譚瑩論清代詞人絕句的批評(píng)觀念

邱美瓊，吳玉窕

（云南師范大學(xué) 文學(xué)院，云南 昆明 650500）

譚瑩（1800—1871），字兆仁，號(hào)玉生，廣東南海（今廣州）人。道光二十四年（1844 年）舉人，曾官化州訓(xùn)導(dǎo)，后為瓊州府學(xué)教授。自幼聰敏，于書(shū)無(wú)所不窺，長(zhǎng)于詞賦與駢文創(chuàng)作，好搜輯粵中文獻(xiàn)，曾協(xié)助友人伍重曜刻印《嶺南遺書(shū)》《粵雅堂叢書(shū)》《樂(lè)志堂集》。

譚瑩論清代詞人絕句共有四十首，輯錄于《樂(lè)志堂詩(shī)集》之中。其絕句中論及的詞人主要有吳偉業(yè)、梁清標(biāo)、宋琬、彭孫遹、王士禛、曹貞吉、尤侗、吳綺、顧貞觀、納蘭性德、毛奇齡、朱彝尊、陳維崧、嚴(yán)繩孫、李武曾、李符、汪森、董以寧、沈岸登、龔翔麟、沈暤日、杜詔、厲鶚、張梁、查為仁等。

一、推尚詞作情感表現(xiàn)

詞的藝術(shù)本質(zhì)在于道人情思，傳達(dá)創(chuàng)作主體的情志。清代后期，陳廷焯在《白雨齋詞話》中云：“李后主、晏叔原皆非詞中正聲，而其詞則無(wú)人不愛(ài)，以其情勝也。情不深而為詞，雖雅不韻，何足感人？”[1]3952陳廷焯持論，詞家深摯的情感是詞創(chuàng)作的本質(zhì)所在，是詞之雅致感人的前提。他大力肯定情感表現(xiàn)乃詞中之正道。沈祥龍?jiān)凇墩撛~隨筆》中也云：“詞有三要，曰情、曰韻、曰氣。情欲其纏綿，其失也靡?！盵1]4050沈祥龍認(rèn)為，詩(shī)詞創(chuàng)作的三個(gè)最重要因素為情感、韻致與氣脈，其中，詞家細(xì)致深切的情感表現(xiàn)乃是詞的創(chuàng)作本質(zhì)所在。

譚瑩論清代詞人絕句，十分注重詞家主體情感的抒發(fā)與表現(xiàn)。他高度稱揚(yáng)梁清標(biāo)、顧貞觀、納蘭性德、嚴(yán)繩孫、龔翔麟、蔣士銓、鄭燮、趙文哲詞中所彰顯出的情志。其《又四十首·專論國(guó)朝人》（之二)評(píng)梁清標(biāo)云：“涂澤為工足寄情，生香真色殆分明。海棠開(kāi)否芭蕉綠，一品官閑獨(dú)倚聲。”[2]449梁清標(biāo)在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是僅次于詞壇領(lǐng)軍人物吳偉業(yè)、王士禛、朱彝尊、陳維崧，與自成一體的納蘭性德、主持詞壇三次唱和活動(dòng)的曹爾堪以及主持秋水軒酬唱活動(dòng)的周在浚等人地位相當(dāng)?！昂Ｌ拈_(kāi)否芭蕉綠，一品官閑獨(dú)倚聲”一聯(lián)，評(píng)說(shuō)梁清標(biāo)在任上無(wú)多少政績(jī)可言，很長(zhǎng)時(shí)間是在閑適中度過(guò)的，其唯風(fēng)雅好文。譚瑩接著高度評(píng)價(jià)梁清標(biāo)的抒情之作，“涂澤為工足寄情，生香真色殆分明”，認(rèn)為梁清標(biāo)善用含蓄之筆調(diào)抒發(fā)情致，多用輕靈的意象融情于景，其詞雖委婉但不失真情，用語(yǔ)凸顯出本色之求。如《雨中花第四體·聽(tīng)雨》一詞，作者以景見(jiàn)情，上闋數(shù)筆勾勒出宛如仙境般清幽的景致，樓房籠罩在煙霧之中，屋旁種著修長(zhǎng)的竹子，如瀟水、湘水般的河流近在咫尺，靜靜地從屋旁流過(guò)。下闋抒情含蓄而不直露，借淅淅瀝瀝、瀟瀟瑟瑟的雨景，營(yíng)造出令人黯然神傷的悲挹氛圍。梁清標(biāo)與其他遺民詞人、或再度出仕新朝的詞人有所不同，其詞作未透露懷念故國(guó)舊朝的情緒和身事二朝的負(fù)罪之感。譚瑩第九首論詞絕句評(píng)顧貞觀云：“無(wú)情誰(shuí)許作詞人，情摯惡能語(yǔ)逼真。遠(yuǎn)寄漢槎金縷曲，山陽(yáng)思舊恐難倫?！盵2]455“情摯惡能語(yǔ)逼真”一句，體現(xiàn)出譚瑩持論顧貞觀詞以真情而作，藝術(shù)表現(xiàn)真摯自然。詩(shī)中“遠(yuǎn)寄漢槎金縷曲”，乃指顧貞觀《金縷曲·寄吳漢槎寧古塔，以詞代書(shū)，丙辰冬寓京師千佛寺冰雪中作》（二首）而言。作者離居千佛寺，以詞代書(shū)，以性情填詞，字字淚，句句情，讀來(lái)令人心碎。他同情友人所遭受的不幸，抒發(fā)對(duì)流放邊疆摯友的思念之情，許下竭盡全力相救的諾言，表達(dá)對(duì)友人早日歸來(lái)的真摯期盼。這種深沉纏綿悱惻之情，貫穿于詞的始終。馮金伯《詞苑萃編》引黃之雋語(yǔ)：“顧梁汾寄吳漢槎寧古塔以詞代書(shū)金縷曲二闋，激昂悲壯。即置之稼軒集中，亦稱高唱?！盵1]1937黃之雋十分稱賞顧貞觀對(duì)友人的深情，他評(píng)《金縷曲》（二首）慷慨悲壯，真情充蘊(yùn)。譚瑩抓住顧貞觀詞“深情真氣為之干”的特點(diǎn)，稱揚(yáng)其感人至深。此外，詩(shī)中“山陽(yáng)思舊恐難倫”一句，指譚瑩認(rèn)為向秀的《思舊賦》也難與顧貞觀的《金縷曲》相較，顯示出對(duì)顧貞觀所表現(xiàn)出的真率之情的贊許。

