服裝設(shè)計中面料再造藝術(shù)的運(yùn)用策略探究

張 凇

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110015）

面料再造是服裝設(shè)計師的一個創(chuàng)新手法，在實現(xiàn)多樣化的同時實現(xiàn)面料再造的藝術(shù)性，從而使服裝面料和服裝設(shè)計能夠得到發(fā)展。面料再造本質(zhì)上就是對面料進(jìn)行改變，從平面到立體，或者改變面料的特征，可以采用實物工藝或者機(jī)器進(jìn)行面料制作，也可以運(yùn)用起伏轉(zhuǎn)折的立體效果，從而讓面料能夠充分體現(xiàn)本身的價值。

一、面料再造設(shè)計的意義

面料再造要根據(jù)材料的特性對材料進(jìn)行藝術(shù)加工，為了能夠讓材料詮釋設(shè)計師想要表達(dá)的風(fēng)格，運(yùn)用不同的工藝手段，讓材料在質(zhì)感和形式上發(fā)生巨大變化，是一種全新的設(shè)計理念。服裝設(shè)計是為了滿足設(shè)計的要求，是為了能夠改變設(shè)計的觀念，是為了在現(xiàn)代發(fā)展情況下，永遠(yuǎn)能夠滿足服裝設(shè)計審美和個性需求，而創(chuàng)造出來的一種全新的設(shè)計技術(shù)。

面料再造是對舊材質(zhì)的再創(chuàng)造，在這個基礎(chǔ)上將材質(zhì)的質(zhì)感和特色進(jìn)行完全改造之后，變成一種具有附加值的材質(zhì)，使得服裝就成了具有價值的商品。在設(shè)計方式上，設(shè)計師會選擇更能夠體現(xiàn)思想和內(nèi)涵的設(shè)計，不僅改變服裝的款式，更多地還能夠?qū)⒉煌墓δ芎头b的用途進(jìn)行完全改變，從而讓面料的可塑性增強(qiáng)，使面料具備更強(qiáng)的視覺效果，創(chuàng)造出不同的視覺體驗［1］。

二、面料再造設(shè)計與服裝風(fēng)格的關(guān)系

服裝設(shè)計是為了體現(xiàn)出一個民族在特定時代或者一個人在特定時間具有的價值風(fēng)格和藝術(shù)審美，這樣的服裝本身就具備反映社會面貌的能力。由于對材料和技術(shù)的應(yīng)用使得服裝具有了不同的特色，這樣的面料風(fēng)格才會形成反差，才會與過去時代形成完整的不同的質(zhì)地和風(fēng)格。這種豐富多彩的內(nèi)容創(chuàng)作會使風(fēng)格展現(xiàn)更充分，并且會使服裝的材質(zhì)更具備空間上的想象力，能夠反映事物本身的物質(zhì)和精神特征。

為了能夠讓服裝設(shè)計表達(dá)出自己的思維方式和思想風(fēng)格，服裝設(shè)計師會對面料的材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)造，并且最終創(chuàng)造出來的面料會比原來的面料更具有功能性和審美性。這些面料設(shè)計是為了能夠讓消費(fèi)者在穿著時可以感受到服裝多種元素的結(jié)合營造的一種具有藝術(shù)的設(shè)計感，而這種設(shè)計能夠讓人感受到一種魅力，讓人能夠體會到設(shè)計者本身的用心，這樣的服裝才能夠帶給消費(fèi)者一種舒暢的感覺。而且由于服裝的藝術(shù)氣息，讓消費(fèi)者能夠感受到那種獨(dú)立于外界的自我風(fēng)格［2］。

三、服裝設(shè)計中面料再造藝術(shù)的方法

（一）面料再造的立體設(shè)計

如果要將原本的平面狀態(tài)改變成不同的立體狀態(tài)的話，就需要對二維的材料進(jìn)行多方面的空間變化，比如轉(zhuǎn)折和起伏，而編織、抽褶、縮縫等手法就能夠形成完全不同的立體效果，比如編織，由于它能夠按照經(jīng)緯兩種方向進(jìn)行不同的編織手法從而形成一種立體感，可以通過色彩的變化在面料上進(jìn)行編織，也可以運(yùn)用褶皺法，將一些具有幾何圖案的面料直接重疊起來，使得產(chǎn)生富于變化柔軟自然的美感效果，比如女裝和童裝枕套和窗簾都是運(yùn)用褶皺的方式。也可以采用衍縫法當(dāng)中放入一些填充物，可以使得本身的面料變成浮雕形狀向外突起，或者向下凹進(jìn)，這樣的話就會形成一種獨(dú)特的風(fēng)格，能夠使面料變得蓬松，比如禮服馬甲和童裝。當(dāng)二維的服裝面料轉(zhuǎn)化成三維的立體造型的時候，會將袖口和領(lǐng)口進(jìn)行填充，在這個過程當(dāng)中，會發(fā)生明顯的變化，表現(xiàn)力也會比原來更加明顯［3］。

