大健康產(chǎn)業(yè)背景下民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展探討

曾亦菡，王家康

（云南大學體育學院，云南 昆明 650091）

0 前言

人民群眾的健康水平對國家繁榮發(fā)展起著重要作用。目前，隨著老齡化的加深，明顯影響中國的經(jīng)濟，2021年我國65歲人口占比達到14%，中國經(jīng)濟發(fā)展略顯疲態(tài)。另外，中國人健康大數(shù)據(jù)不容樂觀，白領群體當中亞健康比例高達76%，中國人腰圍增長速度將達到世界第一，慢性病患病率已達23%，若中國知識分子再不改善健康狀態(tài)，隨著時間的推移這些人中的2/3將面臨各種慢性病的危機！我國老齡化和亞健康進入嚴峻時期，發(fā)展人民健康是極為迫切的任務。

國務院在 2014年印發(fā)了《關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》，標志著政府將密集支持健康產(chǎn)業(yè)，全民健身被上升為國家戰(zhàn)略，體育將成為下一個超級產(chǎn)業(yè)。

由中共中央、國務院于2016年10月頒布了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，對人民健康發(fā)展水平、健康產(chǎn)業(yè)體系建設等提出了具體的指標，對于政策目標踏實落地將會起到積極推動作用。[1]

1 大健康與大健康產(chǎn)業(yè)

大健康是根據(jù)時代發(fā)展、社會需求與疾病譜的改變，對生命全過程全面呵護的理念指導下提出的一種全新的理念。它不僅追求個體的身體健康，更注重心理、環(huán)境、精神、道德、生理等方面的完全健康。[2]

大健康產(chǎn)業(yè)是為提升大眾健康而誕生的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，大健康產(chǎn)業(yè)可以按照人類的生命周期區(qū)分為“生、老、病、死”四個階段的相關產(chǎn)業(yè)。[2]大健康產(chǎn)業(yè)包含著健康服務業(yè)、健康管理業(yè)、健康制造業(yè)等諸多內容，是隨著大健康理念的延伸而逐漸發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè)鏈。它能夠幫助人民塑造健康的體魄，改善亞健康狀態(tài)，以促進人們健康，建立人民健康的生活習慣為目的。通過廣泛傳播大健康知識理念、擴大相關健康產(chǎn)業(yè)體系、提高相關健康服務體系質量，最終幫助公民提高生命質量，提高對疾病的預防能力以及對社會環(huán)境的適應能力。目前我國的大健康產(chǎn)業(yè)正處于初級階段，健康服務產(chǎn)業(yè)結構和人才極度缺乏，可見，大健康產(chǎn)業(yè)具有極大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

2 大健康背景下民族體育產(chǎn)業(yè)所具備的優(yōu)勢

2.1 民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)具有低成本、低消耗、低污染的優(yōu)勢

民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的開發(fā)成本低、物質用品消耗少、對環(huán)境污染小的特點是不同于其他體育產(chǎn)業(yè)的。首先，民族傳統(tǒng)體育大都來自山野、山林等民族聚居地，開發(fā)是可以直接采用，不用投入較多成本；其次，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的內核在于民族傳統(tǒng)體育本身的文化內涵，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大大部分依靠于對于傳統(tǒng)體育內涵的挖掘和保護，智力和人力資源消耗占主要部分，而物質和資金投入遠小于其他體育產(chǎn)業(yè)；最后，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品在消費和使用過程中，對自然環(huán)境基本不會造成影響，并且作為一種內容經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)可以反復使用，具有對環(huán)境污染小的優(yōu)勢。

2.2 民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)目標客戶多元化

民族傳統(tǒng)體育項目形式多種多樣，內容豐富多彩，具有極強的普適性，不受年齡、性別和身體素質條件的限制。因此男、女、老、少都能成為民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的消費者，青少年參加民族傳統(tǒng)體育可以強身健體，同時汲取長期歷史沉淀的文化內涵，傳承中華文化瑰寶。婦女參與民族傳統(tǒng)體育，學習民族舞、民族健身操能夠健身塑型，體會民族傳統(tǒng)體育的健身娛樂價值。老年人學習輕柔緩和的太極拳、氣功等民族傳統(tǒng)體育項目，提升心肺功能、全身協(xié)調和平衡能力，對于身心健康都有極大的幫助。

2.3 民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑多樣化

民族傳統(tǒng)體育項目是多種多樣的，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑也是多樣的。跟隨當前市場及社會的潮流，采用多元化的營銷組合方式。主要可分為鄉(xiāng)村旅游、城市文化廣場、節(jié)慶文化、表演競賽等產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，目前還興起現(xiàn)在培訓機構、線上指導等新興模式。所以民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是多樣化、多渠道的。

