自我包裝的學(xué)問

趙麗蓉和鞏漢林有個(gè)經(jīng)典小品《如此包裝》，小品內(nèi)容是把老藝術(shù)家包裝成潮人明星。小品說(shuō)唱歌要曲風(fēng)勁爆，打招呼要矯揉做作地學(xué)港臺(tái)腔，要取洋氣的藝名“麻辣雞絲”，將包裝這件事說(shuō)得非常透徹。

影視劇經(jīng)常講麻雀變鳳凰的故事。電影《窈窕淑女》由蕭伯納的作品改編，兩位教授打賭，能不能把賣花女包裝成上流社會(huì)的女士。終于在一次宮廷舞會(huì)上，經(jīng)過培訓(xùn)的賣花女蒙蔽了所有人的眼睛，被誤以為是歐洲某國(guó)的公主。

如今，注意力最稀缺，無(wú)論在網(wǎng)上做營(yíng)銷還是在公司做總結(jié)，都離不開包裝自己。有一種包裝是設(shè)置壁壘，讓一般人聽不懂才顯得高級(jí)，比如張口閉口專業(yè)術(shù)語(yǔ)。另一種包裝則恰恰相反，講簡(jiǎn)單的故事，讓所有人都能聽懂，爭(zhēng)取最大公約數(shù)。比如克林頓競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)時(shí)，要講一個(gè)窮孩子通過奮斗當(dāng)上總統(tǒng)的故事，奧巴馬也是類似的故事，底層群眾的選票很重要。選擇讓多少人聽懂，就看你想達(dá)成怎樣的效果。

如果有一些事件可以給自己貼上正面的或有趣的標(biāo)簽，再好不過。比如楊超越的“錦鯉”、蕭敬騰的“雨神”，還帶著點(diǎn)喜感?！稘摲分杏鄤t成成功刺殺李海豐，之后在軍統(tǒng)內(nèi)部一直被提到的都是“刺殺李海豐的英雄”。

沒有什么重大事跡值得傳播，就得想方設(shè)法給自己貼上標(biāo)簽。《水滸傳》宋江包裝自己的方式值得玩味。一是四處撒錢，做“及時(shí)雨”，靠一次次施恩惠，慢慢打響了名頭，讓江湖好漢一聽說(shuō)“山東宋江”就納頭便拜。他似乎還雇人散播民謠：“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工?？v橫三十六，播亂在山東?！睘樽约鹤荷降念^號(hào)交椅提供合法性——?dú)v史上那些造反的人士，陳勝、劉邦都有類似的順應(yīng)天意的故事。

武松的格局有點(diǎn)小，他靠打死一只網(wǎng)紅老虎成名，自我介紹時(shí)始終放不下自己在體制中的工作，被發(fā)配的路上，也要聲明自己是打虎的武都頭。到最后被張都監(jiān)暗算，武松上門報(bào)復(fù)，墻上留下的署名就只剩下“打虎武松”。他大概想明白了，工作只是平臺(tái)，離開了再提也沒有意義，證明能力的事件才會(huì)永遠(yuǎn)伴隨。

要說(shuō)起用名號(hào)來(lái)包裝自己，《西游記》孫悟空的幾個(gè)標(biāo)簽特別好，具有互聯(lián)網(wǎng)思維：“美猴王”是花果山創(chuàng)業(yè)時(shí)期的標(biāo)簽，以顏值高取勝，直擊用戶痛點(diǎn);“齊天大圣”勝在氣勢(shì)，通過天庭玉皇大帝認(rèn)證，說(shuō)明地位尊貴;“斗戰(zhàn)勝佛”是如來(lái)親封的，字字珠璣，斗、戰(zhàn)、勝是勇氣、意志、能力，佛是強(qiáng)大的精神和心態(tài)。這些稱號(hào)，個(gè)個(gè)精挑細(xì)選，簡(jiǎn)直是“人設(shè)天花板”。

做宣傳時(shí)都是往臉上貼金，跟大人物扯上關(guān)系，誰(shuí)會(huì)提做弼馬溫時(shí)把天馬養(yǎng)得膘肥體壯的事情呢。西行的路上，黑熊精叫猴哥一聲“弼馬溫”，他都覺得羞恥，想要打熊。

等到成了“斗戰(zhàn)勝佛”之后，回憶當(dāng)初做弼馬溫的日子，孫悟空或許有不同的感慨?！板鲴R溫”怎么了？愛崗敬業(yè)，工作靠譜，比別人干得都好，基層員工也有自己的榮耀。

（曹貞薦自《時(shí)代郵刊》）