多維融合　有效運(yùn)用

徐美勤

【摘? ?要】《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》的教學(xué)可以與道德與法治課程的教學(xué)進(jìn)行融合，以此集中教學(xué)精力，提升課堂教學(xué)效率。具體而言，教師可以在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)三方面進(jìn)行融合，提升育人效果，有效實(shí)現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本；道德與法治；融合；教學(xué)

《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》（以下簡稱《讀本》）在小學(xué)階段共兩冊(cè)：小學(xué)低年級(jí)版和小學(xué)高年級(jí)版?！蹲x本》一般由道德與法治教師進(jìn)行教學(xué)。在有限的課時(shí)內(nèi)，如果能將《讀本》的教學(xué)和道德與法治課程的教學(xué)有機(jī)融合，就能集中教師的教學(xué)精力，提升課堂教學(xué)效率，更好地發(fā)揮二者的育人價(jià)值。

一、教學(xué)內(nèi)容融合：主題相融，有機(jī)建構(gòu)

《讀本》和道德與法治課程的融合教學(xué)首先要從內(nèi)容的融合入手。對(duì)二者的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理，可以發(fā)現(xiàn)，它們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容、教學(xué)主題、育人價(jià)值等方面具有相容性。從主題上看，教師可以將《讀本》的內(nèi)容融入道德與法治教材，使教學(xué)內(nèi)容更為集中，以此節(jié)省時(shí)間，拓展教學(xué)的深度和廣度。

（一）主題合并，刪選內(nèi)容

《讀本》和道德與法治教材安排的學(xué)習(xí)內(nèi)容不完全相同，但二者的主題很多時(shí)候是一致的。如《道德與法治》五年級(jí)下冊(cè)第三單元“百年追夢(mèng)? ?復(fù)興中華”用四篇課文介紹了中國共產(chǎn)黨誕生的歷史背景、過程，以及中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來的發(fā)展簡史。《讀本》（高年級(jí)）第2講《辦好中國的事情關(guān)鍵在黨》包括三個(gè)話題，分別是“沒有共產(chǎn)黨就沒有今天的中國”“‘主心骨和‘定海神針”“打鐵必須自身硬”。二者有著相同的主題。其中，《讀本》第2講《辦好中國的事情關(guān)鍵在黨》與《道德與法治》五年級(jí)下冊(cè)第三單元第11課《屹立在世界的東方》、第12課《富起來到強(qiáng)起來》在內(nèi)容上一脈相承，前者以圖片和文字的形式呈現(xiàn)了我國在戰(zhàn)洪水、防非典、抗地震等重大事件中所取得的戰(zhàn)略成果。考慮到學(xué)生對(duì)非典較為陌生，教師在教學(xué)時(shí)可以適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的真實(shí)生活，讓學(xué)生說一說在抗擊新冠肺炎疫情過程中的所見所聞和所感所想。

緊扣育人主題，刪選、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，目的是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步挖掘取得偉大成就背后的深層原因，強(qiáng)調(diào)黨的使命與責(zé)任，讓學(xué)生深切體會(huì)到“中國共產(chǎn)黨始終不忘全心全意為人民服務(wù)的初心，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”。

（二）主題重組，重構(gòu)內(nèi)容

對(duì)于《讀本》和道德與法治教材中主題類似的內(nèi)容，教師可以進(jìn)行優(yōu)化重組。以《讀本》（低年級(jí)）第3講《走進(jìn)新時(shí)代》為例，本講分為“新時(shí)代新生活”和“新時(shí)代新征程”兩個(gè)部分，旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)新時(shí)代，了解新時(shí)代的成就，培養(yǎng)學(xué)生為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗的意識(shí)。尤其是在“新時(shí)代新生活”部分，《讀本》采用大量圖片展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、生態(tài)、國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)等方面取得的舉世矚目的成就，交通就是其中之一。由于篇幅有限，《讀本》主要呈現(xiàn)了“西藏拉林公路”“港珠澳大橋”“北京大興國際機(jī)場”等工程的圖片?！兜赖屡c法治》三年級(jí)下冊(cè)第四單元第11課《四通八達(dá)的交通》集中介紹了我國在交通方面取得的巨大成就。教學(xué)時(shí)，教師可以對(duì)二者進(jìn)行融合，點(diǎn)面結(jié)合，幫助學(xué)生更加全面、深入地感受現(xiàn)代交通給社會(huì)發(fā)展及人民生活帶來的便捷。

二、教學(xué)方法融合：內(nèi)外結(jié)合，強(qiáng)化體驗(yàn)

