公安院?！恶R克思主義基本原理》教學(xué)話語體系研究

李章標(biāo)

(云南警官學(xué)院，云南·昆明 650223)

所謂公安院?！恶R克思主義基本原理》教學(xué)話語體系，是公安院校《馬克思主義基本原理》課程教學(xué)過程中所使用的、便于公安院校學(xué)生理解和接受的話語內(nèi)容集成。公安院校承擔(dān)著為黨育人、為國育才、為警鑄劍的初心和使命，公安院校學(xué)生思想政治理論教育是公安思想政治教育的重要組成部分，有助于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和人民公安事業(yè)接班人?！恶R克思主義基本原理》教學(xué)話語體系創(chuàng)新，有助于提升課程教學(xué)的感染力和說服力，有助于提升課程教學(xué)的實效性和趣味性，有助于引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信，進(jìn)而在學(xué)習(xí)、生活和今后工作中真用馬克思主義基本原理指導(dǎo)實踐。

一、唯物辯證法中的公安教學(xué)話語

唯物辯證法是馬克思主義基本原理教學(xué)的重中之重，對于樹立大學(xué)生唯物主義基本觀點和立場具有重要意義，是教育引導(dǎo)公安院校學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的基礎(chǔ)。唯物辯證法中的公安教學(xué)話語主要集中在馬克思主義的基本立場、基本觀點、基本方法，以及物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動、主觀能動性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一、聯(lián)系與發(fā)展及其基本環(huán)節(jié)、“三大規(guī)律”、辯證思維方法和現(xiàn)代科學(xué)思維方法等理論體系中。

(一)馬克思主義基本立場與公安教學(xué)話語

《馬克思主義基本原理(2021年版)》中對馬克思主義基本立場的闡述是：“馬克思以無產(chǎn)階級的解放和全人類的解放為己任，以人的自由全面發(fā)展為美好目標(biāo)，以人民為中心，一切為了人民，一切依靠人民。全心全意為人民謀幸?！?1)《馬克思主義基本原理》，高等教育出版社，2021年版.。在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中“以人民為中心”的重要思想進(jìn)行講解?！耙匀嗣駷橹行摹钡陌l(fā)展理念在公安工作中的具體體現(xiàn)就是“以人民為中心的執(zhí)法理念”，在司法工作中的具體體現(xiàn)則是“以人民為中心的司法理念”。教學(xué)過程中要理論聯(lián)系實際講清楚“以人民為中心的執(zhí)法理念”就是要“努力讓人民群眾在每一個案件辦理、每一件事情處理上都能感受到社會公平正義”；“以人民為中心的司法理念”就是要“讓人民群眾在每一起司法案件中都能感受到社會公平正義”。

(二)唯物論中的公安教學(xué)話語

公安思想政治教育事關(guān)公安工作成敗。公安民警認(rèn)為世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)世界是可以被認(rèn)識的，就會自覺發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)為案件是可以被偵破的，就會以事實為依據(jù)、重證據(jù)、輕口供。偵查學(xué)原理中的物質(zhì)交換原理都是建立在哲學(xué)物質(zhì)范疇理論之上，一切犯罪活動、案件偵辦工作都是由人、事、物、時、空等要素構(gòu)成，而這一切活動都是在時間和空間中的運(yùn)動。馬克思主義的物質(zhì)范疇理論認(rèn)為“物質(zhì)是不依賴于人的意識而存在，并能為人類的意識所反映的客觀實在”，“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于人的感覺而存在，為人的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”但是在教學(xué)過程中，學(xué)生對哲學(xué)的物質(zhì)范疇理論存在認(rèn)知上的偏差。因此，應(yīng)在講解唯物主義與唯心主義、可知論與不可知論的基礎(chǔ)上，通過具體案例講解物質(zhì)運(yùn)動的原理，講清沒有離開時空的物質(zhì)，也沒有離開物質(zhì)的時空，便于學(xué)生理解和消化。

