王 敏
(南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院,南京 211156)
隨著課程思政建設(shè)的全面推進和深入開展,其實踐價值也越來越多地被展現(xiàn)。一方面,課程思政在科學(xué)內(nèi)涵、話語形式,以及制度剛性等方面,回應(yīng)了高校思想政治教育工作的時代需要,提升了高校育人工作的成效;另一方面,課程思政也在主體、時間、空間和內(nèi)容等多個維度豐富了高校課程建設(shè)的內(nèi)涵,提升了高校教學(xué)工作的水平。總之,作為新時代高校思想政治教育教學(xué)工作的創(chuàng)新實踐,課程思政進一步推進了“為黨育人”“立德樹人”“全員育人”“課程育人”等教育理念的落地落實。
培養(yǎng)擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護社會主義制度,并能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的社會主義建設(shè)者是時代向高等教育提出的新要求和新任務(wù)。課程思政建設(shè)在實踐中凸顯了立德樹人的價值意蘊,滋養(yǎng)了更高水平的人才培養(yǎng)體系,展現(xiàn)了新時代高校立德樹人的實踐邏輯。
課程思政把立德樹人的任務(wù)和使命引入課程建設(shè)過程,著力以課程為依托,教育和引導(dǎo)學(xué)生堅定正確政治立場,強化社會責(zé)任擔(dān)當(dāng),多維度凸顯了高等教育立德樹人的價值旨歸。其一,課程思政堅持以德為先的育人原則。所謂“人而無德,行之不遠。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng),即使有豐富的知識,高深的學(xué)問,也難成大器。[1]”課程思政是站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度,以培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者為出發(fā)點,強化德育引領(lǐng),強調(diào)把思想政治教育工作貫穿到各類課程教學(xué)全過程,引導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)做人做事的優(yōu)秀品質(zhì),塑造高尚的道德情操,自覺踐行社會主義核心價值觀。其二,課程思政堅持以人為本的育人立場。近代大工業(yè)以來,實用主義、功利主義的課程觀把“取得經(jīng)濟成就的能力和教育混為一談”[2],把教育對象當(dāng)做是未來生產(chǎn)利潤的工具,極大地損害了教育的本性。課程思政突破了這種“工具人”的局限,意在回歸課程教學(xué)的人文關(guān)懷,把課程的知識性與價值性彰顯出來,堅持以人為本的教育價值原則,滿足學(xué)生多元發(fā)展需求。其三,課程思政堅持全面發(fā)展的育人導(dǎo)向,堅持把“知識傳授”和“價值育人”共融于課程教學(xué)過程,引導(dǎo)學(xué)生進一步堅定馬克思主義的信念、信心和信仰,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,提升學(xué)生對真善美的判斷力和創(chuàng)造力,促進其身心和諧,各方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
“人才培養(yǎng)體系涉及學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系和管理體系等,而貫通其中的是思想政治工作體系”[3]。把立德樹人的教育理念融入到了高校人才培養(yǎng)體系的各個方面、各個環(huán)節(jié),全方位涵養(yǎng)了人才培養(yǎng)體系,推動了高校人才培養(yǎng)能力的全面提升。首先,在管理體系方面,課程思政堅持以學(xué)校黨委的全面領(lǐng)導(dǎo)為根本保證,以促成立德樹人根本任務(wù)的有效落實為目標,統(tǒng)一了學(xué)校各部門、各單位服務(wù)中心工作的思想認識,不斷明晰工作思路,完善相關(guān)制度,以充分調(diào)動學(xué)校的各方面的資源和力量在提高人才培養(yǎng)質(zhì)量這個核心點上集中發(fā)力,協(xié)同育人,推動構(gòu)建了“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、教務(wù)部門牽頭抓總、相關(guān)部門聯(lián)動、院系落實推進、自身特色鮮明的課程思政建設(shè)工作格局”[4],保障“三全育人”在各層面的有效落實。