語文綜合性學(xué)習鑄牢中華民族共同體意識研究
——以云南邊境地區(qū)為例

歐運波，方 惠

(1.曲靖師范學(xué)院 教師教育學(xué)院，云南 曲靖 655011；2.曲靖市教育體育局 教科所，云南 曲靖 655099)

語文綜合性學(xué)習對促進學(xué)生語文素養(yǎng)全面協(xié)調(diào)地發(fā)展具有重要的作用。首先，提高了學(xué)生的語言文字綜合運用能力。在綜合性學(xué)習中有利于培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫以及收集和處理信息的能力。其次，加強了語文課程內(nèi)部諸多方面的聯(lián)系。使識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習幾方面的內(nèi)容有機聯(lián)系起來。再次，綜合性學(xué)習還具有育人價值。云南邊境地區(qū)語文課程開展以鑄牢中華民族共同體意識為主題的綜合性學(xué)習活動，既提高了學(xué)生的語文綜合運用能力，加深了與社會生活的聯(lián)系，也在綜合性學(xué)習過程中鑄牢了中華民族共同體意識。但云南邊境地區(qū)部分語文教師還未充分意識到在語文綜合性學(xué)習中鑄牢中華民族共同體意識的作用，也不知道該怎么樣操作。因此有必要結(jié)合云南邊境地區(qū)的實際深入探究在語文綜合性學(xué)習中鑄牢中華民族共同體意識的意義及實踐路徑。

一、語文綜合性學(xué)習鑄牢中華民族共同體意識的意義

(一)有利于加強語文綜合性學(xué)習與生活的聯(lián)系

美國科學(xué)家華特·科勒說：“語文的外延與生活的外延相符?！比~圣陶先生說：“語文學(xué)習得跟整個生活打成一片?！盵1]云南邊境地區(qū)語文綜合性學(xué)習鑄牢中華民族共同體意識有利于加深語文綜合性學(xué)習與生活的聯(lián)系。具體表現(xiàn)在以下三個方面：一是加深學(xué)生對社會生活的認識。鑄牢中華民族共同體意識是當前社會生活的重要內(nèi)容，以鑄牢中華民族共同體意識為主題的綜合性學(xué)習既開闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生動手動腦的能力，也在語文知識的綜合運用中加深了對鑄牢中華民族共同體意識必要性的理解，提高了思想道德修養(yǎng)，增強了社會責任感和使命感。二是提高了學(xué)生解決問題的能力。鑄牢中華民族共同體意識和創(chuàng)建民族團結(jié)示范區(qū)是當前云南邊境地區(qū)的重要任務(wù)，怎樣鑄牢中華民族共同體意識，怎樣創(chuàng)建民族團結(jié)示范區(qū)是云南邊境地區(qū)的熱點問題，這些問題可以納入語文綜合性學(xué)習，學(xué)生在學(xué)習過程中，既增強了運用語文知識解決社會問題的能力，也訓(xùn)練了學(xué)生歸納總結(jié)等思維能力。三是提高了學(xué)生的合作能力。綜合性學(xué)習一般情況下都是以小組為單位開展學(xué)習活動，以鑄牢中華民族共同體意識為主題的語文綜合性學(xué)習可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，具體來說就是培養(yǎng)學(xué)生策劃、協(xié)調(diào)和組織的能力，這種能力是學(xué)生適應(yīng)未來社會生活的必備能力。

