新聞職業(yè)共同體：概念解析、功能辨識(shí)與建構(gòu)路徑

余 玉

(南昌大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，江西 南昌 330031)

近年來(lái)，新聞職業(yè)共同體是新聞傳播學(xué)界研究的熱點(diǎn)之一，“職業(yè)共同體已成為考察中國(guó)新聞從業(yè)者理念、實(shí)踐、話語(yǔ)的關(guān)鍵詞之一”[1]27。而目前學(xué)界對(duì)此概念的解析和內(nèi)涵解讀莫衷一是。出現(xiàn)偏異固然源于“共同體”含義本身的復(fù)雜性，同時(shí)在于人們“想當(dāng)然”的思維定勢(shì)，以致“共同體”成為一個(gè)約定俗成而疏于界定的概念。雖然學(xué)界廣泛認(rèn)同并接受這一概念，但少有研究者從本體論視角剖析該概念的內(nèi)涵與功能，以及探尋其建構(gòu)路徑。

新聞職業(yè)共同體概念源于“共同體”概念。目前關(guān)于“共同體”研究的成果較多，如斐迪南·滕尼斯的《共同體與社會(huì)》、齊格蒙特·鮑曼的《共同體》、本尼迪克特·安德森的《想象的共同體:民族主義的起源與散布》等，這些著作成為共同體研究的經(jīng)典之作。國(guó)內(nèi)學(xué)者回顧和總結(jié)了共同體的概念和特征，“職業(yè)共同體”研究集中于法律、教師和醫(yī)生等職業(yè)，關(guān)于新聞職業(yè)共同體的研究成果寥寥，系統(tǒng)性理論研究的專著尚付闕如，只有零星的論文成果。其中代表性成果是楊保軍的《全球職業(yè)新聞共同體及其形成的意義》等系列文章，從職業(yè)新聞共同體含義、形成、價(jià)值和意義等方面，闡釋了全球職業(yè)新聞共同體所包含的三個(gè)基本要素：全球范圍、新聞?lì)I(lǐng)域、職業(yè)化的新聞從業(yè)者，并闡明了其意義，對(duì)當(dāng)代新聞職業(yè)共同體的理論建構(gòu)作了有益探索。對(duì)新聞職業(yè)共同體的概念界定與內(nèi)涵解析是深入討論新聞職業(yè)認(rèn)同、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)精神、新聞職業(yè)化等相關(guān)問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)和理論支撐，對(duì)新時(shí)期新聞職業(yè)共同體建構(gòu)和完善大有裨益，同時(shí)有利于厘清與法律、教師、醫(yī)生等其他職業(yè)共同體的互涉與邊界，因此有必要關(guān)注這一概念本身，從本體論視角解析其概念內(nèi)涵，探尋其功能和建構(gòu)路徑。

一、新聞職業(yè)共同體的概念解析

新聞職業(yè)共同體內(nèi)涵的復(fù)雜性由“共同體”概念的抽象性和復(fù)雜性所致，需要從概念溯源入手，沿著“共同體”到“職業(yè)共同體”再到“新聞職業(yè)共同體”這一路徑，闡釋新聞職業(yè)共同體的內(nèi)涵與特征，并揭示其辯證意蘊(yùn)。

(一)新聞職業(yè)共同體概念溯源與解析

德國(guó)社會(huì)學(xué)家斐迪南·滕尼斯最早從理論層面提出了“共同體”概念，其核心要義是指“一種生機(jī)勃勃的有機(jī)體”[2]54，而這種有機(jī)體須置于社會(huì)關(guān)系中來(lái)觀照。所以，共同體是“由某種共同的紐帶自然聯(lián)結(jié)起來(lái)的生活有機(jī)體，與基于契約關(guān)系而締結(jié)的、異質(zhì)的市民社會(huì)相對(duì)立”[3]108。滕尼斯把共同體視為一種群體關(guān)系，“表現(xiàn)為直接自愿的、和睦共處的、更具有意義的一種平等互助關(guān)系”[4]106。共同體成員在交往和互助中體現(xiàn)出“共同的記憶”“共同的觀念”和“共同的利益”[5]11。“共同體”可以分為不同形式，包括血緣、地緣和精神共同體，其中精神共同體“可以被理解為真正的人的和最高形式的共同體”[6]85。本尼迪克特·安德森在《想象的共同體:民族主義的起源與散布》中指出：“所有比成員之間有著面對(duì)面接觸的原始村落更大的一切共同體都是想象的。”[7]6該觀點(diǎn)有利于我們認(rèn)知作為想象的“精神家園”的共同體。鮑曼進(jìn)一步指出共同體“成為一種人們想象出來(lái)的安全感”[4]105，共同體精神層面的“想象”性特質(zhì)逐步得到認(rèn)同。

與滕尼斯同時(shí)期的社會(huì)學(xué)家涂爾干對(duì)共同體認(rèn)知?jiǎng)t更具體化，他不是把共同體視為一種整體性的社會(huì)結(jié)構(gòu)或外在實(shí)體，而是視為人們互動(dòng)中的具體特性，不但從精神層面詮釋了這一概念，而且主張結(jié)合工業(yè)社會(huì)背景在社會(huì)秩序中具體把握共同體的特性。正因?yàn)楣餐w研究不再僅限于關(guān)注寬泛“整體”，而是聚縮于“更小群體”，所以后來(lái)研究者從這一社會(huì)學(xué)的基本概念出發(fā)激發(fā)多種思考，從不同的視角和領(lǐng)域?qū)ζ溥M(jìn)行賦意，形成不同的知識(shí)脈絡(luò)和系統(tǒng)，諸如命運(yùn)共同體、學(xué)術(shù)共同體、種族共同體、道德共同體、宗教共同體、職業(yè)共同體等。而按社會(huì)分工不同，把職業(yè)共同體又加以細(xì)分，諸如法律職業(yè)共同體、醫(yī)生職業(yè)共同體、教師職業(yè)共同體、新聞職業(yè)共同體等。

