吳沐優(yōu),張 艷
(四川旅游學(xué)院,四川 成都 610100)
隨著黨的十八大、十九大報告對立德樹人根本任務(wù)確認(rèn),國家相繼出臺重要文件,確立了應(yīng)用型本科高校培養(yǎng)應(yīng)用型高等人才的歷史使命。人才培養(yǎng)核心的轉(zhuǎn)變,促使培養(yǎng)體系的轉(zhuǎn)變,人才培養(yǎng)體系的優(yōu)化必須牢牢抓住人才培養(yǎng)全過程的各個關(guān)鍵環(huán)節(jié)[1]。所以,在新變革新形勢下,如何將立德樹人工作融入人才培養(yǎng)的全過程,是應(yīng)用型本科高校當(dāng)前面臨的核心問題。應(yīng)用型本科院校立德樹人根本任務(wù)就是如何做出自身特點,凝練出獨特的成果,使立德樹人在應(yīng)用型本科院校真正落地。
應(yīng)用型本科高校與傳統(tǒng)高校相比,有自己鮮明的特色,主要包括教育層次、專業(yè)水平、技能培養(yǎng)、人文素養(yǎng)四個方面的內(nèi)容。在教育層次方面,應(yīng)用型本科教育和傳統(tǒng)本科高校所處的教育層次是相同的,都是以本科層次為主的教育機構(gòu),屬于高等教育的范疇。在專業(yè)水平方面,應(yīng)用型本科高校是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的學(xué)校,納入學(xué)科體系和專業(yè)劃分。在技能培養(yǎng)方面,著重體現(xiàn)“應(yīng)用型”,其人才培養(yǎng)目標(biāo)與研究型大學(xué)有著明顯的區(qū)別,是直接面向就業(yè)崗位的培養(yǎng)教育,但其的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性,又區(qū)別于職業(yè)技術(shù)學(xué)校。在人文素養(yǎng)方面,則是體系對應(yīng)用型本科高校人才培養(yǎng)的要求,即培養(yǎng)具有國際視野的德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。應(yīng)用型本科高校需在厘清人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,從自身歷史辦學(xué)特點出發(fā),迎合區(qū)域性經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃,結(jié)合立德樹人相關(guān)工作要求,避免誤入“著重技術(shù)技能培養(yǎng)”的誤區(qū)。所以,將立德樹人工作融入應(yīng)用型教育中,對應(yīng)用型本科高校至關(guān)重要。而落實立德樹人根本任務(wù)的第一步,就是要結(jié)合應(yīng)用型本科高校的特征,完成立德樹人體系建構(gòu)。
且應(yīng)用型本科院校的學(xué)生相較傳統(tǒng)高校,也有自身的獨特之處。他們具有思維活躍、興趣廣泛、自我意識強烈、社會活動能力強等顯著特點。個別學(xué)生缺乏理性思考,理想信念模糊,且不樂于傳統(tǒng)的說教式教育,其可塑性更高,也更加需要立德樹人體系的整體規(guī)劃和培育。
應(yīng)用型本科高校想要貫徹落實立德樹人的根本任務(wù),建構(gòu)立德樹人體系,就要在正確認(rèn)識應(yīng)用型本科的性質(zhì)特色上,充分了解其薄弱之處,牢牢抓住問題意識、現(xiàn)實導(dǎo)向,梳理和歸納應(yīng)用型本科的現(xiàn)實問題。并在此基礎(chǔ)上,有針對性的構(gòu)建立德樹人育人體系。
在立德樹人理論研究方面,傳統(tǒng)型高校圍繞立德樹人根本任務(wù)進行了長期較為系統(tǒng)的探討,也結(jié)合傳統(tǒng)型高校作出了符合實際的方案達到了較好的效果。而應(yīng)用型本科高校關(guān)于立德樹人根本任務(wù)的理論較為單薄,存在缺乏系統(tǒng)性的探討,理論時效性較弱,對最新文件精神把握度不夠等問題。部分應(yīng)用型本科對立德樹人任務(wù)的落實只停留在框架搭建階段,并未深入思考,缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃。
