基于《首飾概論》課程下的思政教學(xué)改革的探索與思考

■ 廣州城市理工學(xué)院 趙怡云

一、課程思政的思想內(nèi)容

在專業(yè)教育課程中合理且有效地進(jìn)行思想政治教育工作內(nèi)容，在高校教育中應(yīng)當(dāng)把“立德樹人”作為基本目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀，同時能夠正確地認(rèn)識歷史發(fā)展進(jìn)程，傳承與創(chuàng)新我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

近年來，我校已經(jīng)陸續(xù)對各類專業(yè)課開展課程思政的內(nèi)容教學(xué)，為完善教學(xué)體系內(nèi)容，以學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)點為基礎(chǔ)，根據(jù)教學(xué)重難點在課程中合理有效地安排有關(guān)思政教育的內(nèi)容。

二、《首飾概論》課程概況

《首飾概論》課程對于產(chǎn)品首飾專業(yè)的其他課程的開設(shè)起著振領(lǐng)提綱的指導(dǎo)作用，在很大的程度上會影響著學(xué)生對于大學(xué)四年專業(yè)課程的一個宏觀架構(gòu)的認(rèn)識，乃至在學(xué)生完成大學(xué)學(xué)業(yè)內(nèi)容畢業(yè)后的工作中。因此，以《首飾概論》課程建設(shè)為先行，建立課程思政教育內(nèi)容，將社會主義核心價值觀、中華民族傳統(tǒng)文化、中國夢等相關(guān)具有思政教育意義的題材進(jìn)行有機結(jié)合。帶動學(xué)生在課程中的思想政治學(xué)習(xí)，這些對于該專業(yè)學(xué)生在思想政治觀念上的建設(shè)和發(fā)展有著十分重要的意義。

三、首飾概論課程中課程思政的實施與探索

作為藝術(shù)類專業(yè)開展的思政教育，對于其思想政治內(nèi)容的加入要結(jié)合本專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)特點，深入挖掘課程中蘊含的思想政治教育資源及內(nèi)容，并且將其自然融入專業(yè)課程教育內(nèi)容之中是該項教育工作的重難點。

（一）《首飾概論》課程教學(xué)目標(biāo)和思政育人目標(biāo)的結(jié)合

珠寶首飾作為文化藝術(shù)中不可缺少的一部分，在某種程度上它是社會藝術(shù)的象征，在不同的社會背景下所生產(chǎn)出來的首飾類型和主題會產(chǎn)生不同形式的特定變化。在《首飾概論》課程中會對首飾的起源進(jìn)行探討，除了探索首飾的功能作用的形成之外，還會對于首飾藝術(shù)的發(fā)展以及用于首飾制作的工藝材料的演變過程進(jìn)行分析，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)首飾設(shè)計及加工的理論知識的同時，也引導(dǎo)著學(xué)生對于該行業(yè)未來的發(fā)展產(chǎn)生自我認(rèn)識及理解。

在《首飾概論》課程中合理的增加課程思政教育教學(xué)內(nèi)容，可以根據(jù)行業(yè)內(nèi)的發(fā)展規(guī)律特征，從學(xué)生的個人能力以及人才素養(yǎng)為出發(fā)點，從而確立以傳承歷史文化為基礎(chǔ)，加強民族文化認(rèn)同感為主導(dǎo)，弘揚大國工匠精神為目標(biāo)的課程思政教育宗旨。

《首飾概論》課程中有涉及到“中國首飾發(fā)展史”的部分，作為四大文明古國之一的中國，有著五千年連續(xù)發(fā)展的文化底蘊，尋找中國首飾的發(fā)展源頭，依據(jù)我們現(xiàn)今可以掌握的資料、遠(yuǎn)古神話故事以及可以代表中國文明發(fā)展史的首飾工藝制品、原始首飾遺存等內(nèi)容，從而進(jìn)一步的對首飾的起源作出判斷。距今約5000-6000年的紅山文化時期，就已經(jīng)出現(xiàn)我國最早的玉石器首飾且器表光素，可見我國首飾的出現(xiàn)與加工年代之久遠(yuǎn)。隨著歷史進(jìn)程的前進(jìn)腳步，首飾的發(fā)展伴隨著我國藝術(shù)文化的進(jìn)步，也展現(xiàn)出本民族獨特的精神文化內(nèi)涵。

（二）專業(yè)教學(xué)與思政教育的融合設(shè)計

《首飾概論》課程以“了解中外各時期首飾發(fā)展的基本脈絡(luò)”“熟悉不同時期首飾的風(fēng)格特征”“掌握首飾發(fā)展的基本規(guī)律”為主要教學(xué)內(nèi)容，并且還加入了首飾材料、加工與制作工藝為輔助教學(xué)內(nèi)容。在課堂講授的過程中，對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)首飾文化進(jìn)行深入的探尋與分析，讓學(xué)生能夠從中深刻的體會并學(xué)習(xí)到首飾的發(fā)展在我國是有著深厚的文化底蘊，以及在人類工藝美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展中有著重要且不可替代的地位特征。

在我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中，傳統(tǒng)首飾加工工藝的影響力，不論是在歷史的發(fā)展過程中，還是在當(dāng)今的首飾行業(yè)內(nèi)，乃至未來首飾行業(yè)的發(fā)展都有著十分重要的地位。錘揲、鏨刻、琺瑯、花絲、鎏金、點翠、玉雕、錯金銀、青銅鑄造等傳統(tǒng)加工工藝作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所保護與傳承，讓學(xué)生從中了解我國的傳統(tǒng)工藝技法有哪些，了解其造型、紋飾的特點，以及對于其制作工藝過程中的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致與認(rèn)真專注、精益求精與創(chuàng)新發(fā)展都是作為我國首飾制作人千百年來的共同發(fā)展目標(biāo)。