職業(yè)共同體概念實(shí)際上源于Lipset，Trow和Coleman的一項(xiàng)研究，他們?cè)趯?duì)印刷排版工會(huì)的內(nèi)部系統(tǒng)進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，俱樂部在工人之間起到很好的互動(dòng)聯(lián)絡(luò)作用，“注入建立友誼、游戲、討論工會(huì)中的內(nèi)部政治、習(xí)得領(lǐng)袖技巧及其他活動(dòng)促使了一種群體凝聚感的形成和成員人際關(guān)系的穩(wěn)固”[8]10。隨著這一概念的運(yùn)用與發(fā)展，國(guó)外一些研究者更為全面和理性地闡釋職業(yè)共同體的概念與內(nèi)涵。其中古德(W.Goode)在研究職業(yè)共同體時(shí)進(jìn)一步歸納出包括“共同價(jià)值觀的認(rèn)同、身份的認(rèn)同以及共同體明晰的社會(huì)邊界”在內(nèi)的八種特征[9]197，職業(yè)共同體概念更為明晰。

新聞職業(yè)共同體伴隨社會(huì)分工分立而出，實(shí)際上是一個(gè)關(guān)系的結(jié)合體，由傳媒管理者、新聞?dòng)浾摺⒕庉?、通訊員、新聞傳播學(xué)者及與從事新聞傳播業(yè)相關(guān)工作人員共同構(gòu)成的新聞職業(yè)群體，群體成員或團(tuán)體具有相對(duì)一致的新聞知識(shí)背景、新聞專業(yè)理念、職業(yè)倫理規(guī)范、職業(yè)理想和職業(yè)利益等，并形成一套區(qū)別于其他職業(yè)的獨(dú)特話語(yǔ)體系，通過(guò)共享的意義規(guī)約而成為新聞主體共同依賴的精神家園。因此，新聞職業(yè)共同體實(shí)質(zhì)上是本尼迪克特·安德森提出的“想象的共同體”，它并不是實(shí)體形式的物質(zhì)存在，而是抽象的、愿景式的想象存在。

新聞職業(yè)共同體是由新聞工作者營(yíng)造且可以依賴的精神家園，是共同體內(nèi)部成員共同擁有的一套獨(dú)特的話語(yǔ)體系，對(duì)新聞傳播事業(yè)的職業(yè)精神、倫理標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)技能等新聞職業(yè)素養(yǎng)一致認(rèn)同、非正式地聯(lián)系在一起。這一概念的形式是抽象的，而內(nèi)涵是具體且有邊界的，“職業(yè)共同體裹挾在一種工作文化中，它涉及文化規(guī)范、工作實(shí)踐、價(jià)值觀以及代際中對(duì)于身份的想象等”[8]11。美國(guó)傳播學(xué)者芭比·澤利澤(Barbie Zelizer)認(rèn)為，共同體內(nèi)部會(huì)通過(guò)集體詮釋和話語(yǔ)共享來(lái)實(shí)現(xiàn)聯(lián)結(jié)，在新聞界存在著新聞工作者、新聞教育者和新聞學(xué)者三個(gè)不同的詮釋共同體[10]224。因此，新聞職業(yè)共同體是群體內(nèi)各成員和團(tuán)體融入工作文化中，通過(guò)“話語(yǔ)共享”而共同營(yíng)造的心靈港灣，它一旦形成，群體成員就會(huì)有很強(qiáng)的身份認(rèn)同和歸屬感。

然而，新媒體環(huán)境下新聞從業(yè)者的身份和角色不穩(wěn)定性使新聞業(yè)具有“液態(tài)”特征，“意味著新聞業(yè)身處鮑曼所定義的‘液態(tài)現(xiàn)代社會(huì)’(liquid modern society)當(dāng)中，其成員的行為變化比它采取行動(dòng)固化其習(xí)慣和工作常規(guī)的方式更快，液態(tài)生活與液態(tài)現(xiàn)代社會(huì)一樣不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保持其形狀或維持在軌道上”[11]40，具體特征表現(xiàn)在記者身份的“液化”和新聞職業(yè)共同體的“液化”，即“職業(yè)記者和公眾既無(wú)法固守原有的職業(yè)、非職業(yè)邊界，但也并不是從原有社區(qū)秩序中完全脫離，而是相互滲透”[1]40。處在“液化”狀態(tài)下的新聞業(yè)，新聞從業(yè)者與組織、群體、社團(tuán)等機(jī)構(gòu)的“連接”意識(shí)依然存在，因?yàn)樗麄儭皩で蠊餐w庇護(hù)的渴望，實(shí)際上是人類在液化的現(xiàn)代進(jìn)程中試圖消除不確定性、尋求安全感，渴望共同理解”[1]40。從這個(gè)意義上說(shuō)，新聞職業(yè)共同體的形成具有“流動(dòng)性”，新聞主體所具有“連接”的渴望有利于推動(dòng)新聞職業(yè)共同體的建構(gòu)，而又預(yù)示著想象性共同體建構(gòu)的復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。

(二)新聞職業(yè)共同體的意涵審視

從哲學(xué)層面審視新聞職業(yè)共同體，其概念蘊(yùn)涵著精神與物質(zhì)、自在與自覺的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

