淺論川端康成《伊豆的舞女》的藝術(shù)特征

《伊豆的舞女》是日本文學(xué)大師川端康成的代表作之一，故事結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，情節(jié)平淡，感情細(xì)膩真摯，描寫(xiě)了一名具有孤兒氣質(zhì)的青年學(xué)生“我”與一名叫薰子的舞女的邂逅，從“我”在天城嶺北口茶館遇到薰子開(kāi)始，后與巡回演出藝人結(jié)伴同行，到“我”在碼頭上和薰子告別返回東京為止。在這期間，“我”對(duì)薰子產(chǎn)生仰慕之情，而薰子對(duì)“我”也有所好感。這部小說(shuō)的藝術(shù)特征主要采用第一人稱的手法，使“我”和薰子的形象躍然紙上，然最鮮明的藝術(shù)特征便是“平淡、清新、質(zhì)樸、自然”以及屬于川端康成的物哀之美。

《伊豆的舞女》這部小說(shuō)是根據(jù)川端康成的親身經(jīng)歷撰寫(xiě)的，也就是說(shuō)，這部作品中的“我”就是川端康成的化身。川端康成的童年十分不幸，從小到大，親人們接二連三地逝去，只留他一人孤苦伶仃地活在世上，因此，他的性格越來(lái)越孤僻。但也正因?yàn)槿绱?，他擁有相?duì)較多的自由，能夠前往伊豆“旅行”。在旅途中，他偶遇了巡游演出的藝伎團(tuán)隊(duì)，接觸了這些善良純潔的靈魂，并且在他們的感染下，消除了一部分以前的孤僻和厭世的性格。他也將記憶中的那個(gè)少女寫(xiě)入了小說(shuō)當(dāng)中并賦予新的形象——“薰子”。

一、作者簡(jiǎn)介

川端康成（1899—1972年）是日本新感覺(jué)派作家，現(xiàn)代著名小說(shuō)家，日本第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人。他的一生非常不幸，幼年父母雙亡，這對(duì)他的心理產(chǎn)生了很大影響。父母病逝后，他在祖父母的照顧下成長(zhǎng)，但幸運(yùn)仿佛從來(lái)沒(méi)有眷顧過(guò)他，祖母、唯一的姐姐、祖父相繼去世。從小他就在不斷參加各種葬禮，以至于對(duì)日本的葬禮風(fēng)俗了如指掌，也因此被稱為“參加葬禮的名人”。孤獨(dú)的生活和親情的缺失，與他孤僻的性格和他日后作品悲涼格調(diào)的關(guān)系十分密切。

1968年，川端康成獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)辭稱其“極為欣賞纖細(xì)的美，喜愛(ài)用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命”。1972年4月16日，他在工作室自殺，沒(méi)有留下遺書(shū)，一代文學(xué)大師就此辭世。

二、創(chuàng)作背景

《伊豆的舞女》是川端康成根據(jù)他的第一次伊豆之旅在1926年寫(xiě)成的，這篇小說(shuō)不僅是他的成名作，也是他早期作品中的佼佼者。小說(shuō)中的“我”就是少年時(shí)期的川端康成。川端康成自小失去雙親，其他親人也相繼離去，由此造就了他感傷孤獨(dú)的性格，這也是小說(shuō)中“我”前往伊豆旅行的背景。“我”正是由于這份自小無(wú)法排遣的孤寂來(lái)到了伊豆旅行。

在伊豆之旅中，來(lái)自東京的少年“我”偶遇一群巡回演出的藝人，被其中天真爛漫、憨厚可愛(ài)的舞女薰子所吸引。因?yàn)樽杂拙褪ビH人，“我”對(duì)巡回藝人這一類被社會(huì)歧視、區(qū)別對(duì)待的人抱有一種不忍的同情，并對(duì)他們一視同仁。在這種同情和吸引的作用下，“我”隨同舞女等藝人巡回演出。經(jīng)過(guò)短短幾天的相處之后，少男少女之間有了沒(méi)有說(shuō)破的愛(ài)情，但由于二人地位差距太大，這段朦朧的愛(ài)戀還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)宣告結(jié)束。8年之后，作者以這段經(jīng)歷為素材創(chuàng)作發(fā)行了《伊豆的舞女》這部小說(shuō)。