(三)辯證法中的公安教學(xué)話語

唯物辯證法是一個龐大的方法論體系，聯(lián)系與發(fā)展是總觀點和總特征，“三大規(guī)律”“四種思維方法”“五大范疇”是其主要內(nèi)容。所謂學(xué)好唯物辯證法，做一個優(yōu)秀的人民警察，就是要在在使用教材話語基礎(chǔ)上，做好針對公安院校學(xué)生的教學(xué)話語轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好、用好唯物辯證法。在聯(lián)系的特征中，可通過實際案例或者公安題材影視劇中公安民警急中生智化解不利條件講解聯(lián)系具有條件性；通過講解中國偵查史中偵查模式從“以卜代偵”“以神代偵”“以審代偵”“重證據(jù)輕口供”“情報導(dǎo)偵”的演變過程，講清楚發(fā)展的定義，引導(dǎo)學(xué)生深入理解發(fā)展是事物由小到大、由簡到繁、由低級到高級的運(yùn)動變化過程。在“三大規(guī)律”的教學(xué)中，通過講解公安工作“打擊性與保護(hù)性相結(jié)合、公開性與秘密性相結(jié)合、國家性與社會性相結(jié)合、法制性與政策性相結(jié)合”的基本原則，講清楚矛盾的對立統(tǒng)一；通過講解公安民警不僅要能偵辦殺人、搶劫、強(qiáng)奸、放火、爆炸、投毒、電信詐騙等刑事案件，還要能辦理行政案件，而不是只會辦理一種案件，引導(dǎo)學(xué)生理解量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在否定之否定規(guī)律的教學(xué)過程中，則可以引入“偵查僵局”的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講解。

從教材內(nèi)容看，歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一的辯證思維方法是學(xué)生必須掌握的內(nèi)容。但是從教學(xué)過程來看，大多數(shù)學(xué)生對這四種思維方法的有用性認(rèn)識不足、對具體內(nèi)容掌握不透徹，大多停留在表面。公安工作乃至政法工作中，辯證思維和系統(tǒng)思維養(yǎng)成極為重要，要讓學(xué)生全面掌握四種思維方法，可以將犯罪構(gòu)成要件、刑事案件特點分析、犯罪現(xiàn)場分析、公安工作發(fā)展史等內(nèi)容融入教學(xué)環(huán)節(jié)。例如在講解歸納和演繹時，應(yīng)講清楚刑事犯罪都具有嚴(yán)重社會危害性、刑事違法性、應(yīng)受刑罰處罰性三個方面的基本特征，而刑事犯罪包括危害國家安全罪、危害公共安全罪、破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪、侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪，侵犯財產(chǎn)罪、妨害社會管理秩序罪、危害國防利益罪、貪污賄賂罪、瀆職罪、軍人違反職責(zé)罪共十種犯罪類型，從每一種刑事犯罪類型中概括其特征屬于歸納，而從刑事犯罪總體特征出發(fā)分析每一種案件的具體特征則是演繹。

二、認(rèn)識論中的公安教學(xué)話語

馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映，而實踐則是人類能動地改造世界的社會性的物質(zhì)活動。實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識指導(dǎo)實踐。實踐與認(rèn)識的辯證運(yùn)動是一個由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，又由理性認(rèn)識上升到實踐的飛躍，是實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮的辯證發(fā)展過程。公安工作本身具有較強(qiáng)的實踐性，隨著知識和經(jīng)驗的積累，學(xué)生對公安工作相關(guān)理論的認(rèn)識也會不斷深化。因此，結(jié)合公安工作講解馬克思主義認(rèn)識論對于引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的實踐觀具有重要作用。

(一)實踐基本特征中的公安教學(xué)話語

毛澤東在《實踐論》中指出：“你要知道梨子的味道，你就得變革梨子，親自吃一吃?！蓖瑯拥牡览恚偈箤W(xué)生深入理解實踐的定義——“實踐是人類能動地改造世界的社會性的物質(zhì)活動，具有直接現(xiàn)實性、自覺能動性和社會歷史性三個基本特征?！笨梢灾苯咏逃龑?dǎo)學(xué)生，“你想做一名優(yōu)秀的偵查員，那就去多辦一些案子”“你想做一名優(yōu)秀的法官或者檢察官或者律師，那就去多審理一些案子、多在訴訟程序上磨煉一下、多代理一些案件”。在實踐具有直接現(xiàn)實性的具體體現(xiàn)中，可直接向?qū)W生講明：從實踐的形式上看，公安工作主要是一種社會實踐，其中也包含部分科學(xué)文化實踐，如公安教育工作、公安文化活動等，構(gòu)成這些實踐活動的諸要素(公安民警、違法犯罪行為、公安工作手段)都是可以感知的客觀實在。而且公安工作是一種有意識有目的的活動，打擊違法犯罪、維護(hù)國家安全、保護(hù)人民安居樂業(yè)的目的決定了公安民警的行為。從公安事業(yè)發(fā)展歷程來看，公安工作的職能、性質(zhì)、范圍、水平、方式等也會隨著歷史條件的變化而變化，如打擊電信詐騙、危害食品藥品和生態(tài)環(huán)境等犯罪活動就是近年來才出現(xiàn)的；視頻偵查、低空安全警衛(wèi)等新型警務(wù)活動也是隨著社會和科技發(fā)展才出現(xiàn)的。

