基于“生命場(chǎng)”視角的豎笛教學(xué)有效策略

◎ 江蘇省宜興市湖濱實(shí)驗(yàn)學(xué)校 簡(jiǎn)洪巖

樂器學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生審美意識(shí)發(fā)展、音樂技能進(jìn)步有重要的意義，但是有些學(xué)生是在被迫、壓制中“含著眼淚”拿起了樂器。以豎笛教學(xué)為例，很多時(shí)候我們都是以“會(huì)吹一首歌”為教學(xué)目的，各種練習(xí)譜、各種手把手教學(xué)、各種“憤怒的呼吼”，孩子們“含著眼淚”學(xué)完了內(nèi)容。而精疲力竭的老師和家長(zhǎng)都忽略了一個(gè)現(xiàn)實(shí)：“教”只是家長(zhǎng)、老師的手段，甚至是強(qiáng)制手段，孩子在這樣的壓力下被動(dòng)學(xué)習(xí)，以致于豎笛教學(xué)成了機(jī)械式、固定化的練習(xí)流程。只有立足于對(duì)生命的審視，把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)主動(dòng)的、獨(dú)立的、有創(chuàng)造性的音樂靈魂來看，才能在豎笛教學(xué)中真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在隨性的、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

一、豎笛教學(xué)中“生命場(chǎng)”的基本特征

1.學(xué)樂器是一種生命體驗(yàn)。教學(xué)本身是一種生命活動(dòng)，更何況又加入了樂器，老師眼中的樂器，在孩子眼中或許就是一種玩具，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都是生命的本真思考和心理想法的體現(xiàn)。無論是吹奏樂器還是玩轉(zhuǎn)旋律，每個(gè)學(xué)生都會(huì)給學(xué)習(xí)貼上一個(gè)屬于自己的標(biāo)簽，都會(huì)用自己的方式去體驗(yàn)，不斷地構(gòu)建和創(chuàng)造著自己生命的“最近發(fā)展區(qū)”。在“生命場(chǎng)”指導(dǎo)下的豎笛學(xué)習(xí)不應(yīng)該是單一的“老師負(fù)責(zé)教、學(xué)生只管學(xué)”，教師需要展現(xiàn)樂器的“玩”味，激活學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和喜歡的情感，真正落實(shí)及發(fā)揮體驗(yàn)意識(shí)，只有切身體驗(yàn)才能讓興趣成為學(xué)生生命的活力和張力。生命體和非生命體最大區(qū)別就是情感，無論是樂理知識(shí)還是吹奏技巧，缺少了愛憎的情感，談不上將知識(shí)技能生命化。在教學(xué)中落實(shí)“生命參與、情感體驗(yàn)”很關(guān)鍵，無論是組織學(xué)生觀看優(yōu)秀的實(shí)例演奏，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，還是在聆聽中樹立“我也能吹好”的自信，學(xué)生都是在經(jīng)歷一次又一次的生命活動(dòng)和體驗(yàn)。有了直接的心理作用，教師也能結(jié)合學(xué)生的體驗(yàn)感受，做出對(duì)應(yīng)的調(diào)整，也能針對(duì)不同的學(xué)情做出對(duì)癥下藥的指導(dǎo)，到那個(gè)時(shí)候被學(xué)生看作玩具的樂器就會(huì)變成能奏出優(yōu)美音律的工具。

2.音律呈現(xiàn)生命的溫度。教育能引導(dǎo)生命的生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是生命的本真，音樂教育促進(jìn)學(xué)生生長(zhǎng)最大的特征就是隱藏性和獨(dú)特性。每一個(gè)生命都是獨(dú)一無二的存在，怎么能苛求在課堂上每一個(gè)孩子都一個(gè)姿勢(shì)、一個(gè)音調(diào)、一樣愛上豎笛呢？學(xué)生的喜歡或不喜歡、開心或難受、對(duì)美或丑的認(rèn)知不都是生命該有的特征嗎？所以在豎笛教學(xué)中，尊重學(xué)生的畏難情緒、呵護(hù)學(xué)生內(nèi)生的音樂感動(dòng)、減少“學(xué)了好久怎么還不會(huì)”的苛責(zé)，這就是對(duì)學(xué)生獨(dú)特性最好的理解和尊重。每一個(gè)學(xué)生就像一把鎖，老師只用一把鑰匙打不開所有的鎖，認(rèn)識(shí)生命本身的差異性和獨(dú)特性，會(huì)讓老師和學(xué)生一起感受成長(zhǎng)的快樂。豎笛教學(xué)中無論哪個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)對(duì)學(xué)生有包容心和耐心，用欣賞的眼光看待學(xué)生，使學(xué)生獲得屬于自己的音樂體驗(yàn)，能使他們產(chǎn)生情感上的共鳴，無論是語言交流還是組織活動(dòng)，多體現(xiàn)人性的溫暖，這樣生命的生長(zhǎng)就有了陽光和雨露，這是生命獨(dú)有的溫度。

