石娛赫 哈爾濱音樂學院
袁新蕊 河北科技學院藝術學院
新文科發(fā)展趨勢體現了三次學術轉型。比如新中國義務教學制度取代民國教學制度,和以近代學科制取代階級教學制度,以及以中國特色的哲學社會科學直接取代套用歐美等發(fā)達國家的學科制度。這意味著在當前中國教育的新形勢要求下,教育政策和教學仿真必須論證教育教學中的新文科發(fā)展趨勢。
中國教育發(fā)展之初,借鑒了歐美等發(fā)達國家具有系統(tǒng)性和全面性教育教學的優(yōu)勢,同時將其作為特色教育教學體系的根本依據。不過,隨著中國特色社會主義的綜合實力發(fā)展,在政治、經濟、社會、文化等方面相對于歐美等發(fā)達國家呈現出了獨有的特點,特別在教育教學階段,以及在民族文化發(fā)展趨勢中,一直借鑒歐美等發(fā)達國家的系統(tǒng)性和全面性教育教學形式,逐漸表現出“水土不服”的現象。隨著時間的推移,這種借鑒嚴重割裂了理論與實踐的差距,與中國特色社會主義發(fā)展的需要漸行漸遠,更與教育的初衷相背離。教育的意義在于通過知識型教育教學過程,提高在校學生對世界的認知和理解,同時掌握并投身于建設這個世界的能力。根據中國特色社會主義發(fā)展的需求,亟須構建符合中國國情與中國特色的高等音樂教育教學新型觀念,因為這種觀念是建設新文科教育教學背景的重要環(huán)節(jié)。
最早的中國高等音樂教育教學原則,源于歐美等發(fā)達國家音樂教學體系。因此,歐美等發(fā)達國家現代科學背景下的教育教學方式,決定了我國高等音樂教育教學的主導權。其中課程體系包括樂理、視唱、練耳、和聲學、曲式分析、美聲演唱、交響樂、音樂人類學等知識學習占據主要部分,已成為當下音樂教育過程中的重要基礎。很多學生對于中國音樂的“宮、商、角、徵、羽”并不清楚,更別說傳統(tǒng)的“工尺譜”了。因為我國長期被歐美等發(fā)達國家音樂教育教學主導權所影響,致使中國教育失去了傳統(tǒng)音樂教育教學的自我革新,其困境也顯而易見。
中國高等音樂教育教學形式的制定與變革,一直以來都參考歐美等發(fā)達國家的音樂知識體系,這便于中國高等音樂教育教學的科學化、規(guī)范化和體系化的建設,但是這也導致了中國音樂教育主體的無序更替。為消除這種被動局面,中國音樂教育以民樂演奏、民歌演唱、戲曲表演、中國傳統(tǒng)音樂理論為主要教學內容,對于中國音樂主課進行了“穿插”式的課堂教育教學。從當前新文科建設的角度來看,中國必須走出歐美等發(fā)達國家音樂知識體系的 “漩渦”,探索更好的方式來滿足新文科建設進程需要,適應知識教育轉型,以此奠定中國高等音樂教育教學標準。
在我國實施音樂藝術教學以來,由西方音樂技能學習為主體的高等音樂教學知識,貫穿了以歐美等發(fā)達國家音樂教學為主要形式的教育體系。而在新文科背景下,對中國高等音樂教育體系進行了以“國樂進課堂”等學科的穿插教學,對其進行了創(chuàng)新式教育教學的體系轉換。
由于后現代文化的興起,知識類型也發(fā)生了轉移。這種隨著時代變化而發(fā)生轉移的知識類型,不能客觀反映事物存在的實質性,如何在變化的環(huán)境中找到真正符合時代發(fā)展的核心知識顯得尤為關鍵。中國與其他國家不同,不僅幅員遼闊,而且民族分布較廣,社會習俗和生活習慣以及文化形態(tài)的發(fā)展多種多樣。在這種背景下,新文科建設的基本任務之一,是構建具有中國特色和地域風格的認同感。因為高等音樂教育被賦予了音樂知識的生產、傳播,以及傳承的功能,所以在新文科建設背景下的高等音樂教育,必須設計和構建能夠體現中國背景、中國特色、傳統(tǒng)風格,以及富有中國地方特點、民族特點和習俗各異的音樂教育教學理念。