畸形人格的原型面目
——從榮格人格系統(tǒng)理論分析法國電影《她》（ELLE）

方天嬌

（美國薩凡納藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，佐治亞 薩凡納 31401）

《她》（ELLE）是荷蘭導(dǎo)演保羅·范霍文（曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過《本能》《星河戰(zhàn)隊》等好萊塢大片，憑借影片《本能》入圍1992年戛納電影節(jié)競賽單元）創(chuàng)作的一部以女性視角為出發(fā)點的電影，改編自菲利普·迪昂的小說OH，于2016年5月25日在法國上映，影片入圍第69屆戛納國際電影節(jié)金棕櫚獎。電影講述了女主人公米歇爾（伊莎貝爾·于佩爾 Isabelle Huppert飾）在不幸遭遇強奸后，決定找到歹徒，卻卷入了一連串的驚悚諷刺的驚魂事件中。在這部電影中，導(dǎo)演用極具暴力色彩的鏡頭和黑色幽默的寫意手法，勾畫了女性角色米歇爾，這個與常人邏輯和心理意識不同的女人，她性格富有張力，擁有多重人格并且掌握著自己的人生。隨著她逐漸展開與更加殘酷的外界傷害和內(nèi)心心理陰影的對抗，她的性格變得越來越獨立，努力承擔更多家庭和社會責任。隨著她日益敢于表達和實現(xiàn)自我欲望，人物身上能夠體味到的原型意象就愈加明顯。

卡爾·古斯塔夫·榮格(1875—1961)是現(xiàn)代最具有影響力的心理學(xué)家之一，一位對人類心理深處潛藏奧秘的執(zhí)著探索者，并且創(chuàng)立專屬的理論體系。榮格的人格系統(tǒng)理論是其分析心理學(xué)一個重要分支，從他主要的著作《紅書》到其出版的叢書“榮格性格哲學(xué)”與“原型和集體無意識”等都對他的分析心理學(xué)及人格性格哲學(xué)進行了系統(tǒng)的分析和探究。在榮格理論中，最重要的人格原型有：人格面具、陰影以及雙性人格理論中的阿尼瑪和阿尼姆斯。在電影《她》(ELLE)中，可以看到這些原型在主人公米歇爾身上的體現(xiàn)。本文試圖通過運用榮格的人格系統(tǒng)理論和這四種意象立體地構(gòu)建一個完整的人格系統(tǒng)與人物形象，進而分析米歇爾多重復(fù)雜人格的成因。

一、人格面具在《她》（ELLE）中的體現(xiàn)

人格面具是人格系統(tǒng)的重要組成部分，不同的人格面具構(gòu)成了五彩斑斕的人格表象，同時是每一個人在公開場合展現(xiàn)出來的內(nèi)部世界和外部世界的分界點?！叭烁衩婢摺保疽馐枪糯輪T戴在頭上用來表明自己所扮演角色的工具；榮格在自己的理論中則把人格面具描述為“人們據(jù)以來和世界進行交流的適應(yīng)體系及方式體系”，人格面具理論的成立使人際交往變?yōu)橐环N心理分析的途徑，從行為層面轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚搶用妗＞腿鐦s格所說：“人格最外層的人格面具掩蓋了真我，使人格成為一種假象，按著別人的期望行事，故同他的真正人格并不一致?！眰€體佩戴和依賴面具與他人和社會進行交流，面具決定了一個人以何種形象顯露在社會當中。人格面具通過個體的衣著、肢體語言和特定的裝飾體現(xiàn)，以這些來告知世界我是誰。并且人格面具同時是理想化自我的展現(xiàn)，能以恰當?shù)姆绞降玫缴鐣恼J可。

在電影《她》（ELLE）當中，主人公米歇爾的公開面具有兩個，一個是獨立堅強的游戲公司女老板，另一個是十惡不赦的殺人犯女兒。這兩個面具主導(dǎo)著她的社交生活，她不得不通過這兩個面具處理社交瑣事。作為女老板，她辦事雷厲風(fēng)行，下屬科特對于米歇爾在發(fā)表自己對公司新設(shè)計的反對意見時，科特當眾指出她的問題，但米歇爾卻從容地應(yīng)對。而米歇爾身上的第二層公開人格面具是一個殺人魔的女兒。健康的自我多少會根據(jù)情境的需要變化不同的人格面具角色，但人格面具也會出現(xiàn)功能失調(diào)的情況，在米歇爾作為前文提到的第一種角色社交生活的同時，在面對自己不能避免的一些惡性情況時，她就會受制于這一陰暗的人格面具指示。而這些情況大多都伴隨著米歇爾人格面具功能的失調(diào)，有以下兩種情況最為明顯。

