論晚清壯族詩人黎申產(chǎn)漢語詩歌的地域書寫

黎申產(chǎn)是晚清廣西著名的壯族詩人，他以漢語作為表達(dá)工具，創(chuàng)作了大量有關(guān)家鄉(xiāng)自然風(fēng)光、人文景觀、民風(fēng)民俗景觀的詩歌，這些詩歌承載著詩人對(duì)地方文化的熱愛之情。目前，學(xué)界對(duì)黎申產(chǎn)的研究主要是詩歌的內(nèi)容、與越南文人的詩文交流這兩方面，從地域文化角度進(jìn)行研究的較少。鑒于此，本文擬從地域書寫視角探究黎申產(chǎn)漢語詩歌的地域文化特色及其書寫原因，以此豐富對(duì)廣西地域文化及壯族文人的研究。

一、黎申產(chǎn)及其詩歌創(chuàng)作概況

黎申產(chǎn)（1824—1893年），字蠡庵，號(hào)嵩山，又號(hào)十萬山人，壯族，廣西寧明人。清道光二十六年（1846）鄉(xiāng)試中舉人，其后四次科考皆落第。曾任慶遠(yuǎn)府（今廣西宜山縣境）儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，晚年擔(dān)任寧江書院山長(zhǎng)二十余年，“以詩文誘掖后進(jìn)，一時(shí)文風(fēng)大盛”，他對(duì)晚清廣西寧明一帶的文學(xué)與教育的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。黎申產(chǎn)詩才贍逸，博學(xué)能文，在晚清廣西邊境一帶頗有聲望與影響力。時(shí)任桂林巡撫的馬玉山觀其所著《寧明州志》《菜根草堂吟稿》后感嘆道：“邊徼乃有此才，道其南乎！”黎申產(chǎn)一生著述頗豐，在詩歌創(chuàng)作方面取得了較大的成就，是清代寧明文人群體中詩歌留存最多的詩人。其著述今存《菜根草堂吟稿》上下兩卷、《寧明耆舊詩輯》收錄其《妝臺(tái)百詠》一卷，外有《寧明州志》二卷。共存詩700余首左右，內(nèi)容豐富，形式多樣，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

二、地域呈現(xiàn)：黎申產(chǎn)筆下的左江風(fēng)光

黎申產(chǎn)的詩歌創(chuàng)作深受左江地區(qū)人文因素和地域因素的影響，詩歌中描寫了大量左江地區(qū)的山水景觀、人文勝跡、民俗風(fēng)情，呈現(xiàn)出鮮明的地域文化特征。

（一）對(duì)左江地區(qū)自然風(fēng)光的描繪

黎申產(chǎn)善于從左江地區(qū)獨(dú)特的自然景觀中汲取靈感、尋找素材，運(yùn)用詩歌的形式描繪左江多姿多彩的山水景觀，將左江的山水景色以文學(xué)的方式形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前。

左江，又名麗江，俗名府前江，在太平府崇善縣府城南。明人徐霞客《徐霞客游記·粵西游日記（三）》中記載：“左江自交趾廣源洲東來，經(jīng)龍州，又東六十里，合明江南來之水，又東徑崇善縣，合通利江及邏、隴、教北來之水，繞太平府城東、南、西三面，是名麗江?！鼻迦送羯痘浳魑妮d·卷十五》“太平府”條目載：“麗江在城南，即左江也，出廣源州，流經(jīng)憑祥、龍州合明江諸水繞郡城西南東三面至合江鎮(zhèn)與牂牁?biāo)?，人謂之府前江?！边@些材料都記載了左江的發(fā)源地及其流經(jīng)地區(qū)，可見左江歷史悠久，無數(shù)文人為之賦筆稱頌。黎申產(chǎn)筆下的麗江秀美壯闊，琉璃千頃。如《甲戍新春自家計(jì)偕入都，至八月下旬始回抵慶遠(yuǎn)任所，一路往復(fù)紀(jì)行之作》（其二）一詩，開篇即贊美了麗江碧波蕩漾、群山矗立的壯美景象：“麗水搖雙槳，靴文皺綠波。半江風(fēng)料峭，兩岸石嵯峨。暖日禽聲樂，新年客最多。維舟花塢畔，漁父任相過?！痹娙顺酥鄱校v目四望，麗江兩岸的壯闊景象一覽無余，兩岸山石聳立，沿岸花草爭(zhēng)艷，形象地再現(xiàn)麗江水天一色、煙波浩渺的景色。