空間造型藝術(shù)是一種采用了三維構(gòu)建方式的視覺藝術(shù)，能夠充分地讓面料在空間當(dāng)中進(jìn)行運(yùn)動與組合，反映出面料在空間當(dāng)中能夠造成的各種關(guān)系，并且會展現(xiàn)出一種美感和秩序性，這樣的方式能夠造成強(qiáng)烈的可觸摸的視覺感，能夠增強(qiáng)服裝本身的立體性，使得服裝具有更強(qiáng)的延展性。

即便是無規(guī)律的褶皺或者是機(jī)械的褶皺，具有了伸縮性的面料，能夠呈現(xiàn)出一種美輪美奐的狀態(tài)。由于具有皺褶感，所以使人能夠感覺到似乎是正在觸摸衣服，并將這種感覺帶入對衣服的審美當(dāng)中。而這種觸摸的感覺可能會帶給人一種非常舒適的體驗。這種凹凸不平的褶皺能夠帶給人的視覺以美的享受。

由于衍縫法在面料之間增加了一定的填充物，再通過一定的針法使得中間的物體顯得更加突出，所以面料會與原來的面料產(chǎn)生一種差別，尤其是當(dāng)這種面料用于秋冬季節(jié)時，將會使人身上的衣服顯得非常蓬松，會形成一種獨(dú)特的風(fēng)格，比較容易適應(yīng)當(dāng)時的氣候。由于這種方式不會顯得過于累贅，反而會增加衣服的設(shè)計感，所以非常適合面料的設(shè)計。在日本，服裝設(shè)計師可以借用面料來傳達(dá)他的思想性，在二次創(chuàng)作中設(shè)計出了不同肌理效果的面料。在服裝的領(lǐng)部、袖口處，都可以進(jìn)行服裝的填充，從而使服裝的立體感更強(qiáng)。編織面料應(yīng)該把握質(zhì)感，強(qiáng)調(diào)局部很重要，需要對頂部袖口和腰部等部位進(jìn)行把握。

一般情況下服裝設(shè)計師會采用立體的方式對面料進(jìn)行折疊，讓面料能夠改變過去的平面狀態(tài)變成一個立體的狀態(tài)，比如褶皺、凹凸不平。服裝設(shè)計師選擇這樣的方式是為了體現(xiàn)面料的立體感，從而增強(qiáng)設(shè)計性。比如很多衣服都會在領(lǐng)口處進(jìn)行折疊或堆積，目的就是凸顯領(lǐng)口處的特色，從而使整體的調(diào)性能夠保持一致。

刺繡是一種古老的手法工藝，包括了亮片繡、羽毛繡。這些具有刺繡藝術(shù)的服裝典雅精致，而且由于可以在面料上通過針法刺繡，繡出不同的裝飾圖案，所以會讓面料元素變得更豐富。

縫綴的方式是在面料上添加裝飾物而形成的，可以是寶石也可以是美玉。這些裝飾物具有動感，并且能夠帶給物品本身沒有的活潑感，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，大大改善面料的單調(diào)感。

（二）面料再造的減型設(shè)計

破壞面料的形狀一般可以采用剪切、鏤空的方法，這些方法都是為了能夠讓面料的結(jié)構(gòu)具有殘缺的美感。雖然其整體性遭到了破壞，但是具有了欲說還休的含蓄之美。這種殘缺的美感能夠帶給人一種不規(guī)則的但是又具備設(shè)計性的美感，而這種美感一般體現(xiàn)在時尚和簡潔上。雖然采用了鏤空的方式，反而讓物品的結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出了原本沒有的效果，讓物品的結(jié)構(gòu)更加完整。比如抽紗法和面料剪切法，這兩種方法都是對面料進(jìn)行結(jié)構(gòu)的改變，但是都能夠讓物體的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出與之前不同的空透的美、雅致大方的美。這種改變雖然破壞了其形狀，卻沒有破壞它的美感，反而缺失的一部分引起人們的遐想，導(dǎo)致服裝的美感更深邃［4］。