(二)有利于拓寬語文綜合性學(xué)習的空間

云南邊境地區(qū)開展以鑄牢中華民族共同體意識為主題的綜合性學(xué)習，有利于拓寬語文綜合性學(xué)習的空間，具體表現(xiàn)在以下三個方面：一是由課內(nèi)空間拓展到課外空間。綜合性學(xué)習主要在課外進行，在課外安排體現(xiàn)中華民族共同體意識的讀報會、辯論會、朗讀會、話劇展演等活動。二是由校內(nèi)空間擴展到校外空間。云南邊境地區(qū)的硯山縣紅色人文資源豐富，以鑄牢中華民族共同體意識為主題的語文綜合性學(xué)習應(yīng)依托這些資源開展學(xué)習活動，組織學(xué)生參觀王有德故居、阿猛會址、硯山縣烈士墓等活動。讓學(xué)生在聽說讀寫的語文實踐中傳承紅色基因，弘揚紅色文化，知黨恩，跟黨走。三是由語文學(xué)習空間擴展到跨學(xué)科學(xué)習空間。以鑄牢中華民族共同體意識為主題的綜合性學(xué)習本質(zhì)上就是跨學(xué)科的學(xué)習，如把佤族人民抵抗英國侵略、各族人民支援滇緬公路的歷史納入到語文綜合性學(xué)習中就實現(xiàn)了語文學(xué)科和歷史學(xué)科的溝通。把藏族《格薩爾王傳》、彝族的《阿詩瑪》、傣族的《召樹屯》、景頗族的《日瑙齋瓦》、佤族的《司崗里》、普米族的《帕米查哩》、德昂族的《達古達楞格萊標》等民族史詩納入到語文綜合性學(xué)習中就實現(xiàn)了語文學(xué)科和民族文化的溝通?？鐚W(xué)科的學(xué)習聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，擴寬了語文綜合性學(xué)習的空間，[2]同時也有利于學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識。

(三)有利于充分發(fā)揮語文綜合性學(xué)習的育人功能

語文綜合性學(xué)習既能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，又具有育人功能。云南邊境地區(qū)開展以鑄牢中華民族共同體意識為主題的綜合性學(xué)習的育人價值主要體現(xiàn)在以下三個方面:一是有利于云南邊境地區(qū)的學(xué)生牢固樹立“多元一體”的民族觀。既高度尊重多元，又高度認同一體，并且認識到“多元一體”的價值。習近平總書記強調(diào):“多元一體是先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢?！盵3]二是有利于樹立“三個離不開”的意識。帶領(lǐng)學(xué)生閱讀一些關(guān)于各民族互幫互助的文章，在提高學(xué)生閱讀能力的同時，又樹立了“三個離不開”的意識(漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開)。云南邊境地區(qū)少數(shù)民族眾多，呈現(xiàn)大雜居、小聚居、跨境分布的特點，因此該地區(qū)學(xué)生牢固樹立“三個離不開”意識顯得格外重要。既有利于各族學(xué)生相互尊重、相互學(xué)習、相互合作、相互幫助，也有利于形成休戚相關(guān)、命運與共的內(nèi)在關(guān)系。[4]三是有利于樹立“五個認同”的意識。帶領(lǐng)學(xué)生閱讀“中國邊境抗疫”的相關(guān)文章，觀看“中國邊境抗疫”的相關(guān)視頻，撰寫閱讀感受，或者觀影感受。在這一過程中，既培養(yǎng)了學(xué)生聽、說、讀、寫的語文能力，又使學(xué)生牢固樹立了“五個認同”(對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義的認同)。通過云南邊境抗疫與鄰國抗疫的對比，學(xué)生會增加對偉大祖國和中國共產(chǎn)黨的認同，進一步體會中國精神、中國力量、中國擔當?shù)膫ゴ?。也體會到社會主義制度的優(yōu)越性，還會體會到中華文化的價值，中華文化中的整體觀、家國情懷、以人為本、舍身取義等思想在云南邊境抗疫中發(fā)揮了重要作用。

