網(wǎng)絡(luò)時(shí)代多元社會(huì)思潮對大學(xué)生價(jià)值觀的影響及引導(dǎo)研究

詹春耿，勞文昊，張建崗

（廣東工業(yè)大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院，廣東 廣州 510006）

社會(huì)思潮是指反映人們某種利益又同大眾心理相結(jié)合而產(chǎn)生廣泛影響并流行的，帶有一定趨向性的思想意識和觀念,它具有較為集中的主題、廣為流傳的觀點(diǎn)、持續(xù)不斷的作用、一定范圍的社會(huì)認(rèn)同和此消彼長的演變過程[1]，是一種相對穩(wěn)定但又不斷變化發(fā)展的思想潮流。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)思潮，深受信息流動(dòng)快速、人們獲取知識渠道多元的影響，多元化特征更加明顯。在面對魚龍混雜的社會(huì)思潮的沖擊時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生的思想往往表現(xiàn)出隨波逐流的趨勢，辨別力不強(qiáng)，原本就不太成熟的價(jià)值觀極易受到?jīng)_擊。因此，探究網(wǎng)絡(luò)時(shí)代多元社會(huì)思潮對當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的影響途徑及如何正確引導(dǎo)大學(xué)生正確價(jià)值觀的塑造，是一個(gè)值得探討的話題。

1 網(wǎng)絡(luò)媒介催生多元社會(huì)思潮

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們獲取信息的媒介越來越多。對不同媒介帶來的不同效果，學(xué)術(shù)界一直有爭論：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，媒介一次傳達(dá)的內(nèi)容十分有限，而且影響輻射的范圍并不廣，媒介只是對社會(huì)原本現(xiàn)狀的反映。而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，龐大的信息通過媒介流入社會(huì)，受眾都會(huì)接收到巨大的信息量，這些信息真假難辨，大多數(shù)受眾極易受到信息浪潮的影響。此外，媒介傳達(dá)的信息通常會(huì)有所選擇，新聞媒體通常選擇能吸引觀眾眼球而非傳遞正能量的信息加以傳播[2]。在信息傳播過程中，媒介經(jīng)常有意無意地放大某些方面而忽略某些方面，信息的本意常常被曲解。將上述觀點(diǎn)與當(dāng)前媒介的傳播現(xiàn)狀相比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)后一種觀點(diǎn)顯然更加貼近當(dāng)前信息爆炸時(shí)代的實(shí)際。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮作為社會(huì)思潮的具體表現(xiàn)形式，先天性的具有“百家爭鳴”的特征。究其原因，一是由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮與傳統(tǒng)社會(huì)思潮的發(fā)起者并不相同，傳統(tǒng)社會(huì)思潮的發(fā)起者常常是學(xué)術(shù)界中的權(quán)威，或是具有較高公信力以及影響力的人士，具有相對較高的話語權(quán)。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的發(fā)起者，通常是網(wǎng)絡(luò)媒介中的個(gè)體。在條件具備時(shí)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的任何一個(gè)個(gè)體都可以成為話題的發(fā)起者，并成為潛在的社會(huì)思潮的發(fā)起者。二是傳播手段的不同。傳統(tǒng)社會(huì)思潮的傳播手段是口耳相傳或文字傳遞，傳播速度和影響范圍有限。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)思潮的傳播工具是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，傳播速度更快，范圍更廣，并且在傳播過程中極易發(fā)生“變異”。三是與傳統(tǒng)社會(huì)思潮相比，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮往往更貼近日常生活，更接地氣，更具草根性。因此，與傳統(tǒng)社會(huì)思潮相比較，具有生活氣息的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮將會(huì)占有更多的受眾，影響更強(qiáng)。