在這一過程中,由于國家、民族和地方區(qū)域風格層面的需要,首先要厘清地方音樂教育概念與教學體系,這包括中國音樂發(fā)展中的音樂風格、相關美學,以及演奏和表演形式等。其中涵蓋了演奏技法、文化的形成與發(fā)展以及形態(tài)學、哲學與心理學等綜合性發(fā)展體系。在這個較大的背景下,只有做到真正的文化自覺、區(qū)域認同和民族自信,理解“民族的行為和文化觀念”,才能快速推進具有中國特色的新文科教育教學的認同感。比如,倡導音樂教育多元化發(fā)展的國際音樂教育理念,充分體現了音樂教育觀念的多樣性,為中國高等音樂教育觀念的構建,提供了理論支撐。
在過去幾十年的發(fā)展中,由于中國高等音樂教育學科,受到了歐美等發(fā)達國家音樂教育體系的影響。所以在實際教學中,基本利用的都是歐美音樂教育手段,對中國高等音樂教育進行“嫁接”式教學經歷。因此,在課程設置,人才培養(yǎng)和教師隊伍的教育方針等方面,開展了多年的“模仿”式教學。經過近幾年中國對新文科教育教學的探索與發(fā)展,快速積累了較為適宜中國高等音樂教育教學的經驗,并對現代化媒介進行了合理利用,對具有中國“范式”的高等音樂教育教學,起到了決定性的推動作用。又通過對現代化媒介的整合與利用,結合歐美等發(fā)達國家的音樂理論、音樂表演、音樂教育等應用實踐,以及對相關文化知識的輸入和積累。以此基于對歐美等發(fā)達國家現代的創(chuàng)作、歌唱和表演技法的研究,最大程度的細化了教育教學的科學性與實用性,并從多個層面合理利用了媒介對現代化教育體系的幫助。同時在當前音樂藝術類傳播研究中,以大數據推薦、人工智能分類搜集、5G 高清畫質,以及數字化直播和高保真數字音效播放系統(tǒng)等新技術被廣泛利用和滲透,尤其是制定項目的大數據海選與精細化定位,大大提升了對現代化媒介的開發(fā)與應用,極大推動了新文科背景的發(fā)展。這也包括對音樂類軟件的應用、對相關數據的收集和整理等帶來了極大的便利,由此積極地推動了具有時代意義的高等音樂教育教學新觀念、新認知和傳播新形勢的發(fā)展。
與傳統(tǒng)文科相比,在新文科背景下的學科發(fā)展中,積極開展“跨學科融合”是高等音樂教育教學發(fā)展階段的主要特征。從之前單純的科學研究走向跨多學科整合,形成新的文科門類,并根據實際的發(fā)展需要,積極地解決相關學科方向性問題,到目前積極推進的“跨學科融合”,是一種破局思維的體現。追求的不僅僅是打破文科發(fā)展中存在的障礙,更是走向各學科“大融合”的新文科發(fā)展態(tài)勢。所以,跨學科交叉和跨學科整合與傳統(tǒng)文科相比,不僅僅是構建新文科的重要途徑,同時也凸顯了在新文科背景下積極推進高等音樂教育教學的優(yōu)勢。
“跨學科融合”不僅僅是學科之間簡單的結合,也不是剛性整合或交叉解讀,事實上更需要明確學科整合特點,以及屬性與科學教育教學策略。在避免學科間粗暴重合的同時,高校老師要具備廣闊的學術視野、嚴謹的探尋意識,以淵博的學識和對專業(yè)知識的積淀,深入研究高等音樂教育學科本身的訴求與發(fā)展趨勢。利用研究視角、研究內容、研究方法中學科的開放性、內容的多樣性和教育教學的綜合性,以及音樂教育系列中的門類交叉性,并以此積極推動“跨學科融合”的優(yōu)勢。