在課程的講授過程中加強對我國首飾傳統(tǒng)工藝概念、文化、技法等方面的解讀，讓學(xué)生能夠深刻地認(rèn)識到“工匠精神”，樹立起對本專業(yè)以及職業(yè)的尊重、對工作的負(fù)責(zé)、對產(chǎn)品的創(chuàng)新態(tài)度，注重細(xì)節(jié)、追求完美的精神，加強對我國傳統(tǒng)文化的熱愛精神，并且以選擇產(chǎn)品首飾設(shè)計專業(yè)為豪。在日常作業(yè)練習(xí)中，注重學(xué)生對于我國傳統(tǒng)工藝、文化的發(fā)現(xiàn)、探索與研究，布置相關(guān)任務(wù)，通過多元化的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、文化傳承、創(chuàng)新意識等多方面發(fā)展，弘揚大國工匠精神。在教學(xué)環(huán)節(jié)中通過對我國傳統(tǒng)文化歷史上的講述，以及與我國工藝美術(shù)、首飾等方面的聯(lián)系與結(jié)合，從而讓學(xué)生正確認(rèn)識我國歷史文化發(fā)展，建立民族文化自信。

（三）教學(xué)的方法、手段和載體途徑

1.課堂教學(xué)講授內(nèi)容

中國首飾的造型、圖案與紋樣是有著漫長的發(fā)展過程的，對相關(guān)的古董珠寶首飾、工藝美術(shù)作品等造型紋飾、工藝技法進(jìn)行分析，肯定中國傳統(tǒng)文化。另外，通過各類藝術(shù)名家故事為載體，提高課程思政的教學(xué)藝術(shù)水平，增強課程思政內(nèi)容的吸引力、親和力以及說服力。嘗試并實驗在專業(yè)教學(xué)的講授中融入家國情懷，對愛國主義文人、藝術(shù)家及其作品進(jìn)行講解與分析，提高專業(yè)課程中課程思政育人效果。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，有效且合理地利用現(xiàn)代信息手段進(jìn)行豐富教學(xué)活動安排，組織學(xué)生觀看與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的《國家寶藏》《國寶檔案》《匠倉造物》《我在故宮修文物》等視頻記錄資料片。由此可以通過文字、圖片、聲音、影像甚至動畫等多方面渠道，讓同學(xué)們了解我國歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)以及國寶級文物的“前世今生”，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識技能的同時，可以更好地增強本民族的文化認(rèn)同感。

在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，除了對于我國民族首飾文化的講解之外，傳統(tǒng)工藝也是我國首飾發(fā)展歷程中不可或缺的一部分。對鎏金、金珠焊綴、掐絲、金銀錯等傳統(tǒng)金屬工藝的技法介紹，讓學(xué)生們從中學(xué)習(xí)到我國古代首飾的成型、裝飾技法。了解傳統(tǒng)工藝的發(fā)展歷程，以及到現(xiàn)今我們的對于傳統(tǒng)工藝的繼承與發(fā)展情況，從工藝中體現(xiàn)我國工藝美術(shù)文化的一種成熟審美。在課堂的講授中潛移默化地影響學(xué)生傳承與發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝文化。

2.課后學(xué)習(xí)實踐活動

在課程考核測評等方面，除了傳統(tǒng)的考試形式之外，合理建立適當(dāng)?shù)膶嵺`活動作為其中一種考核方式。通過超星學(xué)習(xí)通建立PBL分組任務(wù)，讓學(xué)生對課堂上學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)工藝技法進(jìn)行再次的設(shè)計與創(chuàng)作。要求學(xué)生能夠在了解、研究我國的傳統(tǒng)工藝制作原理及基本的技法下，進(jìn)行歸納總結(jié)，并使用合適的材料對該種工藝進(jìn)行模仿或者創(chuàng)新創(chuàng)作，完成一件創(chuàng)意首飾作品。學(xué)習(xí)首飾傳統(tǒng)工藝技法，其目的并不是為了讓學(xué)生教條化地使用某種工藝，而是為了讓學(xué)生了解、傳承并達(dá)到創(chuàng)新發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會用發(fā)散性的思維方式尋找各種傳統(tǒng)工藝的多元化的使用方法，讓傳統(tǒng)工藝“活起來”，并設(shè)計出符合現(xiàn)代審美和表達(dá)的首飾創(chuàng)意設(shè)計作品。讓學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)工藝技法有哪些，了解其造型、紋飾的特點，增加本民族的文化認(rèn)同感。

在對于課程作業(yè)點評的過程中，對使用積極向上的顏色以及運用和弘揚愛國精神的主題給予積極正面的肯定，積極鼓勵學(xué)生尋找多方面的開闊性發(fā)展思維。并且在對傳統(tǒng)工藝制作技術(shù)的復(fù)刻上，給出建設(shè)性的意見，開闊學(xué)生思維調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在期末的考核過程中除了傳統(tǒng)的考試對學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識掌握進(jìn)行考察之外，還需加強學(xué)生對于文化、思想、理念、價值、民族精神等方面內(nèi)容的思考。

四、結(jié)語

《首飾概論》課程思政教育內(nèi)容仍處在不斷地探索與實踐過程當(dāng)中，通過課程教學(xué)目標(biāo)與思政育人目標(biāo)二者相互協(xié)同，希望學(xué)習(xí)該門課程的學(xué)生，在能夠掌握首飾設(shè)計專業(yè)知識與技能的同時，通過學(xué)習(xí)與分析古代首飾與工藝美術(shù)作品的圖案紋樣，提高審美水平、藝術(shù)賞析能力、工藝動手能力以及學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化知識的掌握能力，以此增強學(xué)生的愛國主義情懷與文化自信感。