三、藝術(shù)特征

如前所述，這部小說(shuō)是川端康成根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受寫(xiě)成的。也就是說(shuō)，它基本上采用了如實(shí)記錄的方法。但是，由于它是在以橫光利一和川端康成為代表的日本新感覺(jué)文學(xué)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展時(shí)期產(chǎn)生，又是在新感覺(jué)派創(chuàng)辦的同人雜志《文藝時(shí)代》上發(fā)表的，那么它自然在一定程度上體現(xiàn)出新感覺(jué)派文學(xué)的特征。這種藝術(shù)特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）人物描寫(xiě)

小說(shuō)采用第一人稱，以第一人稱的視角帶領(lǐng)讀者走進(jìn)小說(shuō)當(dāng)中，因此設(shè)置“我”這個(gè)主要人物；但是這里的“我”并不是被重點(diǎn)描畫(huà)的對(duì)象，而是感受的核心，即通過(guò)“我”的眼光、感覺(jué)和親身體驗(yàn)去寫(xiě)真正的主體核心——舞女（薰子），這在很大程度上就是讓讀者通過(guò)作者的眼光和感受去認(rèn)識(shí)舞女，以便使舞女的形象更加生動(dòng)。對(duì)于這種描寫(xiě)方法，川端康成曾經(jīng)在談到這篇小說(shuō)的創(chuàng)作意圖時(shí)說(shuō)過(guò)：“整部小說(shuō)都是以‘我’的所見(jiàn)所聞寫(xiě)成，包括舞女的心理活動(dòng)都是‘我’從她的外在行為舉止感受到，從而再進(jìn)行描寫(xiě)。”

例如，他們結(jié)伴而行的途中在小店里面休息的時(shí)候，薰子端來(lái)一杯茶，在“我”的前面跪坐下來(lái)，臉上不禁染上一層紅暈，手也抖個(gè)不停，即使小心翼翼也差點(diǎn)把茶碗打翻。最后，她雖然沒(méi)有打翻茶碗，但是里面的茶卻灑了出來(lái)。這個(gè)巧妙的小細(xì)節(jié)體現(xiàn)了少女的羞怯和慌張，也將“我”的主觀感受準(zhǔn)確傳達(dá)出來(lái)。

再如，薰子的哥哥榮吉到“我”的住處來(lái)訪，于是“我”邀他一同洗澡。在浴場(chǎng)看到一個(gè)裸體女子忽然跑了出來(lái)，仔細(xì)一看，原來(lái)是薰子。小說(shuō)原文寫(xiě)道：

她，就是那舞女。潔白的裸體，修長(zhǎng)的雙腿，站在那里宛如一株小梧桐。我看到這幅景象，仿佛有一股清泉蕩滌著我的心。我深深地吁了一口氣，撲哧一聲笑了。她還是個(gè)孩子呢。她發(fā)現(xiàn)我們，滿心喜悅，就這么赤裸裸地跑到日光底下，踮起足尖，伸直了身子。她還是個(gè)孩子呢。我更是快活興奮，又嘻嘻地笑了起來(lái)。腦子清晰得好像被沖刷過(guò)一樣。臉上始終漾出一絲絲微笑。

讀者可以從傳達(dá)出來(lái)的主觀感受中直接感受到“我”對(duì)舞女薰子的愛(ài)慕之情，和舞女對(duì)“我”的傾心。少年的愛(ài)情總是這樣無(wú)關(guān)風(fēng)月，無(wú)關(guān)身份，如一粒破土而出的種子，微小卻蘊(yùn)含強(qiáng)大的力量。

