安徽 汪慧珍
部編版高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第一單元屬于“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》指出:“本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外詩(shī)歌、散文、小說、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品,使學(xué)生在感受形象、品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力,并嘗試文學(xué)寫作,撰寫文學(xué)評(píng)論,借以提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力。”昌耀的《峨日朵雪峰之側(cè)》是該單元的自讀課文,與郭沫若的《立在地球邊上放號(hào)》、聞一多的《紅燭》、雪萊的《致云雀》一起,共同組成第2課。這一組詩(shī)歌包含中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌、外國(guó)詩(shī)歌,不僅各有藝術(shù)特色,還在情感表達(dá)上有相似之處?,F(xiàn)以《峨日朵雪峰之側(cè)》為例,淺析古代詩(shī)歌鑒賞的基本方法于現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞的適用性,以達(dá)成本單元所屬學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
俄國(guó)形式主義學(xué)者什克洛夫斯基認(rèn)為,藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象陌生,使形式變得困難,增加感覺的難度和時(shí)間長(zhǎng)度,因?yàn)楦杏X過程本身就是審美目的,必須設(shè)法延長(zhǎng)。修辭手法的運(yùn)用常常能使詩(shī)歌語(yǔ)言傳遞生動(dòng)、鮮活的感受,達(dá)到陌生化的審美價(jià)值。比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用常見于古今中外的文學(xué)作品之中,尤其是詩(shī)歌。《峨日朵雪峰之側(cè)》中的修辭手法,并不一味追求陌生化表達(dá),而是借用尋常事物讓讀者在審美過程中獲得更真實(shí)、更豐富的感受。在鑒賞《峨日朵雪峰之側(cè)》時(shí),我們要格外關(guān)注這些修辭手法的運(yùn)用。
在“朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)/正決然躍入一片引力無窮的山?!币痪渲?,“彷徨許久”為“太陽(yáng)”的定語(yǔ),“決然躍入”為“太陽(yáng)”的謂語(yǔ),“太陽(yáng)”本無所謂“彷徨”和“決然”,這里卻寫出了一正一反看似矛盾的心理狀態(tài)。因此可斷定,這里是擬人的修辭手法,作者把“太陽(yáng)”人格化,賦予“太陽(yáng)”以“彷徨”和“決然”這兩種前后矛盾的心理狀態(tài),恰是詩(shī)歌抒情主人公“我”的心理于“太陽(yáng)”上的映射?!拔倚⌒牡靥匠銮邦~”中,由“小心地”可見“我”的謹(jǐn)小慎微:在“此刻僅能征服的高度”之前,“我”不曾四處張望,唯有“征服”之時(shí),才敢放眼望去。而“太陽(yáng)”在“我”未曾放眼時(shí),或許一直“彷徨”;而在“我”“征服”后“小心”觀望時(shí),才發(fā)現(xiàn)它“正決然躍入一片引力無窮的山?!??!霸S久”不只是“太陽(yáng)”“彷徨”之“許久”,更是“我”“征服”峨日朵雪峰的“高度”之“許久”。“許久”背后,或有難以消散的彷徨、難以克服的艱難、難以預(yù)料的危險(xiǎn),但這一切,“我”都用勇敢和堅(jiān)毅“征服”了。因此,才會(huì)有“決然”的魄力與暢快。“引力無窮”可見“我”“征服”的“高度”之高,“山海”可見“我”的可視區(qū)域之廣,“決然躍入”此等深而廣的境界的“太陽(yáng)”恰是“征服”了“高度”的“我”的寫照。
