《現(xiàn)代教育技術(shù)》課程思政實(shí)踐路徑探索

況愛農(nóng)

（瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 瀘州 646000）

《現(xiàn)代教育技術(shù)》是我校的課程思政示范課程，任課教師在教學(xué)中積極開展思政教育，根據(jù)課程思政育人目標(biāo)對(duì)課程內(nèi)容體系進(jìn)行重構(gòu)設(shè)計(jì)，將思政內(nèi)容融入課程教學(xué)內(nèi)容中，并通過各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)體現(xiàn)出來。由于師范生的特殊性，可以將教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則要求與學(xué)生思政教育相結(jié)合，在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中發(fā)揮好課程中的思政元素，發(fā)揮好課堂主渠道的重要作用，幫助及引導(dǎo)我校師范類學(xué)生規(guī)范自己的言行，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及正確的人生觀、世界觀，今后努力做教書育人典范，這不僅僅是專業(yè)教師的教學(xué)任務(wù)，也是“現(xiàn)代教育技術(shù)”課程思政的意義所在。在現(xiàn)代教育技術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐中主要通過以下路徑踐行課程思政。[1]

1 依據(jù)現(xiàn)代教育技術(shù)課程的特點(diǎn)，創(chuàng)新課程思政理念

遵循以學(xué)生為中心的教育理念，堅(jiān)持立德樹人的教育根本原則，創(chuàng)立“教師思政+現(xiàn)代教育技術(shù)課堂思政+學(xué)生思政”三位一體的具有課程特色的“課程思政+”理念，體現(xiàn)本課程在課程思政中的獨(dú)特作用。

首先提高授課教師思政素養(yǎng)，堅(jiān)持把“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才”的教育擔(dān)當(dāng)放在首位。以身作則，嚴(yán)于律己，不斷提高自身師德修養(yǎng)與思政素質(zhì)。課程層面，本課程作為學(xué)校課程思政的示范課程，根據(jù)政策導(dǎo)向和社會(huì)需求，確定課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)以“立德樹人，培根鑄魂”為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持思想引領(lǐng)與知識(shí)傳授的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)課程育人的重要功能。而在學(xué)生層面，由于本課程授課對(duì)象是高職師范類學(xué)生，在培養(yǎng)學(xué)生掌握信息技術(shù)應(yīng)用能力的同時(shí)，以師范生的師德建設(shè)為抓手融入思政元素，一是師范生應(yīng)具備愛國(guó)敬業(yè)之德（愛國(guó)、敬業(yè)）；二是師范生應(yīng)具備為人師表之行（敬業(yè)、平等）；三是師范生應(yīng)具備與時(shí)俱進(jìn)之品（敬業(yè)）；四是師范生應(yīng)具備尊愛學(xué)生之情（平等、誠(chéng)信）。總之，既要讓學(xué)生成為具有專門知識(shí)和能力的應(yīng)用型高級(jí)專門人才，更應(yīng)該是具有高度社會(huì)責(zé)任感、有創(chuàng)新精神和健康身心的社會(huì)人。

2 依據(jù)課程的特點(diǎn)，明確課程思政目標(biāo)

依據(jù)課程特點(diǎn)，確定了《現(xiàn)代教育技術(shù)》以課程思政為導(dǎo)向的育人目標(biāo)，將其分為“知識(shí)—思維—能力—價(jià)值”四個(gè)層次：

（1）知識(shí)層次致力于構(gòu)建現(xiàn)代教育技術(shù)知識(shí)體系：①精準(zhǔn)掌握教育技術(shù)、信息技術(shù)、現(xiàn)代教育技術(shù)等概念的內(nèi)涵；②挖掘概念之間的邏輯關(guān)聯(lián)；③建立理論之間的關(guān)聯(lián)，形成理論知識(shí)體系。

（2）思維層次致力于打造科學(xué)思維方式：①科學(xué)研究方法訓(xùn)練；②基于方法訓(xùn)練成果，培養(yǎng)批判性思維；③挖掘政治現(xiàn)象變化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

（3）能力層次致力于培養(yǎng)信息技術(shù)應(yīng)用能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力：①理論應(yīng)用于實(shí)踐，在理論的指導(dǎo)下開展實(shí)踐活動(dòng)；②在實(shí)踐中創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)和解決問題；③基于實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新理論。[2]

（4）價(jià)值層次致力于厚植家國(guó)情懷，熱愛教育事業(yè)：①扎根中國(guó)大地，致力振興鄉(xiāng)村小學(xué)教育；②開闊視野，認(rèn)識(shí)并感受教師職業(yè)的使命感和責(zé)任感；③厚植愛國(guó)愛家鄉(xiāng)情懷，愿意為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生。

3 堅(jiān)持顯性教育和隱形教育相統(tǒng)一，設(shè)計(jì)課程思政的內(nèi)容

秉持課堂處處有思政，時(shí)時(shí)在育人的指導(dǎo)思想，深入挖掘數(shù)學(xué)課程知識(shí)點(diǎn)中所蘊(yùn)含的顯性和隱性思政元素，從抽象到具體、化無形為可見。