譚瑩第十首論詞絕句評(píng)納蘭性德云：“家世文章第一流，如猿啼夕雁吟秋?？v王內(nèi)史生平似，何必言愁也欲愁?！盵2]456況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中將納蘭性德譽(yù)為“國(guó)初第一詞手”，認(rèn)為他與顧貞觀、曹貞吉并稱為“京華三絕”，詞學(xué)成就甚高。納蘭性德為滿洲貴族，父親是權(quán)傾朝野的宰相，自己則為康熙皇帝的貼身侍衛(wèi)，故譚瑩評(píng)其“家世第一流”。緊接著，譚瑩以納蘭性德的兩首詞為例，論說(shuō)其“文章第一流”。詩(shī)中第二句“如猿啼夕雁吟秋”，前半部分指納蘭性德《滿庭芳·題元人蘆洲聚雁圖》中詞句“似有猿啼，更無(wú)漁唱，依稀落盡丹楓”，該詞為納蘭性德與好友嚴(yán)繩孫一同欣賞《蘆洲聚雁圖》，各自填詞題畫(huà)所作。圖畫(huà)栩栩如生，仿佛能聽(tīng)到猿啼，但沒(méi)有漁唱之聲，紅色的楓葉已飄落盡了，只剩下枯枝之象，天空的濕云里飛過(guò)點(diǎn)點(diǎn)雁影，氣氛頗顯悲涼。上闋書(shū)寫(xiě)的是悲凄之景，下闋書(shū)寫(xiě)的乃自我的情懷。納蘭性德從一片蕭索的畫(huà)景中看到了同樣蕭條的世景，撫今追昔，感慨斯人已去，人情更改，不知何處才能尋到一方凈土，供養(yǎng)那些崇高志士之身。詩(shī)作后半部分指其《金縷曲·姜西溟言別賦此贈(zèng)之》中詞句“滾滾長(zhǎng)江蕭蕭木，送遙天、白雁哀鳴去。黃葉下，秋如許”，該詞是納蘭性德好友姜宸英為母喪返家，納蘭氏賦詞送別，表達(dá)對(duì)好友的憐惜與慰藉之情。上闋寫(xiě)惜別之意，真情流露，大雁悲鳴著向遙遠(yuǎn)的天空飛去，長(zhǎng)江滾滾，落葉蕭蕭，秋色濃如許。下闋抒慰藉之情，其意眷眷，深秋送別本就讓人心緒不佳，加上姜宸英屢試不第，又以母喪南歸，氣氛更加凝重。納蘭性德惋惜、同情其仕途不遂，暗含勸慰之意。譚瑩認(rèn)為，納蘭性德鐘情于書(shū)寫(xiě)愁情，他在詞中寄托自己的多“愁”之意，豐富多樣，沉郁深致。譚瑩贊賞納蘭性德詞之深情，又以其詞為引子，標(biāo)舉納蘭詞真實(shí)自然、感人至深。