在網(wǎng)絡(luò)媒體的幫助下，擁有一定基礎(chǔ)數(shù)量受眾的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)個(gè)體，僅向網(wǎng)絡(luò)水面上投入一小塊信息的碎片，便可以引起網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思想潮流的滔天巨浪。正是因?yàn)槌杀镜土?，許多良莠不齊的思想文化不斷在網(wǎng)絡(luò)中涌現(xiàn)，信息的真實(shí)性完全沒有經(jīng)過推敲，就會(huì)被快節(jié)奏的時(shí)代洪流推向風(fēng)口浪尖，逐漸形成了所謂的網(wǎng)紅現(xiàn)象。大數(shù)據(jù)時(shí)代許多同質(zhì)的信息不斷重復(fù)出現(xiàn)在人們眼前，給人們帶來便利的同時(shí)，低級劣質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮不斷擠壓正確價(jià)值觀的生存空間的現(xiàn)象。大學(xué)生正處于價(jià)值觀的形成時(shí)期，面對良莠難分的多元社會(huì)思潮，極易對社會(huì)、對自己、對人生的態(tài)度產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)，從而削弱正確價(jià)值觀念的地位。

2 網(wǎng)絡(luò)多元社會(huì)思潮對大學(xué)生價(jià)值觀的影響

價(jià)值觀是指一個(gè)人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)[3]。大學(xué)生價(jià)值觀反映了大學(xué)生對外界事物的評價(jià)和看法，包含政治價(jià)值觀、生命價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、文化價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀等等。網(wǎng)絡(luò)多元社會(huì)思潮給大學(xué)生價(jià)值觀帶來了直接的影響。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，多元化的社會(huì)思潮以各種各樣的形式紛至沓來。其中既有有利于充實(shí)人們思想、開闊人們眼界的積極社會(huì)思潮，也有侵害人們思想、破壞社會(huì)穩(wěn)定的消極社會(huì)思潮。而大學(xué)生結(jié)束高考，過上相對輕松、自由的大學(xué)生活。絕大多數(shù)大學(xué)生尚未樹立自己的奮斗目標(biāo)，尚未規(guī)劃好未來的人生發(fā)展軌跡。而大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和探知欲很強(qiáng)，喜歡接受新鮮事物，大學(xué)生群體的特點(diǎn)為多元社會(huì)思潮在該群體中生根發(fā)芽提供了機(jī)會(huì)，大學(xué)生成為極易受到網(wǎng)絡(luò)多元社會(huì)思潮左右的群體。

從積極角度來看，網(wǎng)絡(luò)多元社會(huì)思潮可以啟發(fā)大學(xué)生的思維，開闊大學(xué)生的視野，對大學(xué)生成長為現(xiàn)代社會(huì)高素質(zhì)的公民具有重大的推動(dòng)作用。例如，新媒體經(jīng)常對社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行跟蹤報(bào)道，我國官方媒體在許多網(wǎng)站、社交平臺(tái)上注冊賬號，并且擁有可觀的粉絲量，各大視頻網(wǎng)站、社交APP都會(huì)對社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行探究與討論，大學(xué)生參與其中，不僅能加深其對社會(huì)的了解，提升其對社會(huì)問題的關(guān)注程度，更能培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感[4]。良好的社會(huì)思潮充分利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息傳播的優(yōu)勢，在拓寬大學(xué)生視野的同時(shí)，極好地推動(dòng)并弘揚(yáng)馬克思主義以及中國特色社會(huì)主義思想，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立起符合自身特點(diǎn)、符合時(shí)代潮流、符合國情要求的正確價(jià)值觀。

然而，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的陰暗角落，也充斥著大量的落后、腐朽、錯(cuò)誤、扭曲大學(xué)生價(jià)值觀的社會(huì)觀點(diǎn)，如拜金主義、新自由主義、歷史虛無主義、精致利己主義等等。在這些不良網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的沖擊下，部分大學(xué)生的價(jià)值觀開始發(fā)生變化，他們的心智開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，價(jià)值觀逐漸被異化、扭曲。為了迎合自己扭曲的物質(zhì)價(jià)值觀，越來越多的大學(xué)生開始超前消費(fèi)，借貸平臺(tái)成了部分大學(xué)生最常使用的軟件之一，更有甚者不惜去接觸校園貸這個(gè)禁區(qū)；為了迎合自己扭曲的思想價(jià)值觀，越來越多的大學(xué)生不斷“翻墻”去國外網(wǎng)站瀏覽咨詢，認(rèn)為只有外國的思想才是正確的，完全摒棄九年義務(wù)教育以及高中三年苦讀的成果，并且以此為榮。