（二）敘事?tīng)钗?/p>

小說(shuō)也時(shí)常重視表現(xiàn)人物“我”的主觀感受，不是很注重具體的、實(shí)在的描繪。正如小說(shuō)中所寫(xiě)的：“山路從隧道出口開(kāi)始，沿著崖邊圍上了一道刷成白色的欄桿，像一道閃電似的伸延過(guò)去?！边@里正是對(duì)“我”的感覺(jué)的描述。當(dāng)“我”剛從又長(zhǎng)又黑的隧道里鉆出來(lái)時(shí)，陽(yáng)光的照射讓人眼前豁然開(kāi)朗，由于眼睛還不適應(yīng)，本來(lái)白色的木柵欄在刺眼的陽(yáng)光下顯得光芒四射，猶如閃電一般。

還有就是在小說(shuō)的最后，描寫(xiě)了“我”在碼頭和薰子分手告別之后乘船返回東京時(shí)的環(huán)境和心情?！按摾锏拿河蜔粝缌恕４系纳~(yú)味和潮水味變得更加濃重。在黑暗中，少年的體溫溫暖著我。我任憑淚泉涌流?！倍虝旱南嘧R(shí)，難忘的回憶，情竇初開(kāi)的一刻伴著微風(fēng)和花香，如此純粹干凈，但可惜的是少男少女那朦朧的愛(ài)情還未開(kāi)始便結(jié)束了。因離別而傷懷，因傷懷而流淚，通過(guò)“我”的感受讓讀者仿佛也親身經(jīng)歷過(guò)一樣，悲傷的感覺(jué)悄然爬上心頭，讓人印象深刻。

關(guān)于這種巧妙的寫(xiě)作方法，日本評(píng)論家中村光夫曾經(jīng)作過(guò)詳盡的評(píng)論和分析。他指出，《伊豆的舞女》是川端康成區(qū)別于田山花袋、志賀直哉等“私小說(shuō)”作家來(lái)表現(xiàn)“我”的第一篇小說(shuō)，這里的“我”是具有半意識(shí)的非獨(dú)立的個(gè)性化故事的講述者。“我”是一種抽象性的存在，“我”是小說(shuō)故事的引導(dǎo)者，也在為后文舞女的登場(chǎng)作鋪墊和配角的作用。這種寫(xiě)作手法源于川端康成的小說(shuō)美學(xué)，可以使讀者把自己帶入小說(shuō)內(nèi)容當(dāng)中，并參與到故事情節(jié)的發(fā)展中，這也是這個(gè)朦朧的愛(ài)情故事能夠受到廣大讀者推崇和喜歡

的原因。

（三）語(yǔ)言特色和風(fēng)格

這篇小說(shuō)是作者以第一人稱的筆法來(lái)敘述內(nèi)容，并將旅途的所見(jiàn)所聞、內(nèi)心的所思所想娓娓道來(lái)，拉近與讀者的距離，讓讀者平添了幾分親切感。他所使用的語(yǔ)言自然平淡，明白如話，并不堆砌辭藻，故作高深。從小說(shuō)開(kāi)頭摘錄的一段文字就可以看出這一特色。

“山路變得彎彎曲曲，快到天城嶺了。這時(shí)，驟雨白亮亮地籠罩著茂密的杉林，從山麓向我迅猛地橫掃過(guò)來(lái)?！庇谜Z(yǔ)樸實(shí)，不做鋪陳，沒(méi)有濃墨重彩，更沒(méi)有過(guò)多的雕章鏤句，平淡中充溢著清新，就像那堆疊的山、靈動(dòng)的水，如煙一般籠罩，使人仿佛身臨其境。這樣淡淡的文字如一杯清酒，讓人幾乎感覺(jué)不到它們的存在。如上所述，因?yàn)闆](méi)有過(guò)多的形容詞和修辭的堆砌，文字保持著一種自然淳樸的味道。這可以說(shuō)是典型的白描手法，用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象，猶如一幅素凈淡雅的水墨畫(huà)。

