小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生手法下的室內(nèi)隔斷設(shè)計(jì)策略研究

王亞楠 鄭州輕工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院碩士在讀

當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越注重生活環(huán)境，不斷追求個(gè)性且舒適的室內(nèi)空間。本文通過(guò)對(duì)小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生手法的研究來(lái)對(duì)室內(nèi)隔斷進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，改善室內(nèi)人居環(huán)境，設(shè)計(jì)出更加符合人們多樣化需求的未來(lái)室內(nèi)空間環(huán)境。運(yùn)用小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生手法來(lái)進(jìn)行隔斷設(shè)計(jì)，可以使未來(lái)的室內(nèi)空間環(huán)境融合新技術(shù)與多樣化的材料，并注重對(duì)傳統(tǒng)手法、材料以及元素的應(yīng)用，使隔斷更具通透感和流動(dòng)性。同時(shí)，室內(nèi)隔斷也是設(shè)計(jì)師體現(xiàn)其設(shè)計(jì)理念及內(nèi)涵的一個(gè)重要載體。將小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生手法融入室內(nèi)隔斷設(shè)計(jì)中，將給未來(lái)的室內(nèi)空間帶來(lái)更多的意義。

1 小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生手法的概念

小中見(jiàn)大手法最早是我國(guó)古典園林的重要設(shè)計(jì)手法，指在不改變園林占地面積的前提下，在有限的空間內(nèi)改變?nèi)说闹饔^感受，讓人感覺(jué)到其空間比實(shí)際空間要大。該手法在我國(guó)古典園林的運(yùn)用中能夠充分激發(fā)游園者的興趣，使游園者擁有更加豐富的體驗(yàn)感，同時(shí)還解決了園林用地面積有限的問(wèn)題[1]。虛實(shí)相生是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)園林的主要設(shè)計(jì)手法。該手法能夠通過(guò)建筑以及景觀等來(lái)營(yíng)造出含蓄且意境悠遠(yuǎn)的空間環(huán)境，并且使園林具有了虛實(shí)相間、曲折多變的效果，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)古典園林中所蘊(yùn)含的含蓄美和意境美[2]。

2 中國(guó)本土隔斷的發(fā)展變化

我國(guó)本土隔斷的起點(diǎn)為先秦時(shí)期，當(dāng)時(shí)的隔斷主要以自然紋飾為主，如飛禽、走獸以及蟲(chóng)鳥(niǎo)等。先秦王朝時(shí)期的隔斷是王權(quán)貴族的象征，其造型和裝飾圖案夸張，手法拘謹(jǐn)。在魏晉南北朝時(shí)期，隔斷主要供公卿士大夫等名門(mén)望族和有權(quán)有勢(shì)的貴族使用，其在前代的基礎(chǔ)上又有所改進(jìn)，同時(shí)出現(xiàn)了許多新形式的隔斷，如帷幔、帳以及屏風(fēng)，可用來(lái)?yè)躏L(fēng)和遮蔽。在隋唐五代時(shí)期以前，小木作手法并未興起，室內(nèi)空間主要依靠帷、帳等來(lái)進(jìn)行空間的劃分。而五代的屏風(fēng)造型崇尚樸實(shí)無(wú)華和簡(jiǎn)潔大方，并逐漸以樸素的內(nèi)在美取代唐代屏風(fēng)的煩瑣，同時(shí)為后世屏風(fēng)風(fēng)格的形成樹(shù)立了典范。

宋遼金時(shí)期的隔斷已不再是權(quán)貴的象征，而是進(jìn)入了百姓家中，該時(shí)期的屏風(fēng)大多是具有低矮底座的寬大獨(dú)扇屏風(fēng)，直立板屏、多扇曲屏等屏風(fēng)也在這一時(shí)期出現(xiàn)。其造型優(yōu)美，工藝嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)注重細(xì)部結(jié)構(gòu)的處理和裝飾，紋樣的題材主要以幾何紋、動(dòng)物紋、植物紋以及自然紋樣等為主，風(fēng)格簡(jiǎn)潔秀美。到了明清時(shí)期，隔斷的應(yīng)用范圍更為廣泛，且藝術(shù)性也得到了很大提升。該時(shí)期的隔斷種類(lèi)齊全、款式繁多、工藝先進(jìn)、造型樸實(shí)大方、制作嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)合理規(guī)范且用材十分考究[3]。而現(xiàn)代屏風(fēng)隔斷的主要功能以裝飾性和實(shí)用性為主，但更強(qiáng)調(diào)裝飾性[4]。