譚瑩第十五首論詞絕句評(píng)嚴(yán)繩孫云：“人如倪瓚特蕭閑，綺靡緣情語(yǔ)早刪。小令見(jiàn)推樊榭老，固當(dāng)標(biāo)格異《花間》?！盵2]460“人如倪瓚特蕭閑”一句，指嚴(yán)繩孫為人平和沖淡，少有激昂矯厲之語(yǔ)，其詞淡雅閑放、情真意重。譚瑩評(píng)嚴(yán)繩孫之詞以瀟灑悠閑為主，與以幽遠(yuǎn)簡(jiǎn)淡為宗的倪瓚十分相似。他們都多抒發(fā)閑雅放曠之情，少有浮艷柔弱之風(fēng)?！肚锼~》中有小令五十七首，小令之多與質(zhì)量之精得到人們的關(guān)注。詩(shī)中“小令見(jiàn)推樊榭老”一句，乃針對(duì)厲鶚評(píng)嚴(yán)繩孫“獨(dú)有藕漁工小令，不教賀老占江南”[2]52一句而言，將嚴(yán)繩孫之詞與北宋賀鑄之詞相對(duì)比，肯定嚴(yán)繩孫的詞史地位。譚瑩認(rèn)為，兩者小令具有很大的相似性，嚴(yán)繩孫的小令雖也多寫(xiě)閨情，但它并沒(méi)有肆無(wú)忌憚地將兒女情長(zhǎng)、鶯鶯燕燕過(guò)多地融入詞中，而是本著“發(fā)乎情，止乎禮義”的原則加以抒發(fā)。可見(jiàn)，嚴(yán)繩孫主張?jiān)~應(yīng)當(dāng)注重真情實(shí)感的流露，而不能停留于表面的精雕細(xì)琢，唯此才能彰顯其本真魅力。詩(shī)中末句“固當(dāng)標(biāo)格異《花間》”，肯定詞人之作情辭并勝，有《花間》遺風(fēng)。《秋水詞》在抒情上多借深閨婦人之語(yǔ)，看似信筆揮灑的字句皆飽含了真切的情思，令人不覺(jué)為之動(dòng)容。陳廷焯《白雨齋詞話》評(píng)《秋水詞》云：“情詞雙絕，似此真有賀老意趣。”[1]3834也認(rèn)為情感表現(xiàn)與言辭巧妙并勝乃嚴(yán)繩孫詞的創(chuàng)作所體現(xiàn)出來(lái)的典型特征。

譚瑩第二十一首論詞絕句評(píng)龔翔麟云：“粉署仙郎愛(ài)讀書(shū)，湖山歸夢(mèng)也終虛。江南江北相思慣，《紅藕莊詞》比藕漁。”[2]464龔翔麟工于詩(shī)詞創(chuàng)作，是浙西派的重要成員，與朱彝尊、李良年、李符、沈暤日、沈岸登并稱“浙西六家”。他家有玲瓏閣，藏書(shū)甚為豐富，著有《田居詩(shī)稿》十三卷、續(xù)三卷及《紅藕莊詞》三卷。譚瑩推崇龔翔麟之作，認(rèn)為其詞以雅正之筆調(diào)表現(xiàn)出相思之情致。李符序其詞，亦稱其“無(wú)纖豪俗尚，得以入其筆端”，可見(jiàn)其詞作之雅正端持。詩(shī)中末句“《紅藕莊詞》比藕漁”，將龔翔麟的《紅藕莊詞》與嚴(yán)繩孫的詞進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為《紅藕莊詞》在創(chuàng)作表現(xiàn)上略勝一籌。