二、語文綜合性學(xué)習鑄牢中華民族共同體意識的路徑

(一)語文知識的綜合運用中鑄牢中華民族共同體意識

首先，緊扣中華民族共同體意識的主題來設(shè)計綜合性學(xué)習活動?！爸黝}是活動的靈魂，沒有主題活動就會失去方向，內(nèi)容也會零散。因此，一個好的主題是活動成功的一半。”[5]緊扣主題來設(shè)計綜合性學(xué)習活動，是充分發(fā)揮綜合性學(xué)習育人功能的基礎(chǔ)。鑄牢中華民族共同體意識是一個總的主題，圍繞這一總主題，可以通過諸多分主題來開展學(xué)習活動，這樣，綜合性學(xué)習將更有針對性和實效性?？梢越Y(jié)合教材內(nèi)容來確定主題?？山Y(jié)合《紀念白求恩》這篇課文來確定綜合性學(xué)習的主題即“毛主席筆下的英雄人物”。讓學(xué)生在語文知識運用中受到英雄人物精神熏陶感染，增強對革命文化的認同，進而鑄牢中華民族共同體意識。還可以結(jié)合社會生活來確定主題。當前，云南邊境地區(qū)正在開展“民族團結(jié)示范區(qū)”的創(chuàng)建工作，可結(jié)合這一創(chuàng)建工作來確定綜合性學(xué)習的主題即“我為民族團結(jié)示范區(qū)創(chuàng)建添磚加瓦”。這樣的主題指向生活，面向生活，既加深了語文綜合性學(xué)習與生活的聯(lián)系，又讓學(xué)生在理解生活、思考生活、體驗生活的實踐中鑄牢了中華民族共同體意識。還可以在學(xué)科的融通中確定主題。其次，要創(chuàng)設(shè)具體的語文知識綜合運用的情境?？梢允巧钋榫场⒚襟w情境，也可以是問題情境、故事情境，要根據(jù)鑄牢中華民族共同體意識的主題聯(lián)系實際情況創(chuàng)設(shè)生動具體的語文知識綜合運用的情境。云南邊境地區(qū)有很多民族團結(jié)示范單位，這是語文綜合性學(xué)習的寶貴資源，語文教師要有意識有目的地利用這些資源創(chuàng)設(shè)具體的生活情境，比如可帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅河州綠春縣平河鎮(zhèn)大頭村委會拉祜寨村，這是一個民族團結(jié)示范村，參觀結(jié)束后可設(shè)計這樣的一個任務(wù)：如果你是一個電視臺的記者，你將如何報道拉祜寨村？這樣的情境為學(xué)生運用語文知識解決實際問題提供了平臺。學(xué)生為了完成報道任務(wù)，將會提取平時儲存的口語交際的知識和新聞寫作的知識來完成任務(wù)。同時，學(xué)生在知識的運用過程中又體會到了民族團結(jié)的重要性，進而鑄牢了中華民族共同體意識。再次，須讓學(xué)生在深入體驗的基礎(chǔ)上再運用語文知識解決問題完成任務(wù)，深入體驗的過程既是運用知識解決問題的前提和基礎(chǔ)，同時也是受教育的過程。體驗是獲得思想啟迪、享受審美樂趣的重要條件。加達默爾說過，如果某個東西不僅被經(jīng)歷過，而且他的經(jīng)歷存在還獲得自身繼續(xù)存在的意義的特征，那么這種東西就屬于體驗。[6]這就告訴我們，體驗有兩個層次，第一個層次是經(jīng)歷，第二個層次是經(jīng)歷后發(fā)現(xiàn)意義。在綜合性學(xué)習活動中，可組織學(xué)生觀看民族團結(jié)進步教育的視頻，引導(dǎo)學(xué)生深入情境，用心的感受體驗情境。這樣既能訓(xùn)練學(xué)生的思維，又能深化學(xué)生的情感體驗；既激發(fā)了學(xué)生運用語文知識解決問題的動力，又充分發(fā)揮了綜合性學(xué)習的育人功能，強化了學(xué)生的中華民族共同體意識。