(二)真理與價值中的公安教學(xué)話語

馬克思主義認(rèn)為，真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映?！敖骄褪侨嗣?、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！边@是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的正確反映，是真理！“公安機(jī)關(guān)要牢固樹立以人民為中心的執(zhí)法理念”“司法機(jī)關(guān)要牢固樹立以人民為中心的司法理念”是公安機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)在實踐基礎(chǔ)上形成的對新時代社會主義國家法治工作本質(zhì)和規(guī)律的符合、一致和接近，同樣是真理。這就要求公安民警在執(zhí)法、司法過程中做到以事實為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，做到主觀與客觀相符合。

以上是真理相關(guān)內(nèi)容中的教學(xué)話語，價值中的公安教學(xué)話語主要集中在價值觀環(huán)節(jié)，即在講解價值觀的過程中，除了向?qū)W生介紹社會主義核心價值觀的內(nèi)容外，還應(yīng)向?qū)W生講解清楚人民警察核心價值觀。從課堂提問的情況來看，幾乎100%的同學(xué)知道社會主義核心價值觀的內(nèi)容，但是知道人民警察核心價值觀的同學(xué)幾乎為零。因此，在公安院校學(xué)生中進(jìn)行人民警察核心價值觀教育非常必要，這也是馬克思主義基本原理中公安教學(xué)話語的重要內(nèi)容。首先，可通過提問的方式引出“人民警察核心價值觀”的概念，然后讓學(xué)生回答人民警察核心價值觀的具體內(nèi)容，最后對人民警察核心價值觀進(jìn)行講解，重點讓學(xué)生理解人民警察核心價值觀、社會主義核心價值觀之間的關(guān)系，從而讓學(xué)生掌握人民警察核心價值觀。

(三)認(rèn)識世界和改造世界中的公安教學(xué)話語

對于公安民警而言，正確認(rèn)識世界是有效改造世界即履職盡責(zé)的前提。在認(rèn)識世界和改造世界的教學(xué)內(nèi)容中，應(yīng)首先通過提問方式了解和掌握學(xué)生眼中的世界是一個怎樣的世界，然后引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會、認(rèn)識自己，認(rèn)真改造自己的主觀世界以適應(yīng)新時代公安工作的需要，認(rèn)真履職盡責(zé)以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要。在自由與必然的教學(xué)中，應(yīng)講清楚公安民警的“自由”應(yīng)當(dāng)是在充分認(rèn)識和利用公安工作規(guī)律、警察成長規(guī)律、違法犯罪規(guī)律以及社會發(fā)展規(guī)律之后所表現(xiàn)出來的一種自覺自主的狀態(tài)。在講解中國共產(chǎn)黨思想路線基本內(nèi)涵時，應(yīng)該指出公安工作要堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，如果歪曲事實，看重人情、金錢、關(guān)系，就會出現(xiàn)冤假錯案。

三、歷史唯物主義中的公安教學(xué)話語

唯物史觀是馬克思主義基本原理中的重要內(nèi)容。在該部分的教學(xué)內(nèi)容中，構(gòu)建公安教學(xué)話語應(yīng)當(dāng)以講清社會存在與社會意識、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的基本理論，再穿插講解公安理論相關(guān)內(nèi)容。

(一)社會基本矛盾及其運(yùn)動規(guī)律中的公安教學(xué)話語

社會存在與社會意識、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是唯物主義歷史觀中的三大基本矛盾。社會存在的內(nèi)容包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式，公安教學(xué)話語創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)以自然地理環(huán)境為切入點，講清“綠水青山就是金山銀山”理論，闡明人民警察在生態(tài)文明建設(shè)中所扮演的重要角色就是打擊各類危害生態(tài)的違法犯罪活動。在社會意識的教學(xué)內(nèi)容中，講清“對黨忠誠、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明”是公安機(jī)關(guān)和公安隊伍的群體意識，而警種優(yōu)越感則是一種低層次的社會意識，警察職業(yè)道德、警察倫理則屬于高層次社會意識即意識形態(tài)范疇。