首先，新聞職業(yè)共同體是精神意念與物質(zhì)具象的統(tǒng)一。新聞職業(yè)共同體是由默認(rèn)一致的意念統(tǒng)領(lǐng)的結(jié)果，不是以實(shí)體的新聞協(xié)會(huì)、記者團(tuán)體、記者公會(huì)等新聞團(tuán)體機(jī)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)存在，而是一種想象性的存在。這種愿景式存在能在群體內(nèi)部鑄就集體認(rèn)知的職業(yè)價(jià)值和倫理規(guī)范觀念，所構(gòu)筑的意念在群體內(nèi)部被感知，從而產(chǎn)生巨大的聚合能量，使群體成員具有安全感、忠誠(chéng)感和歸屬感。當(dāng)然，其想象也不是憑空而來(lái)的，而是具有客觀依托的，新聞團(tuán)體等行業(yè)實(shí)體機(jī)構(gòu)正是其依托的想象主體和根據(jù)，新聞職業(yè)共同體并非漂浮莫測(cè)而無(wú)法認(rèn)知的，恰恰相反，其特征、性質(zhì)、動(dòng)因、社會(huì)力量等要素是可以考察和辨識(shí)的，“職業(yè)共同體有著一些可被社會(huì)學(xué)家觀察和測(cè)量到的客觀存在的要素，如特征、屬性或者是社會(huì)力量等”[8]11。新聞職業(yè)共同體具有可以觀測(cè)的現(xiàn)實(shí)要素和具體內(nèi)容，表明新聞職業(yè)共同體又具有物質(zhì)具象性特征。

因此，新聞職業(yè)共同體內(nèi)涵盡管偏向于精神意念，卻又是主觀和客觀相統(tǒng)一的，即是內(nèi)在精神與外在結(jié)構(gòu)相結(jié)合的統(tǒng)一體。借此，新聞職業(yè)共同體可以從物質(zhì)空間和精神空間兩個(gè)維度來(lái)認(rèn)知，前者指涉新聞職業(yè)共同體所波及的范圍和程度，亦即從可感知的物質(zhì)層面認(rèn)知新聞職業(yè)共同體的影響范圍和程度，后者聚焦于新聞職業(yè)共同體成員的身份認(rèn)同、歸屬感與責(zé)任心，從精神層面認(rèn)知新聞職業(yè)共同體的內(nèi)在屬性。但是從本質(zhì)上看，新聞職業(yè)共同體是由價(jià)值維系的“想象共同體”。

其次，新聞職業(yè)共同體是自在演進(jìn)與自覺建構(gòu)的統(tǒng)一。當(dāng)人們有意識(shí)地探尋演變規(guī)律之前，新聞職業(yè)共同體尚處于自在演進(jìn)階段，然而，真正意義上的共同體不是自發(fā)產(chǎn)生，而是自覺建構(gòu)起來(lái)的，亦即新聞職業(yè)共同體不是依據(jù)時(shí)間屬性而自然生成的，而是一種組織化的建構(gòu)過(guò)程，是信仰、知識(shí)和實(shí)踐共同體三位一體而有機(jī)建構(gòu)起來(lái)的。換句話說(shuō)，新聞職業(yè)共同體是在一定社會(huì)歷史階段和條件下建構(gòu)出來(lái)的，而且是新聞工作者在職業(yè)理想和專業(yè)精神統(tǒng)領(lǐng)下建構(gòu)起來(lái)的，是他們對(duì)新聞價(jià)值共識(shí)引導(dǎo)下的有機(jī)建構(gòu)。所以，只有激起共同體成員的職業(yè)精神和喚起其新聞理想時(shí)，新聞職業(yè)共同體才得以建構(gòu)和完善。

即便新聞職業(yè)共同體需要主動(dòng)建構(gòu)，但是它又是一個(gè)動(dòng)態(tài)演化的過(guò)程，是在新聞事業(yè)與社會(huì)互動(dòng)的動(dòng)態(tài)平衡中逐步建構(gòu)和完善的過(guò)程，然而，共同職業(yè)群體內(nèi)成員交往和接觸的頻繁性會(huì)加速職業(yè)共同體的形成。換言之，中國(guó)新聞職業(yè)共同體的產(chǎn)生發(fā)展是一個(gè)歷史演化過(guò)程，經(jīng)歷自在向自覺的轉(zhuǎn)變，亦即歷經(jīng)一個(gè)不斷建構(gòu)和完善的過(guò)程，至今仍處在不斷建構(gòu)過(guò)程之中。因此，新聞職業(yè)共同體的建構(gòu)表現(xiàn)出鮮明的過(guò)程性特征，而新聞職業(yè)共同體的建構(gòu)和完善程度恰恰折射出新聞職業(yè)發(fā)展的成熟程度。

那么，新聞職業(yè)共同體形成的標(biāo)準(zhǔn)何在？事實(shí)上，只有在新聞群體內(nèi)能夠折射出一種無(wú)形的、支撐著該群體所從事的新聞事業(yè)的職業(yè)精神時(shí)，才能稱之為新聞職業(yè)共同體。具體而言，共同體成員被一種身份意識(shí)所拘束，對(duì)大多數(shù)人而言，一旦進(jìn)入行業(yè)則有一種終身服務(wù)意識(shí)和持續(xù)的身份地位，成員的社會(huì)角色和地位得到社會(huì)認(rèn)可和贊同，成員分享著共同的新聞倫理價(jià)值，以共同的新聞話語(yǔ)和專業(yè)理念與其他職業(yè)形成區(qū)隔，共同體規(guī)定了成員權(quán)力和責(zé)任，不但要維護(hù)共同體成員的自身利益，也要形成一種“自凈”的監(jiān)督氛圍，后繼者需要經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練和職業(yè)教育才得以融入，新聞職業(yè)共同體才算基本得以建構(gòu)，后續(xù)需要長(zhǎng)時(shí)期地加固和完善。