珠山也是承載黎申產(chǎn)故鄉(xiāng)情思的山水景觀之一。如《珠山晚泊》寫到：“一聲欸乃一帆風(fēng)，恰到珠山系短蓬。客路鄉(xiāng)心流水外，船頭人影夕陽中。岸懸似壁盤孤隼，沙回如霜落斷鴻。好是殘霞時(shí)點(diǎn)綴，選詞合唱滿江紅?！痹姼杳鑼懥嗽娙诉h(yuǎn)歸返鄉(xiāng)途中，看到夕陽映照下的珠山山峰巍峨聳立、殘霞流瀉于江水之上的瑰麗景色。金柜山、思靈山也是黎申產(chǎn)筆下經(jīng)常出現(xiàn)的文學(xué)景觀。如“此山近在郡東岸，旁山攢簇如矛戈。長(zhǎng)江滔滔晝夜嚙，嶒崚石骨終難磨”（《游金柜山歌，次韓昌黎〈石鼓歌〉詩韻》），描繪了金柜山險(xiǎn)峻巍峨、氣勢(shì)宏偉之景。又如《游潯州思靈山》（其四）：“遠(yuǎn)山簇玉筍，雙江開鏡函。放眼天地小，繞足飛煙嵐。”詩人登上思靈山峰，居高臨下，馳騁游目，思靈山下的秀美風(fēng)景盡收眼底，表現(xiàn)出詩人心境開闊、樂觀曠達(dá)的襟懷。

（二）對(duì)左江地區(qū)人文景物的書寫

曾大興教授在《文學(xué)地理學(xué)概論》中認(rèn)為，人文類文學(xué)景觀“大多是以歷史建筑為載體的……曾經(jīng)品題賦詠過的亭、臺(tái)、樓、閣和其他建筑物等等”。對(duì)人文類文學(xué)景觀的描寫，是地域文化特質(zhì)在文學(xué)作品中的體現(xiàn)，是地方文人對(duì)當(dāng)?shù)厝宋臍v史的認(rèn)同與其審美情趣的體現(xiàn)。黎申產(chǎn)用細(xì)膩的筆觸描繪左江地區(qū)的諸多歷史遺跡、亭臺(tái)樓閣和寺廟道觀，傳達(dá)著他對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛之情。

蓉峰塔是左江地區(qū)著名的古建筑，也是荷城寧明的象征和標(biāo)志。光緒《寧明州志》載：“蓉峰塔在城北，道光初，伊枕云明府蒞任，自謂精于形家，親出郊外相視點(diǎn)此穴，以培植風(fēng)水?！庇纱丝梢姡胤逅慕ㄋv史悠久，不少文人墨客賦筆稱頌。黎申產(chǎn)的《冬月登蓉峰塔，疊還鄉(xiāng)志感詩韻》一詩描繪了蓉峰塔直入云霄、雄偉壯觀之景：“一塔經(jīng)營(yíng)數(shù)十年，我來登眺朔風(fēng)天。昂頭直接三霄路，極目遙窺萬戶煙。北去水從邕管下，西來山與越裳連。倚欄棖觸唐人句，獨(dú)上高樓思悄然?！痹娙硕盏巧先胤逅痈吲R下，極目遠(yuǎn)眺，萬戶煙火的壯觀景象一覽無余；繼而介紹了蓉峰塔的地理位置，北部的河流順勢(shì)而下即到邕管（今廣西南寧地區(qū)），西邊的群山與越裳（今越南地區(qū)）相連；最后由眼前的景物聯(lián)想到唐代趙嘏的《江樓舊感》一詩：“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處，風(fēng)景依稀似去年”。

（三）對(duì)左江地區(qū)民風(fēng)民俗的記載

民風(fēng)民俗是反映地域文化的重要內(nèi)容，是特定地區(qū)經(jīng)過經(jīng)年累月的累積形成的一種生活習(xí)慣，主要體現(xiàn)在語言、服飾、民居、婚喪習(xí)俗等方面。左江地區(qū)的民風(fēng)風(fēng)俗以豐富多彩的表現(xiàn)形式和獨(dú)特的文化內(nèi)涵進(jìn)入黎申產(chǎn)的觀照視野，成為他表情達(dá)意、寄托理想的藝術(shù)載體，為其詩歌作品打上了深深的左江地域文化的烙印。