其次,在教材體系方面,思政元素“進教材”是課程思政建設(shè)的重要環(huán)節(jié),是課程思政教育教學(xué)成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用的重要手段,也是課程思政建設(shè)質(zhì)量和水平的重要體現(xiàn)。目前,按照中宣部、教育部的統(tǒng)一部署,一大批哲學(xué)社會科學(xué)類的馬工程重點教材已經(jīng)在推廣使用,對于進一步提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量,鞏固落實立德樹人根本任務(wù),意義重大。再次,在教學(xué)體系方面,“課程思政教學(xué)體系是課程思政理念下對原教學(xué)體系的重新認識和再造,是對原教學(xué)體系的內(nèi)涵拓展和優(yōu)化升級”[5],育人任務(wù)被分解落實到大綱修訂、課程設(shè)計,以及教案編寫等各個環(huán)節(jié),貫通教學(xué)全過程,不斷優(yōu)化內(nèi)涵更為豐富的課程思政教學(xué)體系。另外,在學(xué)科體系方面,促成了一般學(xué)科與馬克思主義理論學(xué)科的相互支撐。課程思政建設(shè)在客觀上要求一般學(xué)科的研究和發(fā)展要在遵循自身科學(xué)規(guī)律和研究范式的同時,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),保證在立德樹人,培養(yǎng)新時代社會主義建設(shè)者的價值導(dǎo)向上不偏航,馬克思主義學(xué)科要充分發(fā)揮好思想引領(lǐng)和導(dǎo)航定向作用。
立德樹人成效來自課程思政的教育教學(xué)實踐。課程思政從喚醒主體自覺,到挖掘課程資源,再到完善融入機制,需要始終對標立德樹人價值指向,保持并充分展現(xiàn)立德樹人的實踐邏輯,確保立德樹人取得積極成效。首先,喚醒主體自覺,達成價值共識。立德樹人是教育人的問題,忽視主體自覺的教育過程是不可能產(chǎn)生實際成效的。課程思政涉及的主體,一方是育人主體,包括課程的任課教師、相關(guān)教學(xué)管理,以及保障人員,需要充分認識課程思政在立德樹人工作中的現(xiàn)實意義,并轉(zhuǎn)化為教育過程中的自覺行動;另一方是受教育主體,即學(xué)生,要充分認識課程思政對于滿足自身成長需要的重要價值,并轉(zhuǎn)化為接受教育過程中的積極感悟和用心體察,進而生發(fā)為優(yōu)秀的個人素養(yǎng)。因此,課程思政的實踐邏輯,首先就是要促成各類主體形成價值共識。其次,挖掘育人元素,激活課程價值。課程思政的實施要求已經(jīng)清晰地表明,主體對課程知識價值的挖掘程度,決定著課程育人價值的實現(xiàn)程度。一般而言,一門課程能夠被納入學(xué)校的課程體系,成為學(xué)校教育的重要依托,其本身一定是具有著法定的育人價值的,或者是符合國家社會發(fā)展的需要,或者是有益于促進學(xué)生健康成長的訴求,只是其通常以一種比較隱蔽的方式存在于課程知識的背后。課程思政工作就是要把內(nèi)隱其中的有用價值元素挖掘出來,讓其和課程知識一起進入課堂,走進學(xué)生的頭腦,滋養(yǎng)學(xué)生的德性成長。再次,完善融入機制,確保育人效果。課程思政涉及主體多元,育人價值多樣,育人過程復(fù)雜,是一項系統(tǒng)工程。要真正把立德樹人價值目標充分融入到課程,需要在教育教學(xué)過程中多角度、全方位地鋪設(shè)好實踐進路,形成有效的育人體制機制。一方面,學(xué)校根據(jù)教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,規(guī)范開展教師培訓(xùn)、經(jīng)費支持,以及質(zhì)量評價,完善相關(guān)激勵機制,強化組織領(lǐng)導(dǎo)和政策支持。另一方面,各類課程要根據(jù)課程特點,做好課程育人元素的挖掘和篩選,以及教育教學(xué)方法的改革創(chuàng)新,把育人工作融入到課程教學(xué)的全過程,實現(xiàn)全過程育人。