二、新聞職業(yè)共同體的功能辨識(shí)

新聞職業(yè)共同體的功能可從不同角度進(jìn)行考察，從對(duì)行業(yè)內(nèi)部和外部所起作用來(lái)看，其功能有對(duì)內(nèi)和對(duì)外之分，對(duì)行業(yè)內(nèi)部的功能表現(xiàn)在內(nèi)化新聞理念、增進(jìn)內(nèi)部交往、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)互助、推進(jìn)職業(yè)教育、儲(chǔ)備專業(yè)人才、提升隊(duì)伍建設(shè)、提高專業(yè)素養(yǎng)、促進(jìn)行業(yè)自律、爭(zhēng)取言論自由等，而對(duì)外主要是能發(fā)揮一定的政治功能，在促進(jìn)社會(huì)良性發(fā)展方面大有裨益。從功能外顯的程度來(lái)看，有顯性與隱性之分，顯性功能在于能夠喚起認(rèn)同意識(shí)，產(chǎn)生作用明顯，主要表現(xiàn)在個(gè)人素養(yǎng)提升、增進(jìn)成員了解、倡導(dǎo)職業(yè)教育等；而隱性功能是短時(shí)期內(nèi)難以感知，需通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間潛移默化發(fā)生作用，具體表現(xiàn)在精神共鳴、維護(hù)倫理、爭(zhēng)取自由等。

(一)喚起職業(yè)認(rèn)同與精神共鳴

新聞職業(yè)共同體是把非正式聯(lián)系在一起的新聞工作者和團(tuán)體，通過(guò)分享共同的價(jià)值、理念和規(guī)范，形成一種自覺的傾向和意念，以利于新聞主體認(rèn)清以個(gè)體為中心的弊端，促進(jìn)從個(gè)人化趨向職業(yè)化認(rèn)同轉(zhuǎn)變，以產(chǎn)生趨同的職業(yè)使命，喚起新聞主體的職業(yè)認(rèn)同，提升職業(yè)意識(shí)和認(rèn)同感，形成崇高的職業(yè)理想和信仰。神圣的職業(yè)使命和崇高的職業(yè)理想助推新聞業(yè)的良性發(fā)展，新聞的公信力得以提升，從而提高新聞傳播和輿論引領(lǐng)的權(quán)威性。所以，在職業(yè)認(rèn)同前提下建構(gòu)新聞職業(yè)共同體，塑造職業(yè)共同體的權(quán)威性尤為重要，以便成為可以依靠的精神力量。

任何一門職業(yè)的內(nèi)部成員如果具有神圣的職業(yè)使命、崇高的職業(yè)理想和趨近的價(jià)值觀念，職業(yè)認(rèn)同度越高，越有利于共同體的構(gòu)建。新聞傳播業(yè)作為一門獨(dú)立的職業(yè)，伴隨新聞事業(yè)的發(fā)展和新聞職業(yè)化的啟程，內(nèi)部成員的價(jià)值觀念逐步趨同，職業(yè)認(rèn)同意識(shí)增強(qiáng)，新聞工作者對(duì)所從事的事業(yè)具有神圣的職業(yè)使命和堅(jiān)定的新聞信念，新聞?dòng)^念普遍認(rèn)同和形成，“新聞?dòng)^是新聞主體的新聞信念，是指導(dǎo)新聞實(shí)踐根本性和總體性的思想，是建設(shè)新聞共同體的靈魂”[12]91，這樣，新聞職業(yè)共同體才得以建構(gòu)。新聞職業(yè)共同體以新聞精神和信仰為支撐，新聞精神作為時(shí)代精神的表現(xiàn)形式之一，對(duì)于鼓起社會(huì)熱情、提振成員士氣、喚起精神共鳴起到重要作用。

(二)倡導(dǎo)專業(yè)理念與職業(yè)教育

新聞職業(yè)共同體“并不存在有形的統(tǒng)一的實(shí)體，……更多的意義是象征著新聞媒體形成輿論監(jiān)督的合力，目標(biāo)一致地激濁揚(yáng)清，伸張正義”[13]62。要發(fā)揮這一作用，新聞工作者就得恪守新聞的真實(shí)、客觀、全面、公正、自由等新聞職業(yè)理念，而這些理念又有必要通過(guò)職業(yè)教育進(jìn)行傳授。新聞職業(yè)共同體作為“想象的共同體”是以有形的新聞社團(tuán)為依托，而我國(guó)早期新聞團(tuán)體一創(chuàng)立就把新聞教育作為重要內(nèi)容之一。我國(guó)自上海《時(shí)報(bào)》于1905年3月發(fā)表陳景韓的《宜創(chuàng)通國(guó)報(bào)館記者同盟會(huì)說(shuō)》一文，新聞團(tuán)體創(chuàng)建起步，隨后成立的中國(guó)報(bào)界俱進(jìn)會(huì)明確把“設(shè)立新聞學(xué)校案”作為七大提案列入其中，爾后成立的全國(guó)報(bào)界聯(lián)合會(huì)同樣把“籌設(shè)新聞大學(xué)案”作為十四大提案之一。通過(guò)新聞職業(yè)教育，使他們自覺倡行新聞職業(yè)理念，形成獨(dú)有的新聞思維方式和精神氣質(zhì)，以傳遞新聞事實(shí)、引導(dǎo)社會(huì)輿論、揭示新聞規(guī)律、規(guī)范傳播行為作為職業(yè)使命，努力推動(dòng)社會(huì)良性發(fā)展。

