悅讀“四步法”，有效推進(jìn)整本書深度閱讀

吳秀珍

整本書閱讀推進(jìn)課以任務(wù)為導(dǎo)向，以活動(dòng)為載體，持續(xù)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，有機(jī)滲透閱讀策略，完整關(guān)注閱讀全過程，是培養(yǎng)學(xué)生整本書閱讀興趣與習(xí)慣的引擎與動(dòng)力。教師引導(dǎo)學(xué)生通讀—精讀—聯(lián)讀—審讀，按照“悅讀”四步法，在書中走上幾個(gè)來回后，產(chǎn)生新的閱讀體驗(yàn)，探尋新的閱讀發(fā)現(xiàn)，獲得新的閱讀動(dòng)力，提出新的閱讀目標(biāo)。

一、通讀——關(guān)注閱讀的整體

相對(duì)碎片化閱讀，整本書閱讀中的這個(gè)“整”字尤為重要，學(xué)生必須經(jīng)歷一次完整的閱讀過程，經(jīng)歷一次與作者、文本精神對(duì)話的過程。學(xué)生在這個(gè)過程中積極提取顯性信息，了解內(nèi)容要點(diǎn)，梳理故事情節(jié)，分析人物形象，嘗試?yán)斫庾髡咭磉_(dá)的主題等。

怎樣才能讓學(xué)生有效地通讀整本書，而不是流于形式或淪為空談呢？這就要求教師要設(shè)計(jì)豐富多彩的讀書活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并跟學(xué)生一起制訂閱讀計(jì)劃，提出閱讀任務(wù)，在興趣和任務(wù)驅(qū)動(dòng)下閱讀整本書。在通讀《西游記》前，筆者給出了三個(gè)任務(wù)：①請(qǐng)你跟著師徒四人一起去取經(jīng)，一路上經(jīng)過哪些山川、河流，到過哪些國家，遇到哪些妖魔鬼怪，標(biāo)注出來，完成取經(jīng)路線打卡圖。在規(guī)定的閱讀時(shí)間內(nèi)完成路線打卡的同學(xué)有機(jī)會(huì)成為競(jìng)賽選手，參加“大話西游”的知識(shí)競(jìng)賽。 ②完成師徒四人的信息列表，了解他們的前世今生、名號(hào)、特長等。?? ③通讀后男女生進(jìn)行“大話西游”的知識(shí)競(jìng)賽?！段饔斡洝纺猩信d趣，女生不一定喜歡讀，采用男女生分組PK的形式符合學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的年齡特點(diǎn)，其中的必答題是給除選手外的親友團(tuán)準(zhǔn)備的，重在人人參與，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性。

隨后，學(xué)生帶著閱讀期待，翻開書本，通讀全書，完成不被打擾的整本書閱讀，只是每個(gè)周末曬一下自己的取經(jīng)路線打卡圖，方便老師了解他們的閱讀進(jìn)度。通讀后圍繞閱讀任務(wù)進(jìn)行全班交流、展示、PK，從一系列的活動(dòng)可以看出學(xué)生對(duì)這本書的內(nèi)容熟悉程度非常高。

二、精讀——挖掘閱讀的深度

精讀時(shí)學(xué)生自主選擇最感興趣的部分進(jìn)行反復(fù)、深入閱讀，內(nèi)化理解，并采用生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行展示。有的小組在交流“三打白骨精”時(shí)先展示他們做的思維導(dǎo)圖，然后出示他們改寫的劇本，再與小組同學(xué)一起表演。有的小組精讀了第一回《靈根育孕源流出，心性修持大道生》后，跟大家分享了“食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群……”這組對(duì)稱性語言的特點(diǎn)，并以說書的形式講了這個(gè)故事。另一小組則用連環(huán)畫的形式展示“大鬧天宮”的故事，還有的小組在揣摩了人物性格特點(diǎn)后在APP上進(jìn)行了趣配音，效果惟妙惟肖……這些跨界閱讀，基于紙質(zhì)閱讀，又高于紙質(zhì)媒介，生動(dòng)活潑。學(xué)生興趣濃厚地將對(duì)文本的理解外顯出來，這樣內(nèi)化與外顯有機(jī)結(jié)合促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的深入理解，也大大提高了閱讀的興致。

精讀交流中，教師幫助學(xué)生梳理、提煉、總結(jié)出古典小說閱讀策略，學(xué)生將這些重點(diǎn)精讀章節(jié)的方法遷移運(yùn)用到其他回目的閱讀中去，從而達(dá)到精讀一回或一個(gè)故事，習(xí)得閱讀的多方技能，實(shí)現(xiàn)一本或多本閱讀的目的。正如葉圣陶所說：“像這樣把精讀文章作為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方發(fā)展開來，那么，精讀了一篇文章，就可以帶讀許多書。”

三、聯(lián)讀——拓寬思維的廣度

聯(lián)讀是打破單個(gè)回目或單個(gè)故事，采用聯(lián)系的方式進(jìn)行前后勾聯(lián)的閱讀方法。閱讀時(shí)打通前后聯(lián)系，將點(diǎn)串成線，再由線構(gòu)成塊，學(xué)生才能完善形成清晰完整的知識(shí)框架。