川端康成雖然是“新感覺(jué)派”的代表人物，但《伊豆的舞女》的風(fēng)格并沒(méi)有完全繼承“新感覺(jué)派”常見(jiàn)的那種奇特的構(gòu)思。恰恰相反，它是樸素、自然、淳厚的，況且他也不認(rèn)為自己創(chuàng)作的是典型的“新感覺(jué)派”的作品。川端康成是一位“日本味”很重的作家，和服、藝伎、櫻花、清酒等元素是他作品中必不可少的。川端康成的語(yǔ)言筆法風(fēng)格當(dāng)中蘊(yùn)含著類似中國(guó)古典小說(shuō)簡(jiǎn)潔傳神的風(fēng)格特征，還有一種屬于他的淡淡的哀傷，讀起來(lái)讓人感到些許壓抑。這是典型的東方古典風(fēng)格，也是屬于他的風(fēng)格。正如他在散文《花未眠》中所說(shuō)：“凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠……它盛放，含有一種哀傷的美?！蔽锇е朗谴ǘ丝党晌膶W(xué)的審美基調(diào)，也是日本文學(xué)的審美基調(diào)。

物，是事物，一朵花、一棵樹(shù)、一片水洼是眼中可見(jiàn)的一切。哀，是憐憫，也是贊嘆、贊揚(yáng)，是內(nèi)心直接發(fā)出的聲音。物哀之美便是相信萬(wàn)物有靈，借由花朵、星辰說(shuō)話，去抒發(fā)自己內(nèi)心的想法。川端康成的物哀之美除了與他自幼生長(zhǎng)環(huán)境造成的性格有關(guān)，還和佛教影響有關(guān)。佛說(shuō)眾生皆苦，生老病死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下，大千世界中每一類族都有著真實(shí)的愛(ài)恨悲喜。正是因?yàn)樗艿搅朔鸾讨羞@樣悲觀因素的影響，進(jìn)而促使他形成了一種美而悲的審美觀。不論是這部《伊豆的舞女》還是其他作品，只要用心品讀，便能感覺(jué)到一股哀傷縈繞心頭。整篇小說(shuō)明明并沒(méi)有主動(dòng)描寫(xiě)、刻畫(huà)悲傷的情節(jié)環(huán)境，卻能達(dá)到這樣的效果，不禁讓人贊嘆。這可能與詩(shī)經(jīng)《采薇》中所寫(xiě)的“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”一樣是在以樂(lè)景寫(xiě)哀、以哀景寫(xiě)樂(lè)，從而達(dá)到“一倍增其哀樂(lè)”的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，用這句話來(lái)形容川端康成再合適不過(guò)。作為一個(gè)典型的、具有大和味道的日本作家，也作為日本第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，他有著與日本國(guó)花櫻花相似的氣息，纖細(xì)哀愁、含蓄又內(nèi)斂。其創(chuàng)作的作品都蘊(yùn)含了他的思想情感，而獨(dú)樹(shù)一幟的寫(xiě)作手法和語(yǔ)言風(fēng)格也讓喜愛(ài)他的讀者為之感動(dòng)。這部短篇小說(shuō)《伊豆的舞女》通過(guò)“我”這個(gè)川端康成的化身，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)了一個(gè)空靈美好的純真世界，遇見(jiàn)了美麗動(dòng)人的舞女薰子，用最質(zhì)樸的文字表達(dá)出這世間最動(dòng)人的真情，也讓讀者通過(guò)這部小說(shuō)了解了其中的藝術(shù)特征。

（西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)部）

作者簡(jiǎn)介：森布爾（2001—），男，內(nèi)蒙古通遼人，本科在讀，研究方向?yàn)橹袊?guó)語(yǔ)言文學(xué)。