就高等音樂教育而言,在理論方面將音樂學與教育學定義為同一類型學科,其實音樂學和教育學都是各自孤立的學科,同時兩者又都屬于人文學科領域,遵循著人文學科研究領域的教育教學規(guī)律。音樂學的教育目標和發(fā)展方向與其他學科的教學意義相同,在學術論證和藝術研究方面與人類學、哲學、文學、社會學、史學、教育學、心理學、倫理學等多學科相互關聯。而高等音樂教育同屬于多元、開放的復雜系統(tǒng),受到多學科交叉的影響。這就意味著我們對高等音樂教育的研究,需要進入一個更加賦有系統(tǒng)性的創(chuàng)新階段。由此使得教育、文化等相關學科相互交織,傳授中國的音樂文化哲學觀、音樂審美學,激發(fā)高等音樂教育的持久性創(chuàng)新。
持久性創(chuàng)新的前提是生態(tài)的科學化、合理化,與可持續(xù)化的合理設計。新文科的科學性在于其背后的教育、政治、經濟和文化的可持續(xù)性發(fā)展,所以在該背景下科學利用音樂學和教育學相結合的教育創(chuàng)新,則更能彰顯中國高等音樂教育教學的創(chuàng)新精神。
在中國本土長期的教學實踐過程中,體系化的教學已經培養(yǎng)了一大批具有西方文化理念、音樂知識的學者,快節(jié)奏的生活體驗與根深蒂固的思維方式很難投入到中國傳統(tǒng)社會文化的體系中,為此應該充分發(fā)揮音樂教學在人文學科中的關鍵作用,強調在高等音樂教育教學過程中對學生人文素養(yǎng)的塑造。當下新文科教育的出現是應對人文科學快速發(fā)展的積極回應。中國新文科背景下的高等音樂教育體系,不僅需要強化系統(tǒng)性、科學性的教學方式,而且要發(fā)展適應中國國情的、經過長期實踐總結出的經驗和教訓。例如,高等音樂教育教學中對中國傳統(tǒng)文化藝術的深入研究、深入民間后的創(chuàng)新實踐作品以及對民間曲目在音色、潤腔上的多元分析,對課程強調科學合理的課堂教學與書面指導等知識體系,這種更具有現代化新文科教育教學的背景,對高等音樂教育產生了積極的教學價值。所以,推動當前教育教學體系的實用性與可持續(xù)性,是新文科教育發(fā)展的核心,同時也是在深化高等音樂教育教學課程中,對文科教育改革的全面挑戰(zhàn)。不斷地從音樂教育理論與實踐結合的層面分析,積極應對教學過程中的西方專業(yè)知識具有典型客觀性的挑戰(zhàn),在中西知識體系下搭建一個兼容的文化橋梁。
在新文科背景下,人文知識的獲取是人文素養(yǎng)和新式教育形式塑造的核心內容。就新文科建設而言,強調培養(yǎng)人的批判性思維,特別是在教育教學中積極開展“批評與自我批評”,以此加強教師的進取心和向心力。就目前新文科背景下的高等音樂教育教學,必須加大培養(yǎng)學生在學習期間的思辨探究能力和技能精進精神。利用中國傳統(tǒng)音樂教學內容嫁接歐美音樂教育系統(tǒng)的創(chuàng)新范式,并結合媒介的現代化教育體系為學生提供幫助。從專業(yè)音樂教育接軌國民音樂教育,到引進與創(chuàng)新國際先進教學體系,以及基于國際先進音樂教育體系之上的一系列本土化特色課程。在教學形式和教學內容方面以多學科相互關聯的手段,使得教育、政治、文化等相關學科相互交織,最終形成高等音樂教育的持久性創(chuàng)新機制。也只有在這種教學理念下,才能縝密地、精確地展開批判性思維,以此引導學生求真、務實地獨立思考,以及培養(yǎng)理智的處世態(tài)度和學習精神,就此奠定學生們的價值觀,促進學生為社會做出應有的貢獻。所以,在當前的新文科背景下,積極開展人文知識教學,積極開展全面性批判與反思,從而獲得具有典型自我認知、自我凈化和自我批判思維,就此推動新文科背景下的高等音樂教育教學創(chuàng)新。
