(nóng)民開(kāi)展的減租減息斗爭(zhēng)中，敏銳地把握住了時(shí)代的主題，“感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼”[9]。于是，一聲吶喊——“團(tuán)結(jié)就是力量”在1943年的北莊村唱響。

二、“團(tuán)結(jié)就是力量”的“力量”分析

1943年6月，小型歌劇《團(tuán)結(jié)就是力量》第一次在平山縣北莊村演出。演出結(jié)束后，作為幕終曲的同名歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》不脛而走，從解放區(qū)傳到國(guó)統(tǒng)區(qū)，最后傳遍全中國(guó)。

(一)“團(tuán)結(jié)就是力量”的“力量”體現(xiàn)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：一首抗日歌曲抵得上兩個(gè)師?！秷F(tuán)結(jié)就是力量》就是這樣一首有力量的抗日歌曲?！秷F(tuán)結(jié)就是力量》自北莊村唱響后，很快成為中華民族團(tuán)結(jié)抗敵的最強(qiáng)音。在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，中國(guó)人民“四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲，同心同德一戎衣”，以血肉之軀筑起拯救民族危亡的鋼鐵長(zhǎng)城，用生命和鮮血譜寫(xiě)了中華民族歷史上抵御外侮的偉大篇章。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期特別是西柏坡時(shí)期，“團(tuán)結(jié)就是力量”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、協(xié)商建國(guó)的價(jià)值體現(xiàn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《團(tuán)結(jié)就是力量》在國(guó)統(tǒng)區(qū)流傳極廣，成為廣大青年學(xué)生最喜聞樂(lè)唱的一首歌曲，甚至一度被認(rèn)為是在國(guó)統(tǒng)區(qū)學(xué)生運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的。當(dāng)年城市的很多青年學(xué)生，正是唱著這首歌，掀起了反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，從而形成了學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和各階層人民的斗爭(zhēng)匯合在一起的反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反迫害的民主運(yùn)動(dòng)。特別是西柏坡時(shí)期，在中國(guó)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的大背景下，為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，打倒蔣介石獨(dú)裁政府，建立真正的民主政權(quán)，中共中央于1948年5月1日發(fā)布“五一口號(hào)”，號(hào)召“各民主黨派，各人民團(tuán)體，各社會(huì)賢達(dá)迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府”[10]16。各民主黨派深感這一號(hào)召“密合人民時(shí)勢(shì)之要求，尤符同人等之本旨”，且“事關(guān)國(guó)家民族前途，至為重要”，因此通電國(guó)內(nèi)各界及海外僑胞“宜迅速集中意志”，以“共同策進(jìn)，完成大業(yè)”[10]514-515。這標(biāo)志著各民主黨派開(kāi)始公開(kāi)、自覺(jué)地接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)包括全民族絕大多數(shù)人口的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線開(kāi)始形成。在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利推進(jìn)的同時(shí)，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線就像一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，把一切反對(duì)蔣介石反動(dòng)集團(tuán)的力量最大限度地團(tuán)結(jié)在了一起，靠著這種團(tuán)結(jié)的力量，中國(guó)人民迎來(lái)了嶄新的中華人民共和國(guó)。

新中國(guó)成立后，“團(tuán)結(jié)就是力量”更是成為中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、拼搏進(jìn)取、建設(shè)祖國(guó)的號(hào)角。早在新中國(guó)成立之初，毛澤東就多次提出“全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，建設(shè)新中國(guó)”的思想，強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”[11]。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平也多次強(qiáng)調(diào)“一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，這是我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)必不可少的條件和保證”[12]。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，習(xí)近平總書(shū)記更是多次強(qiáng)調(diào)“團(tuán)結(jié)就是力量”，強(qiáng)調(diào)“團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路”[13]。這表現(xiàn)在實(shí)踐中就是：無(wú)論是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，還是在改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以及中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代；無(wú)論是在1998年抗洪斗爭(zhēng)中，還是在2003年抗擊非典的斗爭(zhēng)中，抑或是在2008年戰(zhàn)勝四川汶川特大地震的斗爭(zhēng)中，包括我們今天仍然身處其中的抗疫斗爭(zhēng)中，時(shí)時(shí)處處都彰顯著中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共克時(shí)艱的精神力量。