三月三又稱歌圩節(jié)、歌墟節(jié)、歌婆節(jié)或歌仙節(jié)，是廣西壯族人民祭祀祖先、倚歌擇配的傳統(tǒng)節(jié)日。光緒《歸順直隸州志》曰：“清明前后，拜掃故墓，染糯米成五色蒸熟，供散光彩異常。”民國(guó)劉錫蕃《嶺表紀(jì)蠻》載：“瑤壯節(jié)令……三月三日，以楓葉染糯米，曰‘烏飯’，一曰：‘青精飯’。或染五色飯，以祀祖先，男女咸出拜墓?！边@些材料都記載了壯族人民在三月三日這一天，有制作五色糯米飯祭祀祖先的傳統(tǒng)習(xí)俗。黎申產(chǎn)的《麗江竹枝詞》（其二）同樣記載了這一傳統(tǒng)習(xí)俗：“清明時(shí)節(jié)聽啼鵑，兒女家家拜墓田。糯飯一盂雞一只，竹籃挑上侍兒肩。”此詩反映了在農(nóng)歷三月三日這一天，壯族人民用竹籃挑著糯米飯和雞攜家人拜祭祖先的場(chǎng)景。在這一天，除要制作五色糯米飯、祭拜祖先之外，壯族人民還有對(duì)歌擇偶的習(xí)俗。如黎申產(chǎn)的《麗江竹枝詞》（其三）：“歲歲歌圩四月中，聚觀白叟與黃童。隴娘衣服平臍短，唱徹壺關(guān)酒面紅?！痹姼枭鷦?dòng)地再現(xiàn)了歌圩節(jié)時(shí)人潮涌動(dòng)、群集歡唱的熱鬧場(chǎng)景。

童慶炳教授在《文學(xué)理論教程》中論述道：“不同的民族有不同的文化傳統(tǒng)。作家生活于民族傳統(tǒng)文化中，不能不受民族文化傳統(tǒng)的影響?！崩枭戤a(chǎn)作為用漢語進(jìn)行詩歌書寫的壯族文人，且長(zhǎng)期生活在壯族較為聚集的寧明縣，其詩歌創(chuàng)作具有明顯的民族特色?！皟z”和“郎”都是壯族人民的生活用語，黎申產(chǎn)將這些口語化的表達(dá)加入詩歌創(chuàng)作當(dāng)中，如《雪中探梅》的“行來惹得花爭(zhēng)笑，儂與青山俱白頭”、《麗江竹枝詞》（其一）的“登岸問郎何處去，郎言儂要過江州”。此外，《麗江竹枝詞》（其五）記載：“趁墟相約去歌波，糴米歸來女伴多?！背眯?，廣西當(dāng)?shù)胤窖?，意為趕集市。光緒時(shí)期，左江婦女多有從事負(fù)販之業(yè)。太平府文人謝蘭也在《太平竹枝詞》（其四）記載了這一現(xiàn)象：“玉環(huán)穿耳誰家女？負(fù)販歸來坐小船。”可知清代左江地區(qū)婦女從事負(fù)販行業(yè)已成為社會(huì)常態(tài)，并且被大眾認(rèn)可?？傊?，左江地區(qū)特有的地域文化風(fēng)貌決定了黎申產(chǎn)詩歌的內(nèi)容，他在深情贊頌左江山水風(fēng)光的同時(shí)，對(duì)這塊地區(qū)的歷史遺跡和風(fēng)土人情進(jìn)行了濃墨重彩的描繪，尤其是對(duì)左江地區(qū)民風(fēng)民俗的描繪，凝聚著他對(duì)家鄉(xiāng)民俗文化的熱愛之情。