在“石礫不時(shí)滑坡,引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴,像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”一句中,比喻修辭的運(yùn)用,使不能身臨其境的讀者,也能調(diào)動(dòng)自身的視聽經(jīng)驗(yàn)去猜測(cè)、感知何為“囂鳴”,繼而為此景所震撼,對(duì)攀登者產(chǎn)生敬畏之感。在文學(xué)作品中,以聲喻聲的寫法頗為常見,如膾炙人口的《琵琶行》,亦如本課另一首自讀詩(shī)《致云雀》。生長(zhǎng)于和平年代的讀者,雖不曾親耳聽過“軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”,但一定于影視作品中體驗(yàn)過。將這種體驗(yàn),融以視覺的“棕色深淵”及動(dòng)態(tài)的“自上而下”,便可想象出“石礫不時(shí)滑坡”時(shí)的“一派囂鳴”景象?!笆[”“滑坡”的聲勢(shì)浩大、不止不息有如李白筆下的“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”。于此等驚險(xiǎn)環(huán)境之下,“我”的形象之勇毅、精神之堅(jiān)卓,便更易觸動(dòng)讀者。
高中生在閱讀詩(shī)歌時(shí)已能夠輕松發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中修辭手法的運(yùn)用。在實(shí)際教學(xué)中,教師要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,提高學(xué)生的參與度,提前布置詩(shī)歌批注和詩(shī)歌評(píng)論等作業(yè),以供課上表達(dá)交流,讓學(xué)生能夠自由、精細(xì)、深入、多元地鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌中修辭手法的表達(dá)效果,分享不同的鑒賞成果。
煉字是古代詩(shī)歌鑒賞中的常用方法,也是考查詩(shī)歌鑒賞的常見考點(diǎn)。作者常根據(jù)內(nèi)容、意境、情感的需要,精心挑選最貼切、最有表現(xiàn)力的字詞來表達(dá)情意。在現(xiàn)代詩(shī)歌中亦可通過煉字來品味詩(shī)歌的精妙之處?!抖肴斩溲┓逯畟?cè)》一詩(shī)中便有幾處煉字值得仔細(xì)品味。
在開篇“這是我此刻僅能征服的高度了”一句中,“征服”之前的時(shí)間副詞“此刻”和程度副詞“僅能”在本句乃至本首詩(shī)中都至關(guān)重要?!按丝獭敝坝羞^去,“此刻”之后有將來,在時(shí)間的坐標(biāo)軸上,以“此刻”定格,或有言外之意:之前尚未“征服”此種“高度”,之后還會(huì)“征服”更高的“高度”。這時(shí)的“我”,或許有失落,但更多是滿足與自信:“此刻”盡管仍在峨日朵雪峰之“側(cè)”,尚未到達(dá)峨日朵雪峰之“巔”,但“此刻”之后的某一刻,定會(huì)到達(dá)頂峰?!皟H能”亦是“此刻”之“僅能”,而非“此刻”之后,在下一刻,在之后的每一刻,“我”都將征服新的“高度”。作者于“此刻”中蘊(yùn)含著對(duì)“下一刻”的期待與信心,于“僅能”中保持清晰明確的自我認(rèn)知,這樣清醒的客觀評(píng)判與不卑不亢、信念堅(jiān)定的攀登態(tài)度,于“此刻”“僅能”兩詞中可見一斑。
煉字最常見于動(dòng)詞。此時(shí)學(xué)生已學(xué)習(xí)過本單元第1課《沁園春·長(zhǎng)沙》,鑒賞過“鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底”之“擊”“翔”二字。在此基礎(chǔ)上展開對(duì)《峨日朵雪峰之側(cè)》中“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙”一句中“揳”字的鑒賞則相對(duì)順利。“揳”字的力度比“按”“插”等字更大,甚至需要外力的幫助方能“揳入”??梢韵胂螅拔摇痹谂逝乐畷r(shí),手腳并用,努力借助一切可以借助的石尖和石縫。手指“揳入”勢(shì)必會(huì)因摩擦、損傷而滲出血滴,這與下一句“血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出”相呼應(yīng)。銹蝕的、粗糲的、陡峭的巖壁對(duì)手腳的磨礪如此嚴(yán)重,但這樣的遍體鱗傷卻不足以讓“我”痛苦,而是讓“我”因“征服”而“快慰”。罅隙之深、雪峰之險(xiǎn),正是“征服”的對(duì)象,“我”的攀登之難、精神之堅(jiān)便得以于“揳入”中體現(xiàn),借“揳入”而“征服”后所見的壯麗景觀才更是“大自然賜予的快慰”。