(二)“團(tuán)結(jié)就是力量”之所以有“力量”的原因分析

這首歌為什么如此有“力量”，至今傳唱，經(jīng)久不息？這既和它獨(dú)具特色的譜曲有關(guān)，更和它的歌詞內(nèi)容有關(guān)。整首歌雖然只有短短68個(gè)字，但是它所體現(xiàn)的不僅僅是對(duì)時(shí)代問(wèn)題的回應(yīng)，還是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，更是對(duì)馬克思主義真理的表達(dá)。

其一，“團(tuán)結(jié)就是力量”是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。中華民族自周公“制禮作樂(lè)”開(kāi)始，強(qiáng)調(diào)的就是通過(guò)“樂(lè)”與“禮”的相輔相成達(dá)到社會(huì)的和諧。所以，至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，社會(huì)動(dòng)蕩、和諧統(tǒng)一局面蕩然無(wú)存的一個(gè)重要標(biāo)志就是“禮崩樂(lè)壞”。正是在這一背景下，以孔子為代表的儒家學(xué)派開(kāi)始提出“禮之用，和為貴”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”、“審節(jié)而不和不成禮”、“四海之內(nèi)皆兄弟”以及君子“和而不同”“群而不黨”等思想。從此，“和”與“同”既成為人與人之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，更成為中華民族追求的一種社會(huì)政治境界，成為中華民族偉大凝聚力的源泉。盡管在中華民族幾千年的發(fā)展進(jìn)程中，充滿了安定與戰(zhàn)亂、統(tǒng)一與分裂，中華文明卻綿延5000余年未曾中斷，其中很重要的一個(gè)原因就是“和”與“同”的理想與追求已經(jīng)深深融入中華民族的文化基因，表現(xiàn)出了無(wú)與倫比的凝聚力與傳承力。也正是伴隨著這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，中國(guó)人民成為具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民，“團(tuán)結(jié)”成為“中國(guó)人民和中華民族戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向新的勝利的重要保證”[14]。

其二，“團(tuán)結(jié)就是力量”是對(duì)馬克思主義真理的表達(dá)?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”是馬克思主義團(tuán)結(jié)觀的重要內(nèi)容。馬克思主義強(qiáng)調(diào)“團(tuán)結(jié)”既是無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的源泉，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)勝利的保證。所以，《共產(chǎn)黨宣言》中明確發(fā)出“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)” 的號(hào)召。馬克思主義團(tuán)結(jié)觀具有三個(gè)方面的顯著特點(diǎn)：一是團(tuán)結(jié)目標(biāo)的崇高性。在人類(lèi)歷史上，新興的封建階級(jí)曾為推翻奴隸主統(tǒng)治、建立封建制度的目標(biāo)而團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)；新興的資產(chǎn)階級(jí)也曾為推翻封建地主階級(jí)的統(tǒng)治、建立資本主義社會(huì)之目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗，這些都是歷史上的大進(jìn)步，然而也都是以一種剝削制度代替另一種剝削制度。而馬克思主義者號(hào)召“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”共同奮斗的目標(biāo)——共產(chǎn)主義社會(huì)，是一種使人類(lèi)擺脫剝削、 奴役，使每個(gè)人都能全面發(fā)展的平等、自由的社會(huì)。這就決定了馬克思主義團(tuán)結(jié)思想所要達(dá)到的目標(biāo)具有無(wú)比的崇高性。二是團(tuán)結(jié)對(duì)象的廣泛性。歷史上其他的團(tuán)結(jié)思想，由于受歷史、階級(jí)的制約，其團(tuán)結(jié)對(duì)象都具有一定的局限性，唯有共產(chǎn)主義事業(yè)是全世界被壓迫人民的共同事業(yè)，代表的是全世界億萬(wàn)勞動(dòng)群眾的根本利益，這就決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)對(duì)象是世界范圍的。再有，共產(chǎn)主義是人類(lèi)最偉大的、最艱巨的事業(yè)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量才能實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，這就決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)對(duì)象是空前廣泛的。三是團(tuán)結(jié)思想的辯證性。馬克思主義的團(tuán)結(jié)觀是建立在辯證唯物主義的世界觀和方法論之上的。辯證唯物主義認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，任何事物都是作為矛盾統(tǒng)一體而存在的。所以，“團(tuán)結(jié)”也是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體，真正的“團(tuán)結(jié)”不是在無(wú)原則的一團(tuán)和氣中、在大家都當(dāng)“好好先生”中形成的，而是在矛盾斗爭(zhēng)、在批評(píng)與自我批評(píng)中形成的。