(二)社會歷史發(fā)展動力中的公安教學(xué)話語

唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定性力量，階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，科學(xué)技術(shù)對于推動社會發(fā)展具有重要作用。與生產(chǎn)力相關(guān)的公安教學(xué)話語不明顯，在講解階級斗爭時則是可以在講好階級斗爭、社會革命和改革在社會歷史發(fā)展中所起具體作用的基礎(chǔ)上，以小故事的形式講解一些階級斗爭中與警察相關(guān)的內(nèi)容，比如英國憲章運(yùn)動中的警察，新中國成立后對舊社會警察的改造等內(nèi)容，突出知識性、趣味性。主要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是講解科學(xué)技術(shù)在警務(wù)領(lǐng)域的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生理解科技對社會發(fā)展所起的作用，如大數(shù)據(jù)、人工智能、DNA鑒定技術(shù)、微量物證鑒定等。

(三)人民群眾在歷史發(fā)展中作用的公安教學(xué)話語

警力有限、民力無窮。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時也是公安機(jī)關(guān)警力資源的重要來源。穿上警服是警察、脫下警服還是警察；脫下警服是老百姓，穿上警服還是老百姓。這些都是公安機(jī)關(guān)踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨、踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的經(jīng)典話語，運(yùn)用在唯物史觀的教學(xué)話語中能夠引導(dǎo)學(xué)生深入理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，牢固掌握群眾路線工作法，深入了解群眾，做到人熟地熟情況熟。其次，在引導(dǎo)學(xué)生正確區(qū)分群眾史觀與英雄史觀過程中，可以根據(jù)唯心史觀中關(guān)于“英雄人物是指具有某種天賦或者代表神的意志的人”的定義，對學(xué)生進(jìn)行價值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺摒棄警種優(yōu)越感、超凡使命感等不良心態(tài)，自覺塑造和樹立健康向上的職業(yè)榮譽(yù)感。

四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的公安教學(xué)話語

在針對任何授課對象講解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，教師都應(yīng)該講清楚馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個分支，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不等于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在公安院校學(xué)生中，普遍存在“無用”、“無關(guān)”等片面性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生對教材中第四章、第五章相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，可以從講清楚人民警察在維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序中所起的作用，以及通過對資本主義意識形態(tài)與社會主義意識形態(tài)本質(zhì)的對比中強(qiáng)化學(xué)生的政治意識。同時，要講清社會主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生了解社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程，社會主義經(jīng)濟(jì)制度和資本主義經(jīng)濟(jì)制度的區(qū)別，從而揭示資本剝削的秘密，體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)勢。

(一)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的公安教學(xué)話語

2014年7月8日，習(xí)近平總書記在主持中共中央第二十八次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，各級黨委和政府要學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；2016年7月8日，在經(jīng)濟(jì)形勢專家座談會上，習(xí)近平總書記首次提出“中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一概念。公安機(jī)關(guān)承擔(dān)黨和政府治理社會的重要職能，要以黨的意志為意志，以黨的方向為方向，以黨的旗幟為旗幟。公安民警應(yīng)當(dāng)掌握一些馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識，做好黨和政府的參謀和助手。公安院校學(xué)生是公安隊伍后備軍，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)把自己擺進(jìn)去，深刻認(rèn)識公安民警在護(hù)航社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展中的職責(zé)和使命。

(二)價值規(guī)律中的公安教學(xué)話語

價值規(guī)律及其作用是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容，可以結(jié)合大量實例進(jìn)行教學(xué)。例如，新冠肺炎疫情爆發(fā)初期，由于口罩需求量大，市場供不應(yīng)求，一些黑作坊利用垃圾廢料、普通布料代替熔噴布生產(chǎn)制作劣質(zhì)口罩，這就是價值規(guī)律在對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)時產(chǎn)生消極后果的體現(xiàn)。除此之外，如破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪中的生產(chǎn)、銷售偽劣商品罪，生產(chǎn)、銷售假藥劣藥罪，生產(chǎn)、銷售有毒有害食品罪等危害食品藥品安全犯罪，也與公安工作密切相關(guān)。從講清價值規(guī)律這個教學(xué)話語角度來看，這些違法犯罪行為的產(chǎn)生是生產(chǎn)者為了最大限度降低成本、最大限度獲取利潤的結(jié)果。

