北大荒為什么能
——北大荒精神的時代特征與核心特質(zhì)

高躍輝（黑龍江省農(nóng)墾管理干部學(xué)院）

【關(guān)健詞】 北大荒之問；北大荒精神；重大貢獻(xiàn)；獨特優(yōu)勢；重要力量；成功密碼；內(nèi)涵新表述

一、序語：北大荒之問

2021年是中國共產(chǎn)黨建黨一百年。黨中央首次發(fā)布了中國共產(chǎn)黨紅色精神譜系，首批有46種精神名列其中，這是中共百年歷史中形成的眾多偉大精神的精華，每一種精神都是我們黨和國家、中華民族為了實現(xiàn)強盛復(fù)興而不屈不撓、英勇奮斗的象征。一種偉大精神并不是輕而易舉就能產(chǎn)生的，必定是艱苦卓絕、歷盡坎坷的苦難輝煌，必定是關(guān)系國之大者的非凡事業(yè)，必定是具有示范引領(lǐng)的價值導(dǎo)向，必定是品德高尚、信念堅定的時代楷模。這是一個崇高的榮譽，能名列其中難能可貴！

北大荒精神，就是這偉大精神譜系中的一員。

那么，北大荒憑什么能擁有這份殊榮？

精神是一個民族賴以生存的靈魂，任何一項偉大事業(yè)的成功都離不開精神力量的支持和推動。開發(fā)建設(shè)北大荒這樣一場偉大的壯舉，必然需要精神的力量，也必然會產(chǎn)生偉大的精神，因而，歷經(jīng)75年的風(fēng)雨滄桑，北大荒不僅收獲了巨大物質(zhì)成果，同時也收獲了豐富的精神財富，這就是歷久彌新的北大荒精神。

北大荒精神是在北大荒開發(fā)建設(shè)的歷史實踐中形成的，與北大荒的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展相輔相成。自1947年，第一批榮復(fù)軍人在地處祖國東北角的北大荒點燃了創(chuàng)業(yè)的火種算起，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一批批以人民解放軍復(fù)轉(zhuǎn)官兵為骨干，廣大支邊青年、知識青年為主體的百余萬拓荒者，克服難以想象的艱難困苦，風(fēng)餐露宿、拼荊斬棘、銳意進(jìn)取、前赴后繼、開拓創(chuàng)新，把人跡罕至的亙古荒原建設(shè)成為全國耕地面積最大、現(xiàn)代化程度最高的國有農(nóng)場群，成為國家重要商品糧基地和糧食戰(zhàn)略儲備基地，使北大荒變成了舉世矚目的中華大糧倉。

北大荒的開發(fā)建設(shè)始終凝聚著黨和國家的高度重視和大力支持，歷史上毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等歷代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都對北大荒的開發(fā)建設(shè)高度重視，對北大荒人給予親切關(guān)懷。

特別是進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記對北大荒倍加關(guān)注關(guān)懷，親臨考察，做出重要指示；希望殷切，擘畫發(fā)展藍(lán)圖。

2016年5月25日，習(xí)近平總書記在考察黑龍江發(fā)表重要講話時專門強調(diào)：黑龍江農(nóng)墾在屯墾戍邊、發(fā)展生產(chǎn)、支援國家建設(shè)、保障國家糧食安全方面作出了重大貢獻(xiàn)，形成了組織化程度高、規(guī)模化特征突出、產(chǎn)業(yè)體系健全的獨特優(yōu)勢，是國家關(guān)鍵時刻抓得住、用得上的重要力量。

2018年9月25日，習(xí)近平總書記到北大荒建三江視察?？倳浾f：“北大荒建設(shè)到這一步不容易！共和國把這里作為戰(zhàn)略基地，把農(nóng)業(yè)作為戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來，發(fā)生了滄桑巨變，機械化、信息化、智能化發(fā)展很了不起，令人感慨。北大荒為中國人真正解決溫飽問題發(fā)揮了大作用?！?/p>

人們不禁要問：北大荒為什么會獲得如此高的贊譽？北大荒憑什么能取得這么大的成就？

要回答北大荒之問，必須走進(jìn)歷史，從北大荒精神孕育形成的溯源中，從對北大荒精神的時代特征與核心特質(zhì)的探析中，去尋找答案。

二、基因探詢：北大荒精神的孕育形成

1947年春天，為執(zhí)行黨中央關(guān)于“建立鞏固的東北根據(jù)地”的指示，按照中共中央東北局的部署，東北各省相繼創(chuàng)建了通北、寧安等一批公營農(nóng)場。以周光亞、李在人等為代表的第一批北大荒人，肩負(fù)著建設(shè)“糧食工廠”、培養(yǎng)干部、示范農(nóng)民和農(nóng)村建設(shè)的責(zé)任使命，點燃了北大荒開發(fā)創(chuàng)業(yè)的星星之火。在此之后的10余年里，先后有10余萬解放軍復(fù)轉(zhuǎn)官兵和10余萬內(nèi)地支邊青年、墾荒隊員、大中專院校畢業(yè)生奔赴北大荒。解放軍復(fù)轉(zhuǎn)官兵是其中的骨干中堅力量，不僅有1954年開進(jìn)的農(nóng)建二師8000多名官兵，還有1955年到1956年分批前來的1.6萬余名鐵道兵轉(zhuǎn)業(yè)官兵，人數(shù)最多的是1958年集體轉(zhuǎn)業(yè)的10萬官兵，他們來自解放軍陸海空軍各總部、三軍各部隊、各軍兵種、軍事院校及首都警備部隊和預(yù)備役部隊，其中軍官占大多數(shù)。北大荒第一代開拓者們發(fā)揚不畏艱險、勇往直前的革命英雄主義精神，戰(zhàn)酷暑、斗嚴(yán)寒、吃窩頭、住馬架、手揮鎬、肩拉犁，白手起家、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。北大荒精神就是在這種艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)中萌芽孕育，“馬架子”“地窨子”是北大荒精神誕生的搖籃。