在概念理解方面,思政課程與課程思政模糊不清。課程思政是指思政課程之外的所有課程都應(yīng)該毫無例外地要對學(xué)生進行思想政治教育,課程思政則是通過把思想政治教育的元素貫穿在課程內(nèi)容的各個方面,體現(xiàn)育人的課程導(dǎo)向和育人的價值取向。[2]想要建構(gòu)兼具科學(xué)性實踐性的育人體系,需要將思政課出和課程思政相結(jié)合,將理論教育和課程實踐并重、教育與育人融通,形成思想政治教育層面的育人合力。
思政課程是立德樹人工作落實的直接載體,課程思政是學(xué)校課程是學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本載體[3],把課程改革作為落實立德樹人根本任務(wù)的突破口,將各類課程協(xié)同育人的能力進行充分發(fā)揮,讓育人“三維化”“立體化”,滲透在育人的各個環(huán)節(jié)。
在教學(xué)課程方面,應(yīng)用型本科高校多數(shù)尚在轉(zhuǎn)型發(fā)展期,教學(xué)體例陳舊,教學(xué)規(guī)范仍在逐步完善中。課程體系不健全,主要體系在學(xué)科教學(xué)上。應(yīng)用型本科高校由于歷史原因,往往專業(yè)教育學(xué)科經(jīng)驗豐富,各項配套設(shè)施齊全,在專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域有一定影響力。但對德育教育考慮不足,缺乏整體策劃,教學(xué)方式方法單一,缺乏針對自身特色的獨特設(shè)計,內(nèi)容時效性差,難以達到預(yù)期的教學(xué)效果。這種“偏科”現(xiàn)象,是多數(shù)應(yīng)用型本科高校落實立德樹人要克服的首要問題。構(gòu)建由課程體系到課程模塊再到每門課程的能力素質(zhì)逐層落實的完整實現(xiàn)體系,真正做到按需設(shè)課[4]。
師資缺乏也是應(yīng)用型本科高校面對的現(xiàn)實困境之一,缺乏新設(shè)學(xué)科帶頭人,缺乏基礎(chǔ)課程專任教師。師資缺乏不僅體現(xiàn)在“人”的缺乏上,青年教師培訓(xùn)體系不完備,鼓勵在崗教師再深造力度不夠,對現(xiàn)有師資沒有充分挖掘,也是造成師資缺乏的原因之一。
另外,雙創(chuàng)教育與美育教育融合程度不夠。對學(xué)生創(chuàng)新精神的培育是雙創(chuàng)教育的著力點,即培育學(xué)生具有獨立意識、首創(chuàng)精神、創(chuàng)業(yè)能力并能運用到實際生活中的本領(lǐng)。美育教育重在培育學(xué)生發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)設(shè)美的能力,是全面發(fā)展教育的重要組成部分,知識在本質(zhì)上是審美的。雙創(chuàng)教育只有與審美教育結(jié)合,才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。所以,如何加強雙創(chuàng)美育的融合,也是立德樹人體系建設(shè)要解決的重要問題。
構(gòu)建立德樹人工作體系,學(xué)校緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù),加快構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)教育體系,形成更高水平的應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系,全面提高學(xué)校人才培養(yǎng)能力,頂層思考學(xué)生思想政治教育工作大格局、大平臺和大方向,進一步加強理想信念教育和社會主義核心價值觀的引領(lǐng),構(gòu)筑高水平人才培養(yǎng)體系,全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。以全國教育大會相關(guān)工作會議精神為引領(lǐng),把培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人作為學(xué)校頂層設(shè)計的首要問題,著力推進適應(yīng)新時代要求的應(yīng)用型本科高校立德樹人育人體系建設(shè),堅持人才培養(yǎng)體系的優(yōu)化必須牢牢抓住人才培養(yǎng)全過程的各個關(guān)鍵環(huán)節(jié)[5]。