二、豎笛教學(xué)中的“多點(diǎn)”思維及作用

1.精準(zhǔn)定位學(xué)習(xí)的“出發(fā)點(diǎn)”。

（1）“動(dòng)起來活一點(diǎn)”。教育是一段沒有終點(diǎn)的旅途，但是教育是有出發(fā)點(diǎn)的，這個(gè)點(diǎn)在哪里呢？時(shí)至今日，我們要看到國(guó)家對(duì)未來人才的需求，教育有特殊的使命和屬性，需要考量教育教學(xué)的精神性、文化性、素養(yǎng)性，凸顯“以德育為主促進(jìn)綜合素養(yǎng)發(fā)展”的核心思想，體現(xiàn)教學(xué)與教育、德育與智育、能力與品德、德育與美育，采用對(duì)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展有促進(jìn)作用的多元途徑。豎笛教學(xué)中要?jiǎng)佑靡磺惺侄危Y(jié)合小學(xué)生的心理特征和身體特征，讓學(xué)生“動(dòng)”起來，如在豎笛教學(xué)中讓學(xué)生動(dòng)口哼、動(dòng)手學(xué)、動(dòng)腦想，學(xué)生“動(dòng)”起來才會(huì)實(shí)現(xiàn)能力的提升，以如下一個(gè)教學(xué)小片段為例。教師首先出示節(jié)奏型：4/4 X X X X | X——||，組織學(xué)生練唱，然后從主題旋律三個(gè)音中任意挑一條旋律讓學(xué)生自主練習(xí)，學(xué)生有了初步認(rèn)知和感受后，再提高創(chuàng)作難度，給出變化的圖形譜，如：4/4☆ ☆ ○ ○|□— — — ||等，最后，教師選擇打擊小樂器隨意地敲出2/4、4/3、4/4等節(jié)奏型的節(jié)奏，學(xué)生根據(jù)敲出的節(jié)奏進(jìn)行即興創(chuàng)作。創(chuàng)作中可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，留意生活中各種有趣的聲音，運(yùn)用所學(xué)的豎笛音高進(jìn)行模仿、再現(xiàn)，抓住身邊的音樂元素，通過啟發(fā)、引導(dǎo)等方式，讓學(xué)生在創(chuàng)作中感受到“動(dòng)”起來的快樂。

（2）“教學(xué)看得遠(yuǎn)一點(diǎn)”。新時(shí)代的教育更加注重德育為魂、能力為重、基礎(chǔ)為先、創(chuàng)新為上的理念，對(duì)人的精神文明需求，知識(shí)能力運(yùn)用、綜合素養(yǎng)提出了較高的要求，國(guó)家對(duì)未來人才的選拔更注重綜合、全面的素養(yǎng)培養(yǎng)。豎笛教學(xué)中教師可以多考慮如何借助多元途徑融合教學(xué)力量，首先是教學(xué)中教師教學(xué)能力的整合及協(xié)作，一個(gè)教師只是一個(gè)能力個(gè)體的存在，當(dāng)多個(gè)教師以班級(jí)、年級(jí)融合在一起，就會(huì)產(chǎn)生1+1大于2甚至大于3、大于4的可能，本質(zhì)就是促進(jìn)及整合教師資源，整體提升教師素養(yǎng)；其次，豎笛教學(xué)可以構(gòu)建教師科目融合的體系，如語文+數(shù)學(xué)+音樂+美術(shù)+體育等，小學(xué)教師“多角色”屬性決定了美育課程體系不能僅靠部分教師，多學(xué)科相互融合教學(xué)、各科任教師相互合作，才能促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)全面發(fā)展；再次，家校共育的豎笛教學(xué)模式也可以嘗試，小學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡主要集中在學(xué)校、家庭，以學(xué)校為主，家庭為輔共育模式的構(gòu)建，是家校聯(lián)動(dòng)、合力教育的主線，共同著力才能提升美育的實(shí)效性，讓美育的落地更穩(wěn)，學(xué)生的全面發(fā)展之路也走得更遠(yuǎn)。