從1963年至1976年，響應(yīng)黨和國家的號召，先后有54萬北京、天津、上海、杭州、哈爾濱等大中城市的知識青年加入北大荒建設(shè)的行列。知識青年是一支富有朝氣又有文化知識的生力軍，給墾區(qū)帶來了城市文明和新的生活方式，為北大荒事業(yè)發(fā)展注入了蓬勃生機與活力。他們是第二代北大荒開發(fā)建設(shè)的主體，也豐富了北大荒精神的內(nèi)涵與外延。

黨的十一屆三中全會以后，隨著國家政策調(diào)整，絕大多數(shù)知青離開北大荒返回城市，一時間農(nóng)墾各行各業(yè)出現(xiàn)了空前的人才人力短缺。根植于北大荒的沃土、沐浴著改革開放春風(fēng)成長起來的新一代北大荒人，義無反顧地接過了繼往開來的接力棒。作為第一代拓荒者們的后代，他們傳承了父輩們的忠誠血脈和奮斗基因，很快成為新時期農(nóng)墾事業(yè)的主體力量。隨著農(nóng)墾改革和建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，北大荒又吸引了大批省內(nèi)外的大中專院校畢業(yè)生和來自地方的生產(chǎn)經(jīng)營者，構(gòu)成了改革開放時期和進(jìn)入新時代以后北大荒建設(shè)的新主體。他們在創(chuàng)辦家庭農(nóng)場、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化、調(diào)整種植業(yè)結(jié)構(gòu)、引進(jìn)使用先進(jìn)技術(shù)和裝備及推進(jìn)集團化、企業(yè)化改革和“三大一航母”建設(shè)中，都是堅定積極的探索實踐者，也在不斷創(chuàng)新發(fā)展的實踐中拓展深化了北大荒精神的內(nèi)涵。

北大荒精神，伴隨農(nóng)墾開發(fā)建設(shè)、改革創(chuàng)新的實踐逐漸形成，但在早期并沒有清晰概念和明確的表述。隨著事業(yè)的發(fā)展，北大荒人艱苦創(chuàng)業(yè)、銳意進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)的品質(zhì)特征日益為人們所感受和認(rèn)知。

1986年7月20日，黑龍江省委、省政府召開隆重大會，紀(jì)念復(fù)轉(zhuǎn)軍人開發(fā)建設(shè)北大荒30周年，時任中顧委副主任的王震同志為大會題詞：艱苦奮斗，勇于開拓。這是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對北大荒創(chuàng)業(yè)歷史和北大荒精神的第一次高度評價和簡明概括。

1994年，農(nóng)墾總局黨委按照省委提出的要認(rèn)真研究總結(jié)北大荒精神的有關(guān)指示，經(jīng)過認(rèn)真調(diào)研論證，給省委呈報了《歷史的豐碑、永恒的財富——關(guān)于弘揚北大荒精神的幾個問題的匯報》，將北大荒精神的內(nèi)涵總結(jié)概括為“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”，得到了省委和國家有關(guān)部委及北大荒廣大干部職工的一致認(rèn)同。北大荒精神的基本表述由此固定下來。

1995年5月，中共中央政治局委員、書記處書記、國務(wù)院副總理姜春云在專門聽取黑龍江農(nóng)墾的工作匯報時指出：北大荒不僅產(chǎn)生了豐碩的物質(zhì)成果，而且產(chǎn)生了豐碩的精神文明成果……北大荒精神是艱苦奮斗精神、無私奉獻(xiàn)精神，是與延安時期的南泥灣精神一脈相承的……是寶貴的精神財富。1996年1月姜春云同志為北大荒題詞：艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)。他是第一位用北大荒精神內(nèi)涵表述為北大荒題詞的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。

2000年8月，時任中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席的江澤民同志考察北大荒，并題詞：發(fā)揚北大荒精神，率先實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

2007年，為紀(jì)念北大荒開發(fā)建設(shè)60周年，《人民日報》發(fā)表評論員文章《歷久彌新的北大荒精神》指出：黑土地上創(chuàng)造的北大荒精神，已成為中華民族歷久彌新的精神財富。

2016年5月，習(xí)近平總書記考察黑龍江并發(fā)表重要講話，強調(diào)指出：東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神激勵了幾代人，今天我們?nèi)匀灰眠@些精神來教育廣大黨員干部，引導(dǎo)他們發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會帶頭弘揚新風(fēng)正氣。

2021年9月，在慶祝中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建百年之際，北大荒精神被黨中央納入第一批中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

2022年4月，中共中央宣傳部報請中央領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，將北大荒精神內(nèi)涵在歷史表述的基礎(chǔ)上更新為：自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，勇于開拓，甘于奉獻(xiàn)。這一新表述保留了北大荒精神歷史表述的核心要義，更全面準(zhǔn)確反映北大荒精神的本質(zhì)特征，符合北大荒的歷史發(fā)展實際，也賦予了北大荒精神新的時代內(nèi)涵。

北大荒精神并不是孤立產(chǎn)生的，有其深厚的底蘊與淵源，它繼承汲取了井岡山精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神等諸多優(yōu)秀精神資源的豐富營養(yǎng)。人民解放軍的優(yōu)良作風(fēng)是其形成發(fā)展的基礎(chǔ)，中華民族的傳統(tǒng)美德構(gòu)成其基本內(nèi)核，知識分子科學(xué)求實的精神和新中國青年追求理想、昂揚向上的品格風(fēng)貌是其重要內(nèi)容。