四川旅游學(xué)院從2019年至2021年,三年三次立德樹人大會,三年三個立德樹人主題,通過制定方案、建立機制、把握成效三個步驟,已經(jīng)構(gòu)建了立德樹人內(nèi)循環(huán)的工作機制,并創(chuàng)造性地提出了“5+10+n”育人體系。
“5”即堅持堅持“五育”并舉,德育為主線,智育為主題,德智體美勞協(xié)同發(fā)展,融合育人。“10”即堅持“十育人”協(xié)同推進,實現(xiàn)育人工作一體化。“n”即結(jié)合應(yīng)用型本科自身特色,構(gòu)建特色育人體系。四川旅游學(xué)院基于學(xué)校自身的特色和專業(yè)領(lǐng)域,增加“飲食文化育人”“校友與社會友人育人”兩個特色育人工作,對基礎(chǔ)育人體系的進行有力補充。
“5+10+n”育人體系,以加快構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)教育體系,形成更高水平的應(yīng)用型旅游類人才培養(yǎng)體系,全面提高學(xué)校人才培養(yǎng)能力,頂層思考學(xué)生思想政治教育工作大格局、大平臺和大方向為目標(biāo)。在充分把握培養(yǎng)時代新人的目標(biāo)和高校立德樹人工作開展的邏輯關(guān)系后,將“5+10+n”育人體系與“三全育人”全覆蓋模式相結(jié)合,配套立德樹人成效評價體系,在制定方案、建立機制、把握成效三個方面,建構(gòu)立德樹“內(nèi)循環(huán)”機制。
自2019年6月起,遵循科學(xué)性、可行性、層次性、全面性和動態(tài)性原則,四川旅游學(xué)院出臺《四川旅游學(xué)院立德樹人育人體系建設(shè)實施方案(2019~2023年)》《四川旅游學(xué)院立德樹人評價指標(biāo)體系》,經(jīng)過近三年的工作開展,實現(xiàn)育人主體從“單”轉(zhuǎn)向“全”,育人過程從“分”轉(zhuǎn)向“合”,育人空間從“點”轉(zhuǎn)向“體”,形成全員全過程全方位育人新格局,立德樹人工作成效初顯。
在思想方面,轉(zhuǎn)變思維模式,化被動為主動。不再是機械把育人工作與日常工作相疊加,而是從立德樹人根本任務(wù)出發(fā),以育人思想指導(dǎo)工作。結(jié)合高校教職工不同的工作屬性、內(nèi)容范疇、服務(wù)對象,建立富有差異性和針對性的育人責(zé)任清單,使立德樹人不再是一個抽象的概念,而是深入每一位師生為之努力的具體行動。
在制度方面,構(gòu)建育人框架持續(xù)完善立德樹人機制制度,從根本上保障立德樹人工作的順利實施,建立總目標(biāo)與子目標(biāo)相匹配、五年規(guī)劃與年度計劃相銜接的工作體系,建立健全多層面、全方位的保障體系。學(xué)校以黨建牽頭育人工作,學(xué)校黨委將每學(xué)期第一次黨委常委會研究育人工作寫入常委會議事規(guī)則,二級學(xué)院、基層教研室根據(jù)要求定期研究育人工作,學(xué)校每年召開一次全校立德教育工作大會和多次各種專題推動會。推進黨建工作考核納入常態(tài)化,通過黨建工作考核,強化組織育人制度實施。在學(xué)校治理和建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)立德樹人的內(nèi)化,帶動學(xué)校學(xué)科建設(shè)水平和人才培養(yǎng)能力的提升,顯著增強學(xué)生的思想道德水平和文化素養(yǎng)。
在平臺建設(shè)方面,一是注重協(xié)作育人平臺的搭建,成立專業(yè)機構(gòu)牽頭專項完成育人工作?!?+10+n”人工作是一個整體,很多育人項工作相互關(guān)聯(lián),需要多方面協(xié)同完成。為此,實現(xiàn)機構(gòu)的突破和機制的重構(gòu),掛牌成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院和美育中心,牽頭落實立德樹人分項工作。另外,建立組織育人、管理育人、服務(wù)育人聯(lián)動機制。組織育人是保障,管理育人是手段,服務(wù)育人是表現(xiàn),結(jié)合實際的實施和執(zhí)行情況,將三個育人項目統(tǒng)籌安排、有機結(jié)合。通過多方面的協(xié)同聯(lián)動,育人工作由點及面,由散到聚,發(fā)揮出更大的育人作用。