譚瑩第三十二首論詞絕句評(píng)蔣士銓云：“蓋代詩(shī)名山斗重，崎嵌磊落更淋漓。便將詩(shī)筆為詞筆，熱血填胸一灑之。”[2]473譚瑩持論，蔣士銓的《銅弦詞》為世人所稱頌，他用“山斗”二字評(píng)說(shuō)其詞史地位。譚瑩認(rèn)為，蔣士銓乃真性情之人，性格耿直、不流于世俗，遇到不平之事或心中不快皆要傾吐書(shū)寫(xiě)出來(lái)，文字正是其吐露真情實(shí)感的最好工具，故有“便將詩(shī)筆為詞筆”之評(píng)。陳廷焯在《詞壇叢話》中云：“心余太史，才名蓋代。其傳奇各種，膾炙人口久矣。詞不逮曲，然倔強(qiáng)盤(pán)曲，自是奇才?！薄白x心余詞，使人骨氣頓高。皆能動(dòng)人之性情者?！盵1]3736蔣士銓之詞以情感表現(xiàn)稱勝，慷慨淋漓，其之所以能膾炙人口、具有經(jīng)久不衰的魅力，關(guān)鍵便在于能以情感動(dòng)人。譚瑩又評(píng)蔣士銓“熱血填胸一灑之”，評(píng)說(shuō)其詩(shī)詞創(chuàng)作都是熱血揮灑而成的，所以崎嵌磊落、淋漓灑脫。如江順詒在《詞學(xué)集成》附錄中云：“蔣心余先生云：‘大凡人之性情氣節(jié)，文字中再掩不住。詞曲雖游戲之文，其中慷慨激昂，即是一個(gè)血性丈夫。寫(xiě)情至死不變，正是借以自況，其愚不可及也。”[1]3305江順詒評(píng)說(shuō)蔣士銓詞作風(fēng)格沉郁遒勁，讀來(lái)可以洗滌心靈，豪蕩之情灑于文字中。

二、推揚(yáng)當(dāng)代詞人

有清一代，詞人輩出，佳作不斷。譚瑩《又四十首·專論國(guó)朝人》以組詩(shī)的形式推揚(yáng)清代當(dāng)世詞人，體現(xiàn)出對(duì)清詞中興之論的切實(shí)弘揚(yáng)。首先，從所論詞人的數(shù)量來(lái)看，其專論清代詞人有四十首之多，可見(jiàn)他對(duì)清代詞人詞作的重視與弘揚(yáng)。其次，從詞派來(lái)說(shuō)，譚瑩論評(píng)清代詞人時(shí)，對(duì)各個(gè)流派持以兼容并蓄的態(tài)度。如代表浙西詞派的“浙西六家”，其《又四十首·專論國(guó)朝人》之十三首論詞絕句評(píng)朱彝尊、第十六首論詞絕句評(píng)李良年、第十七首論詞絕句評(píng)李符、第二十首論詞絕句評(píng)沈岸登、第二十一首論詞絕句評(píng)龔翔麟、第二十二首論詞絕句評(píng)沈暤日，對(duì)清代代表性詞人的創(chuàng)作個(gè)性及特征都有論說(shuō)。又如，其第十四首論詞絕句評(píng)陽(yáng)羨派首領(lǐng)陳維崧，其第三十二首論詞絕句評(píng)蔣士銓，第三十六首論詞絕句評(píng)黃景仁。從明末清初的云間派到后來(lái)的浙西派、陽(yáng)羨派、常州派，譚瑩都進(jìn)行了形象的論評(píng)。