三、實踐探詢：北大荒精神的時代特征

北大荒精神是在特定的地域、特定的事業(yè)、特定的群體、特定的時代，立足于偉大創(chuàng)業(yè)實踐形成的精神成果，具有鮮明的時代性與實踐性特征。

（一）強大的組織力

體現(xiàn)在兩個方面：第一，開發(fā)建設(shè)北大荒是黨和國家的戰(zhàn)略決策；第二，北大荒從小到大、從弱到強的核心法寶是黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)。

在歷史上，北大荒是人跡罕至、野獸出沒的亙古荒原，也是寒冷、偏僻、荒蠻、恐怖的代名詞。1958年，著名作家聶紺弩被下放于此，他曾這樣描述：“北大荒，天蒼蒼，地茫茫，一片衰草枯葦塘，葦草青，葦草黃，生者死，死者爛，肥土壤，為下代作食糧。何物空中飛，蚊蟲蒼蠅，蠛蠓牛虻，何物水中爬，四腳蛇，蛤士蟆，肉螞蟥。山中霸主熊和虎，原上英雄豺與狼。爛草污泥真樂土，毒蟲猛獸美家鄉(xiāng)……”在如此惡劣兇險的自然環(huán)境里，無論是歷朝歷代統(tǒng)治者還是外來的侵略者，雖然都有征服荒原的愿望和野心，卻沒有攻堅克難的意志和能力。唯有中國共產(chǎn)黨的強大組織力和領(lǐng)導(dǎo)力，調(diào)動起人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能夠化腐朽為神奇，化蒼涼為繁茂。

1947年春天，中共東北局財經(jīng)委員會召開會議貫徹黨中央決策部署，主持工作的陳云、李富春同志明確要求：東北行政委員會及各省都要在國民黨難以插足的地方，試辦公營農(nóng)場，進(jìn)行機械化農(nóng)業(yè)試驗，以迎接解放后的農(nóng)村建設(shè)。并提出“為迎接全國解放，組織億萬農(nóng)民走集體化、機械化道路”，“在北滿創(chuàng)辦一個糧食工廠，培養(yǎng)干部，積累經(jīng)驗，創(chuàng)造典型，示范農(nóng)民。”這個定位，應(yīng)該是黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦國有農(nóng)場的初心，也是農(nóng)墾的責(zé)任與使命。按照中央的這一基本方針，1947年至1949年東北各省分別派出一批得力干部創(chuàng)辦了寧安、趙光等第一批公營農(nóng)場。

2016年5月，習(xí)近平總書記在黑龍江調(diào)研發(fā)表重要講話，針對農(nóng)墾專門強調(diào)：要發(fā)揚北大荒精神，加強墾地合作，增強對周邊區(qū)域的輻射帶動能力?？梢姡瑖修r(nóng)場初創(chuàng)時的責(zé)任使命至今仍具有現(xiàn)實的意義。

1954年3月，國家在蘇聯(lián)政府援助下，決定創(chuàng)辦一個現(xiàn)代化的大型谷物農(nóng)場，即國營友誼農(nóng)場。周恩來總理親自給友誼農(nóng)場確定的目標(biāo)任務(wù)是“出經(jīng)驗、出糧食、出人才”。中央從全國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線抽調(diào)了各類人才前來創(chuàng)業(yè)建場。這是中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中一次較大規(guī)模的會戰(zhàn)。友誼農(nóng)場建成后，擁有130萬畝耕地，13萬人口，5萬多職工，號稱“天下第一場”。友誼農(nóng)場的創(chuàng)建為全國的國營農(nóng)場建設(shè)提供了經(jīng)驗，并在此后向全國輸送了4000余名領(lǐng)導(dǎo)干部、科技人員和技術(shù)工人。

1958年3月，中共中央在成都召開政治局?jǐn)U大會議，做出了《關(guān)于發(fā)展軍墾農(nóng)場的意見》這一歷史性決議，組織解放軍復(fù)轉(zhuǎn)官兵開發(fā)北大荒的戰(zhàn)略部署由此展開，王震將軍率10萬復(fù)轉(zhuǎn)官兵挺進(jìn)北大荒，掀起了開發(fā)建設(shè)的高潮。

1958年8月，中央作出了《關(guān)于動員青年前往邊疆和少數(shù)民族地區(qū)參加社會主義建設(shè)的決定》，一年間，僅山東就有6萬余名支邊青年和移民奔赴北大荒。

可見，開發(fā)北大荒是黨中央立足全局、著眼長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性舉措。

強大的組織力還體現(xiàn)在強化黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)上。

在開發(fā)建設(shè)的全過程中，北大荒始終發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅持加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，一貫重視思想政治工作和精神文化工作。充分發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，作為凝聚人心、增強斗志、攻堅克難、開拓前進(jìn)的根本保障。尤其是在處于艱難困苦條件下和面臨急難險重任務(wù)時，這一組織優(yōu)勢體現(xiàn)得就更為突出明顯。

這是北大荒能夠不斷成功的一條根本經(jīng)驗。

（二）頑強的意志力

凡是能產(chǎn)生精神的地方，都是十分艱難困苦的地方。無論是東北抗日聯(lián)軍抗擊日本侵略，還是石油工人開發(fā)大慶油田，都是歷經(jīng)艱苦卓絕、艱難曲折，北大荒的開發(fā)也是如此。但在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，北大荒人憑著堅定不移、堅持不懈、堅韌不拔的勇氣和毅力，幾十年如一日為構(gòu)筑國家大糧倉、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化而奮勇拼搏。

在創(chuàng)業(yè)初期，一無生活條件二無生產(chǎn)條件，“三十里路對面炕，六十里路是鄰居”就是當(dāng)年渺無人煙荒涼景象的形象寫照。農(nóng)墾戰(zhàn)士們白手起家、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，按照王震將軍確定的“邊開發(fā)、邊生產(chǎn)、邊建設(shè)、邊積累、邊擴大”的“五邊”方針，不等不靠、攻堅克難、壓茬推進(jìn)。