二是注重育人隊伍的建設(shè)。注重師德培養(yǎng),突出榜樣引領(lǐng),健全教師榮譽體系,開展好師德傳統(tǒng)教育、師德榜樣教育、師德警示教育,加強培訓(xùn)監(jiān)督考核,深入實施導(dǎo)師制及助教制,發(fā)揮榜樣的力量,做好青年教師職業(yè)道德教育。精準(zhǔn)落實,加強“三全育人”專門力量建設(shè),合理配置校內(nèi)人力資源,優(yōu)化人才隊伍結(jié)構(gòu)。全面覆蓋,推進師資隊伍能力提升,出臺分年度師資培訓(xùn)計劃,為每一位教師設(shè)立成長檔案、按照每一位教師的實際需求和發(fā)展?jié)撡|(zhì)分類進行職業(yè)發(fā)展規(guī)劃并分類培養(yǎng)。
三是營造育人環(huán)境,提升育人文化。出臺學(xué)校整體環(huán)境文化建設(shè)、教學(xué)樓文化建設(shè)的初步方案,提升整體育人環(huán)境;按照計劃推動學(xué)校校史館的建設(shè),增強學(xué)習(xí)師生愛校、榮校的意識;整合和改革新媒體中心,對校內(nèi)的育人成效、方式、平臺、典型進行充分的挖掘、跟蹤、報道、分享;以數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展為契機,加強學(xué)?!靶禄ā苯ㄔO(shè)。通過多種手段,致力于為學(xué)生提供溫馨、溫暖、溫情的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境[6]。
在校內(nèi)活動開展方面,做到活動為載體,育人為核心;活動是手段,育人是目的。在保證投入力度,保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上,一是充分保留原有的、固定的、基礎(chǔ)的校內(nèi)活動。將育人思維融入其中,讓其為育人工作助力,利用其本身影響力推動良好育人氛圍的營造,拓寬育人工作的廣度。二是增加特色的、目的性強、有針對性的校內(nèi)活動?!凹攘⒆闳?,也注重細(xì)節(jié)”,讓育人思維貫穿始末,增強師生的參與感,拓寬育人工作的深度。三是強化學(xué)生參與意識。學(xué)校的立德樹人各項教育活動充分注重加強學(xué)生的參與意識,使立德樹人最終體現(xiàn)在學(xué)生的成長之中。
在產(chǎn)教融合方面,堅持由點及面、多維一體。一方面,構(gòu)建多維一體的實踐育人平臺。對學(xué)?,F(xiàn)有實踐基地進行充分梳理,在此基礎(chǔ)上進行整合,發(fā)揮實踐基地的效益最大化;構(gòu)建多位一體的聯(lián)動工作機制,堅持勞動教育同社會實踐相結(jié)合,搭建社會實踐平臺;充分利用紅色文化研究院、企業(yè)行業(yè)資源,打精品實踐基地,讓學(xué)生在社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)的一線得到鍛煉,通過服務(wù)社會實現(xiàn)認(rèn)識社會的目的,磨煉品質(zhì),提高技能;加強產(chǎn)學(xué)研協(xié)同,把人才培養(yǎng)與國家重大戰(zhàn)略、重大工程和未來發(fā)展需要對接起來,加強產(chǎn)學(xué)研協(xié)同。
最后,通過立德樹人評價指標(biāo)體系,成立三級指標(biāo)評價體系,從德、智、體、美、勞五個方面出發(fā),共建立44個主要觀測點,通過具體的評價指標(biāo)牽引各單位、各崗位、各事項開展育人工作,對學(xué)生各項素質(zhì)進行客觀評價,幫助及時梳理育人工作和學(xué)生成長的情況,進而可以敏銳地抓重點、破難題、補短板。同時,充分利用社會資源,搭建育人工作橋梁,實現(xiàn)資源共享,為育人活動開展提供支持,在“走出去”過程中完成自我的審視,借助社會力量積累量變,催生育人工作的質(zhì)變。