在面料再造減型設(shè)計當(dāng)中會選擇將面料的原狀，變成一種具有殘缺感的樣子，最簡單的方式就是直接撕扯、剪。用剪刀將多余面料剪下來，目的是能夠凸顯出人本身具有的特點(diǎn)，比如長袖變成短袖，長裙變成短裙。這個過程當(dāng)中就會更具有簡潔感和設(shè)計感，從而傳達(dá)出服裝本身的力量。為了滿足消費(fèi)者的個性化需求，讓消費(fèi)者能夠更勇于展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，可以采用破壞性的方式改變原有的結(jié)構(gòu)，這樣的方式多是采用鏤空切割?，F(xiàn)代人對服飾的美追求的是兩極的反差感，一方面追求華麗與復(fù)雜，另一方面追求簡單與大方。面料被破壞之后就會產(chǎn)生一種很簡潔的美感。面料再造技術(shù)一般是運(yùn)用抽象夸張的方式進(jìn)行工藝制作，比如鏤空就會使面料的外觀變得完全不同。

（三）面料再造的增型設(shè)計

面料當(dāng)中可以添加珠片印花絲帶這些具體的物件，再通過縫紉貼合粘連的形式將這些具體的物件與面料進(jìn)行設(shè)計。而這些手法的目的是能夠讓裝飾品的手法更生動。原本平淡無奇的面料增加了大量裝飾品，而這些裝飾品又采用規(guī)則或者不規(guī)則的方法進(jìn)行了設(shè)計，而這種設(shè)計最接近的就是冗余，所以最關(guān)鍵的就是能夠運(yùn)用創(chuàng)新的手法讓面料變得更加精致，且不要在面料上造成堆積感。大量的裝飾品就會形成很強(qiáng)烈的體積感，而這種體積感能夠帶給人們的是一種雍容華貴的感覺，所以對面料添加裝飾主要是為了讓面料的圖案更突出以及生動，能夠有主有次，幫助面料突出本身的風(fēng)格。而這些裝飾手法都是為了能夠體現(xiàn)出設(shè)計師的思想。

在面料設(shè)計當(dāng)中，為面料增加一些本身不具備的元素，比如亮片、刺繡。為了增加服裝本身的價值，讓服裝能夠呈現(xiàn)出原本不同的特點(diǎn)，比如刺繡就是為了傳達(dá)傳統(tǒng)文化，而亮片就能夠讓服裝顯得光彩奪目，都是為了能夠吸引眼球。因為面料本身不具備這樣的特質(zhì)，所以需要加一些外在的裝飾品來幫助面料達(dá)到想要呈現(xiàn)的目標(biāo)。為了體現(xiàn)消費(fèi)者的風(fēng)格，就可以采用不同的裝飾手法。不同的點(diǎn)綴物對面料來講呈現(xiàn)出的效果是完全不同的，一些簡單的刺繡可以增加面料的精致感，而采用印花絲帶和花邊等方式都會使服裝變得具有浪漫和雅致的感覺。不同的材質(zhì)采用不同的裝飾手法會產(chǎn)生完全不同的對比的反差感，而這種對面料的改造其實是為了能夠反映不同的風(fēng)格［5］。

面料設(shè)計使過去傳統(tǒng)行業(yè)的觀念發(fā)生了巨大變化，讓人們發(fā)現(xiàn)了面料本身的美感。面料不再是制作服裝的原料，而是本身就具有美感的，并且把面料從平面變成了三維立體的服裝，面料越來越珍貴，可以發(fā)揮出本身的價值，即便是小塊面料，也可以在服裝設(shè)計中發(fā)揮巨大作用。這完全有賴于服裝設(shè)計師的天才構(gòu)想。因為服裝面料再造技術(shù)是對傳統(tǒng)工藝進(jìn)行延展的技術(shù)，要想對傳統(tǒng)工藝進(jìn)行創(chuàng)新升級，就必須將傳統(tǒng)工藝與面料再造技術(shù)進(jìn)行結(jié)合，使服裝設(shè)計更具有美感。在科技發(fā)展的今天，還可以將科技元素放到服裝設(shè)計當(dāng)中造成眼前一亮的感覺，面料再造設(shè)計與服裝設(shè)計有著異曲同工之妙［6］。

（四）印染設(shè)計

印染設(shè)計可以通過手工和機(jī)器的方式進(jìn)行。印染技術(shù)已經(jīng)在我國發(fā)展了很多年，因此它具有濃厚的歷史性，具有自己獨(dú)特的風(fēng)格和標(biāo)志。由于采用的是純手工的方式，所以面料的價格會比較高，而且傳統(tǒng)的印染又是藝術(shù)品，當(dāng)中具有高代表性的手法，代表了極高的藝術(shù)境界。

印染藝術(shù)是一種靈活多變的、在普通衣服上增添附加價值的技術(shù)。這種技術(shù)本身具有易于操作的特點(diǎn)，因為印染技術(shù)是將圖案印在面料上。這種方式對面料來講，就會具有強(qiáng)烈的美化作用。印染的色彩足夠豐富，就能夠充分突出面料的整體效果。