1955年早春，鐵道兵軍墾第一場八五零農(nóng)場，為了實現(xiàn)當(dāng)年開荒當(dāng)年建房當(dāng)年打糧的目標(biāo)，克服開荒機械不足的嚴(yán)重困難，50多歲的老紅軍場長余友清帶頭用人拉犁進(jìn)行開荒播種。創(chuàng)業(yè)第一年全場共開荒14.4萬畝，其中人工開荒就達(dá)46577畝，占32%。

1955年8月30日，共青團中央組織的新中國第一支青年志愿墾荒隊離開北京奔赴北大荒。時任團中央書記的胡耀邦贈送給隊員們“忍受、學(xué)習(xí)、團結(jié)、斗爭”8個字以壯行色。其中把“忍受”放在了第一位。隨后，來自天津、山東、河北等地的共2000多名青年墾荒志愿者也陸續(xù)抵達(dá)。創(chuàng)業(yè)初期的生活異常艱苦，少數(shù)人忍受不了想離開荒原。墾荒隊長、共產(chǎn)黨員楊華咬破手指，在幾塊硬紙板上寫下血書表明堅定決心：“我是荒原上的一名墾荒戰(zhàn)士，我要永遠(yuǎn)做個墾荒戰(zhàn)士，不做逃兵，要依靠黨，依靠群眾去克服一切困難?！痹跅钊A和黨支部的帶領(lǐng)下，墾荒隊員們咬緊牙關(guān)，戰(zhàn)嚴(yán)寒抗酷暑，沐風(fēng)櫛雨，3年多沒領(lǐng)過工資，經(jīng)受住了無數(shù)艱難困苦的嚴(yán)峻考驗，憑著頑強的意志和必勝的信念，在荒原上建起了8個青年集體農(nóng)莊。直到1958年大批轉(zhuǎn)業(yè)官兵進(jìn)駐，在青年農(nóng)莊的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了青年農(nóng)場，即現(xiàn)在的共青農(nóng)場。

（三）銳意的開拓力

習(xí)近平總書記指出，改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招。北大荒一路走來，制勝之道就是改革開放和開拓創(chuàng)新。

經(jīng)營機制的創(chuàng)新。國營農(nóng)場由于長期計劃經(jīng)濟形成的體制機制，農(nóng)場吃國家的大鍋飯，職工吃農(nóng)場的大鍋飯，逐漸失去了發(fā)展的活力和動力。不改革就沒有出路。1984年，墾區(qū)按照中央一號文件的部署，開始創(chuàng)辦職工家庭農(nóng)場的探索。

北大荒的第一個家庭農(nóng)場，是八五八農(nóng)場十五隊職工、復(fù)轉(zhuǎn)軍人王木存創(chuàng)辦的。1983年，王木存與生產(chǎn)隊簽訂了自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的承包合同。他租賃隊里一套農(nóng)機具，承包了2200畝耕地，養(yǎng)了1000多只蛋雞，第一年就純盈利2.7萬元。但由于天災(zāi)等原因，在隨后的2年卻又接連虧損。但王木存頂著壓力絕不倒退“翻燒餅”，義無反顧地干下去，終于趟出一條新路，收獲了改革紅利。他被上級授予“模范家庭農(nóng)場”榮譽稱號，媒體稱之為北大荒“第一朵報春花”。此后，墾區(qū)大地上十幾萬個家庭農(nóng)場破土誕生。

舊的模式打破了，但新體制尚不成熟，由此引發(fā)一系列新的矛盾使墾區(qū)一度陷入困境。1985年，綏濱農(nóng)場積極探索創(chuàng)新經(jīng)營機制、管理模式。解決單個家庭農(nóng)場機械和力量強弱不均的矛盾，創(chuàng)建推廣生產(chǎn)協(xié)作體。把家庭小農(nóng)場的生產(chǎn)積極性與發(fā)揮大農(nóng)場規(guī)模化、機械化統(tǒng)一管理的優(yōu)勢有機結(jié)合起來，實行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，構(gòu)建“大農(nóng)場套小農(nóng)場”統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制和管理方式。克服職工負(fù)贏不負(fù)虧弊端，實行生產(chǎn)費、生活費自理，推行“四到戶、兩自理”，較好地解決了規(guī)模與效益、集體和個體的積極性有機結(jié)合問題，兼顧了國家、集體和個人三者利益關(guān)系，開辟出了一條國有農(nóng)場發(fā)展的新路徑，史稱“綏濱模式”，被上級作為改革示范區(qū)加以推廣。

種植業(yè)結(jié)構(gòu)的突破。北大荒歷史上一直以麥、豆種植為主，受自然災(zāi)害影響，多數(shù)年份豐產(chǎn)不豐收，平均畝產(chǎn)曾長期在100公斤左右徘徊。為突破這一制約發(fā)展的瓶頸，北大荒人解放思想、總結(jié)經(jīng)驗，克服重重阻力，制定旱路不通走水路“以稻治澇”戰(zhàn)略。通過反復(fù)探索學(xué)習(xí)和創(chuàng)新栽培技術(shù)，突破了寒地水稻禁區(qū)，擴大優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)作物種植，開辟出實現(xiàn)糧食穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)的新天地。水稻和玉米已占墾區(qū)4500萬畝耕地的80%，其中水稻占比50%以上。糧食平均畝產(chǎn)提高到將近500公斤。

產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)建。墾區(qū)大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，從20世紀(jì)90年代初期開始抓大放小、資源整合，組建集團化龍頭企業(yè)，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)。形成產(chǎn)業(yè)鏈，提升價值鏈，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。實施品牌戰(zhàn)略，努力由從種得好向賣得好轉(zhuǎn)變，相繼培育了“北大荒”“完達(dá)山”“九三”等全國著名商標(biāo)品牌?！氨贝蠡摹逼放苾r值目前已達(dá)1439.85億元，排名中國最具價值品牌第49位，穩(wěn)居中國農(nóng)業(yè)第一品牌。