在當前最為提倡的實踐型研究論證基礎,不僅包括回歸現實生活中的實用型課程觀,還有以課堂為主體的課程教學觀,及以實踐教學為主的課程演練觀等,參與式觀察和敘事研究等相關課程實施中的互動式教學,都體現了精確教學的課程范式。特別是在音樂教育教學中,對樂理理解的多樣性和教學形式的開放性,都從另一方面凸顯了相關專業(yè)知識的多元化傳授。在新文科背景下,高等音樂教育教學過程不應摻入教師的主觀意愿和個人態(tài)度、價值觀,以及私人情感等因素,而應盡可能地積極強調對音樂教育現象的客觀論斷與研究精神。同時在教學中積極強調對新文科課程設計的“精確性” 和 “可控性”,因材施教、循因依軌建立因果教學和現場技法教學,精準提高教學質量的可控性。
參與式觀察,多指教師與學生進行的互動式學習模式,主要以科目喜好,與練習感受和階段性學習興趣度的了解與掌握為主。在精確教學中,對學生的學習狀態(tài)和學習成績做個性化分析與建議,以此凸顯多元化高等音樂的傳授過程,這也是本文在研究中總結出來的一種綜合性創(chuàng)新教學模式,其教學可控性最佳;敘事研究,則更加注重音樂培養(yǎng)中的精確化技術教學模式,主要與音樂、歌唱、戲曲等其他藝術形式的藝術性敘事技巧相關,比如在音樂演奏中,利用音樂演奏加入演奏者的情感抒發(fā),而情感抒發(fā)的最佳路徑就是情感敘事。所以在學生的學習中,演奏或演唱過程中加入情感敘事可以大大提高演奏或演唱效果,其可控度在于教學設計與學生自身條件而定;演奏或演唱興趣,是一件較為個人化傾向的事情,很大程度在于演奏或演唱者自身條件與個人興趣。演奏或演唱者可根據自己的實際條件與能力選擇相應的藝術類型,以便為順利學習打好基礎,這一點的可控性只有學生自己掌控。正因為選擇權力的釋放,恰恰說明了在新文科背景下,對于高等音樂教育教學的精確性和可控性的把握。
新文科背景下高等音樂教育教學中的精神培養(yǎng)與其理論的確立在于以人為本的主題構建。只有將新文科背景下的教育教學能力提升或轉化為高等音樂教育教學精神,才能展示其教學價值和教育意義。而教育教學精神,是指人與人之間對認知世界、追求理想和人類活動及其價值觀的傳授與思維引導。在實際的高等音樂教育教學中,由于受技術技能等理性思維的教育教學理念的影響,致使在教學實踐課程中過于熱衷技術的學習,而忽略了音樂中蘊含的教育教學精神。使其不能將倫理道德轉化為積極的思想,從而引導學生正確的行為認知。音樂教育不應簡單地只是在演奏和表演中傳授音樂技能,以及只傳播較為單調的音樂知識。更應該通過學習緊密相關的知識,來理解和實踐教育教學精神等內涵,并將這些知識內化到教育教學精神的思想中,引導受眾群體以及學生們提高其學習能力與理解能力,并將“知行合一”貫穿于學識與德行之間,這就是當前中國新文科背景下教育事業(yè)中反復強調的“立德育人”教育教學的價值所在。
在新文科背景下,探討和論證高等音樂在實際教學中的觀念變化、價值探尋,以及相關教育意義的研究,主要目的在于應對中國發(fā)展新形勢下教育觀的變遷。這不單單是對傳統(tǒng)藝術教學向新文科時代教學的過渡,同時也是對中國音樂教育傳承與新型教學觀念的認同。本文重點對新文科背景下高等音樂教育教學觀念創(chuàng)新進行了多個層面的分析,這包括了利用現代化媒介來助力觀念創(chuàng)新,以及“跨學科融合”發(fā)展和對新文科批判思維的建立。上述研究還不足以論證教育教學觀念的變化,因此,又對新文化背景下教育教學形式的價值觀進行了分析和論證,并對新文科背景下高等音樂教育教學價值進行了探究。特別是在教學中的精神培養(yǎng)、思維引導和教學理念的把控,展示了新文科背景下的教育意義與教學價值。