3 小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生手法的室內(nèi)空間分隔方式

3.1 局部分隔

用片段的面來(lái)劃分空間的方式叫做局部分隔，如屏風(fēng)、不到頂?shù)母魤σ约拜^高的家具等[5]。這種分隔方式既能夠有效分隔空間，又未將空間進(jìn)行絕對(duì)的分隔，而是做到了隔而不絕，這也正是運(yùn)用了小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生的手法。在視覺(jué)或是在空間的層次方面，運(yùn)用局部分隔的方式能夠使空間的層次感更加豐富，同時(shí)也能夠讓人們感受到所被分隔的空間是既獨(dú)立，又具有功能性的小空間。

3.2 象征式分隔

象征式分隔是通過(guò)低矮的飾面、綠化、水體、色彩、材質(zhì)、光線(xiàn)、高差、懸垂物、花格、構(gòu)架、玻璃等通透的隔斷等來(lái)對(duì)空間進(jìn)行分隔[6]。這種分隔方式的空間限定度很低，層次感豐富，流動(dòng)性強(qiáng)。象征式分隔既在一定程度上對(duì)空間進(jìn)行了美化，又能夠使室內(nèi)空間更具通透感和流動(dòng)感。并且隨著當(dāng)下新技術(shù)和新材料的出現(xiàn)，也為室內(nèi)的隔斷設(shè)計(jì)提供了更多的可能性。例如，玻璃或是近幾年來(lái)被運(yùn)用得越來(lái)越廣泛的聚碳酸酯板（PC 陽(yáng)光板）等材質(zhì)就具有很好的透光性，使空間易產(chǎn)生一種似隔非隔的感覺(jué)。將小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生的手法融入象征式分隔中，不僅能夠更加豐富隔斷的形式與造型，而且具有很好的通透性和流動(dòng)性，給人們帶來(lái)了更加豐富的體驗(yàn)感。

3.3 彈性分隔

彈性分隔是指利用折疊式、升降式、拼裝式等活動(dòng)隔斷和珠簾、家具、陳設(shè)等分隔空間，同時(shí)可以根據(jù)需求隨時(shí)進(jìn)行靈活變換，使空間隨之改變[7]。該方式能夠使空間變得更具彈性，更加靈活方便。例如，運(yùn)用推拉式門(mén)軌道式門(mén)做“活動(dòng)”墻，既打破了密閉隔斷墻體的設(shè)計(jì)，又使空間更具流動(dòng)性，同時(shí)也體現(xiàn)了小中見(jiàn)大，從小空間中帶給人們更大的空間感受。

4 小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生手法下的室內(nèi)隔斷設(shè)計(jì)策略

4.1 注重功能性

小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生手法的隔斷設(shè)計(jì)注重功能性，不僅使隔斷起到分隔空間的作用，而且使人們感受到每個(gè)被分隔的小空間既獨(dú)立又具有其獨(dú)特的功能，滿(mǎn)足多種空間需求。隔斷的外在形式是對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行分隔，使室內(nèi)空間的功能更加清晰明確，并對(duì)室內(nèi)環(huán)境在一定程度上進(jìn)行美化。而未來(lái)室內(nèi)隔斷的功能或許會(huì)有更多的可能性，在今后應(yīng)緊密結(jié)合室內(nèi)發(fā)展的具體情況，對(duì)室內(nèi)隔斷的功能進(jìn)行不斷延伸和拓展，使其能夠更好地滿(mǎn)足人們對(duì)室內(nèi)空間的需求[8]。