(三)資本主義意識形態(tài)及其本質(zhì)中的公安教學(xué)話語

資本主義意識形態(tài)中一以貫之的核心思想，是私有制神圣不可侵犯的觀念和個人主義價值觀。在教學(xué)過程中，要在講清楚資本主義意識形態(tài)形成過程及其本質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過社會主義國家公有制與資本主義國家私有制的對比，闡述中國特色社會主義制度的優(yōu)越性；然后結(jié)合習(xí)近平總書記在中國人民警察警旗授旗時的重要訓(xùn)詞精神，講清楚黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家人民警察克己奉公、無私奉獻(xiàn)的良好形象，以及公安隊伍倡導(dǎo)的集體主義價值觀，引導(dǎo)學(xué)生自覺摒棄個人主義價值觀。

五、科學(xué)社會主義基本原則中的公安教學(xué)話語

(一)科學(xué)社會主義基本原則中的公安教學(xué)話語

2021年版教材中科學(xué)社會主義基本原則是十個。十大基本原則中，適合引進(jìn)公安教學(xué)話語的原則有三個，分別是第六原則“社會主義社會要合乎自然規(guī)律地改造和利用自然，努力實現(xiàn)人與自然的和諧共生”；第七原則“社會主義社會必須堅持科學(xué)的理論指導(dǎo)，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化”；第八原則“無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，社會主義事業(yè)必須始終堅持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)”。在第六原則中，可在講解馬克思、恩格斯所主張的人與自然和諧共生理念，習(xí)近平生態(tài)文明思想的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境、打擊破壞生態(tài)環(huán)境保護(hù)等違法犯罪行為是公安機(jī)關(guān)的神圣使命；在第七原則中，可以向?qū)W生介紹公安文化與社會主義文化之間的關(guān)系，即“公安文化是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分”“公安文化精品建設(shè)必須堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)”；在第八原則中，可以結(jié)合公安機(jī)關(guān)的政治屬性，講清公安機(jī)關(guān)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的具有武裝性質(zhì)的刑事司法力量和治安行政力量，中國特色社會主義事業(yè)必須始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，公安工作是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，也必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到對黨絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。

(二)遠(yuǎn)大理想與共同理想中的公安教學(xué)話語

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想是第七章教學(xué)的重點內(nèi)容，本小節(jié)教學(xué)內(nèi)容不同于馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，具有很強(qiáng)的政治性和意識形態(tài)性?？捎谩案毁F不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣”等教育引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念的普適性話語。針對公安院校學(xué)生實際，可用“用警察夢放飛青春夢想，中國夢激揚(yáng)青春夢”“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春活力”“公安事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，選擇警校是獻(xiàn)身崇高人民公安事業(yè)的第一步”等融入公安特色的話語進(jìn)行講解。

結(jié) 語

思想政治理論課教學(xué)話語體系是開展思想政治理論教育的重要工具，是密切溝通教學(xué)關(guān)系的橋梁，教學(xué)話語體系事關(guān)教學(xué)話語權(quán)的輕重，事關(guān)學(xué)生對課程內(nèi)容的情感認(rèn)同、對中國特色社會主義的政治認(rèn)同。公安院校作為培養(yǎng)黨和人民忠誠衛(wèi)士的搖籃、作為意識形態(tài)領(lǐng)域的堅強(qiáng)陣地，思政課教師必須按照習(xí)近平總書記的要求，在教學(xué)話語上守正創(chuàng)新、突出特色，高標(biāo)準(zhǔn)打造“金課”，不能盲目照搬照抄馬列主義經(jīng)典文本、照本宣科，把極具生命力和實用性的馬克思主義基本原理講成生冷硬僵的“水課”，而是要在充分理解和掌握馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，結(jié)合偵查、治安、禁毒、反恐、安全保衛(wèi)等專業(yè)人才培養(yǎng)的實際，改造和完善教學(xué)話語體系，努力做到讓學(xué)生在政治上完全接受、理論上充分理解、情感上充分認(rèn)同。