意識形態(tài)性是課程思政的鮮明特征。從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局看,全面推進高校課程思政建設(shè)是回歸中國特色社會主義教育初心,實現(xiàn)“為黨育人”目標的創(chuàng)新戰(zhàn)略,在主觀上契合了我國教育發(fā)展的時代需要,在實踐中優(yōu)化了高校意識形態(tài)教育的課程體系,創(chuàng)新了意識形態(tài)教育的方式方法,順應(yīng)了意識形態(tài)教育的客觀規(guī)律。
長期以來,我國高校意識形態(tài)教育的課程“主陣地”就是思想政治理論課,對專業(yè)課及通識類課程的意識形態(tài)教育功能重視不足,開發(fā)不夠,導(dǎo)致教育成效弱化,畢竟“獨木難成林”。課程思政理念的提出,明確了思政課、專業(yè)課,以及通識教育課在高校意識形態(tài)教育中的功能定位,指明了各門課程同向同行,協(xié)同育人的方向目標,在頂層設(shè)計上實現(xiàn)了思政課和專業(yè)課、通識課之間育人功能的相互補充和相互強化,形成“三位一體”的高校意識形態(tài)教育課程體系。其中,思政課作為立德樹人的關(guān)鍵課程,在傳播馬克思主義方面具有系統(tǒng)性和理論性,仍然是高校意識形態(tài)教育的課程主渠道,要繼續(xù)發(fā)揮重要引領(lǐng)作用;通識課堅持以馬克思主義為指導(dǎo),著力引導(dǎo)大學(xué)生鞏固并堅持科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,鞏固思政課的教育成效;專業(yè)課重在專業(yè)知識教育和專業(yè)技能的培訓(xùn)中強化“為黨育人”的思想政治教育目標,在意識形態(tài)上保持同思政課的同向同行??傊谡n程體系上,課程思政改變了思政課與各類課程互相疏離的狀態(tài),推動了高校各類課程在育人目標上高度一致,在育人過程中的良性互動和相互補充,有力促進了思政課與專業(yè)課程的雙向滋養(yǎng)、共同提升,也激發(fā)了各類課程主體“種好責(zé)任田”“守好一段渠”的自覺意識,鞏固意識形態(tài)主陣地。
受教育者“對一種意識形態(tài)是接納還是拒斥,既與這種意識形態(tài)本身有關(guān),也與維護和傳播這種意識形態(tài)的手段方法,以及承載這種意識形態(tài)的載體和形式有關(guān)。[6]”課程思政作為一種多學(xué)科課程協(xié)同育人的教育形式,正是在課程改革與建設(shè)的過程中對意識形態(tài)教育載體和教育形式進行系統(tǒng)調(diào)整與守正創(chuàng)新的結(jié)果。實踐表明,豐富、具體和有效的形式創(chuàng)新,是推動課程思政深入開展的內(nèi)生動力,有助于提升課程育人成效。其主要表現(xiàn)在三個方面:其一,課程思政是一種分學(xué)科的育人形式。需要按照課程特點,有針對性地創(chuàng)設(shè)育人路徑,而不同學(xué)科豐富的知識內(nèi)容和多元的結(jié)構(gòu)形式可以為育人路徑的探索、育人方式的創(chuàng)新提供多樣化的觸點和通道。同時,學(xué)科內(nèi)不同課程的“知識與價值”的勾連,也會對教育形式的創(chuàng)新提出新的要求。其二,課程思政是一種滲透式的育人形式。這種教育形式既不同于一般的專業(yè)課程教學(xué)形式,也不同于專門的思政課教學(xué)形式,更不是兩類課程教學(xué)方式的簡單疊加,而是強調(diào)把育人目標滲透進課程的知識體系中,以“如鹽在水”的狀態(tài)呈現(xiàn)出來,這是對一般專業(yè)課程教學(xué)形式和傳統(tǒng)思政課教學(xué)形式的守正與革新。其三,課程思政是一種綜合性的育人形式。這種形式強調(diào)每一門課程都要實現(xiàn)育人功能,同時更強調(diào)協(xié)同與整合,需要在各類課程育人資源和育人方式的協(xié)同與整合中幫助學(xué)生培養(yǎng)綜合性的思想政治素養(yǎng),最大程度地發(fā)揮課程育人功能。因此,課程思政在課程設(shè)置和運行模式上,需要打破學(xué)科壁壘和專業(yè)分隔,在專業(yè)知識體系和育人價值體系的勾連中創(chuàng)設(shè)綜合性的協(xié)同育人形式。其四,課程思政是一種隱性的育人形式。和傳統(tǒng)的顯性的、灌輸式的育人方式不同,課程思政主張“如鹽在水”“潤物無聲”的教育技巧,讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中不知不覺地產(chǎn)生對主流意識形態(tài)的價值認同,并自覺用其指導(dǎo)學(xué)習(xí)和實踐,這種超常規(guī)的教育方式,可以有效避免因刻意灌輸而產(chǎn)生的抵觸情緒,達成育人成效。