(二)在聽說讀寫能力的整體發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識

首先要把語文能力和語文德育緊密結(jié)合起來。語文能力體現(xiàn)的是語文課程的工具性，語文德育體現(xiàn)的語文課程的人文性。“工具性教育中融入了人文精神，工具性教育目標就會更扎實更徹底的實現(xiàn)，人文教育中融入工具性的內(nèi)容，人文教育的目標也會實現(xiàn)的更扎實更徹底?！盵7]由此看來，在綜合性學(xué)習中應(yīng)該把工具性和人文性緊密結(jié)合起來，用語文的方式來滲透德育?！罢Z文學(xué)科進行德育和美育，不能脫離語言文字另搞一套，而是要做到語言訓(xùn)練和思想道德的統(tǒng)一?！盵8]因此，教師要基于云南邊境地區(qū)語文綜合性學(xué)習的實際圍繞鑄牢中華民族共同體意識的主題設(shè)計聽說讀寫的語文能力實踐活動，讓學(xué)生在活動中訓(xùn)練聽說讀寫能力，也讓學(xué)生在聽說讀寫能力的實踐中鑄牢中華民族共同體意識。其次，要把語文能力和思維訓(xùn)練緊密的結(jié)合起來。葉圣陶先生說：“語言和思維密切相關(guān)，語言說得好在于思維的正確，因此，思維的訓(xùn)練至關(guān)重要?！盵9]學(xué)習活動中，教師要創(chuàng)設(shè)生動具體的語言訓(xùn)練的情境，讓學(xué)生在聽說讀寫的語言活動中既提高聽說讀寫能力，也訓(xùn)練學(xué)生的思維，特別是分析與綜合、分類與比較、辯證與創(chuàng)新等高階思維。再次，要在語文實踐中培養(yǎng)聽說讀寫的能力?！罢Z文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國家通用語言文字，在真實的語言運用情境中，通過積極的語言實踐，積累語言經(jīng)驗，體會語言文字的特點和運用規(guī)律。”[10]這種鮮明的實踐性要求學(xué)生要努力擴展自己參與語文實踐的機會，去積累語言和語文知識，發(fā)展語文能力。根據(jù)語文課程的實踐性，綜合性學(xué)習就應(yīng)該讓學(xué)生在聽說讀寫的實踐中提高學(xué)生的聽說讀寫能力。教師應(yīng)根據(jù)云南邊境地區(qū)語文綜合性學(xué)習的實際精心創(chuàng)設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的活動，如參訪活動、故事分享活動、主題演講活動、專題閱讀活動、專題寫作活動、表演活動等，以活動為載體，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，并且促進這些能力的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。最后，通過評價促進學(xué)生聽說讀寫能力的整體發(fā)展。通過評價可以及時地反饋學(xué)生在綜合性學(xué)習活動中的學(xué)習水平和學(xué)習狀況，可以診斷學(xué)生在綜合性學(xué)習活動中存在的問題，還可以激發(fā)學(xué)生對綜合性學(xué)習的興趣。在評價中要關(guān)注過程性的評價，要全程關(guān)注學(xué)生在以鑄牢中華民族共同體意識為主題的綜合性學(xué)習活動中的表現(xiàn)以及聽說讀寫的實踐情況。要開展全面性的評價活動，既要關(guān)注聽說讀寫能力的有機聯(lián)系，又要關(guān)注探究精神、合作態(tài)度、價值觀方面特別是鑄牢中華民族共同體意識方面的交融整合。要體現(xiàn)評價主體的多元與互動，鼓勵學(xué)生開展自我評價，自我反思聽說讀寫存在的問題。要鼓勵小組成員開展相互評價，提升小組合作學(xué)習的質(zhì)量。當然，教師的評價也不可或缺，教師在評價時要采用激勵性的評價，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，又要檢查診斷學(xué)生在聽說讀寫中存在的問題，充分發(fā)揮評價的反饋和導(dǎo)向的作用。

(三)在語文課程與其他學(xué)科的溝通中鑄牢中華民族共同體意識

首先，緊扣中華民族共同體意識的主題并設(shè)計語文綜合性學(xué)習活動，這是發(fā)揮綜合性學(xué)習育人作用的保證。其次找準語文學(xué)科與其他學(xué)科跨學(xué)科學(xué)習的交融點，找到這個交融點，語文學(xué)科就可以與其他學(xué)科有機重組、滲透、整合，拓寬語文學(xué)習和運用的領(lǐng)域。找不到這個交融點，語文學(xué)科與其他學(xué)科就變成了簡單的疊加，這不但不能發(fā)揮跨學(xué)科學(xué)習的優(yōu)勢，而且還會使語文綜合性學(xué)習迷失方向，甚至可能會失去語文綜合性學(xué)習的學(xué)科特征。再次，在跨學(xué)科的語文綜合性學(xué)習中，一定要守住語文的底線。不能使語文學(xué)科變成其他學(xué)科的附庸。守住語文的底線，最關(guān)鍵的是要把握綜合性學(xué)習的目的:培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合運用能力，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的同時鑄牢中華民族共同體意識，體現(xiàn)語文學(xué)科的育人功能。