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的深化。1978年，為加速農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，墾區(qū)積極引進(jìn)國外先進(jìn)農(nóng)業(yè)機械和經(jīng)營管理經(jīng)驗，在友誼五分場二隊試驗取得成效，1979年又選出100個生產(chǎn)隊進(jìn)行機械化試點。1980年，經(jīng)國家批準(zhǔn)，墾區(qū)與日本日棉株式會社以補償貿(mào)易形式合作開發(fā)荒原30萬畝，建起了全國第一個現(xiàn)代化農(nóng)場——洪河農(nóng)場。隨后又相繼建立了二道河、鴨綠河、濃江3個現(xiàn)代化農(nóng)場。這是中國農(nóng)墾事業(yè)發(fā)展的里程碑，北大荒沿襲幾十年的生產(chǎn)生活方式在這里發(fā)生了根本的改變。農(nóng)墾小城鎮(zhèn)建設(shè)由此起步，北大荒人“耕作在廣袤的田野上，居住在現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)里”的美好理想變?yōu)榱爽F(xiàn)實。目前墾區(qū)城鎮(zhèn)化率已達(dá)80%以上；農(nóng)業(yè)機械化率已經(jīng)達(dá)到99.7%，正向數(shù)字化、信息化、智能化邁進(jìn)。

管理體制的變革。北大荒最脫胎換骨的改革，還是目前仍在進(jìn)行的“墾區(qū)集團化、農(nóng)場企業(yè)化”改革。2016年以來，黑龍江農(nóng)墾全面貫徹落實中發(fā)〔2015〕33號文件和習(xí)近平總書記關(guān)于農(nóng)墾改革的重要講話和指示精神，在省委、省政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)和財政部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部的大力支持下，全面完成了農(nóng)墾總局及下屬機構(gòu)的29000多項行政權(quán)力和社會職能的平穩(wěn)移交，妥善安置了39000余名涉改人員，創(chuàng)建了北大荒農(nóng)墾集團有限公司，被國家定位于主業(yè)處于關(guān)系國家安全、國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域的二類公益企業(yè)。在深化農(nóng)墾體制改革的基礎(chǔ)上，北大荒制定了以建設(shè)“綠色智慧廚房”為牽引，雙控一服務(wù)、三庫一中心、一體兩翼為重點的“1213經(jīng)營管理”新模式，推動資源資產(chǎn)整合，產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，為建設(shè)“農(nóng)業(yè)航母”奠定堅實的基礎(chǔ)。

2022年4月，為貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“加強墾地合作，增強對周邊區(qū)域的輻射帶動能力”的重要指示，落實省委省政府關(guān)于龍江區(qū)域經(jīng)濟一體化發(fā)展的決策部署，北大荒集團積極啟動大三江墾地融合發(fā)展示范區(qū)建設(shè)工程，為打造工農(nóng)結(jié)合、城鄉(xiāng)結(jié)合、區(qū)域結(jié)合、主體結(jié)合和區(qū)域經(jīng)濟增長極探索發(fā)展路徑、打造發(fā)展樣板，目前開局良好，正按照規(guī)劃設(shè)計逐步實施。

（四）持續(xù)的傳承力

三代北大荒人，一代引領(lǐng)一代，一代影響一代，一代傳承一代，貫穿其中的一條紅線就是北大荒精神，這是北大荒不斷保持生機與活力的內(nèi)在動因。

開發(fā)雁窩島是北大荒艱苦創(chuàng)業(yè)的一個縮影，這里被稱為北大荒精神的搖籃。在開創(chuàng)初期，由于條件艱苦、環(huán)境惡劣，有多人獻(xiàn)出了寶貴的生命。現(xiàn)在在島上烈士陵園里安息著三位烈士，它向人們講述著北大荒人前赴后繼的動人故事。1956年轉(zhuǎn)業(yè)的鐵道兵戰(zhàn)士羅海榮在搶運油料時身陷沼澤溺水犧牲，年僅26歲，而當(dāng)時他的愛人剛剛懷孕。17年后，羅海榮烈士的遺腹子羅進(jìn)在中學(xué)畢業(yè)后，也從四川來到北大荒父親生前工作的八五三農(nóng)場，繼續(xù)父輩的墾荒事業(yè)。1960年山東支邊青年張德信在運送拖拉機齒輪過程中，由于極度疲勞不幸墜入河底。當(dāng)人們把他打撈上來時，他雙手還緊緊地抱著齒輪，犧牲時年僅22歲。1969年寧波下鄉(xiāng)的女知青陳越玖，將自己的青春和智慧獻(xiàn)給了雁窩島。在身患絕癥生命的最后一刻，她向黨組織提出了唯一的要求：“一定要把我的骨灰送回雁窩島，我是北大荒人！”，去世時年僅24歲。

羅海榮、張德信、陳越玖，是北大荒轉(zhuǎn)業(yè)軍人、支邊青年、知識青年三個創(chuàng)業(yè)群體的優(yōu)秀代表，他們用年輕的生命譜寫出一曲北大荒精神薪火相傳的青春之歌!