高校意識形態(tài)教育的過程,是教師引導(dǎo)學(xué)生把馬克思主義意識形態(tài)內(nèi)化于心,外化于行的過程,把握內(nèi)化規(guī)律,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺能動性是有效開展意識形態(tài)教育的關(guān)鍵。課程思政可以從多角度回應(yīng)這一問題,激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)自覺。其一,滿足受教育者的個性化需求。在馬克思主義哲學(xué)視閾中,價值的實現(xiàn)程度取決于主體對客體需要的滿足程度,要提升高校意識形態(tài)教育的實效,一定要遵循思想政治教育規(guī)律,深入體察大學(xué)生的生活體驗和需求。長期以來,我國高校意識形態(tài)教育多以公共的思政課的方式呈現(xiàn),以大學(xué)生的“公共需求”為基本面向,難以回應(yīng)不同專業(yè)和學(xué)科學(xué)生的個性化需求和困惑。課程思政的開展既是意識形態(tài)教育面向?qū)W生專業(yè)發(fā)展需求和期待的必然要求,也是思想政治教育立足時代、面向未來的當(dāng)然之選。其二,彰顯意識形態(tài)教育的實踐價值。課程思政就是把馬克思主義意識形態(tài)融入課程教學(xué)的過程,從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度,賦予高校所有課程以意識形態(tài)的內(nèi)涵與使命,提高課程政治站位的同時,激勵教師和學(xué)生在課程教學(xué)中反復(fù)地感知“為黨育人”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),領(lǐng)悟個人未來職業(yè)發(fā)展與社會主義之間的統(tǒng)一關(guān)系,進而產(chǎn)生內(nèi)化意識形態(tài)教育的自覺,牢固樹立科學(xué)理想和馬克思主義信仰。其三,引發(fā)受教育者的問題意識。問題意識是調(diào)動受教育者主觀能動性,有效開展意識形態(tài)教育的重要條件。傳統(tǒng)教育觀歷來就有“學(xué)貴有疑”的思想,當(dāng)前高校意識形態(tài)教育內(nèi)化動力不足的一個重要原因就是缺乏問題意識。課程思政把抽象的思想政治教育活動引向?qū)W生熟悉的看得見的專業(yè)領(lǐng)域,推動主觀與客觀的碰撞,可以有效激發(fā)學(xué)生的批判性思維,產(chǎn)生強烈的求知欲望,這種在深刻的自我反思中形成的意識新形態(tài)教育成效將比反復(fù)的被動灌輸要牢固的多。
教書育人的關(guān)鍵是教師,不斷提升教師教書育人的能力和水平是新時代賦予高校教師的責(zé)任和使命。深入推進課程思政建設(shè),在客觀上督促教師要認真對待課程教學(xué)與思想政治教育“兩張皮”的問題,從自我教育入手,積極探索和深入研究課程育人路徑與方法,不斷提升教書育人能力。
課程思政明確了所有課程教師都是高校育人的主體,承擔(dān)著育人責(zé)任。每一位教師都要積極探究和自覺遵守育人規(guī)律,切實把教書和育人的職責(zé)扛起來,打開課程育人的通道,“做學(xué)生錘煉品格的引路人,做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人,做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人,做學(xué)生奉獻祖國的引路人。[7]”讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中增長見識、塑造品格和堅定理想信念。