再者，從所選詞人來(lái)看，譚瑩在論評(píng)清代詞人時(shí)，絕大多數(shù)評(píng)價(jià)較高。如，其第四首論詞絕句評(píng)彭孫遹云：“怯月凄花不可倫，即焚綺語(yǔ)亦周秦。大科名重千秋在，開(kāi)國(guó)填詞第一人?！盵2]451譚瑩持論，彭孫遹師法北宋大詞人周邦彥與秦觀，這是其獨(dú)特之處。末二句對(duì)彭孫遹評(píng)價(jià)很高，說(shuō)他是“開(kāi)國(guó)填詞第一人”，名傳千秋、彪炳詞史。其第七首論詞絕句評(píng)尤侗云：“語(yǔ)本天然筆不休，將軍射虎也封侯。老名士是真才子，法曲飄零總淚流?！盵2]453譚瑩稱揚(yáng)尤侗詞作風(fēng)格渾然天成，詩(shī)文亦多新警之思，彰顯出本色，夸贊他乃“真才子”。其第十首論詞絕句評(píng)納蘭性德云：“家世文章第一流，如猿啼夕雁吟秋?？v王內(nèi)史生平似，何必言愁也欲愁。”[2]456譚瑩評(píng)說(shuō)納蘭性德的詩(shī)文創(chuàng)作超乎時(shí)流，認(rèn)為其詞的創(chuàng)作成就很高。他推尚納蘭性德《滿庭芳·題元人蘆洲聚雁圖》《金縷曲·姜西溟言別賦此贈(zèng)之》二詞，認(rèn)為它們將作者之“愁”獨(dú)到而充分地表現(xiàn)了出來(lái)。其第十三首論詞絕句評(píng)朱彝尊云：“齊名當(dāng)代說(shuō)王朱，樂(lè)府還能抗手無(wú)。少日桐花名麗絕，也應(yīng)心折小長(zhǎng)蘆?！盵2]458譚瑩認(rèn)為，朱彝尊與王士禛在清代詞史上的地位相當(dāng)，其詞能夠與漢魏樂(lè)府詩(shī)相與匹敵?！吧偃胀┗惤^”一語(yǔ)，出于王士禛的《蝶戀花·和〈淑玉詞〉》。其中有云：“郎似桐花，妾是桐花鳳?！贝嗽~為和李清照《蝶戀花》而作，借女子口吻以自述。王士禛借用桐花與桐花鳳比喻愛(ài)人和自己，將彼此之間的柔情蜜意呈現(xiàn)了出來(lái)，可謂坦率真摯、令人動(dòng)容。譚瑩歸結(jié)朱彝尊與王士禛之詞不分伯仲。其第十六首論詞絕句評(píng)李武曾云：“詩(shī)名不賤竟何如，二李名齊足起予。人似武曾須學(xué)步，夢(mèng)窗綿密玉田疏?！盵2]460譚瑩評(píng)李武曾之作不近于名利榮譽(yù)，其詞工于寫(xiě)景，以淡語(yǔ)言深情，頗有吳文英詞作遺韻?！皦?mèng)窗綿密玉田疏”中的“夢(mèng)窗”指吳文英，“玉田”指張炎。譚瑩評(píng)李武曾習(xí)學(xué)張炎之詞恰到好處，如若過(guò)于雕飾，就會(huì)失卻自然深情的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。其第四十首論詞絕句評(píng)徐燦云：“起居八座也伶俜，出塞能還繡佛靈。文似易安人道韞，教誰(shuí)不服到心形?！盵2]481譚瑩對(duì)徐燦持以大力肯定的態(tài)度，評(píng)說(shuō)其詩(shī)詞與宋代才女李清照、東晉才女謝道韞之作十分相似，令人推服。可見(jiàn)，譚瑩對(duì)所論清代詞人的評(píng)價(jià)大都很高，體現(xiàn)出對(duì)清代詞人的切實(shí)推揚(yáng)及對(duì)清詞中興之論的弘揚(yáng)。

三、對(duì)不同藝術(shù)風(fēng)格兼容并收

譚瑩在論詞絕句中高標(biāo)各種藝術(shù)風(fēng)格之詞，體現(xiàn)其對(duì)不同風(fēng)格兼容并收的態(tài)度，同時(shí)他對(duì)少數(shù)人的創(chuàng)作也予以了批評(píng)斥責(zé)。其《又四十首·專論國(guó)朝人》（之三十六）評(píng)黃景仁云：“頭銜未署柳屯田，袁蔣詩(shī)工合讓先。卻被淺斟低唱誤，如何情韻不芊綿?！盵2]478譚瑩評(píng)說(shuō)黃景仁詞不輸于柳永之作，他只是未從形式上掛起柳永詞的招牌而已，但內(nèi)中的創(chuàng)作接續(xù)與衍化了其血脈精髓?！霸Y詩(shī)工合讓先”一句，點(diǎn)明黃景仁之詞負(fù)有盛名，其藝術(shù)風(fēng)貌勝于袁枚、蔣士銓之詩(shī)。謝章鋌在《賭棋山莊詞話》中有云：“仲則詩(shī)名最盛，其《竹眠詞》為王蘭泉司寇所刊定。仲則曾及司寇之門(mén)，以詞論，殊覺(jué)青勝于藍(lán)，冰寒于水?！盵1]3484黃景仁之詩(shī)于當(dāng)世頗有盛名，其詞雖稍顯遜色，但多書(shū)寫(xiě)哀情而格調(diào)并不低沉，有力地沖擊了傳統(tǒng)詞作纖艷柔弱的弊端。末句“如何情韻不芊綿”，乃批評(píng)黃景仁之詞的詩(shī)腔太重而韻味不足。陳廷焯在《白雨齋詞話》中云：“袁、趙、蔣盛負(fù)時(shí)名，而其詩(shī)實(shí)無(wú)可貴?！盵1]3960譚瑩論詞絕句的第二句正于此處借語(yǔ)。陳廷焯認(rèn)為，黃景仁人生失意，體弱多病，但天資聰穎，詞風(fēng)雄渾，追求豪壯闊大之境。譚瑩評(píng)其“卻被淺斟低唱誤”，認(rèn)為黃景仁詞之壯美被“低唱”之聲誤讀了。