例如在講解音頻素材的獲取與處理中的制作混音項(xiàng)目這個(gè)內(nèi)容時(shí)，為了提升學(xué)生的教師職業(yè)能力與信息化素養(yǎng)，結(jié)合師范生的專業(yè)特點(diǎn)，我們?cè)谶x擇案例時(shí)選擇了制作小學(xué)語文課文的朗誦配樂。在任務(wù)實(shí)施環(huán)節(jié)，我們?cè)O(shè)計(jì)了教學(xué)情景，讓學(xué)生把自己當(dāng)成一名小學(xué)語文教師，在講授四年級(jí)下冊(cè)語文課文《延安，我把你追尋》時(shí)，為了激發(fā)小朋友們的學(xué)習(xí)興趣，更好地理解詩(shī)中體現(xiàn)的延安精神，需要利用音頻編輯軟件AU自己錄制課文的朗誦，并進(jìn)行配樂，最后做成完整的配樂朗誦作品，作為輔助教學(xué)的多媒體信息化素材使用。這樣可以讓學(xué)生有代入感。深刻體驗(yàn)職業(yè)榮譽(yù)感。在任務(wù)實(shí)施過程中，學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，教師從旁指導(dǎo)，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教育理念。通過完成本任務(wù)，使學(xué)生具備多媒體音頻素材處理能力，激發(fā)同學(xué)們愛國(guó)熱忱，學(xué)習(xí)全心全意為人民服務(wù)、不怕困難、團(tuán)結(jié)友愛、自力更生、艱苦奮斗的延安精神。厚植家國(guó)情懷。潤(rùn)物無聲的將思政元素融入案例中。完成任務(wù)后以小組為單位選取優(yōu)秀作品在課堂中展示分享，然后進(jìn)行組間和小組互評(píng)，提升學(xué)生的協(xié)作能力，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，審美能力。最后再由教師進(jìn)行課堂小結(jié)和評(píng)價(jià)，達(dá)到賞美尚美，追求卓越的效果。[3]

4 堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的主體作用，制定課程思政的實(shí)施方案

在現(xiàn)代教育技術(shù)課程教學(xué)中，采用寓道于教、寓德于教和寓教于樂的課程思政手段、方法，使學(xué)生在接受思政教育時(shí)感到放松、融洽和愉快，沒有任何形式的壓抑和強(qiáng)制，并且親其師，信其道，防止“貼標(biāo)簽”“兩張皮”。

（1）注重高職教育及課程教育的功能教育，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀。在每期的第一次現(xiàn)代教育技術(shù)課上，任課教師首先向?qū)W生介紹現(xiàn)代教育技術(shù)教育的目的和作用，高職教育也是一種全面的教育，首先是道德教育，精神層面的教育，其次才是專業(yè)知識(shí)教育。

（2）注意滲透現(xiàn)代教育技術(shù)思想，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問題，解決問題的能力。任課教師注重在講授現(xiàn)代教育技術(shù)課的過程中，在傳授教育技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，注意參透教育技術(shù)知識(shí)中所隱含的辯證法和認(rèn)識(shí)論的思想，并將其明示給學(xué)生，使學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，更要提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問題，解決問題的能力。

（3）注重課程中文化的傳播，增強(qiáng)學(xué)生的“文化自信”的意識(shí)；挖掘課程知識(shí)點(diǎn)中所蘊(yùn)含的隱性思政元素培養(yǎng)學(xué)生做事、待人的精神、品質(zhì)、情懷。在講授模塊一現(xiàn)代教育技術(shù)概述時(shí)，通過介紹教育家的故事，教育技術(shù)及現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展史，使學(xué)生體驗(yàn)教育技術(shù)的文化價(jià)值，提高學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的興趣與積極性。同時(shí)幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)信息技術(shù)，促進(jìn)學(xué)生有條理的思考，有效的表達(dá)與交流；發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)性、責(zé)任感和自信心，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和勇于探索的創(chuàng)新精神。[4]

任課教師深入挖掘課程知識(shí)點(diǎn)中所蘊(yùn)含的隱性思政元素，恰到好處地將科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新思維、家國(guó)情懷等融入課程知識(shí)教學(xué)過程。如講到圖像處理技術(shù)時(shí)，讓學(xué)生化身小學(xué)班主任，制作建黨或者建國(guó)題材的主題班會(huì)宣傳海報(bào)。在講解視頻處理時(shí)，選取小學(xué)語文中趙州橋這篇課文作為素材，制作紀(jì)錄片，讓學(xué)生了解古代和當(dāng)代勞動(dòng)人民勤勞、勇敢的精神和聰明的才智，培育學(xué)生的家國(guó)情懷。[5]

（4）不斷挖掘課程思政新元素，并適時(shí)融入課堂教學(xué)中。思政教育無時(shí)不在，無處不有。教師在教學(xué)中也結(jié)合當(dāng)前時(shí)政，適時(shí)挖掘思政新元素，及時(shí)將新的思政元素融入教學(xué)各個(gè)階段。在各個(gè)教學(xué)模塊也可以精選一些時(shí)事相關(guān)素材配合進(jìn)行使用。[6]更加有效地達(dá)到課前啟華、課中內(nèi)化、課后深化的思政育人目標(biāo)。

5 結(jié)語

《現(xiàn)代教育技術(shù)》結(jié)合課程特點(diǎn)與學(xué)生特點(diǎn)，大力推進(jìn)課程思政建設(shè)，激發(fā)了學(xué)生的主體意識(shí)，自主開展德育自省。通過小組討論，學(xué)生走上講臺(tái)，自發(fā)地表達(dá)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，抒發(fā)深厚的家國(guó)情懷，表達(dá)對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛。形成“教師影響學(xué)生”“課程影響學(xué)生”“學(xué)生影響學(xué)生”，“學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生”的思政路徑，學(xué)生由受教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，努力成為?xí)近平總書記希望的“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。