《讀本》進(jìn)課堂是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。教師可將在道德與法治課程教學(xué)中積累的教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到《讀本》的教學(xué)中，提升課堂效果，優(yōu)化《讀本》教學(xué)。

（一）課內(nèi)活動(dòng)體驗(yàn)，明理悟情趣學(xué)習(xí)

小學(xué)生的認(rèn)知水平有限，對(duì)系統(tǒng)的知識(shí)體系的理解和把握存在一定困難，教師要注意教學(xué)策略的運(yùn)用，將相對(duì)理性的原理以學(xué)生易于理解和接受的形式呈現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。道德與法治教學(xué)中最常用的活動(dòng)體驗(yàn)策略就可以很好地運(yùn)用到《讀本》的教學(xué)中。需要注意的是，“體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值不在于學(xué)會(huì)某種知識(shí)、獲得某種技能、養(yǎng)成某種習(xí)慣，而在于讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得真實(shí)感受，這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化行為能力的原動(dòng)力”。

《讀本》（低年級(jí)）第6講《做新時(shí)代的好少年》第一部分“扣好人生第一?？圩印蓖ㄋ滓锥仃U述了扣好人生第一粒扣子的重要性。但對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來說，理解這樣的人生哲理并不容易。教學(xué)時(shí)，教師讓學(xué)生試一試將衣服第一?？圩涌坼e(cuò)，看看會(huì)有什么樣的結(jié)果。學(xué)生嘗試后直觀地看到如果第一?？圩涌坼e(cuò)，后面的扣子就都會(huì)扣錯(cuò)，整個(gè)人看起來十分滑稽。教師順勢(shì)引導(dǎo)，將第一顆扣子比作人生的起步階段，讓學(xué)生明白從小形成正確價(jià)值觀的重要性。《讀本》（高年級(jí)）第7講為《法律是治國之重器》，對(duì)于小學(xué)生來說，法律是比較陌生的知識(shí)領(lǐng)域。因此教學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，教師可以設(shè)置模擬法庭的情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)中樹立規(guī)則意識(shí)，做到尊法、學(xué)法、守法、用法。

（二）課外挖掘資源，問題解決探學(xué)習(xí)

開展《讀本》和道德與法治課程的融合教學(xué)時(shí)，必須重視相關(guān)課程資源的開發(fā)和利用，以問題為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外的銜接。即綜合利用學(xué)校“小課堂”和社會(huì)“大課堂”，讓學(xué)生直面社會(huì)真實(shí)問題，通過查閱資料、參觀、調(diào)查、訪問等方式挖掘地方資源，了解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在各領(lǐng)域、各方面的具體體現(xiàn)。這樣能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、參與生活，使學(xué)生在分析、解決真實(shí)問題的過程中感悟偉大的思想，產(chǎn)生愛國、愛家鄉(xiāng)、愛社會(huì)主義的情感。

教學(xué)《讀本》（高年級(jí)）第9講《“蛋糕”做大了同時(shí)要分好》時(shí)，教師可設(shè)置問題“中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展如何才能兼顧‘做大蛋糕和‘分好蛋糕？”，引導(dǎo)學(xué)生分組探究，解決問題，具體如下：

A組的研究問題：脫貧攻堅(jiān)。研究內(nèi)容：了解脫貧攻堅(jiān)的實(shí)施原因及實(shí)施效果；了解我省、我市、我區(qū)在脫貧攻堅(jiān)中所做的努力；搜集并講述脫貧攻堅(jiān)的故事；想一想我們能為脫貧攻堅(jiān)做點(diǎn)什么。

B組的研究問題：民生問題。研究內(nèi)容：調(diào)查我區(qū)居民最關(guān)心的民生項(xiàng)目；了解社區(qū)的防疫措施及其效果；調(diào)查家長、學(xué)生對(duì)落實(shí)“雙減”政策的滿意度。

C組的研究問題：共享共榮。研究內(nèi)容：走訪周邊企業(yè)，了解其發(fā)展歷程，尤其是了解其為我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)；了解家人朋友、親戚街坊中依靠自身努力，取得較大成就的事跡；調(diào)查身邊的同齡人擁有怎樣的夢(mèng)想。

學(xué)生挖掘地方資源，自主解決問題。在此過程中，學(xué)生對(duì)共享理念、勞動(dòng)觀念等有了更真切的體會(huì)，對(duì)消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義本質(zhì)要求有了更深刻的理解。愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情感溢于言表。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)融合：量質(zhì)并重，指向發(fā)展

評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。好的評(píng)價(jià)應(yīng)該是無痕的?！蹲x本》和道德與法治課程的教學(xué)評(píng)價(jià)不僅是為了檢測(cè)學(xué)習(xí)結(jié)果，更是為了讓學(xué)生在接受評(píng)價(jià)的過程中提升素養(yǎng)。通過評(píng)價(jià)，學(xué)生不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，逐步形成對(duì)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同、自信和自覺。