2010年畢業(yè)于中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的甘肅青年何培雄，受北大荒事業(yè)的吸引和感召，自愿到建三江紅衛(wèi)農(nóng)場從事農(nóng)技推廣工作。十多年間他結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要，先后進(jìn)行了6項發(fā)明創(chuàng)造、8項技術(shù)改造，轉(zhuǎn)化科技成果12項，推廣農(nóng)業(yè)農(nóng)機新技術(shù)20余項，3項創(chuàng)新獲國家專利，每年累計為農(nóng)戶節(jié)本增收300萬元，被評為全國農(nóng)村致富帶頭人。2020年，何培雄被評為全國勞動模范。他現(xiàn)在已是農(nóng)場有限公司農(nóng)業(yè)科科長。

（五）堅定的執(zhí)行力

歷史上北大荒是一個集農(nóng)、工、商、學(xué)、兵、政于一體、多層級多系統(tǒng)的龐大集團。隨著客觀形勢發(fā)展需要，逐漸形成了具有軍墾特質(zhì)、團隊特征、企業(yè)屬性、行政和社會管理職能兼?zhèn)涞奶厥饨M織形態(tài)和相對獨立的管理區(qū)域。北大荒集團仍設(shè)有正師級現(xiàn)役軍事部，下設(shè)兩級武裝部，肩負(fù)著國防動員、培訓(xùn)管理民兵預(yù)備役部隊和墾區(qū)所屬18個邊境區(qū)域農(nóng)場的戍邊任務(wù)。這種特殊體制也形成了具有北大荒特色的行為風(fēng)格和管理文化。其鮮明的特征就是團結(jié)統(tǒng)一、奮發(fā)向上的團隊精神和雷厲風(fēng)行、立竿見影的執(zhí)行效率。

共同的理想、目標(biāo)和價值取向及結(jié)構(gòu)健全、上下貫通的組織體系，有效地把百萬北大荒人凝聚成為一個服從指揮、精誠團結(jié)、能打硬仗的堅強群體。人心齊泰山移。團隊力與執(zhí)行力的高度統(tǒng)一是北大荒的又一致勝要素。

惡劣兇險的自然環(huán)境、艱苦簡陋的生活條件和龐大的生產(chǎn)建設(shè)規(guī)模，決定了北大荒開發(fā)創(chuàng)業(yè)不可能是個體行為，也不可能是松散的群體行為。20世紀(jì)50、60年代，廣大復(fù)轉(zhuǎn)官兵整師、整團開赴荒原，往往一個團建一個農(nóng)場、一個營建一個分場、一個連建一個生產(chǎn)隊?，F(xiàn)在很多農(nóng)場的名字仍沿用當(dāng)年部隊的番號，如“八五零、八五九、二九零、二九一”等，也彰顯了軍墾的特色和團隊的特征。

1958年4月，成千上萬的轉(zhuǎn)業(yè)官兵從全國各地集聚到了黑龍江的密山縣城，由于缺少交通運力難以分流這么多人員。王震將軍從北京趕赴密山，臨時在火車站廣場搭起簡易的臺子，召開了萬人大會。王震將軍發(fā)表了熱情洋溢的講話，號召官兵們發(fā)揚長征精神徒步進(jìn)軍荒原。官兵們立即響應(yīng)將軍的號令，舉著紅旗，挑著行李，背著背包，有的還抱著孩子，穿山林越沼澤步行百余里，奔赴荒原深處創(chuàng)業(yè)點。到1959年，僅短短一年時間里，轉(zhuǎn)業(yè)官兵們就擴建和新建了41個農(nóng)場、700多個生產(chǎn)隊；糧豆播種面積達(dá)1150萬畝，比1957年增加了500萬畝，糧豆總產(chǎn)量和上交商品糧比1957年增加了一倍以上。

農(nóng)建二師是人民解放軍成建制到北大荒墾荒的第一支現(xiàn)役部隊，原為陸軍97師，曾參加了著名的孟良崮、解放濟南等重大戰(zhàn)役。1952年，中央軍委發(fā)布命令，解放軍31個師轉(zhuǎn)為生產(chǎn)建設(shè)部隊，97師改為農(nóng)建二師。1954年按照中央部署，農(nóng)建二師移墾北大荒。以齊魯兒女為主體的8300多名官兵，毅然告別故鄉(xiāng)揮師北上，在松花江兩岸和呼蘭河上游建起了二九零、二九一、八一九（鐵力）三個農(nóng)場。1954年10月，中央決定農(nóng)建二師集體就地轉(zhuǎn)業(yè)，而這時全軍各部隊正在評定軍銜，待遇也會相應(yīng)提高。但是廣大官兵堅決執(zhí)行中央的決定，立即脫下軍裝，化劍為犁，全身心地投入到北大荒的開發(fā)建設(shè)中。

1932年參加革命的解放軍陸軍預(yù)備七師師長黃家景，是1955年開國大校，早在1939年即任八路軍129師騎兵團團長，在硝煙戰(zhàn)火中廝殺屢立戰(zhàn)功。1958年中央軍委決定全軍10個預(yù)備師轉(zhuǎn)業(yè)到北大荒等邊疆地區(qū)從事生產(chǎn)和經(jīng)濟建設(shè)。黃家景毫無怨言堅決服從。他說：“我是軍人，首先得服從命令；我又是黨員，黨員得無條件服從黨的決定?！彼陨碜鲃t首先脫下了軍裝，提前2個月到達(dá)黑龍江湯原，為轉(zhuǎn)業(yè)官兵大規(guī)模進(jìn)入做接待準(zhǔn)備。在黃家景的帶領(lǐng)下，預(yù)備七師排以上軍官全部轉(zhuǎn)業(yè)到了北大荒。

一滴水匯入江海方顯其大，一個人融入集體才能更有力量。開墾初期，在蒼茫的荒原面前，需要群體的力量，個人英雄主義站不住腳。在實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、建設(shè)“農(nóng)業(yè)航母”的今天，更需要增強團隊意識，凝聚集團合力，一切行動聽指揮，全面提高執(zhí)行力。這樣才能形成強大的市場競爭力，與國際糧商巨頭同臺競技。

四、人格探詢：北大荒精神的核心特質(zhì)