在語文課程與其他學(xué)科的溝通中鑄牢中華民族共同體意識，須充分利用云南的本土資源，這些資源涉及到很多的學(xué)科。首先，可以與歷史學(xué)科溝通。云南近代史是各族人民反抗侵略、保家衛(wèi)國的歷史。云南邊境地區(qū)語文綜合性學(xué)習可以充分利用這些歷史資源，如馬嘉理事件、浪穹教案、滇軍援越抗法、項從周抗法、刀安仁抗英、楊自元起義、片馬抗英、收回七府礦權(quán)、搶筑滇緬公路、滇西抗戰(zhàn)等歷史事件。其次，可以與民俗學(xué)溝通。云南邊境地區(qū)各民族均有自己的獨特的民俗文化，這些民俗文化中蘊含著民族團結(jié)的有益因素。如京族就有與其他民族“認親戚”的習俗，京族世代以打魚為生，須與其他民族交換糧食。為了使交換能夠順利進行，于是就產(chǎn)生了與其他民族“認親戚”的習俗。[11]這種通過親戚為媒介實現(xiàn)以貨易貨的貿(mào)易聯(lián)盟，降低了交易的風險和成本，同時也拉近了民族之間的心理距離，形成了各民族相互間離不開的局面。這些民俗資源可以作為語文綜合性學(xué)習的資源。再次，可以與民族文化溝通，云南邊境各民族都有自己的獨特文化。史詩是民族文化的重要載體，像傣族的《召樹屯》，反映了傣族人民追求自由和幸福生活的美好愿望，歌頌了純潔堅貞愛情，體現(xiàn)了傣族人民勤奮樸實的美好品德。勤勞樸實既是傣族人民的美好品德，同時也是中華民族的美好品德，這些內(nèi)容都可以成為語文綜合性學(xué)習素材。最后，也可以與社會學(xué)溝通。云南邊境地區(qū)的屏邊縣的特產(chǎn)是荔枝，可以讓學(xué)生調(diào)查荔枝生產(chǎn)的現(xiàn)狀及問題，并提出解決問題的對策。也可以讓學(xué)生撰寫特產(chǎn)介紹，還可以組織學(xué)生為荔枝寫廣告宣傳語。這樣的活動，使語文學(xué)科與社會學(xué)實現(xiàn)了溝通交融，提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。跨學(xué)科的綜合性學(xué)習，密切了學(xué)科間聯(lián)系，能夠使學(xué)生在跨領(lǐng)域的學(xué)習中對知識進行融會貫通，[12]在全面提高語文核心素養(yǎng)的同時鑄牢了中華民族共同體意識。

(四)在書本學(xué)習和生活實踐的結(jié)合中鑄牢中華民族共同體意識

黨的教育方針明確規(guī)定：教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。在書本學(xué)習和生活實踐的結(jié)合中鑄牢中華民族共同體意識具有重要意義。首先，有利于語文學(xué)習與生活密切結(jié)合在一起。書本學(xué)習和生活實踐的結(jié)合為學(xué)生的語文實踐提供了廣闊的空間，讓學(xué)生在解決生活問題的過程中培養(yǎng)語文能力，提升語文素養(yǎng)。其次，有利于貫徹理論和實踐相結(jié)合的原則。讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，把書本知識和社會實踐相結(jié)合，全面提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。再次，有利于充分發(fā)揮語文綜合性學(xué)習的育人功能，從人才培養(yǎng)的角度出發(fā)，綜合性學(xué)習與生活實踐有機融合，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。