與單調(diào)乏味的傳統(tǒng)社會(huì)思潮相比，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮采用圖片、視頻、音頻等更容易為大學(xué)生所接受的方式進(jìn)行傳播，其產(chǎn)生的影響更為深刻。這種網(wǎng)絡(luò)言論由于缺乏社會(huì)道德的約束和相關(guān)制度的規(guī)范，越來越多地與正常社會(huì)道德要求脫節(jié)，成為網(wǎng)絡(luò)上的一種病態(tài)社會(huì)思潮。諸如“某某哥”“某某姐”“人類高質(zhì)量男性”等審丑網(wǎng)紅現(xiàn)象的出現(xiàn)，[5]越來越挑戰(zhàn)著社會(huì)公眾的認(rèn)知底線。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)流傳的不良思潮不斷歪曲著大學(xué)生脆弱的價(jià)值觀，極大地沖擊了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生思想中的空間地位，因此探究大學(xué)生如何迎接網(wǎng)絡(luò)時(shí)代多元社會(huì)思潮的沖擊，克服消極影響，增強(qiáng)主流社會(huì)主義核心價(jià)值觀，顯得尤為重要。

3 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生正確價(jià)值觀的建構(gòu)路徑

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，多元社會(huì)思潮因網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而日興，也主要以依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新媒體平臺(tái)影響大學(xué)生價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生熟練掌握并大量運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，深受網(wǎng)絡(luò)媒體的影響，網(wǎng)絡(luò)早已成為大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中不可或缺的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代引領(lǐng)大學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)是無法回避的重要因素。具體來講，可以通過以下幾項(xiàng)措施加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀的塑造。

3.1 充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳

網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播社會(huì)思想方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生正確價(jià)值觀的塑造，應(yīng)充分挖掘并利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢，加大主流社會(huì)思想、積極社會(huì)思潮的宣傳，牢固占據(jù)輿論宣傳的主陣地，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)媒體中的空間。共青團(tuán)中央開展的“青年大學(xué)習(xí)·一起學(xué)黨史”網(wǎng)上主題團(tuán)課對此進(jìn)行了有益探索，通過落實(shí)網(wǎng)上主題團(tuán)課，提升高校學(xué)生對網(wǎng)上主題團(tuán)課的參學(xué)率，不斷筑牢馬克思主義在大學(xué)生思想政治教育中的主陣地地位，強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識、社會(huì)意識、大局意識，在引導(dǎo)我國大學(xué)生價(jià)值觀正確走向的同時(shí)，也可以抵制不良社會(huì)思潮的侵蝕。

3.2 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體行為監(jiān)管，大力整頓規(guī)范網(wǎng)絡(luò)媒體秩序

從根本上凈化不良網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮，要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管，利用各種技術(shù)手段篩選、甄別不良信息，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)行為有序化、正?；?yōu)質(zhì)化。要出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的法制化、規(guī)范化、制度化。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)言人制度，跟蹤網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題，充分利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播時(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn)，及時(shí)報(bào)道相關(guān)事件真相，宣揚(yáng)先進(jìn)事跡、典型人物，使社會(huì)主流思潮始終活躍在大眾特別是當(dāng)代大學(xué)生的心中。