2.方法決定過程的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。

（1）“游戲激活興趣點(diǎn)”。興趣點(diǎn)的激活可以有多個(gè)途徑，游戲化就是一個(gè)最好的方式。如利用游戲開展氣息練習(xí)，可以將不同的訓(xùn)練任務(wù)放在氣球中，學(xué)生扎破氣球就能拿到屬于自己的專屬學(xué)習(xí)任務(wù)，還可以加入小組合作、比賽等元素激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。豎笛吹奏姿勢(shì)有嚴(yán)格的規(guī)范性，學(xué)生會(huì)有一種拘束感和被限制的感覺，這都是正常的行為表現(xiàn)。要是將姿勢(shì)訓(xùn)練演化為情景劇，加入表演元素會(huì)怎樣呢？教師可以模擬出一個(gè)多種動(dòng)物學(xué)豎笛的場(chǎng)景，分別賦予不同的特征，將錯(cuò)誤的、不標(biāo)準(zhǔn)的演奏姿勢(shì)內(nèi)化在表演中，學(xué)生通過觀察自主發(fā)現(xiàn)、自我矯正。正確的演奏姿勢(shì)是學(xué)習(xí)豎笛的基礎(chǔ)之一，它直接關(guān)系到演奏者的形象和演奏的質(zhì)量，教師通過細(xì)致地觀察和解讀，巧妙運(yùn)用趣味方式矯正學(xué)生的不規(guī)范姿勢(shì)，有效激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（2）“身勢(shì)提升技能點(diǎn)”。豎笛教學(xué)中還可以將音樂轉(zhuǎn)為“看得見、摸得著”的直觀方式，身勢(shì)教學(xué)就能實(shí)現(xiàn)無“聲”變有“聲”。我們可以用手、眼、耳、口四合一的方式，鼓勵(lì)學(xué)生參與到其中。引導(dǎo)學(xué)生先進(jìn)行單一小節(jié)的應(yīng)答練習(xí)，再成句模仿，教學(xué)過程中應(yīng)特別提醒學(xué)生學(xué)會(huì)看老師的“手勢(shì)”（科爾文手勢(shì)），讓學(xué)生始終關(guān)注老師的手部變化，指導(dǎo)學(xué)生在注意自己唱的聲部的同時(shí)還需留意老師手部發(fā)出的另一種“聲音”。手勢(shì)的運(yùn)用在學(xué)生吹奏旋律的時(shí)候作用非常大，可以堅(jiān)持“由易到難”的原則，教師控制手部的速度，給學(xué)生足夠的觀察時(shí)間。學(xué)生掌握這項(xiàng)技能并熟練之后，教師可以隨口慢唱某個(gè)旋律，配以具體的手勢(shì)，讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。學(xué)習(xí)音樂不是只有“聽覺”這個(gè)單一途徑，眼睛、肢體這些可以促進(jìn)直觀感受的方式，均可用在教學(xué)中。