從組織實施過程看,各級教育主管部門要壓實責(zé)任,強化督查檢查,學(xué)校黨委要落實課程思政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,做好頂層設(shè)計,積極營造“全員育人、全程育人、全方位育人”的濃厚氛圍,促使每一位教師找準課程教學(xué)改革的方向,強化教書育人使命,努力在教育教學(xué)改革的實踐中把自己鍛煉成為“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”[8]的好老師,既能以自己精湛的學(xué)術(shù)造詣幫助學(xué)生開啟專業(yè)發(fā)展之門,又能以自己過硬的思想政治品格幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子,做學(xué)生喜歡、黨和國家放心的新時代人民教師。
課程思政建設(shè)推進的目標是幫助學(xué)生“掌握事物發(fā)展規(guī)律,通曉天下道理,豐富學(xué)識,增長見識”[4]塑造品格,努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。高校教師必須強化“三個充分認識”。一是要充分認識培養(yǎng)高質(zhì)量人才的現(xiàn)實緊迫性。新時代國家的各項建設(shè)任務(wù)復(fù)雜且艱巨,辦好人民滿意的教育,培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的高質(zhì)量人才,是時代賦予高等教育的神圣使命。二是充分認識教書和育人的辯證統(tǒng)一關(guān)系。教書育人一直是教師職業(yè)的基本遵循,但教書是手段,育人是目的,課程思政推進高質(zhì)量的人才培養(yǎng)過程,就是教書和育人有機融合的過程,對教師而言,就是要以傳授給學(xué)生專業(yè)技能為手段,塑造學(xué)生優(yōu)良品格,厚植愛黨愛國情懷。三是要充分認識育人和育己的辯證統(tǒng)一關(guān)系。育人先要育己,課程思政的開展需要課程任課教師要自覺提升思想政治素養(yǎng),塑造良好師風(fēng)師德,言傳身教,給予學(xué)生積極正向的方向引領(lǐng),引導(dǎo)其矢志不渝地為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
豐富的育人資源是課程思政有效展開的前提和基礎(chǔ),但怎樣把他們轉(zhuǎn)化為育人成效,是對任課教師育人能力的一大考驗。從挖掘資源,到整合資源,再到優(yōu)化運用資源的辯證過程成為新時代高校教師育人能力不斷提升的關(guān)鍵一環(huán)。首先,挖掘資源。要以課程為中心,對標鑄魂育人的育人導(dǎo)向,從課程的目標任務(wù)、功能定位,以及時代要求的角度挖掘課程本身內(nèi)涵的思政元素,當(dāng)然也可以從課程的專業(yè)領(lǐng)域、行業(yè)發(fā)展和歷史文化等視角拓展課程的思政元素,豐富課程的育人資源,總之需要教師在資源挖掘的深度和廣度上下功夫。其次,整合資源。在微觀層面做到將挖掘出的思政元素放到課程的內(nèi)容體系中進行分類整理,實現(xiàn)思政元素和課程知識的有機連接;在中觀層面把思政元素放到學(xué)生專業(yè)培養(yǎng)的體系中去進行統(tǒng)籌安排,實現(xiàn)課程育人和學(xué)生專業(yè)發(fā)展的巧妙聚合;在宏觀層面把思政元素放到學(xué)校整體的立德樹人事業(yè)中進行整體謀劃,實現(xiàn)各類課程同向同行、協(xié)同育人的整體效應(yīng)。再次,優(yōu)化運用資源。思想政治教育的生命力在于其能夠“因事而化、因時而進、因勢而新”,課程思政育人資源的運用需要根據(jù)國家、社會和課程,以及學(xué)生發(fā)展需要的變化,在揚棄中與時俱進,常提常新,不斷優(yōu)化。