“新聞業(yè)尤其報(bào)業(yè)的快速發(fā)展要求職業(yè)的新聞?dòng)浾叱霈F(xiàn)；新聞?dòng)浾呗殬I(yè)化，又必然催生中國(guó)本土新聞教育的開展。”[14]116隨著新聞職業(yè)教育的倡行和展開，與新聞學(xué)研究相伴而生，新聞知識(shí)和話語(yǔ)體系逐步建立，這也是新聞傳播業(yè)成熟的標(biāo)志之一。辛亥革命前后，當(dāng)新聞傳播業(yè)發(fā)展到一定階段，早期以論述報(bào)刊功能為主的零星報(bào)刊知識(shí)轉(zhuǎn)化為包括新聞理論、實(shí)務(wù)和新聞史在內(nèi)的系統(tǒng)性新聞知識(shí)。這些早期新聞知識(shí)通過(guò)圖書、小冊(cè)子、雜志和報(bào)紙等知識(shí)傳播載體，將個(gè)人知識(shí)轉(zhuǎn)化為公共知識(shí)，進(jìn)而形成新聞文化。至“五四”前后，隨著新聞學(xué)研究的開啟和深入，新聞知識(shí)逐漸豐富，形成區(qū)別于其他職業(yè)的話語(yǔ)體系，新聞學(xué)科的獨(dú)立意識(shí)得到加強(qiáng)，新聞職業(yè)共同體下轄的知識(shí)共同體在新聞教育和研究中起步并逐步建構(gòu)起來(lái)。

(三)助力倫理形成與行業(yè)自律

新聞職業(yè)共同體是通過(guò)新聞職業(yè)倫理規(guī)范新聞傳播行為、助推新聞工作者前行的引擎?！皬膬?nèi)部看，職業(yè)倫理是維系著一個(gè)職業(yè)群體內(nèi)部的穩(wěn)定、統(tǒng)一的主要力量，而從外部看，職業(yè)倫理決定著這一群體的社會(huì)地位與聲譽(yù)，決定著職業(yè)人在社會(huì)中的存在方式及社會(huì)價(jià)值”[13]63。對(duì)實(shí)踐性非常強(qiáng)的新聞業(yè)而言，“倫理道德行為不是單純的理論問(wèn)題，它更是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在人與人的交往活動(dòng)之中，倫理道德生活往往表現(xiàn)出義務(wù)的特性”[15]50。因此，新聞工作者不僅應(yīng)在法律允許的范圍內(nèi)工作，而且時(shí)刻要遵守新聞行業(yè)的職業(yè)倫理道德，這是規(guī)制新聞從業(yè)者言行的標(biāo)尺。由此可見，新聞職業(yè)共同體是在普遍認(rèn)同的倫理規(guī)則下運(yùn)行的，內(nèi)部成員具有共同的觀念、規(guī)則和行為習(xí)慣，對(duì)行業(yè)內(nèi)部成員的不軌行為，尤其在懲戒業(yè)內(nèi)不軌者方面具有無(wú)形的約束力和威懾力。

新聞職業(yè)共同體不但對(duì)個(gè)體層面的新聞工作者有制約作用，而且對(duì)整體層面的新聞主體同樣具有約束作用，特別當(dāng)某一新聞機(jī)構(gòu)乃至整個(gè)行業(yè)運(yùn)行偏離航向時(shí)，共同體成員會(huì)自律反思、適時(shí)提醒。如在一段時(shí)期媒體放棄社會(huì)責(zé)任而集體失語(yǔ)；再如新聞機(jī)構(gòu)為利益所驅(qū)使，只求經(jīng)濟(jì)效益，不顧社會(huì)效益等行為，新聞職業(yè)共同體成員通過(guò)自律意識(shí)提醒新聞機(jī)構(gòu)自覺擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任，制約和規(guī)范機(jī)構(gòu)利益。

(四)促進(jìn)行業(yè)互助與言論自由

新聞職業(yè)共同體是由一些分享共同的理念和價(jià)值觀而聚合在一起的成員、團(tuán)體和機(jī)構(gòu)組成，具有維護(hù)社會(huì)正義的職業(yè)使命和崇高的社會(huì)責(zé)任感，他們?cè)谛侣劰ぷ髦?，尤其在揭示真相、守護(hù)正義遇到障礙和阻力時(shí)，“這是‘一個(gè)互相扶持的過(guò)程’，是‘需要同行支援’的特殊時(shí)刻。當(dāng)新聞從業(yè)者遇到問(wèn)題的時(shí)候，大家能夠‘互幫互助、統(tǒng)一發(fā)聲，代表整體的意見’”[1]38。這時(shí)，新聞從業(yè)者通過(guò)資源共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)而凝成新聞職業(yè)者守望相助、患難相惜、榮辱與共的心靈港灣。因此，新聞職業(yè)共同體不但以傳遞正能量的方式給成員以精神共鳴和鼓勵(lì)，還可以通過(guò)宣泄負(fù)面情緒給成員減壓和排悶，在行業(yè)互助中實(shí)現(xiàn)精神慰藉與鼓勵(lì)。