3.3 加強(qiáng)高校黨、團(tuán)組織建設(shè)，發(fā)揮黨員模范帶頭作用

黨團(tuán)組織在大學(xué)生思想工作上發(fā)揮著重要的作用，是大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要平臺(tái)。應(yīng)將加強(qiáng)高校黨、團(tuán)組織建設(shè)納入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀塑造實(shí)踐中，發(fā)揮黨團(tuán)組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和青年學(xué)生骨干的帶頭示范作用。一是要利用好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加強(qiáng)基層黨團(tuán)組織建設(shè)，豐富組織內(nèi)容，活躍組織氛圍，用生動(dòng)活潑的基層黨團(tuán)組織吸引凝聚周邊學(xué)生群眾，為有困難的學(xué)生群眾排憂解難。二是要提高黨團(tuán)組織在網(wǎng)絡(luò)空間的聲音，黨團(tuán)組織要及時(shí)關(guān)注、跟進(jìn)社會(huì)熱點(diǎn)問題，在是非面前旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)，把黨團(tuán)先進(jìn)事跡傳遞出去。三是加強(qiáng)學(xué)生黨員、團(tuán)員的思想政治素質(zhì)建設(shè)，發(fā)揮其在帶頭抵御資本主義、封建主義和市場經(jīng)濟(jì)中物質(zhì)主義思潮沖擊時(shí)的先鋒模范作用。

3.4 加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育，提升大學(xué)生思辨能力

要重視在大學(xué)生中開展傳統(tǒng)道德教育，提升大學(xué)生應(yīng)對不良網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的思辨能力。在大學(xué)生思想日益多元化的今天，利用多種形式發(fā)揮傳統(tǒng)道德對大學(xué)生價(jià)值觀的塑造功能，提升大學(xué)生面對不同社會(huì)現(xiàn)象、不同社會(huì)思潮的自主批判鑒別能力，對我國和諧社會(huì)的建設(shè)和國際競爭力的提升都有重要的作用。應(yīng)該深入挖掘傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代意義，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳播和闡釋好傳統(tǒng)美德，在多元社會(huì)思潮沖擊中，守住社會(huì)的道德底線。

3.5 綜合施策、系統(tǒng)發(fā)力，打造大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)體系

在大學(xué)生中塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀，抵制不良社會(huì)思潮的影響，需要高校相關(guān)部門相互配合，系統(tǒng)發(fā)力。高校、高校德育工作者與大學(xué)生群體應(yīng)該發(fā)揮各自的職責(zé)和優(yōu)勢：高校應(yīng)利用好發(fā)達(dá)的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)輿論熱點(diǎn)話題，把握社會(huì)思潮走向，控制好有風(fēng)險(xiǎn)、有錯(cuò)誤言論導(dǎo)向或有可能隱藏不良價(jià)值觀的社會(huì)話題，正確引導(dǎo)大學(xué)生以正確的思維看待社會(huì)話題。要經(jīng)常向大學(xué)生推送有助于大學(xué)生完善心智，建立正確價(jià)值觀的信息等，借力網(wǎng)絡(luò)傳媒，讓正確的價(jià)值觀成為大學(xué)生的立身之本。高校德育工作者應(yīng)以身作則，堅(jiān)持好“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)理念，堅(jiān)守自己的思想高地。同時(shí)要找準(zhǔn)社會(huì)輿論熱點(diǎn)的切入點(diǎn)，正確引導(dǎo)高校學(xué)生的價(jià)值觀，為國家的年輕一代成長保駕護(hù)航[7]。大學(xué)生應(yīng)該快速適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)環(huán)境，自覺主動(dòng)地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，增強(qiáng)自身的辨識力，在多元社會(huì)思潮沖擊中堅(jiān)守思想底線。

4 結(jié)語

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，多元社會(huì)思潮的出現(xiàn)是必然現(xiàn)象，大學(xué)生接觸不同社會(huì)思潮并受其影響在所難免。在這過程中，“疏”勝于“堵”。高校及高校教育工作者應(yīng)該深入考察網(wǎng)絡(luò)時(shí)代多元社會(huì)思潮的特征和內(nèi)在發(fā)展機(jī)理，準(zhǔn)確把握大學(xué)生的群體特征，綜合施策，精準(zhǔn)發(fā)力，在時(shí)代浪潮中將大學(xué)生鍛造成社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。