音樂分析美學的哲學探討
——評《音樂哲學的論題》

書名：《音樂哲學的論題》

作者：（美）戴維斯

出版社：湖南文藝出版社

ISBN：978-7-5404-4968-1

出版時間：2011 年6 月

定價：28 元

縱觀中外音樂美學發(fā)展史，關于音樂美學中的哲學思辨一直是學界重點探討的理論依據(jù)。從音樂發(fā)展的客觀機制出發(fā)，哲學的認識論與方法論一直是音樂美學思想的發(fā)展基礎。自此，音樂、美學、哲學三者之間緊密聯(lián)系，形成了一個自相適應的范式體系。新西蘭哲學家斯蒂芬·戴維斯的《音樂哲學的論題》一書圍繞三者間的關系對音樂展開了專題式的哲學論述，對進一步探討音樂分析美學的哲學論題具有重要的指導意義。本文結合該書所帶來的啟示，對作者提出的相關問題進行探討，明確其為我國音樂美學領域發(fā)展提供的價值性思路。

該書共分為四個部分。第一部分為“本體論”，章節(jié)以約翰·凱奇的《4′33′′》發(fā)起了具有挑戰(zhàn)性的探討，圍繞著什么是音樂？音樂的聲音概念及音樂表演的“本真性”概念進行了語義辨析。同時，章節(jié)分析了音樂作品改編、本真性以及表演機制，指出音樂作品本體論及其表演真實性是音樂分析的哲學基礎。第二部分為“表演”，分析了音樂表演中的真實性，提出“一架鋼琴落下是什么聲音？”，由此引發(fā)讀者對樂器與演奏“人”之間的關系和樂器被賦予的價值提出思考。第三部分為“表現(xiàn)”，分析音樂的意思和意義，以及音樂承載其意義的方式。從哲學認識論的角度進一步分析了音樂中的情感表現(xiàn)。第四部分為“欣賞”，系統(tǒng)地對音樂做出了不同的評價，并根據(jù)音樂的理解對其科學分類，賦予不明顯音樂的哲學關系與美學內(nèi)涵，指出音樂作品的多重詮釋性。

作者認為，音樂學的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的過程，音樂發(fā)展的歷程中，音樂與美學、哲學互相融合，形成密不可分的學科共同體。首先，何謂音樂美學？《新格羅夫音樂與音樂家大辭典》《哈佛音樂辭典》中都提到了音樂美學是關于音樂藝術的審美特征與審美規(guī)律的學科。那么，從音樂與美學的關系角度分析，優(yōu)秀的音樂作品本身是美學的一種載體或形式，音樂中蘊含著美學特征，美學通過音樂形式得以呈現(xiàn)。自英、美分析美學的理論成果進入國內(nèi)，引起了國內(nèi)學者的高度重視，進一步認識到歷史音樂學、民族音樂學等與音樂哲學-美學間的學科勾連。長期以來，我國音樂學界一直關注的話題就是音樂美學的哲學基礎，不少學者專家一致認為音樂美學就是音樂哲學。而另一部分學者專家則認為音樂美學與音樂哲學有著本質差異。當前，對于音樂美學與哲學的關系一直處于模糊狀態(tài)，尚未有統(tǒng)一且明確的界定，產(chǎn)生這一問題的重要原因，一方面歸結于學科屬性的不明確，如果將音樂美學僅作為人文社會科學來定義，那么顯然缺乏科學性思維的鍛造及哲學驗證。另一方面，歸結于學科間的語言問題，音樂的語言具有非語義性特征，哲學的語言強調形式邏輯的科學合理，而美學的語言又涵蓋了諸多領域，多元交叉。從哲學的視域來探析音樂中的美學，各論題的哲學分析須符合邏輯學的判斷、推理、論證過程的科學合理性；而音樂的美學價值在作品中的產(chǎn)生本身具有一定的條件，須歷史、社會、人文因素的建構性敘事。因此，這也是哲學-美學在音樂分析中獨特內(nèi)涵的體現(xiàn)。

音樂美學是音樂與美學相結合的一門交叉學科。從哲學的視角出發(fā)，將音樂與美學獨立而待。首先，音樂是透過人與各種聲音相關的現(xiàn)象來研究、闡明其自身規(guī)律的一門學科。音樂本身就是人將音聲有規(guī)律、有目的地性地組織起來，以其獨特的語言形式表達人類思想感情、反映現(xiàn)實生活的一種藝術行為。其次，美學則是研究人類與現(xiàn)實審美關系的一門學科。何為美？雖尚無統(tǒng)一定義，但從哲學的視角分析，美學是藝術的一種價值體現(xiàn)，而音樂本身屬于一種藝術行為，因此，這也就決定了音樂與美學之間的內(nèi)在關聯(lián)機制。新西蘭學哲學家斯蒂芬·戴維斯在《音樂哲學的論題》中指出音樂具有不同的表現(xiàn)形式。不同的表現(xiàn)形式也決定了音樂與美學間互動關系的多樣性。例如，喜劇音樂作品所呈現(xiàn)出的美學屬性是一種喜劇美，喜劇美是音樂美中的一個獨具特色的范疇，如作品《有位先生最會笑》。悲劇性的音樂作品所呈現(xiàn)出的美學屬性則是一種悲劇美，悲劇美是在戲劇性的矛盾沖突與悲劇性的藝術表現(xiàn)中對美的肯定，如作品《松花江上》。音樂與美學之間的聯(lián)系微妙而共依，音樂作為一種藝術形式，本身能夠體現(xiàn)出不同的美學內(nèi)涵。

綜上所述，音樂與美學本身具有緊密聯(lián)系、內(nèi)在互促的關系。從哲學的角度分析，優(yōu)秀的音樂作品與表演形式本屬于一種美學展現(xiàn)，因此音樂賦予了美學全新的載體，而美學卻又豐富了音樂的內(nèi)涵與語言。該書以全新的視角分析音樂與美學的哲學機制，以分析哲學的傳統(tǒng)和專業(yè)音樂學知識的互滲互融，為我國音樂美學的學科發(fā)展及學術研討提供價值性參考。