例如，位于廣東的華潤(rùn)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，其室內(nèi)空間設(shè)計(jì)為了滿(mǎn)足既能容納大規(guī)模的團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)和企業(yè)的路演展示，又要適配小型討論區(qū)的私密環(huán)境，在室內(nèi)空間的隔斷設(shè)計(jì)上就充分運(yùn)用了小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生的設(shè)計(jì)手法，將兩種屬性相反的場(chǎng)所融于一個(gè)有限的室內(nèi)空間中，同時(shí)使空間內(nèi)的隔斷設(shè)計(jì)更加注重功能性。其所設(shè)計(jì)的隔斷墻體是可滑動(dòng)并向外翻折的，當(dāng)可移動(dòng)的墻體打開(kāi)時(shí)，就成為了外層空間不同區(qū)域的隔斷。當(dāng)它們關(guān)閉時(shí)，外層空間便構(gòu)成一個(gè)貫通的環(huán)形空間，從而使空間具有獨(dú)立的功能。此外，在華潤(rùn)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室的另一個(gè)區(qū)域，還運(yùn)用了軟性簾幕作為多個(gè)小空間之間的隔斷，讓工作空間在大與小之間自由切換，這也充分體現(xiàn)了隔斷設(shè)計(jì)的功能性。

4.2 注重通透性和流動(dòng)性

隨著生活條件的提高，人們?cè)絹?lái)越注重室內(nèi)空間的通透性，因此應(yīng)更加注重對(duì)傳統(tǒng)小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生手法的應(yīng)用，并結(jié)合當(dāng)下的新技術(shù)與新材料。傳統(tǒng)室內(nèi)空間中對(duì)隔斷的運(yùn)用，使整個(gè)室內(nèi)空間既功能分明又具有流動(dòng)性和通透性。融入當(dāng)下新技術(shù)和新型材料的運(yùn)用，能夠彌補(bǔ)古代材料方面的不足，不僅可以使空間呈現(xiàn)出流動(dòng)性和通透感，而且可以?xún)?yōu)化室內(nèi)空間的分隔，豐富空間的層次，還能夠使隔斷的形態(tài)更加豐富[9]?？梢苿?dòng)的隔斷會(huì)更加靈活方便，若再加上多樣化的材質(zhì)，如玻璃，則可以增加透光性，更好地利用自然光源。

例如，金鷹世界G 酒店位于江蘇南京，其以仿古銅材質(zhì)打造的古城門(mén)造型電梯廳內(nèi)隔斷就融入了小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生的設(shè)計(jì)手法。同時(shí)，電梯廳帶給人們更加通透的體驗(yàn)感，在白天能夠很好地利用自然光，在夜晚既能夠使古城門(mén)造型的隔斷更加清晰富有韻味，又能夠與大面積落地玻璃外的夜景交相輝映，更加體現(xiàn)出隔斷設(shè)計(jì)的通透性。在金鷹世界G 酒店的客房?jī)?nèi)部，很多地方也運(yùn)用了小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生的設(shè)計(jì)手法，比如在客房?jī)?nèi)洗手間處的隔斷就運(yùn)用了彩色玻璃、夾絲玻璃門(mén)以及淋浴室的霧化玻璃來(lái)對(duì)空間進(jìn)行分隔。這樣一來(lái)，使空間可透可閉，極好地體現(xiàn)了隔斷的通透性，同時(shí)也能夠打造更為開(kāi)放的居住空間環(huán)境，帶給使用者更加通透的室內(nèi)體驗(yàn)感。

4.3 注重對(duì)新技術(shù)和多樣化材料的應(yīng)用

隨著當(dāng)今社會(huì)技術(shù)和材料多樣性的發(fā)展，現(xiàn)代隔斷的形式變得豐富多樣，不僅打破了傳統(tǒng)隔斷的造型及表現(xiàn)形式，而且能更好地對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行分隔，使空間變得更加靈活多變。在室內(nèi)空間隔斷設(shè)計(jì)中應(yīng)用新技術(shù)是指運(yùn)用現(xiàn)代的科技成果，并根據(jù)人們的視覺(jué)規(guī)律和心理原理來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)作品給人們帶來(lái)不同的視覺(jué)及心理感受，更好地將小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生這一手法融入隔斷設(shè)計(jì)中，進(jìn)而增強(qiáng)人們的體驗(yàn)感和生活品質(zhì)[10]。