高中生在閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)不宜囫圇吞棗、不求甚解,而應(yīng)培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言文字的敏感度,讀詩(shī)之時(shí),不宜求快,而宜求精。很多字詞如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字,著此一字而意境全出。在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中,教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生鑒賞關(guān)鍵字詞,同時(shí)教給學(xué)生一定的鑒賞規(guī)律和鑒賞方法。
本單元以“青春激揚(yáng)”為人文主題,在鑒賞詩(shī)歌時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主賞析,體會(huì)不同作品中不同抒情主人公的青春姿態(tài),吟詠不同作者謳歌的、不同人物形象身上體現(xiàn)的不同的青春內(nèi)涵。學(xué)習(xí)本詩(shī)時(shí),可將其與《沁園春·長(zhǎng)沙》《立在地球邊上放號(hào)》兩首詩(shī)歌組成群文閱讀,探究“橘子洲頭”的“頭”、“地球邊上”的“邊”、“峨日朵雪峰之側(cè)”的“側(cè)”三個(gè)不同的方位名詞背后不同的詩(shī)歌抒情主人公形象,以及所體現(xiàn)的不同的詩(shī)歌主旨、精神內(nèi)涵。
獨(dú)自站立于寒秋時(shí)節(jié)的橘子洲頭,青年毛澤東看到了“萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬類霜天競(jìng)自由”的壯闊景象,故而發(fā)出了“悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮”的驚天之問?!伴僮又揞^”是作者的觀景臺(tái),因立于其“頭”,故而視野開闊,可仰觀宇宙之大,俯察品類之盛:湘江滾滾北流、群山連綿不絕、樹林層層疊疊、船只競(jìng)相乘風(fēng)破浪、蒼鷹搏擊長(zhǎng)空、游魚“往來翕忽”……如此景象與后文“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯”相呼應(yīng)。作者“攜來百侶曾游”,此時(shí)的“橘子洲頭”,“百侶”離去,唯其“獨(dú)立”,時(shí)間從昔到今,空間依然是“橘子洲頭”,情感依然是“到中流擊水,浪遏飛舟”。可見,昂揚(yáng)的青春激情、奮發(fā)的青春姿態(tài)并未因時(shí)間的流逝而消散、未因革命的挫折而消弭?!伴僮又揞^”是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命者們不變的、不老的青春的見證。
站在日本海岸幻想著是“立在地球邊上放號(hào)”的郭沫若,唱出了一曲新時(shí)期的力量贊歌。正是由于“立在地球邊上”,作者仿佛一位“頂天立地”的巨人,看到“無數(shù)的白云正在空中怒涌”,“無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒”,描繪了一幅“洪濤”滾滾的壯麗景象。年輕的郭沫若就在這時(shí)代洪流、思想的風(fēng)暴之下,滿懷愛國(guó)、奮進(jìn)熱情,謳歌青春力量,贊頌創(chuàng)新精神。青春之力,是“力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩(shī)歌,力的律呂”,它可以“不斷的毀壞,不斷的創(chuàng)造”,讓青春之人類,創(chuàng)造出青春之社會(huì)、青春之國(guó)家、青春之宇宙、青春之地球。由想象的怒云巨浪到社會(huì)的巨大變革,短短幾句詩(shī)歌便將其呈現(xiàn)。地球本無“邊”,作者想象“立在地球邊上”,靈活建構(gòu)時(shí)空景象,虛實(shí)相襯,耐人尋味。