精神，是指人的意識、思維和一般心理狀態(tài)。北大荒精神就是北大荒人所具有的意識、思維、心理狀態(tài)。特質(zhì)是心理學(xué)的一個概念，指對一個人人格特點的描述，它又是一個文化概念，因為人是文化的產(chǎn)物。不同的歷史傳統(tǒng)、社會環(huán)境、制度條件等，都會對一個人的人格產(chǎn)生較大影響，從而形成一定的人格特點。正如文化學(xué)者余秋雨所定義的，“文化，是一種精神價值和生活方式，它通過積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格”。北大荒人就具有一定的區(qū)別于其他群體的人格特征。

（一）履行使命的自覺性

北大荒開發(fā)創(chuàng)業(yè)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，是組織動員和個人自愿相結(jié)合的。在各級組織倡導(dǎo)動員鼓勵下，大批解放軍復(fù)轉(zhuǎn)官兵及內(nèi)地城鄉(xiāng)青年、大中專院校畢業(yè)生積極響應(yīng)，主動申請，滿腔熱情，自覺自愿到北大荒參加開發(fā)建設(shè)。

1957年4月20日，《中國青年報》在頭版刊登了一封來信，這是南京農(nóng)學(xué)院農(nóng)學(xué)系34名應(yīng)屆畢業(yè)生寫給國家高教部長的信。信中說：“我們有著一個共同的心愿，希望去開發(fā)沉睡處女地……在那里，冬天有零下四十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒，地區(qū)荒僻，人煙稀少，住帳篷、吃粗糧……但這又算得了什么呢？我們將帶著勞動的雙手去建設(shè)起荒地上的新生活，用火熱的心燃燒起大地的青春。我們立志到邊疆去成家立業(yè)干上一輩子”。經(jīng)過他們的積極爭取，有7名同學(xué)獲準(zhǔn)分配到了北大荒。他們中除1名因工作調(diào)轉(zhuǎn)中途離開外，其余6名都將自己的一生奉獻(xiàn)于北大荒，目前有3人已長眠于黑土之下。

高度的自覺性，還體現(xiàn)在北大荒人對國家戰(zhàn)略與自身使命的深刻理解和準(zhǔn)確把握上。

美國有一位名叫萊斯特·布朗的學(xué)者曾寫過一本書，書名叫《誰來養(yǎng)活中國？》，他斷言到2030年，中國為養(yǎng)活不斷增長的人口需要進(jìn)口的糧食將大大超過世界出口糧食的總量，屆時，將造成世界性的糧食短缺和恐慌。由此提出疑問：“下個世紀(jì)誰來養(yǎng)活中國？”中國的糧食問題成為影響世界的重大問題。2020年8月，聯(lián)合國糧食組織和世界糧食規(guī)劃署等曾聯(lián)合發(fā)出預(yù)警：今年全世界將新增1.3億饑餓人口，25個國家面臨嚴(yán)重饑餓風(fēng)險，將有6.9億人處于饑餓狀態(tài)，全球面臨50年來最嚴(yán)重的糧食危機。作為有14億人口的大國，糧食安全永遠(yuǎn)是國泰民安的重要基礎(chǔ)。

2018年9月25日，習(xí)近平總書記在北大荒七星農(nóng)場視察時，曾端起一碗大米，意味深長地說☆“中國糧食，中國飯碗！”其中所蘊含的意義重大而深遠(yuǎn)。

北大荒人以維護(hù)國家糧食安全為自己的神圣責(zé)任與使命。1990年，在黑龍江省委省政府支持下，北大荒積極申請承擔(dān)建設(shè)國家100億斤商品糧基地的戰(zhàn)略任務(wù)，力爭完成當(dāng)時全國糧食增產(chǎn)計劃的6.5%、全國農(nóng)墾糧食增產(chǎn)計劃的65%。100億斤占當(dāng)時全國糧食新增訂購任務(wù)的十分之一。

經(jīng)過堅持不懈的努力，1996年，北大荒糧食總產(chǎn)首次突破了100億斤，2011年實現(xiàn)了400億斤的重大突破。至今北大荒已實現(xiàn)了十八連豐。2020年，北大荒糧食調(diào)出量已達(dá)405.5億斤。

（二）與時俱進(jìn)的先進(jìn)性

在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，北大荒始終是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，成為國家農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的排頭兵。即使在新中國成立早期的艱難創(chuàng)業(yè)階段，北大荒作為共和國國有農(nóng)業(yè)的代表，其組織化、規(guī)?；C械化水平在全國農(nóng)業(yè)系統(tǒng)也是領(lǐng)先的，一直發(fā)揮著示范引領(lǐng)作用。

黑龍江墾區(qū)以占全國2.5%的耕地，生產(chǎn)出了占全國總產(chǎn)3.5%的糧食，勞均產(chǎn)糧55.5噸，是全國平均水平的15倍以上。糧食商品率95%，為國家提供了20%的商品糧，每年可保證全國1.6億人口的口糧供應(yīng)。目前農(nóng)業(yè)科技貢獻(xiàn)率72%，科技成果轉(zhuǎn)化率82%，全面完成從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。工廠化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展迅速，正進(jìn)入三產(chǎn)融合發(fā)展的新階段。

北大荒在全國率先啟動了綠色食品的生產(chǎn)和開發(fā)，建立了綠色食品管理體系。在20世紀(jì)80年代已經(jīng)開始退耕還林、還草、還濕，大力實施綠色屏障生態(tài)工程，加強防護(hù)林、生態(tài)林和公益林建設(shè)，大幅增加土壤和森林碳匯，已成為國家級生態(tài)示范區(qū)。當(dāng)前正在全面開展減農(nóng)藥、化肥、除草劑使用的“三減”行動，打造高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，保護(hù)黑土地這個耕地中的“大熊貓”。如今，建設(shè)“綠色大糧倉、綠色智慧大廚房”是北大荒人新的創(chuàng)業(yè)發(fā)展觀。