新聞職業(yè)共同體還有一項(xiàng)重要功能則是為新聞界爭(zhēng)取更廣闊的言論自由空間。職業(yè)共同體建構(gòu)過(guò)程雖然漫長(zhǎng)，但其為新聞界拓展言論自由空間是共同體的題中之義。朱傳譽(yù)早在評(píng)述民國(guó)前后的新聞業(yè)時(shí)指出：“地方報(bào)業(yè)團(tuán)體因力量有限，只能消極的抵抗；全國(guó)性組織大，可積極的爭(zhēng)取。爭(zhēng)取的首要目標(biāo)，則為言論、出版之自由?！盵16]510新聞職業(yè)共同體是爭(zhēng)取和維護(hù)言論自由的一支隱形力量，在其逐步建構(gòu)和完善的過(guò)程中會(huì)給新聞工作者和新聞團(tuán)體以無(wú)形的力量拓展言論自由空間。當(dāng)然，對(duì)共同體成員濫用言論自由權(quán)利同樣能起到監(jiān)督作用，因?yàn)闋?zhēng)取言論自由和濫用言論自由是相輔相成的，所以新聞職業(yè)共同體要在合法合規(guī)的情況下爭(zhēng)取和運(yùn)用言論自由，才有利于國(guó)家和新聞業(yè)自身的良性發(fā)展，否則會(huì)削弱共同體的威信和力量。

以上主要從行業(yè)內(nèi)部探析新聞職業(yè)共同體的功能，其實(shí)新聞職業(yè)共同體對(duì)外有很強(qiáng)的政治功能，如共同體對(duì)加強(qiáng)外部交往、推動(dòng)制度改善、擴(kuò)大受眾知情權(quán)、促進(jìn)社會(huì)改良，尤其是在國(guó)難當(dāng)頭、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍之時(shí)為民族利益服務(wù)、為國(guó)家命運(yùn)呼號(hào)、處理與國(guó)際新聞界的關(guān)系等方面都能發(fā)揮一定作用?？傊?，新聞職業(yè)共同體的建構(gòu)與完善能促使新聞傳播業(yè)朝良性演進(jìn)，也有利于社會(huì)健康發(fā)展。

三、新聞職業(yè)共同體的建構(gòu)路徑

真正的新聞職業(yè)共同體是有意為之而自覺建構(gòu)起來(lái)的，“既要立足現(xiàn)實(shí)，也要貫通古今，還要引領(lǐng)未來(lái)”[17]41，所以新聞工作者和團(tuán)體組織要有意識(shí)地參與共同建構(gòu)，只有在行業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生共識(shí)，在社會(huì)上得到認(rèn)可，新聞職業(yè)共同體才有望建構(gòu)和完善。

(一)堅(jiān)定新聞信念，筑牢精神基石

作為一種和諧共生的智慧[18]111，新聞職業(yè)共同體不同于傳統(tǒng)的以血緣、地緣為紐帶的共同體，而是以業(yè)緣、趣緣所聚合的成員通過(guò)共通規(guī)約形成的精神共同體，精神共同體的形成離不開信仰的支撐、利益的驅(qū)使和倫理的規(guī)制。在新聞職業(yè)共同體內(nèi)部，信仰處于核心地位，對(duì)共同體成員具有內(nèi)聚、規(guī)范和引領(lǐng)作用，從而鑄就新聞從業(yè)者的理想信念，“人們一旦具有信仰，并為此信仰的目標(biāo)奮斗，他們的內(nèi)心就會(huì)充實(shí)、堅(jiān)定”[19]51。因?yàn)樾侣劺硐牒托叛瞿芴嵘侣剰臉I(yè)者的內(nèi)聚力，是新聞職業(yè)共同體存在的重要黏合劑，所以這種精神共同體依靠新聞工作者共有的信念、理想和信仰來(lái)維系。

為了促進(jìn)我國(guó)新聞職業(yè)共同體建構(gòu)，新聞工作者就得通過(guò)多種途徑堅(jiān)定新聞信仰，激發(fā)職業(yè)情感[20]89，筑牢精神基石。首先，新聞傳媒管理者、記者、通訊員、采編、攝錄、編播等一切新聞從業(yè)人員要把新聞事業(yè)視為一項(xiàng)神圣的事業(yè)，樹立崇高的新聞理想，才可能為了人類的新聞傳播事業(yè)堅(jiān)定新聞信仰，懷揣新聞理想并為之奉獻(xiàn)，從而以崇高的職業(yè)精神從事新聞工作，忠于職守，這是構(gòu)建新聞職業(yè)共同體的內(nèi)核和基石；其次，新聞從業(yè)人員應(yīng)以新聞事業(yè)共同的價(jià)值追求為基礎(chǔ)，對(duì)真實(shí)、客觀、全面、公正、自由等新聞理念認(rèn)同一致，形成價(jià)值趨同并高度尊重和努力踐行與維護(hù)“對(duì)傳播的內(nèi)容、受眾、效果負(fù)責(zé)”[21]7，所以，新聞工作者要有忠于事實(shí)的勇氣，據(jù)實(shí)報(bào)道，客觀呈現(xiàn)，理性監(jiān)督，維護(hù)新聞的真實(shí)性和權(quán)威性；最后，在新聞工作者的崇高信仰和新聞理想的示范引領(lǐng)下，在全社會(huì)形成尊重新聞業(yè)的社會(huì)環(huán)境，有利于加快我國(guó)新聞職業(yè)共同體的建構(gòu)，增強(qiáng)共同體凝聚力[22]72。