（3）“提高學(xué)生多方面的能力點(diǎn)”。其一，培養(yǎng)學(xué)生“練耳”的能力。音樂是聽覺藝術(shù)，為使學(xué)生練出敏銳的聽覺能力，教師可每節(jié)課堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行“練耳”訓(xùn)練，比如先用豎笛吹奏二至三小節(jié)旋律，請(qǐng)學(xué)生用豎笛模仿吹奏。當(dāng)學(xué)生訓(xùn)練有一定基礎(chǔ)后，老師再用鋼琴?gòu)椬嘈?，?qǐng)學(xué)生直接唱出來。其二，培養(yǎng)學(xué)生“視唱”的能力。視唱就是看到樂譜就能唱出來，是音樂學(xué)科入門的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)一首新的樂曲時(shí)，讓部分能力比較強(qiáng)的學(xué)生直接用豎笛吹奏曲譜，其余學(xué)生視唱，然后交替進(jìn)行；對(duì)把握不準(zhǔn)的音高，可以引導(dǎo)學(xué)生借助豎笛吹奏找到準(zhǔn)確的音高，再進(jìn)行練唱。這樣可促進(jìn)學(xué)生掌握正確的音高概念，幫助他們提高視唱能力。其三，培養(yǎng)學(xué)生“合奏”的能力。合作演奏能力是學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的重要能力，能夠幫助學(xué)生提高音樂素養(yǎng)，還能使音樂課堂變得更加豐富多彩。豎笛合奏練習(xí)，如同桌、同組間的吹奏，領(lǐng)奏與伴奏等，長(zhǎng)期進(jìn)行合奏練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生密切合作、團(tuán)結(jié)向上的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)對(duì)學(xué)生把握音準(zhǔn)、形成節(jié)奏感起著重要的推動(dòng)作用。

三、豎笛學(xué)習(xí)需要放長(zhǎng)“線”

1.滲透美術(shù)，穿針引線。音樂和美術(shù)是不同門類的藝術(shù)，各自獨(dú)立卻又相互作用、相互影響，它們都是藝術(shù)的表現(xiàn)形式。音樂是抽象的繪畫，而繪畫則是寫實(shí)的“音樂”，音樂可視為聽覺藝術(shù)，又是動(dòng)態(tài)藝術(shù)。繪畫是視覺藝術(shù)，也是靜態(tài)藝術(shù)。動(dòng)靜結(jié)合，音樂的虛無縹緲遇上美術(shù)的可視化，會(huì)怎樣呢？《森林狂想曲》是一首可用于豎笛教學(xué)的好曲目，教學(xué)中教師根據(jù)音樂的特質(zhì)，設(shè)計(jì)“畫音樂”的環(huán)節(jié)，刺激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的疑問：音樂也可以畫出來？事實(shí)證明，學(xué)生的能力會(huì)超出老師的預(yù)期，繪畫是學(xué)生從幼兒時(shí)期就會(huì)的技能，“畫幾筆”“畫動(dòng)物”“畫旋律線”是學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)的操作，音樂與美術(shù)學(xué)科的融合教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了美育的互通、互進(jìn)。

2.借助文化力量，搭橋牽線。豎笛教學(xué)中我們可以挖掘多種音樂文化，比如練習(xí)曲目時(shí)可以選擇一些身邊的、本土的、特色的民族文化內(nèi)容，這樣學(xué)生會(huì)更加了解音樂背后文化和文明，在練習(xí)中會(huì)激活強(qiáng)烈的自豪感。再比如：音樂在感情抒發(fā)、形象塑造上與詩(shī)詞的表現(xiàn)本質(zhì)沒有區(qū)別，但在結(jié)構(gòu)、節(jié)奏上受“音律”制約。練習(xí)之前教師可組織學(xué)生通過吟誦歌詞的方式，感受字詞韻律的強(qiáng)弱變化、停頓拖音，把歌詞內(nèi)容與歌詞所營(yíng)造出的畫面意境結(jié)合進(jìn)行領(lǐng)會(huì)。古詩(shī)詞不一定要配上音樂成為歌，但是歌詞譜曲后則成為歌曲，無論是演唱還是演奏都藏著“韻”，通過音的強(qiáng)弱、聲的頓挫、樂器的輕重呈現(xiàn)來表現(xiàn)音樂蘊(yùn)藏的情感，這樣對(duì)音樂的演奏才會(huì)獨(dú)具韻味、飽含真情。

如果說傳統(tǒng)課堂是“地心說”，那么高效課堂就是“日心說”，學(xué)生就是“太陽”，教學(xué)要圍著“太陽”轉(zhuǎn)，以學(xué)生本位為教學(xué)的核心。每一個(gè)孩子都是一顆種子，教師應(yīng)提供給種子發(fā)芽、開花、結(jié)果所需要的充足的春分和陽光，使他們健康、快樂地成長(zhǎng)!