人物關(guān)聯(lián)。一本書中常出現(xiàn)許多人物，且人物之間的關(guān)系頗為復(fù)雜。在《西游記》中紅孩兒的人物檔案信息最全面，他的父親是牛魔王，母親是鐵扇公主，叔叔是如意真仙。通過前后關(guān)聯(lián)，學(xué)生知道了牛魔王原來是孫悟空的結(jié)拜兄弟，后面為什么與之不和，作為嫂嫂的鐵扇公主為何不肯借扇子給孫悟空，如意真仙為什么不肯給他泉水，這些都是因?yàn)榧t孩兒被孫悟空請(qǐng)來的觀音菩薩收做善財(cái)童子的原因。這個(gè)過程中學(xué)生學(xué)會(huì)了將不同故事、不同人物整合起來閱讀，更加清楚地讀懂了情節(jié)的發(fā)展，故事的來龍去脈。

事件關(guān)聯(lián)。這本書中師徒四人性格最為分明，每個(gè)人物的形象立體豐滿，呈現(xiàn)出豐富的多面性。閱讀時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)描寫、情節(jié)推進(jìn)等方面多角度、全方位地評(píng)價(jià)人物。孫悟空是學(xué)生最喜歡的人物，大鬧天宮中他敢于斗爭(zhēng)、藐視權(quán)威；降妖除魔時(shí)，他智勇雙全、疾惡如仇；被師傅誤解時(shí)，他重情重義、三離三回；更有取經(jīng)路上矢志不移、忠心不改的執(zhí)著信念。從“美猴王”到“齊天大圣”再到“斗戰(zhàn)圣佛”，學(xué)生從一個(gè)個(gè)故事中感受到了孫悟空的成長歷程。再如豬八戒，教師引導(dǎo)學(xué)生將18、22、31、72回聯(lián)系起來讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)豬八戒不只是貪吃好色，他也有勤勞能干、寬容大度、具有謀略、明辨是非的一面。書中其他幾個(gè)人物也用這樣的方法去梳理、歸納、總結(jié)，一個(gè)個(gè)人物便由單一扁平變得豐富立體起來，在給喜歡的人物寫頒獎(jiǎng)詞、工作推薦信時(shí)就呈現(xiàn)出百花齊放的狀態(tài)來。

四、審讀——提升思辨的能力

讀書不僅僅是獲取知識(shí)，更重要的是讀書之后的思辨。這里所說的“審讀”就是思辨式閱讀。學(xué)生在閱讀時(shí)要打破已有認(rèn)知的印記，養(yǎng)成審慎、思辨的習(xí)慣，形成自己的思想。教師營造寬松的氛圍，給學(xué)生質(zhì)疑解難的空間，將學(xué)生從故事的聆聽者轉(zhuǎn)化為與作品、作者對(duì)話的思辨者。

《西游記》中孫悟空上天入地、神通廣大的形象早已通過影視作品深入人心。這些跨界閱讀對(duì)學(xué)生閱讀理解《西游記》這本古典小說有一定的幫助，但一些固有的認(rèn)知會(huì)形成思維定式，使得學(xué)生對(duì)經(jīng)典書籍的理解簡單化。這就要求學(xué)生拋棄主觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)，將批判性思維作為閱讀的一種手段，用理性的、邏輯的、客觀的思考來審視這本書。例如，隨著閱讀的深入，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)大鬧天宮時(shí)以一抵百的孫悟空在取經(jīng)路上卻總打不過那些妖怪，而要去搬救兵，是他能力不如以前，還是故意為之？如果是故意的，其目的何在？唐僧明知自己是肉眼凡胎，為什么固執(zhí)己見，總不聽悟空的判斷，讓自己陷入險(xiǎn)境還要連累徒弟？八十一難中最后一難是老黿在懲罰他們不守信用，這不是有損他們?cè)谧x者心中樹立起來的形象嗎？……學(xué)生以論證的方式提出問題，并針對(duì)問題在閱讀小組內(nèi)進(jìn)行分析，從而形成較為準(zhǔn)確、合理、清晰的觀點(diǎn)，班級(jí)交流時(shí)教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生表達(dá)的欲望，通過開放式、多維度交流，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)與運(yùn)用語言，發(fā)展思維，提高閱讀素養(yǎng)，促進(jìn)精神成長，培養(yǎng)文化認(rèn)同。

閱讀—展示—再閱讀—再展示，學(xué)生在由淺入深由低至高的整本書“悅讀”推進(jìn)過程中，建構(gòu)閱讀策略，習(xí)得閱讀方法，獲得持久的閱讀動(dòng)力，從而提高了語文核心素養(yǎng)。

本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度立項(xiàng)課題“基于核心素養(yǎng)的小學(xué)高年級(jí)整本書閱讀能力培養(yǎng)的實(shí)踐研究”研究成果（立項(xiàng)編號(hào)：FJJKZX21-655）。