(二)重塑倫理規(guī)約，提升職業(yè)認(rèn)同

新聞職業(yè)共同體作為社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，在社會(huì)分工形成新聞職業(yè)后，職業(yè)認(rèn)同觀念出現(xiàn)，在此背景下共同體才得以逐漸構(gòu)建。顯然，新聞職業(yè)共同體建構(gòu)絕不是新聞工作者簡(jiǎn)單聚合，而是需要新聞工作者通過(guò)倫理規(guī)約形成強(qiáng)大的內(nèi)聚力，朝著一定的目標(biāo)努力而構(gòu)建起來(lái)的。因?yàn)樾侣劼殬I(yè)共同體不但不是以親人、鄰里為紐帶形成的共同體，其建構(gòu)也不是建立新聞組織一類的實(shí)體，而是從精神或理念層面建構(gòu)新聞職業(yè)共同體，它是從事新聞工作的專業(yè)人員為了共同的利益、理想、信仰和目標(biāo)，在職業(yè)倫理、職業(yè)追求和專業(yè)素養(yǎng)共同規(guī)約下形成的全體成員共同依賴的精神家園，而這種精神共同體關(guān)鍵是提升職業(yè)認(rèn)同感，“這種共同的承認(rèn)與追求乃是任何形式的共同體——無(wú)論家庭還是城邦——最本質(zhì)、最首要的構(gòu)成要素”[23]175。雖然職業(yè)共同體在不同職業(yè)的話語(yǔ)體系和語(yǔ)境下的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵不盡相同，但群體成員的身份認(rèn)同和歸屬感是其最基本的要義。

提高新聞職業(yè)認(rèn)同意識(shí)依靠一致認(rèn)可的職業(yè)倫理和專業(yè)素養(yǎng)來(lái)維護(hù)和支撐。首先，新聞工作者要堅(jiān)守倫理道德和法規(guī)，以共通的倫理規(guī)約規(guī)范傳播行為，因此，自覺建構(gòu)新聞職業(yè)共同體首要的是行業(yè)內(nèi)部形成共享的倫理規(guī)范和共通的價(jià)值觀念，形成價(jià)值趨同和精神共鳴，以加固新聞理想和信念。從我國(guó)新聞法律法規(guī)的制定和實(shí)施情況看，我國(guó)的新聞職業(yè)道德規(guī)范日臻完善，《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》于1991年1月制定并通過(guò)，此后分別于1994年、1997年和2009年對(duì)該準(zhǔn)則進(jìn)行了三次修訂，2019年11月7日由中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)對(duì)該準(zhǔn)則再次修訂，內(nèi)容根據(jù)社會(huì)發(fā)展和新聞業(yè)變革與時(shí)俱進(jìn)，成為當(dāng)今新聞行業(yè)共同的倫理規(guī)約。在新媒體環(huán)境下，需要進(jìn)一步增強(qiáng)職業(yè)倫理規(guī)范意識(shí)，杜絕倫理失范和行內(nèi)腐敗等現(xiàn)象，有效實(shí)施和執(zhí)行新修訂的職業(yè)道德準(zhǔn)則，形成價(jià)值共識(shí)并產(chǎn)生共鳴，使職業(yè)倫理價(jià)值觀念趨同，在崇高信仰的內(nèi)驅(qū)力下弘揚(yáng)正義，驅(qū)惡揚(yáng)善，激濁揚(yáng)清，為真理不懈追求，推動(dòng)新聞職業(yè)共同體的建構(gòu)和塑造。

其次，新聞工作者要努力提高專業(yè)素養(yǎng)，以新聞專業(yè)素養(yǎng)凸顯崇高的職業(yè)精神，以特有的新聞手段推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，使新聞業(yè)具有不可替代的作用，從而與不同的職業(yè)形成區(qū)隔。為此，新聞從業(yè)人員要尊重新聞規(guī)律，忠于客觀事實(shí)，堅(jiān)持理性寫作，以真實(shí)、客觀、公正、全面的專業(yè)理念規(guī)范采寫和傳播新聞信息，以高度的責(zé)任感、強(qiáng)烈的政治意識(shí)和精深的專業(yè)素養(yǎng)從事新聞工作，并以此為畢生的職業(yè)追求。因此，應(yīng)該通過(guò)新聞專業(yè)素養(yǎng)提升職業(yè)認(rèn)同，鑄就職業(yè)精神，形成崇高的新聞理想，培養(yǎng)歸屬意識(shí)，加快新聞職業(yè)共同體建構(gòu)。

(三)加強(qiáng)新聞教育，提高準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)

新聞職業(yè)共同體是以獨(dú)特的思維方式、新聞話語(yǔ)、實(shí)踐傳統(tǒng)，通過(guò)真實(shí)性實(shí)現(xiàn)其獨(dú)特價(jià)值，追求社會(huì)的公平和正義。只有加強(qiáng)新聞職業(yè)教育，才能更好地履行其職責(zé)。新聞工作者具有相同的新聞教育背景是新聞職業(yè)共同體形成的知識(shí)基礎(chǔ)，需要通過(guò)新聞教育加強(qiáng)政治素養(yǎng)、理想信念、傳播倫理、專業(yè)知識(shí)的教育。高校的新聞專業(yè)教育和社會(huì)的新聞職業(yè)教育培訓(xùn)是新聞職業(yè)共同體形成的主要教育方式，所以不但要大力加強(qiáng)高等院校和職業(yè)學(xué)院新聞教育質(zhì)量和數(shù)量，同時(shí)要加大新聞從業(yè)者工作中的職業(yè)培訓(xùn)等教育投入。具體而言，學(xué)界和業(yè)界可以聯(lián)動(dòng)推動(dòng)新聞職業(yè)教育的發(fā)展和提升，普通高校和職業(yè)院校切實(shí)承擔(dān)和落實(shí)教育責(zé)任，新聞業(yè)界定期開展短訓(xùn)學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期培訓(xùn)提升新聞從業(yè)者的素養(yǎng)和技能，新聞工作個(gè)體成員不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、社會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。當(dāng)全社會(huì)新聞工作者不斷提升自身新聞素養(yǎng)，提倡終身教育理念，營(yíng)造終生教育氛圍，不斷提高政治素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，能極大促進(jìn)新聞職業(yè)共同體的建構(gòu)。