依據(jù)馬克思主義團(tuán)結(jié)思想的這三個(gè)顯著特點(diǎn)來(lái)衡量《團(tuán)結(jié)就是力量》的歌詞，我們就可以看出：《團(tuán)結(jié)就是力量》之所以比一般的抗日歌曲更有力量，能夠傳唱至今，一個(gè)重要原因就在于它是對(duì)馬克思主義團(tuán)結(jié)思想的生動(dòng)表達(dá)，而這種表達(dá)又使它的歌詞內(nèi)容在深度和廣度上都突破了一般抗日歌曲的范疇。從“團(tuán)結(jié)目標(biāo)的崇高性”角度來(lái)衡量，“向著法西斯蒂開(kāi)火，讓一切不民主的制度死亡，向著太陽(yáng)，向著自由”，表明整首歌曲強(qiáng)調(diào)的不僅是要實(shí)現(xiàn)根據(jù)地軍民的大團(tuán)結(jié)，也不僅是要實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)，而是要實(shí)現(xiàn)一切“反對(duì)”法西斯蒂和不民主制度、“向往”太陽(yáng)和自由的人的大團(tuán)結(jié)。從“團(tuán)結(jié)對(duì)象的廣泛性”角度來(lái)衡量，它強(qiáng)調(diào)的是一切反對(duì)法西斯主義的人、反對(duì)一切不民主制度的人、一切向往自由的人、一切向往新中國(guó)的人，都要團(tuán)結(jié)起來(lái)。從“團(tuán)結(jié)的辯證性”角度來(lái)衡量，它強(qiáng)調(diào)的是要在向著法西斯蒂“開(kāi)火”，讓一切不民主的制度“死亡”的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)。因此，1943年中國(guó)共產(chǎn)黨人在西柏坡北莊村發(fā)出的這聲吶喊，之所以有力量，既在于它是對(duì)時(shí)代問(wèn)題的回應(yīng)，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，更在于它是對(duì)馬克思主義真理的表達(dá)?？梢哉f(shuō)，《團(tuán)結(jié)就是力量》體現(xiàn)了一代知識(shí)分子的政治領(lǐng)悟和政治自覺(jué)。他們把對(duì)時(shí)代的感悟，對(duì)黨的政策的執(zhí)行，對(duì)馬克思主義真理的理解，以音樂(lè)的形式展現(xiàn)了出來(lái)。

三、讓“團(tuán)結(jié)就是力量”繼續(xù)唱響新時(shí)代

“團(tuán)結(jié)就是力量”?？恐鴪F(tuán)結(jié)的力量，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走過(guò)百年歷程，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代 ，我們開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。在這一新的重大歷史關(guān)頭，中共中央在全面把握世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的基礎(chǔ)上，向全黨全國(guó)人民一再?gòu)?qiáng)調(diào)“團(tuán)結(jié)”問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。只要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，我們就一定能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，繼續(xù)創(chuàng)造令人刮目相看的新的奇跡”[14]。因此，新時(shí)代應(yīng)該如何繼續(xù)唱響“團(tuán)結(jié)就是力量”是一個(gè)需要我們?nèi)姘盐盏膯?wèn)題。對(duì)此，可以從習(xí)近平總書(shū)記給北莊村的重要回信中找到答案：“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，希望你們堅(jiān)決響應(yīng)黨中央號(hào)召，充分發(fā)揮先鋒模范作用，把鄉(xiāng)親們更好團(tuán)結(jié)起來(lái)、凝聚起來(lái)?！盵1]具體分析下來(lái)，其中包含著四個(gè)方面的要求。

(一)新時(shí)代繼續(xù)唱響團(tuán)結(jié)就是力量，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨百年史是一部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為美好生活共同奮斗的歷史。人民是歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。中國(guó)人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運(yùn)、取得今天的偉大成就，最根本的是因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。新時(shí)代“只要我們堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)決維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)政治優(yōu)勢(shì)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，就一定能夠確保全黨全軍全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致向前進(jìn)”[15]。因此，新時(shí)代繼續(xù)唱響團(tuán)結(jié)就是力量，首先就要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，做到“堅(jiān)決響應(yīng)黨中央號(hào)召”，這是新時(shí)代繼續(xù)唱響團(tuán)結(jié)就是力量的政治基礎(chǔ)。