在書本學(xué)習和生活實踐的結(jié)合中鑄牢中華民族共同體意識。首先應(yīng)該在語文知識和生活實踐的融合中鑄牢中華民族共同體意識。八年級下冊第四單元是演講詞單元，學(xué)生學(xué)習完四篇演講詞以后，基本上可以掌握演講的相關(guān)知識，這時，教師可組織學(xué)生閱讀民族團結(jié)先進個人的事跡并觀看相關(guān)的視頻，有條件的地方可組織學(xué)生采訪當?shù)孛褡鍒F結(jié)先進個人，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生撰寫以民族團結(jié)為主題的演講詞，演講詞撰寫完成后，組織演講比賽，先舉辦小組選拔賽，每組選出1至2名同學(xué)參加班級演講比賽，根據(jù)評分細則，評出相應(yīng)的獎項，獲獎的同學(xué)發(fā)表感言，教師做總結(jié)點評。這樣的活動使語文知識和生活實踐緊密結(jié)合起來，即消化吸收了演講詞的相關(guān)知識，又提高了學(xué)生的語文綜合運用能力，并且在材料準備、寫作、演講的過程中鑄牢了中華民族共同體意識。其次，在課內(nèi)學(xué)習和課外學(xué)習的融合中鑄牢了中華民族共同體意識。語文課外學(xué)習是語文課內(nèi)學(xué)習的延伸與補充，也是提升語文綜合素養(yǎng)的重要途徑。既是校園文化建設(shè)的重要載體，也是德育工作的有效載體。語文教師要有意識有目的地把課內(nèi)學(xué)習引導(dǎo)到課外。學(xué)習完《驛路梨花》一文后，可引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀體現(xiàn)民族團結(jié)的相關(guān)文章，觀看民族團結(jié)的相關(guān)電影，在此基礎(chǔ)上舉行讀書報告會、詩歌朗誦比賽以及撰寫觀影感受等活動，通過這樣的活動把課內(nèi)學(xué)習引導(dǎo)到課外，拓寬學(xué)生的語文學(xué)習和運用的空間，提高學(xué)生的語文綜合運用能力，同時，在學(xué)習過程中也鑄牢了中華民族共同體意識。再次，在校內(nèi)學(xué)習和校外學(xué)習的融合中鑄牢中華民族共同體意識。僅靠校內(nèi)學(xué)習是學(xué)不好語文的，還要充分發(fā)揮校外學(xué)習的作用?！妒酚洝ご荷昃袀鳌诽岢鲆粋€重要的觀點“游學(xué)博聞”。意思是說通過游學(xué)可以增長見識。毛澤東主席也主張既要讀有字之書，也要讀無字之書?！伴]門求學(xué)，其學(xué)無用，欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已?！盵13]從這里可以看出,閉門學(xué)習是不可取的，應(yīng)學(xué)習世間的萬事萬物，當汗漫九垓，歷游四宇，才能學(xué)到真本事。語文學(xué)習應(yīng)高度重視校外實踐，把校內(nèi)學(xué)習引導(dǎo)到校外。七年級下冊的“天下家國”的綜合性學(xué)習，就應(yīng)該讓學(xué)生走出校外，走進鮮活的生活。云南邊境地區(qū)的河口縣紅色資源豐富，應(yīng)充分利用這些資源開展綜合性學(xué)習活動，可組織學(xué)生跟隨中國衛(wèi)國戍邊英雄楊天才開展巡邊體驗活動，也可組織學(xué)生參觀教馬哨、天才路的愛國主義教育基地?；顒咏Y(jié)束后，組織學(xué)生自由撰寫參訪感受，也可組織學(xué)生開展口語交際活動交流參訪感受。這樣的綜合性學(xué)習，初步實現(xiàn)陶行知先生所主張的六個解放(眼睛、頭腦、雙手、嘴、空間、時間)。充分利用了河口縣豐富的紅色文化資源，充分發(fā)揮了校本資源、家鄉(xiāng)資源的作用，在學(xué)習活動中培養(yǎng)了學(xué)生實踐能力、探究能力和合作精神，[14]特別是愛國主義精神。語文綜合性學(xué)習的最大魅力是根植于生活，將觸角從校園生活伸向自然世界、家庭生活、社會生活。在真實語言情境中打通了語文與生活通道。[15]“把愛國主義精神貫穿各級各類學(xué)校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個青少年的心靈深處。要培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。”[16]愛國精神是中華民族共同意識的重要內(nèi)容，培養(yǎng)愛國主義精神有利于鑄牢中華民族共同體意識。

綜上所述，云南邊境地區(qū)語文綜合性學(xué)習鑄牢中華民族共同體意識既有利于加深語文綜合性學(xué)習與生活的聯(lián)系，拓寬語文綜合性學(xué)習的空間，也有利于充分體現(xiàn)語文綜合性學(xué)習的育人價值，“把德育滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)、各個活動中，體現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。”[17]應(yīng)在語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習與生活實踐的結(jié)合中鑄牢中華民族共同體意識。通過這些途徑既提高了學(xué)生的語文綜合運用能力，又充分發(fā)揮了語文綜合性學(xué)習的育人功能。