（一）評(píng)價(jià)全程化，定性量化相結(jié)合，促進(jìn)兒童持續(xù)個(gè)性發(fā)展

《讀本》和道德與法治的課程特點(diǎn)決定了教學(xué)評(píng)價(jià)不可能采用的單一的量化評(píng)價(jià)模式，而應(yīng)關(guān)注整個(gè)學(xué)習(xí)過程，讓評(píng)價(jià)貫穿教學(xué)的全過程。終結(jié)性評(píng)價(jià)要有，形成性評(píng)價(jià)同樣不可或缺。

如教學(xué)《讀本》（高年級(jí)）第4講《唯有改革開放才能發(fā)展中國》時(shí)，教師可組織學(xué)生從不同維度入手，分組開展研究活動(dòng)，比如改革開放的必要性、改革開放取得的巨大成就、改革開放的前景、中國國際地位的變化等。研究活動(dòng)既是學(xué)習(xí)過程，也是評(píng)價(jià)過程。教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注如下問題：學(xué)生在研究過程中是否積極投入；是否愿意為了取得研究成果而付出努力；當(dāng)活動(dòng)遇到困難時(shí)，是否能用正向的態(tài)度解決問題；在活動(dòng)中是否表現(xiàn)出主動(dòng)參與的合作精神；等等。研究的結(jié)果并不是最重要的。即使結(jié)果沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，教師也應(yīng)該珍視學(xué)生在整個(gè)活動(dòng)中獲得的獨(dú)特體驗(yàn)。在過程性活動(dòng)的評(píng)價(jià)之余，教師還可以安排診斷性測(cè)試，比如在教完某一講內(nèi)容之后開展一次測(cè)試，測(cè)試形式可以是書面的，也可以是口頭的。最終，教師要將整個(gè)過程中積累的定性結(jié)果和量化結(jié)果綜合起來，作為對(duì)學(xué)生的整體評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)尊重學(xué)生的差異，關(guān)注每個(gè)學(xué)生在原有水平上獲得的進(jìn)步，能夠推動(dòng)學(xué)生發(fā)展。

（二）評(píng)價(jià)多元化，開放綜合相結(jié)合，促進(jìn)兒童全面深度發(fā)展

德育課程的評(píng)價(jià)應(yīng)該是多元的。首先是評(píng)價(jià)主體的多元，學(xué)生、家長、社會(huì)人員等都可參與評(píng)價(jià)。其次是評(píng)價(jià)方式的多元，日常觀察、調(diào)查問卷、訪談對(duì)話、作品分析等均可用于評(píng)價(jià)過程。

《讀本》（高年級(jí)）每一講的標(biāo)題都出自習(xí)近平總書記的“金句”，這些“金句”語言凝練，意義明確，很有啟發(fā)性。教師可以組織學(xué)生開展關(guān)于學(xué)習(xí)“金句”的知識(shí)競賽、朗誦會(huì)等；圍繞《讀本》中《我們的中國夢(mèng)》《偉大的事業(yè)始于夢(mèng)想》等內(nèi)容，開展以“夢(mèng)想”為主題的演講比賽；教學(xué)《我愛你中國》《一心跟著共產(chǎn)黨》《辦好中國的事情關(guān)鍵在黨》后，結(jié)合德育活動(dòng)，組織學(xué)生開展唱紅歌比賽；教學(xué)《走進(jìn)新時(shí)代》《綠水青山就是金山銀山》后，組織學(xué)生開展攝影展覽；帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，到實(shí)地參觀尋訪，撰寫調(diào)查報(bào)告；等等。

教師可以結(jié)合每一講的特點(diǎn)和具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容提出適切的評(píng)價(jià)要求，讓學(xué)生明晰評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在邊學(xué)習(xí)邊評(píng)價(jià)的過程中逐步做到學(xué)以致用、知行合一，真正實(shí)現(xiàn)讀原文、悟原理、明使命、促行動(dòng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

綜上所述，《讀本》和道德與法治融合教學(xué)要充分關(guān)注學(xué)科特性，將系統(tǒng)性與學(xué)段針對(duì)性、嚴(yán)謹(jǐn)性與學(xué)生適切性緊密結(jié)合。教師要注重知識(shí)的前后聯(lián)系，實(shí)施對(duì)比教學(xué)，讓習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想更加生動(dòng)地進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。

參考文獻(xiàn)：

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（浙江省杭州二中白馬湖學(xué)校? ?310051）