(二)新時(shí)代繼續(xù)唱響團(tuán)結(jié)就是力量，必須堅(jiān)持以人民為中心建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史告訴我們：只有圍繞明確奮斗目標(biāo)的團(tuán)結(jié)才最牢固，只有依靠緊密團(tuán)結(jié)進(jìn)行的奮斗才最有力。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是我們第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，“到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林”[16]。因此，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，也是中華民族的最高利益和根本利益。從根本上說(shuō)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，為人民群眾的幸福生活而拼搏、奉獻(xiàn)、服務(wù)的體現(xiàn)。因此，在新時(shí)代繼續(xù)唱響團(tuán)結(jié)就是力量，就要堅(jiān)持以人民為中心，奮力推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，從而為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

(三)新時(shí)代繼續(xù)唱響團(tuán)結(jié)就是力量，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須發(fā)揮先鋒模范作用

對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，作團(tuán)結(jié)的表率不是個(gè)人作風(fēng)更不是個(gè)人意愿問(wèn)題，而是政治原則問(wèn)題。早在七屆二中全會(huì)總結(jié)講話中，毛澤東就格外強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見(jiàn)不同的同志一道工作”，“不僅要善于團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)相同的同志，而且要善于團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)不同的同志一道工作”，這是“把黨委的工作搞好”“把黨委的領(lǐng)導(dǎo)工作提高一步”的重要工作方法[17]。1949年5月7日，周恩來(lái)在中華全國(guó)青年第一次代表大會(huì)上的講話中也曾這樣指出：“毛主席對(duì)我們共產(chǎn)黨的許多干部談：你們每天寫(xiě)日記不要寫(xiě)別的，就只寫(xiě)一句‘團(tuán)結(jié)百分之九十’就行了。我想，在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，爭(zhēng)取大多數(shù)，為著共同事業(yè)奮斗，消滅反動(dòng)統(tǒng)治，這一政策的運(yùn)用，是我們最大的成就?！盵18]由此可見(jiàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)是中國(guó)共產(chǎn)黨革命取得成功的一個(gè)重要原則。在這方面，習(xí)近平總書(shū)記是全黨的表率。基層工作期間，他就一向強(qiáng)調(diào)“在團(tuán)結(jié)問(wèn)題上，‘一把手’更應(yīng)帶好頭，起好表率作用”[19]。在福建工作期間，他曾在《我是如何跨入政界的》一文中講到自己從政的體會(huì)，“盡管各種因素在任何時(shí)候都起決定的作用，但是在各種情況下，團(tuán)結(jié)永遠(yuǎn)是前提。它絕對(duì)是你立于不敗之地的必然前提?？v觀古今都可以證明這一條”[20]。任職浙江期間，他還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一篇名為《打好團(tuán)結(jié)牌》的文章，指出“懂團(tuán)結(jié)是真聰明，會(huì)團(tuán)結(jié)是真本領(lǐng)。 團(tuán)結(jié)出凝聚力，出戰(zhàn)斗力，出新的生產(chǎn)力，也出干部”[19]。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記更是強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做團(tuán)結(jié)的表率，強(qiáng)調(diào)黨員干部必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志。習(xí)近平總書(shū)記在給北莊村的回信中也再次強(qiáng)調(diào)黨員干部要“充分發(fā)揮先鋒模范作用”，這是新時(shí)代繼續(xù)唱響團(tuán)結(jié)就是力量的組織保障。

(四)新時(shí)代繼續(xù)唱響團(tuán)結(jié)就是力量，必須加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線”是黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一，強(qiáng)調(diào)“團(tuán)結(jié)就是力量。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是黨克敵制勝的重要法寶，也是黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶”。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)“人心向背、力量對(duì)比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治。統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，解決的就是人心和力量問(wèn)題”[21]。特別是當(dāng)今世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，已經(jīng)進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，在內(nèi)外環(huán)境復(fù)雜多變的新形勢(shì)下，必須不斷鞏固和發(fā)展各民族大團(tuán)結(jié)、全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)、全體中華兒女大團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，形成海內(nèi)外全體中華兒女心往一處想、勁往一處使的局面，才能真正匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，創(chuàng)造出新的更大奇跡。因此，加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是新時(shí)代繼續(xù)唱響團(tuán)結(jié)就是力量的力量基礎(chǔ)與源泉。

總之，新時(shí)代繼續(xù)唱響團(tuán)結(jié)就是力量，我們就必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，奠定團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)；堅(jiān)持以人民為中心建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，奠定團(tuán)結(jié)的物質(zhì)基礎(chǔ)；充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，奠定團(tuán)結(jié)的組織保障；加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，奠定團(tuán)結(jié)的力量基礎(chǔ)。只要做到這四個(gè)方面，我們就能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民“心往一處想，勁往一處使”，我們的日子就會(huì)“越來(lái)越紅火”。