（三）多元文化的集成性

人是文化的產(chǎn)物，也是文化的載體。

北大荒人是一個比較特殊的群體，它不是由本地人口自然繁衍形成的，而是來自祖國五湖四海、大江南北、長城內(nèi)外，幾乎全國各個省市、自治區(qū)都有人參與了北大荒的開發(fā)建設(shè)。有一首名為“北大荒我的家”的歌曲，這樣唱到：北大荒有多大？五洲四海能容納，走來四面八方人，說著南腔北調(diào)的話，黑土地上把根扎，心相連情相依，我們親密多融洽……就生動地反映了這種特質(zhì)。

北大荒以博大的胸懷，擁抱融合了燕趙、齊魯、吳越、中原等華夏各區(qū)域多元的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣，集軍旅文化、知青文化、移民文化、本土文化、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化于一體，形成了以北大荒精神為核心價值的北大荒文化。北大荒版畫名揚天下，北大荒文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作精彩紛呈、頗有特色。黑龍江墾區(qū)既有都市的文明，又有邊塞的風(fēng)情；既有鄉(xiāng)村的氣息，又有產(chǎn)業(yè)的氣勢，顯示出雍容大度的獨特氣質(zhì)。

（四）胸懷天下的奉獻(xiàn)性

北大荒精神的最高境界是顧全大局、甘于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是北大荒人受黨的培養(yǎng)教育和愛國主義、集體主義思想的熏陶，在艱苦的創(chuàng)業(yè)年代、艱苦的環(huán)境條件下形成的品格風(fēng)范。老一代拓荒者們心懷理想、堅守信念、勤勤懇懇、任勞任怨，“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。

被譽為“寒地水稻”之父的徐一戎，自20世紀(jì)50年代初期參加北大荒的勘探開發(fā)，是農(nóng)墾科學(xué)院終身不退休專家。他幾十年如一日執(zhí)著于水稻事業(yè)，墾區(qū)70多個種水稻的農(nóng)場和省內(nèi)30多個市縣的水稻田間都印著他耕耘奉獻(xiàn)的足跡。

他風(fēng)雨無阻常年下基層無償?shù)刂笇?dǎo)傳授水稻栽培技術(shù)，在2015年他去世之前的20余年里，僅拒收的講課費和不報銷的出差補助就多達(dá)30余萬元。2008年，徐一戎把自己終生積蓄100萬元全部捐給了農(nóng)墾科學(xué)院，設(shè)立水稻科研基金。

50年來，徐一戎寫了6本科研專著，70多篇論文，總計2300多萬字；他主持研究國家、省和農(nóng)墾總局科研課題20余項，多項填補寒地水稻栽培技術(shù)空白，使北大荒水稻產(chǎn)量由早期的150公斤躍升到700公斤。

北大荒種水稻的農(nóng)場分布很廣，點多線長。徐一戎晚年分別住在佳木斯和哈爾濱，去一次農(nóng)場得跑幾百公里甚至上千公里，徐一戎這一跑就是幾十年。他80歲以后，農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)和稻農(nóng)們都擔(dān)心他年齡大身體吃不消，勸阻他不要再下農(nóng)場進(jìn)稻田了。為了不給別人找麻煩，他每次去田間前都寫個紙條放在衣兜里，紙條寫著：“徐一戎自愿來的，發(fā)生意外自己負(fù)責(zé)，與任何人無關(guān)?！?/p>

幾十年來，北大荒人胸懷國之大者，勇于擔(dān)當(dāng)、忠誠使命，自覺服從服務(wù)于國家需要，把維護(hù)糧食安全作為始終如一的行為準(zhǔn)則。

2003年，非典肆虐，北京市場上大米緊缺出現(xiàn)了搶購，北大荒聞迅立即行動，幾十條大米加工生產(chǎn)線晝夜運轉(zhuǎn)，7天內(nèi)向首都緊急運送大米2萬噸，有效滿足了市場需求。

2008年汶川地震，北大荒第一時間將2400噸大米運往災(zāi)區(qū)。

2010年西南五省區(qū)發(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi)，北大荒向重災(zāi)區(qū)的四川省緊急調(diào)運大米10506噸。

2020年武漢抗擊新冠肺炎疫情，北大荒及時向湖北運送救援大米1500噸、玉米6100噸、豆粕4400噸，并給首都運送了5000噸大米。

2022年省內(nèi)外多地發(fā)生新冠肺炎疫情，北大荒分別及時向黑河、吉林、上海等重災(zāi)區(qū)發(fā)去救援糧食和食品，其中一次性給上海發(fā)運大米50萬公斤。

關(guān)鍵時刻，北大荒彰顯了國家糧食安全壓艙石的重要作用。

五、結(jié)語：回答時代之問

通過回顧北大荒精神孕育形成史、探析北大荒精神的時代特征與特質(zhì)，基本回答了北大荒是什么、北大荒為什么能、北大荒精神為什么行，這些問題。昔日的北大荒人發(fā)揚北大荒精神，創(chuàng)造了將亙古大荒原建設(shè)成為中華大糧倉的人間奇跡；今天的北大荒人，依然要發(fā)揚北大荒精神，奮力書寫新時代建設(shè)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域航母、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的壯美篇章。一葉知秋，見微知著。如果立足于宏觀歷史的寬廣視野，通過北大荒的微觀視角，實際也是回答了一個重大的歷史命題與時代之問：中國共產(chǎn)黨為什么能?中國為什么行？中國特色社會主義為什么好?

北大荒的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新史，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革歷史的一個組成部分，其取得巨大成就、成功的密碼，實際是對中國特色社會主義制度、道路、理論、文化先進(jìn)性的生動詮釋，是社會主義制度優(yōu)越性的具體彰顯。北大荒精神產(chǎn)生于北大荒，但并不僅僅屬于北大荒，它是黨和國家、人民軍隊乃至中華民族偉大精神譜系之中的一個精彩篇章，必將鼓舞和激勵著全體中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而堅持不懈，英勇奮斗。