課程思政的難點是方法。任課教師要在不增加學(xué)時學(xué)分的情況下,把豐富的育人資源有機融入課程教學(xué),達到如鹽在水,潤物無聲的育人效果,需要積極探索,創(chuàng)新教學(xué)方法,拓展育人渠道,打造課內(nèi)課外一體化的課程思政育人路徑。首先,課堂教學(xué)是“主渠道”。任課教師要勇于打破原有的教學(xué)范式,甚至是課程邏輯體系,重新研究梳理課程的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,并進行藝術(shù)化的課堂設(shè)計,讓思政元素潛移默化地隨著知識的傳授影響到教育對象,激發(fā)他們的情感認同,實現(xiàn)價值引領(lǐng)。這是課堂“主渠道”有效發(fā)揮作用的理想狀態(tài),而這種狀態(tài)呈現(xiàn)的關(guān)鍵是教師能夠靈活掌握并熟練使用“教學(xué)方法”這把鑰匙,因此,反復(fù)實踐,熟練駕馭多樣化的教學(xué)方法是課程思政有效落入課堂的關(guān)鍵。其次,以課外實踐為補充?!爸薄扒椤薄耙狻薄靶小笔撬枷胝谓逃齼?nèi)化于心、外化于行的基本遵循,有效的課堂主渠道可以解決“知”“情”“意”的問題,但“行”主要呈現(xiàn)于課外,所以課程思政內(nèi)在地要求課程開拓課外實踐環(huán)節(jié),把育人目標融入到實踐教學(xué)過程,通過工程訓(xùn)練、項目研究、案例分析和素質(zhì)拓展等方式培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,讓他們在實踐演練中磨煉意志、錘煉品格,提升踐行社會主義核心價值觀的自覺意識。
課程建設(shè)是高校推進課程思政工作的具體形態(tài),“課程”與“思政”辯證統(tǒng)一于課程建設(shè)的具體形態(tài)之中。隨著兩者矛盾運動的逐步展開,課程思政從政治高度、知識寬度和情感溫度等多個向度,不斷增強課程的思想性、針對性和親和力,推動著高校各類課程的內(nèi)涵建設(shè)。
面向新時代,高校課程建設(shè)所承載的育人功能被越來越多地認識和挖掘,課程建設(shè)的政治高度逐步得以鞏固。首先,要從世界百年未有之大變局的高度認識和開展課程思政建設(shè)。近年來,大國之間的博弈和較量日漸增多,國家發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和壓力加大,課程思政建設(shè)的意義在于,培養(yǎng)學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域的世界視野,引導(dǎo)他們在復(fù)雜變幻的國際形勢中能夠正確認識國際合作與競爭的關(guān)系,明辨是非、忠于祖國和人民,自覺抵制各種錯誤思潮的影響。其次,要從建設(shè)中國特色社會主義的高度認識開展課程思政建設(shè)。自覺引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心關(guān)注國家發(fā)展進步的歷史進程,充分認識“只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,這是歷史的結(jié)論、人民的選擇”[9],進而在課程學(xué)習(xí)中強化道路認同,堅定“四個自信”。再次,從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度認識和開展課程思政建設(shè)。新時代青年是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍,能否教育和培養(yǎng)好時代青年是事關(guān)黨和國家前途命運的重大問題。在課程建設(shè)中推進思想政治教育工作,就是要引導(dǎo)青年大學(xué)生把自己的專業(yè)學(xué)習(xí)和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國聯(lián)系起來,把自己在學(xué)校期間各方面能力的培養(yǎng)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任聯(lián)系起來,自覺努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興偉業(yè)的合格建設(shè)者。