（五）拼接與組合

為了讓服裝的視覺效果更好，一般可以采用色彩的沖擊，根據(jù)材質(zhì)的差異和機(jī)理的不同，在整體應(yīng)用中要強(qiáng)化色彩的變化程度，能夠很大程度展現(xiàn)設(shè)計師對面料設(shè)計的把握程度。而這類服裝可以進(jìn)行面料上的設(shè)計，減少款式方面的設(shè)計，因為面料表達(dá)的是一個服裝的內(nèi)涵。面料再造技術(shù)是一種具有內(nèi)在價值的表現(xiàn)形式，當(dāng)毛皮和金屬、鏤空與實紋、閃光與啞光這樣的材質(zhì)相互映照、重疊，就會帶給人完全不同的美的體驗。

拼接是面料重組當(dāng)中一種常見手法，因為拼接可以將各種材質(zhì)進(jìn)行重新組合。當(dāng)皮草和普通材質(zhì)的面料結(jié)合在一起時就會感到強(qiáng)烈的反差，從而形成一種豐富多彩的感覺?；旧喜还苁且?guī)則的組合，還是不規(guī)則的組合都能表達(dá)出一種時尚的氣息。拼接法是一種化整為零的方法，將不同質(zhì)地、不同色彩的面料按照一定的規(guī)則加以連接、組合，既豐富了服裝的視覺效果，也使面料的利用率加以提高。在這種方式當(dāng)中不管是多少材料都可以起到很大的作用，因為拼接能夠放大每件面料的特點(diǎn)，從而達(dá)到服裝的時尚要求。

運(yùn)用多種設(shè)計方式的組合可以完美地運(yùn)用各種技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，搭配到同一件服裝上，甚至其機(jī)理和特性都可以在一件服裝當(dāng)中加以運(yùn)用。對于同一種面料可以采用很多的再造技術(shù)，比如將印染和立體設(shè)計運(yùn)用在同一件服裝當(dāng)中的不同位置，這種局部性的不同又可以通過協(xié)調(diào)加以融合，最后形成一種嶄新的面料［7］。

（六）局部與整體的運(yùn)用

以上的方法既可以單獨(dú)運(yùn)用到一件衣服上面，也可以混合使用，從而達(dá)到完美體現(xiàn)設(shè)計師的思想以及風(fēng)格的作用。根據(jù)局部和整體構(gòu)建一種協(xié)調(diào)的美感，當(dāng)運(yùn)用到一件衣服當(dāng)中時要考慮的不僅僅是手法的問題，而是整體和局部的問題。手法的運(yùn)用是為了理念的章顯，所以以上的手法都是為最終的理念與思想服務(wù)的。服裝設(shè)計應(yīng)該根據(jù)情況進(jìn)行改善，注重對局部的加工，比如對領(lǐng)口進(jìn)行立體感的設(shè)計，可以讓服裝顯得更高級，而飾品的出現(xiàn)也讓服裝具有了獨(dú)特的美感。為了能夠增強(qiáng)服裝設(shè)計的整體魅力，需要設(shè)計師從整體出發(fā)對服裝進(jìn)行設(shè)計，既可以讓服裝的協(xié)調(diào)性增加，又可以突出整體的魅力感和內(nèi)涵。為了滿足人們的視覺體驗，讓面料變得更奢華或簡潔，能夠表達(dá)前衛(wèi)或傳統(tǒng)的風(fēng)格，可以在服裝設(shè)計當(dāng)中采用不同的手法。這些手法的應(yīng)用取決于設(shè)計師的觀念，與面料的再造結(jié)合起來，從而讓面料的設(shè)計更豐富多彩。

（七）心理與生理的滿足

在現(xiàn)代科技發(fā)展和材料創(chuàng)新的背景下，面料再造和多樣化是為了增強(qiáng)服裝的美感。在設(shè)計面料時可以從心理和生理角度出發(fā)，從而滿足人們對服裝的精神和物質(zhì)需求。設(shè)計服裝的目的不僅在于能夠提高藝術(shù)的美感，而且還在于能夠?qū)⒃O(shè)計的工藝和科技相融合，實現(xiàn)面料的豐富性、服裝的現(xiàn)代化。人類對美的追求是跟隨時代變化的，所以隨著新工藝的發(fā)展自然會產(chǎn)生更多形式的服裝設(shè)計。

四、結(jié)語

面料再造反映的是服裝的風(fēng)格。由于人們喜歡欣賞具有深度的內(nèi)容，喜歡體會不一樣的風(fēng)格和特色，人們更愿意接受具有豐富層次、簡潔而不簡單、具有深刻內(nèi)涵和思想的物品，所以必然需要去創(chuàng)造新的不一樣的技藝與手法，目的就是能夠吸引人們的眼球，從而表現(xiàn)出藝術(shù)家的設(shè)計構(gòu)思。