新聞職業(yè)共同體的建構(gòu)既依賴整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等外部條件，更需要新聞職業(yè)人員的建構(gòu)意識(shí)、培養(yǎng)體制等行業(yè)內(nèi)部條件，因此，加強(qiáng)新聞行業(yè)內(nèi)部的職業(yè)化教育，提高行業(yè)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，提升整個(gè)行業(yè)的專業(yè)水平是建構(gòu)新聞職業(yè)共同體的重要手段。對(duì)新聞從業(yè)者加強(qiáng)職業(yè)準(zhǔn)入制度，提升他們的新聞素養(yǎng)和專業(yè)水平，可以借鑒法律職業(yè)共同體建構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)。有法律人士認(rèn)為：“2000年統(tǒng)一國(guó)家司法考試制度的建立，使得中國(guó)建立‘法律職業(yè)共同體’的事業(yè)出現(xiàn)了突破性進(jìn)展?！盵24]17新聞傳播業(yè)在條件逐步成熟時(shí)可以借鑒此做法，實(shí)行統(tǒng)一的資格考試，有利于新聞從業(yè)者形成統(tǒng)一的倫理觀念和知識(shí)儲(chǔ)備，加速新聞職業(yè)共同體建構(gòu)的進(jìn)程。

(四)積極溝通聯(lián)絡(luò)，維護(hù)共同利益

新聞職業(yè)共同體建構(gòu)需要多元主體參與，不但要發(fā)揮個(gè)體的力量，而且要發(fā)揮團(tuán)體的力量，新聞行業(yè)的實(shí)體組織是想象性新聞職業(yè)共同體的依托，所以行業(yè)組織、學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、工會(huì)等物質(zhì)性存在的機(jī)構(gòu)應(yīng)發(fā)揮其作用，不能是可有可無(wú)的擺設(shè)，而是通過(guò)轉(zhuǎn)變職能真正發(fā)揮作用，對(duì)已有的新聞職業(yè)團(tuán)體，從松散型組織的模糊職能轉(zhuǎn)變?yōu)槊鞔_的具有組織、協(xié)調(diào)、服務(wù)、監(jiān)督功能的職能機(jī)構(gòu)，真正發(fā)揮加強(qiáng)溝通、聚集人心的作用。充分發(fā)揮新聞職業(yè)團(tuán)體的聯(lián)絡(luò)功能，通過(guò)加強(qiáng)團(tuán)體之間的交往與合作，聚集個(gè)體成員，促進(jìn)群體凝聚，培養(yǎng)歸屬意識(shí)，達(dá)成高度共識(shí)。一旦共同體內(nèi)發(fā)生傷害或損害新聞自由的事情時(shí)，職業(yè)內(nèi)成員和團(tuán)體要有強(qiáng)烈的團(tuán)結(jié)意識(shí)，積極溝通聯(lián)絡(luò)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，促進(jìn)行業(yè)互助，維護(hù)共同利益。

與此同時(shí)，新聞職業(yè)共同體的建構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)界和業(yè)界的作用，他們各自的職業(yè)使命和任務(wù)是互為補(bǔ)充、互相融合的，兩者聯(lián)動(dòng)，休戚與共，不能互不往來(lái)，更不應(yīng)互相鄙視，甚至互相傷害和指責(zé)。新聞學(xué)界要最大限度地?cái)U(kuò)大成員和團(tuán)體的數(shù)量，除了現(xiàn)有的專家、學(xué)者等研究和教育工作者外，新聞專業(yè)的學(xué)生則是這個(gè)共同體邊緣而又龐大的參與群體，可以通過(guò)對(duì)他們進(jìn)行教育增強(qiáng)共同體意識(shí)。業(yè)界也可通過(guò)不同的渠道加強(qiáng)個(gè)體和團(tuán)體的合作意識(shí)，學(xué)界和業(yè)界成員盡可能形成新聞職業(yè)共同體意識(shí)，學(xué)界提供理論支撐，業(yè)界進(jìn)行實(shí)踐落實(shí)，理論倡導(dǎo)和實(shí)踐運(yùn)作雙軌運(yùn)行，雙方形成對(duì)話協(xié)商機(jī)制、職業(yè)養(yǎng)成機(jī)制。業(yè)界和學(xué)界可通過(guò)召開相關(guān)會(huì)議和組織活動(dòng)加強(qiáng)交往，平時(shí)互派工作人員，加深了解，增進(jìn)共識(shí)，從而力推新聞職業(yè)共同體的建構(gòu)。

四、結(jié)語(yǔ)

新聞職業(yè)共同體是以愿景而存在的“想象的共同體”，是新聞工作者通過(guò)對(duì)話和交流，形成同質(zhì)一體的觀念上的自主體，其形式是抽象的，內(nèi)涵則是具體的。雖然新聞傳播學(xué)界和業(yè)界對(duì)此概念內(nèi)涵認(rèn)知默會(huì)一致，但對(duì)此概念的內(nèi)涵解析、功能研判和建構(gòu)路徑等基本問(wèn)題沒有引起學(xué)界和業(yè)界足夠關(guān)注。新聞職業(yè)共同體作為新聞傳播學(xué)的重要理論問(wèn)題之一，是研究新聞職業(yè)化及其實(shí)踐等相關(guān)問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)，因此，有必要從本體論視角剖析和厘定這一概念的內(nèi)涵、功能與建構(gòu)，不但為新聞傳播學(xué)相關(guān)理論問(wèn)題提供研究基礎(chǔ)，而且體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)下新聞傳播理論研究熱點(diǎn)的關(guān)切。