例如，位于北京的寶馬X2 共享際辦公空間，其室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)風(fēng)格定位為未來(lái)感和科技感。在主材料選擇上，大面積運(yùn)用了金屬材質(zhì)，以金屬銀和金黃兩種色彩的主要材質(zhì)基調(diào)配合使用，并在隔斷等多處都運(yùn)用了大量金屬材料，強(qiáng)化簡(jiǎn)約的未來(lái)感和科技感的汽車(chē)主題。其空間內(nèi)，金色明亮的幕簾即該空間的隔斷，并延伸到整個(gè)空間，金色幕簾的柔和與鏡子的反射能夠激發(fā)人們的觸覺(jué)和感官。

此外，在洽談交流區(qū)和辦公走廊所設(shè)計(jì)的隔斷則采用新型半透明材料PC 板（聚碳酸酯板），這種材料的特征為輕盈、通透，且具有一定的反射能力。整個(gè)室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)既保證了其被隔斷分隔后的空間具有獨(dú)立的功能，又能夠帶給人似隔非隔的空間體驗(yàn)感，再加上新技術(shù)及多樣化材料的應(yīng)用，使該空間內(nèi)的隔斷設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生設(shè)計(jì)手法所想表達(dá)的具體含義。

4.4 注重審美性

室內(nèi)隔斷是室內(nèi)空間的重要元素，不僅能夠美化室內(nèi)的空間環(huán)境，而且能夠使室內(nèi)空間更加通透。因此隔斷設(shè)計(jì)應(yīng)更注重藝術(shù)性，使其更具審美功能。 在隔斷所運(yùn)用的材料方面，要結(jié)合整體的室內(nèi)空間環(huán)境，充分利用材料本身的特性和質(zhì)感等來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而更好地滿(mǎn)足人們的視覺(jué)美感，使人們?cè)谛】臻g中感受到更大的空間，帶給人們似隔非隔，虛實(shí)相生的視覺(jué)感受。

4.5 注重人性化

人性化原則是運(yùn)用小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生手法進(jìn)行隔斷設(shè)計(jì)時(shí)極其注重的原則，追求以人為本，把人的需求放在第一位，注重當(dāng)下人們的多樣化需求。人性化的隔斷設(shè)計(jì)根據(jù)人們?cè)谑覂?nèi)空間中需要的不同功能來(lái)進(jìn)行隔斷設(shè)計(jì)，不僅能夠使隔斷所分隔的空間具有獨(dú)立的小空間環(huán)境，而且可以滿(mǎn)足人們的生理和心理需求。通過(guò)體現(xiàn)人性化這一原則，能夠改善人們的生活空間環(huán)境，提高生活品質(zhì)，最終設(shè)計(jì)出滿(mǎn)足人們心理預(yù)期的人性化空間環(huán)境。

5 結(jié)語(yǔ)

小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生手法從古至今都是我國(guó)在空間營(yíng)造方面的一個(gè)重要設(shè)計(jì)手法，而屏風(fēng)隔斷作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，在空間設(shè)計(jì)中不僅要展現(xiàn)其使用功能，還要以一種新的面貌呈現(xiàn)給大眾。

運(yùn)用小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生手法所設(shè)計(jì)出的隔斷不僅能夠?qū)臻g進(jìn)行分隔，豐富空間的層次，使每個(gè)獨(dú)立的小空間在有限的空間面積下帶給人們更大的空間感，而且能夠使室內(nèi)空間環(huán)境變得更加通透，對(duì)自然光進(jìn)行更好的利用，模糊室內(nèi)外之間的界限，給人們一種更為親切自然的感覺(jué)。運(yùn)用小中見(jiàn)大和虛實(shí)相生手法的隔斷，還能夠使空間具有極強(qiáng)的流動(dòng)性和靈活可變性，讓空間變得更加靈動(dòng)，帶給人以似隔非隔，可開(kāi)可閉的感覺(jué)，營(yíng)造一個(gè)更加開(kāi)放流動(dòng)的室內(nèi)空間環(huán)境。此外，結(jié)合對(duì)當(dāng)下新技術(shù)、多樣化材料的應(yīng)用以及人性化理念的倡導(dǎo)與融入，有利于打造一個(gè)創(chuàng)新的、更加符合人們心理預(yù)期的未來(lái)室內(nèi)空間環(huán)境。