寬廣的知識體系是課程內(nèi)生德育、孕育課程價值的源泉,是培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者的深厚基礎(chǔ)。課程思政以提升課程育人功能為目標,整合重塑課程的育人元素,在客觀上可以從宏觀、中觀和微觀建構(gòu)起一個更具有知識寬度的課程知識體系。具體而言,在宏觀層面,把課程放到中國特色社會主義的偉大實踐中,探討其在政治經(jīng)濟文化、改革發(fā)展穩(wěn)定及治黨治國治軍等各方面的地位和作用,并系統(tǒng)闡釋其中的歷史邏輯和理論邏輯,引導(dǎo)學(xué)生在掌握課程知識的同時,能夠正確認識自己所學(xué)內(nèi)容對國家發(fā)展和社會進步的意義和價值,把個人發(fā)展和國家社會的進步結(jié)合起來,樹立正確的家國觀念。在中觀層面,立足于學(xué)科專業(yè)的發(fā)展進行知識的挖掘和選擇。充分依托學(xué)科和專業(yè)體系內(nèi)自有的育人資源,引導(dǎo)學(xué)生縱向上把握課程所屬學(xué)科的開拓創(chuàng)新不斷發(fā)展的歷程,橫向上了解所學(xué)課程與學(xué)科專業(yè)內(nèi)其他課程之間的相互影響、彼此支撐的共生關(guān)系,進而拓展自己在專業(yè)領(lǐng)域知識探究的寬度和廣度,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的專業(yè)觀。在微觀層面,從課程自有的知識體系進行知識的挖掘和選擇。每一門課程的開設(shè)都有其特定的人才培養(yǎng)目標,因此每一門課程思政展開的向度也各有不同,挖掘和選擇課程育人資源,就是要在遵循課程自身內(nèi)在邏輯的前提下,對課程的知識體系和方法體系進行恰當(dāng)?shù)氖崂砼c整合,把育人目標分解落實到具體的課程知識點,激活其中隱含的德育因子,完成課程整體的育人使命。這樣,課程思政從宏觀、中觀和微觀不同層面打造的知識寬度,可以讓來自不同層面的知識價值在教學(xué)過程中相互碰撞,有機融合,內(nèi)生為學(xué)生科學(xué)認識世界和改造世界的能力,幫助他們建構(gòu)起由專業(yè)知識支撐起的科學(xué)的、穩(wěn)定的世界觀和價值觀。
情感因素是思想政治教育過程中的非理性因素,但在“知、情、意、行”辯證發(fā)展的過程中,受教育者會產(chǎn)生怎樣的情感體驗,卻能直接影響思想政治教育的成效。因此,用好課堂教學(xué)主渠道,開展有效的課程育人,要充分尊重學(xué)生的主體地位,找準激發(fā)情感力量的著力點,做到“以情動人”“以情感人”“用情育人”,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗,在學(xué)生心里埋下真善美的種子。其一,厚植對祖國的情懷。課程任課教師要時刻保持對國家、社會和時代的敏銳觀察,不斷用豐富的教學(xué)實例拓展課堂空間,講述課程的中國立意,幫助學(xué)生準確把握知識發(fā)展的國際國內(nèi)背景,比較國內(nèi)國際差異,激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自信心,引領(lǐng)學(xué)生立鴻鵠之志,自覺把愛國主義情感轉(zhuǎn)化為強國之志和報國之行,成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其二,展現(xiàn)對專業(yè)的熱愛。專業(yè)課教師要善于挖掘和使用專業(yè)的文明稟賦,講好專業(yè)故事,闡釋專業(yè)價值,弘揚專業(yè)精神,用專業(yè)領(lǐng)域重大工程精益求精勇于創(chuàng)新的建設(shè)實例、科學(xué)家的堅韌不拔自強不息的奮斗精神和行業(yè)發(fā)展追求真理嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度,以及知識體系中邏輯縝密的專業(yè)思維,不斷增強課程的吸引力、感染力和說服力,彰顯專業(yè)育人價值,激發(fā)學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情和動力,磨練自己成為有理想信念、扎實學(xué)識和高尚品格的時代青年。其三,體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)心。了解學(xué)生所思所想,關(guān)心學(xué)生成長發(fā)展,關(guān)注學(xué)生情感體驗,善于體察學(xué)生的困惑與需求,是彰顯課程感染力,實現(xiàn)課程育人的前提。課程教師在做教學(xué)內(nèi)容準備和課程設(shè)計時,應(yīng)注重理論聯(lián)系實際,把學(xué)生關(guān)心關(guān)注的熱點和難點問題嵌入到課程知識的傳授,彰顯課程育人的光芒,提升課程育人的針對性和親和力,引領(lǐng)“拔節(jié)孕穗”期的青年學(xué)生健康成長成才。