三、書寫原因：特定的地域文化條件

文學(xué)是人學(xué)，植根于作家心靈深處，是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)作的產(chǎn)物。文人進(jìn)行文學(xué)書寫時(shí)，必然會(huì)受到周圍地理環(huán)境、人文環(huán)境的影響。劉勰《文心雕龍·物色》有云：“若乃山林皋壤，實(shí)文思之奧府，略語則闕，詳說則繁。然屈平所以能洞鑒風(fēng)騷之情者，抑亦江山之助乎！”清人孔尚任也曾談及地域環(huán)境對(duì)詩人的影響：“蓋山川風(fēng)土者，詩人性情之根柢也?！钡赜颦h(huán)境因素對(duì)黎申產(chǎn)的影響是直接且顯著的，這也是促使他詩歌呈現(xiàn)出明顯的左江地域特征的原因之一。

（一）高山大川的自然基礎(chǔ)

左江地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境是黎申產(chǎn)進(jìn)行地域書寫的重要條件。依山傍水的自然環(huán)境為黎申產(chǎn)的文學(xué)創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的題材，使得其詩歌作品帶有鮮明的地域特色。左江自枯隆山而來，兩岸山峰連綿不斷，風(fēng)光旖旎。明代學(xué)者蘇浚在《粵西文載·卷四》中談及粵西地區(qū)的氣候特點(diǎn)：“四時(shí)?；ǎ谎?，一歲之暑熱過中?！弊蠼貐^(qū)四季常青、山川明秀的地域環(huán)境為黎申產(chǎn)提供了創(chuàng)作詩歌的靈感和激情，如其《斤江夜坐》《秋日自太平府歸里，道中作》《登東境嶺》《九日，大王山登高即事二首，一首用老杜藍(lán)田韻，一首用小杜齊山韻》等作品，都是以該地區(qū)的秀美山川為依托、為原型，同時(shí)融入自己的主觀想象、聯(lián)想和創(chuàng)造，帶有鮮明的地域特色。

（二）人文環(huán)境的文化基礎(chǔ)

左江地區(qū)有著豐富厚重的歷史文化積淀和濃郁的人文情懷，為黎申產(chǎn)的地域書寫提供了文化基礎(chǔ)。左江地區(qū)自秦漢時(shí)期始就有著悠久的歷史文化基礎(chǔ)。亭臺(tái)樓閣、歷史遺跡、宗教廟宇遍布左江流域，為黎申產(chǎn)的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富多元的素材。如其在《麗江竹枝詞》（其四）一詩中描繪了左江人民祭祀班夫人的場(chǎng)景：“班氏夫人有古祠，小西門外水漣漪。閨中結(jié)伴燒香去，榕樹陰中立片時(shí)。”左江流域內(nèi)如班夫人廟這樣的歷史遺跡不勝枚舉，如花山壁畫、歸龍塔、伏波廟、昆侖關(guān)等等，這些人文景觀經(jīng)過文人詩意化的書寫之后就具備了文學(xué)景觀的特質(zhì)，與之相關(guān)的詩文作品也就具有了地域文化特質(zhì)。

（三）個(gè)人情感的主觀因素

故鄉(xiāng)的山水井田、竹籬茅舍是詩人的精神家園，是承載其地方文化認(rèn)同感的藝術(shù)載體。黎申產(chǎn)少年求學(xué)桂林，一生四次往返左江、京都之地，曾避難于憑祥、梧州及越南之地，長(zhǎng)年奔波于故鄉(xiāng)之外，其常將故鄉(xiāng)具體化為山水景觀，以表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。如《桃源以南山水酷肖吾鄉(xiāng)，詩以紀(jì)之》曰：“亂峰多過云，怒浪激如箭。三楚山水局，到此忽一變。仿佛故鄉(xiāng)景，愛劇遂成戀。得此懼失彼，兩目交相眩。勝景人詩懷，流滯吾何怨。”詩人下第歸鄉(xiāng)，途中忽見桃源以南的山水景觀，酷肖左江的山川景物，不由得勾起了思鄉(xiāng)之情?！凹闭麣w鞍歸去好，斤江江水鱖魚肥”“不辭西望窮雙目，何處峰頭是故關(guān)”“路人襄城見楚山，車中終日對(duì)孱顏。吾鄉(xiāng)丘壑佳如此，陡覺歸心滿故關(guān)”等詩句，都是詩人漂泊在外時(shí)，將故鄉(xiāng)還原為斤江、山峰，借此表達(dá)自己對(duì)左江地區(qū)深沉的地緣情感。

（北方民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）

基金項(xiàng)目：2022年北方民族大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“清代廣西‘左江’文學(xué)的景觀書寫”（YCX22005）。