其第三十七首論詞絕句評(píng)楊芳燦、楊揆云：“二陸才多擅倚聲，文章碧海掣長(zhǎng)鯨。頗嫌樂(lè)府香奩語(yǔ)，孤負(fù)冰天雪窖行?！盵2]479楊芳燦、楊揆乃楊氏家族中有文名者，他們從小就受到家庭的教育，不僅善于作詩(shī)且工于填詞。詩(shī)中“二陸”，指的是陸機(jī)、陸云。譚瑩此處將“二楊”相比譬，乃贊賞楊芳燦、楊揆善于創(chuàng)制倚聲之作。陳廷焯在《白雨齋詞話》中曾評(píng)楊芳燦、楊揆“工為綺語(yǔ)”?！邦H嫌樂(lè)府香奩語(yǔ)”一句，表明譚瑩對(duì)楊芳燦、楊揆詞似花間香奩之語(yǔ)持以批評(píng)態(tài)度，認(rèn)為其《菩薩蠻》頗有花間之風(fēng)，用語(yǔ)過(guò)于綺艷柔靡、情致表現(xiàn)相對(duì)單調(diào)乏味。其第三十八首論詞絕句評(píng)吳錫麒云：“巧獨(dú)天工不可階，鏤冰剪雪費(fèi)安排。我朝亦有吳君特，七寶樓臺(tái)拆盡佳?！盵2]479吳錫麒為乾嘉時(shí)期詞人，是浙西派的代表人物之一，著有《有正味齋集》七十三卷，詞有《有正味齋詞》。吳錫麒以雅正詞風(fēng)為宗尚，同時(shí)融合蘇軾、辛棄疾的豪放曠達(dá)，形成多樣的藝術(shù)風(fēng)格。其“巧獨(dú)天工不可階，鏤冰剪雪費(fèi)安排”二句，乃指出吳錫麒之詞構(gòu)思新穎精巧、渾然天成。詩(shī)中“我朝亦有吳君特”一句，稱揚(yáng)吳錫麒就是當(dāng)代的吳文英。末句“七寶樓臺(tái)拆盡佳”，引自張炎的《詞源》。其有云：“吳夢(mèng)窗詞如七寶樓臺(tái)，眩人眼目，碎拆下來(lái)，不成片段。”[3]張炎評(píng)吳文英之詞過(guò)于在字面上講究，雕繪過(guò)甚，時(shí)有堆砌晦澀之失。譚瑩持論吳錫麒詞也過(guò)于注重字面華麗之面目，他對(duì)此持貶斥態(tài)度。

總之，譚瑩既推揚(yáng)黃景仁的雄渾豪放詞風(fēng)，也稱譽(yù)楊芳燦、楊揆善于倚聲之作，還稱賞吳錫麒詞“巧獨(dú)天工”、構(gòu)思新穎精巧?？梢钥闯?，他對(duì)各種風(fēng)格之作都不排斥，而是持以兼容并蓄的態(tài)度，對(duì)有所缺之詞人詞作則予以批評(píng)斥責(zé)。

總體來(lái)看，譚瑩《又四十首·專論國(guó)朝人》所顯示的批評(píng)觀念，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是推尚詞作情感表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者情感表現(xiàn)的真摯性；二是以組詩(shī)形式推揚(yáng)當(dāng)時(shí)代詞人，體現(xiàn)出對(duì)清詞中興之論的切實(shí)弘揚(yáng)；三是對(duì)不同藝術(shù)風(fēng)格之作兼容并收，同時(shí)對(duì)少數(shù)人的創(chuàng)作所缺亦予以批評(píng)斥責(zé)。譚瑩的論清代詞人絕句，體現(xiàn)出詞學(xué)批評(píng)的時(shí)代性，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值及意義。它蘊(yùn)含著豐富的批評(píng)內(nèi)涵，顯示出自身的批評(píng)特色，在我國(guó)傳統(tǒng)詞學(xué)史上有著獨(dú)特的地位。