3 大健康產(chǎn)業(yè)下民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新思路

3.1 開展民族健康旅游，發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育的文化特性

旅游產(chǎn)業(yè)被稱為“永遠的朝陽產(chǎn)業(yè)”，我國民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育健康旅游本身具有獨特的地域性、趣味性、民族性以及較強的社會參與性，各式各樣驚險、刺激的民族體育活動能夠激起游客的興趣。例如，我國西藏地區(qū)藏族的射箭、賽馬，云南哈尼族的摔跤等體育活動等都充滿了較強的觀賞性，同時也能讓游客參與進來，切身感受民族傳統(tǒng)體育的魅力。這種集娛樂、健康、文化為一體的新型旅游體驗正在現(xiàn)代旅游業(yè)中廣泛發(fā)展，并逐漸超越傳統(tǒng)觀光旅游，成為旅游第一選擇。不僅如此，很多地區(qū)將各類民族體育文化活動也加入體育健康旅游的開發(fā)當中。例如，岳陽地區(qū)開展的龍舟節(jié)、云南西雙版納開展的潑水節(jié)、濰坊的風箏節(jié)等等。有這些民族體育文化的融入，不僅增強了民族體育健康旅游品牌的影響力，也拉動了當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，1384年傣歷新年期間，西雙版納共接待游客71萬，旅游收入達5億元。同時“云過潑水節(jié)”話題在微博閱讀量過億，西雙版納潑水節(jié)的成功舉辦，帶動經(jīng)濟和文化發(fā)展的同時，也打響了西雙版納旅游品牌的影響力。

3.2 發(fā)展民族傳統(tǒng)體育藝術表演產(chǎn)業(yè)

近年來，隨著我國人民生活水平的提高，人們開始追逐藝術和文化上的審美，民族傳統(tǒng)體育藝術表演產(chǎn)業(yè)也得到大眾人民的喜愛。我國的民族傳統(tǒng)體育占據(jù)獨特地域風情，同時內容繁多、形式百變展現(xiàn)出民族傳統(tǒng)體育所獨有的文化內涵，具有異彩紛呈的觀賞價值和巨大的市場價值，所以在近幾年內產(chǎn)業(yè)不斷擴大。例如，云南麗江的大型歌舞《麗江千古情》，重現(xiàn)了麗江千年的歷史與傳說，引領觀眾穿越雪山，在曠遠的原始洪荒之域、在瀘沽湖畔的摩梭花樓、相約一場風花雪月的邂逅，感受一個美麗的時刻。該歌舞一直是云南麗江千古情景區(qū)的核心內容，融合了高科技手段，將麗江的本土文化在展演中進行濃縮展示，讓游客沉迷于視覺享受的同時，也體會到麗江的歷史文化，深受市民、游客的喜愛。

3.3 尋求民族傳統(tǒng)體育與新媒體的創(chuàng)新融合

進入21世紀以來，我國的信息技術高速發(fā)展，新媒體也成為傳播領域的流行詞。相較于報紙、電視等傳統(tǒng)媒體，新媒體的傳播媒介多樣，互聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)的“三網(wǎng)融合”讓新媒體具有時效性、豐富性、高效性的特點。例如，抖音、微博等新媒體平臺的出現(xiàn)，可以使人們打破時間、地域的局限，第一時間接收到實時信息，并且能夠在平臺上即時的分享自己的評論和發(fā)布者或者網(wǎng)友們進行互動，使所有觀眾都成為民族傳統(tǒng)體育文化的參與者，增加民族傳統(tǒng)體育的樂趣性和參與性。例如，云南大理白族在慶?！叭陆帧泵褡骞?jié)活動時，現(xiàn)場觀眾可以將現(xiàn)場拍攝到的各種舞蹈表演、賽馬等盛況分享到微博、抖音、微信等社交平臺，讓不能到場的網(wǎng)友也能感受到“三月街”的精彩活動，擴大的活動的影響力和宣傳渠道。此外，相較于傳統(tǒng)傳媒報紙、電視等被動地接受信息，新媒體時代，用戶可以根據(jù)自己的喜好主動的搜索民族傳統(tǒng)體育有關的新聞、咨詢，迅速、便捷地從網(wǎng)絡上獲取有關動態(tài)信息。隨著網(wǎng)絡信息和新媒體的普及，建設民族傳統(tǒng)體育類的網(wǎng)站也越來越多，這些網(wǎng)站地逐漸擴大，讓民族傳統(tǒng)體育的動態(tài)、內容及文化可以更快捷、廣泛地傳播。

4 結語

民族傳統(tǒng)體育是一種文化，是中華民族經(jīng)過長期沉淀而形成的，其中蘊含有豐富的文化內涵，也蘊含了體育鍛煉方法和豐富的人生哲理。在大健康產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的當下，民族傳統(tǒng)體育從業(yè)者在鑄造產(chǎn)業(yè)時，也不能僅局限于民族傳統(tǒng)體育健身價值，要更多地注重民族傳統(tǒng)體育中蘊藏的文化內涵，挖掘出當中陶冶人的情操、磨煉人的意志、塑造人的靈魂的哲理和方法。使民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在大健康產(chǎn)業(yè)背景下的時代，能健康、蓬勃的發(fā)展。