在昌耀的《峨日朵雪峰之側(cè)》中,讀者讀到的是一位攀登者在攀登到“雪峰之側(cè)”時(shí)看到的景象和當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。古往今來,攀登者以攀上高山之巔為傲,而此刻的攀登者卻僅在雪峰“之側(cè)”?!皞?cè)”字中有著準(zhǔn)確的自我認(rèn)知,有著自洽的不卑不亢,又有著積極樂觀的處事心態(tài),哪怕只有一只蜘蛛為伴。即便是到達(dá)雪峰“之側(cè)”,依然需要付出無數(shù)艱辛、承受無數(shù)痛苦,依然需要謹(jǐn)小慎微、腳踏實(shí)地,依然能夠獲得“大自然賜予的快慰”,看到雪峰無限壯觀的景色。青春不止有昂揚(yáng)向上的凌云壯志,不止有激情澎湃的高歌猛進(jìn);青春亦有直面痛苦、無懼風(fēng)雨的隱忍與反抗,有擯棄了狂妄與熱烈的謙卑與踏實(shí),有默享當(dāng)下與相信未來的信念。作者的青春是悲與喜、苦與樂的交織,正像“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”,因歷“險(xiǎn)”而得“無限風(fēng)光”,因在“側(cè)”之生命體驗(yàn),而成就詩(shī)歌創(chuàng)作之“昌耀體”。
知人論世,是鑒賞古代詩(shī)歌的常見方法。其實(shí),要想真正體會(huì)作品的深刻內(nèi)涵,每種文體的閱讀鑒賞都離不開知人論世。《毛詩(shī)序》中就有“詩(shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī)”的論述。在閱讀《峨日朵雪峰之側(cè)》時(shí),也應(yīng)查閱、利用作者資料和對(duì)作品的評(píng)論,了解作者的人生遭際和創(chuàng)作經(jīng)歷,把握作者的心靈歷程和精神世界。
昌耀,1936年出生于湖南常德,14歲參軍,隨后參加了抗美援朝,后負(fù)傷回國(guó)。20歲時(shí)赴青海工作,后長(zhǎng)期顛沛勞動(dòng)于青海農(nóng)場(chǎng),1979年復(fù)出至青海作協(xié)工作。坎坷不平的命運(yùn),豐富的人生閱歷,使得他的作品有著廣泛的社會(huì)內(nèi)容和深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)。在《峨日朵雪峰之側(cè)》一詩(shī)中,正值青春年華的昌耀并未選擇霞光萬丈、不斷躍升、愈發(fā)光亮的朝陽(yáng)意象,而是選擇了“彷徨許久”“正決然躍入一片引力無窮的山海”的落日。這或許是因?yàn)樵?jīng)豪情萬丈的作者在此時(shí)受到了嚴(yán)重的打擊:熱愛生活的有志青年于芳華歲月被生活辜負(fù)。詩(shī)中的攀登者亦有作者的影子,他“僅能征服”“雪峰之側(cè)”,與“一只小得可憐的蜘蛛”為伍,但這只是“此刻”的“高度”,在下一刻會(huì)有更高的高度;他“渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍”,即便沒有,他也可“默享著這大自然賜予的快慰”。那些“揳入巨石的罅隙”的“指關(guān)節(jié)”和“從撕裂的千層掌鞋底滲出”的“血滴”是攀登者在攀登過程中承受的苦痛,亦是作者在與生活和命運(yùn)抗?fàn)庍^程中所做的“攀登”努力。
昌耀是一位時(shí)代的攀登者、命運(yùn)的征服者。他順應(yīng)時(shí)代,響應(yīng)號(hào)召,做出許多足以照亮生命的成績(jī);他抗?fàn)幟\(yùn),消解苦難,掙得生而為人的尊嚴(yán)與靈魂。攀登者的不屈、無畏、柔韌、剛毅,是每一位讀者的閱讀體會(huì),又是每一個(gè)人行走于世應(yīng)有的精神行囊。
以上“四步”是由點(diǎn)到面、由淺入深鑒賞詩(shī)歌的基本方法。對(duì)剛進(jìn)入高中的學(xué)生而言,詩(shī)歌鑒賞依然是一道難題。如何讀懂詩(shī)歌,是高中生詩(shī)歌學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。教師要在教學(xué)過程中有序、有效地引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌閱讀、鑒賞與創(chuàng)作?!抖肴斩溲┓逯畟?cè)》作為新入選部編版高中語(yǔ)文教材的一首短詩(shī),在第2課的四首詩(shī)歌里最不起眼,在教學(xué)過程中很容易被師生忽略。在第一單元教學(xué)中,多是與另外三首詩(shī)一起求同:鑒賞所選意象和象征手法的運(yùn)用。筆者認(rèn)為,不妨把它作為精讀篇目,悉心閱讀,精深鑒賞,亦可由此組織并帶動(dòng)對(duì)其他三首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。
[注]本文系安徽省淮北市教育科學(xué)規(guī)劃課題《學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下的“1+X”詩(shī)歌群文閱讀策略研究》(編號(hào)HBJK20203019)的研究成果。