（一）人格面具過度發(fā)展

過度的發(fā)展會使得人格內(nèi)部充滿一組組社會角色，留給自我一種“虛無感”。人格面具的過度爆發(fā)主要表現(xiàn)為個體的過于造作和過于刻板，會產(chǎn)生精神失常的癥狀,最明顯的表現(xiàn)就是情緒上的憂郁暴躁，甚至覺得生活失去意義。在影片中，米歇爾在面對事態(tài)失控的情況時，總會想起那個陰暗的一天，父親被警察帶走，而自己站在燃燒的灰燼中。她似乎還是那個10歲的小女孩，加之自己在被人強奸迫害的狀態(tài)下，她就會認同這種可悲的人格面具，從而自我意識開始將自己視為這種角色。同時她過度認同人格面具的情況，也出現(xiàn)在米歇爾遭遇過強奸之后，她第一反應(yīng)就是懷疑歹徒是由于父親而對她進行傷害，從而陷入自己的恐慌當中；當自己面對危險時，第一反應(yīng)不是報警而是選擇身邊的親朋好友，她害怕暴露在人們的視野中，因為她無時無刻不在體會到作為殺人犯父親女兒的角色，所承擔的謾罵和詆毀。這種人格面具的過度展現(xiàn) ,就會造成人格結(jié)構(gòu)其他組成部分的犧牲, 不僅傷害心理健康，也會使本體掉入人格分裂的陷阱中。

（二）人格面具發(fā)展不全

一個人生活在社會中，就會有各種各樣的角色需要扮演。根據(jù)人格面具理論，每個人在不同時刻都戴著不同的面具，面具之間的聯(lián)系與影響就形成了種種人際關(guān)系。社交就像一部電影，遵循著眾人期許的劇本，演出者扮演著眾人心儀的角色，并且利用偽裝來掩飾自己的行蹤。在現(xiàn)實生活中，這樣的電影每天都在上映，人們帶著不同的人格面具出現(xiàn)在不同的社交場合，與他人觥籌交錯。

一個人如果極力排斥自己現(xiàn)階段扮演的角色，并且想要抹去這類角色帶有的特征，這類情況就會導(dǎo)致人格變得極為脆弱不堪，容易因為遭受拒絕而受到傷害，或者與自己親近的人相處時失控。這一點在影片中被極力地描繪，例如，當米歇爾面對母親時，她大多都沒有一個良好的態(tài)度。她厭惡母親與比自己小的男人結(jié)婚，厭惡母親勸說她探監(jiān)自己的父親。在自己的圣誕派對上對母親惡語相向，使年老的母親中風(fēng)昏迷；她甚至在得知母親可能永遠醒不過來的時候，向醫(yī)生詢問這是不是母親導(dǎo)演的一場戲；母親病危時，她依舊在絮叨自己因為父親犯下滔天大罪而牽連的不幸人生。顯然，她曾被不幸的家庭摧殘得遍體鱗傷，從逃避到責備再到極端的冷漠刻薄，這給米歇爾打下堅硬的，難以改變的人格面具。

人格面具出現(xiàn)的目的有兩方面，一方面，個人會形成一個幻想的人格，并且對這個幻想人格和真實人格進行區(qū)分并且認同。這種認同發(fā)生在個體的社交網(wǎng)絡(luò)中，是通過與他人長期的互動而逐漸摸索出對自我的認知，清楚地知道自己所處的環(huán)境和自己被期望形成的角色。另一方面，個體也可以同時維持數(shù)個不同的身份。當自我難以被社會滿足的時候，就會戴上不同的人格面具。但是，自我被長期壓抑會使面具充滿危險性，從而產(chǎn)生如同米歇爾一樣的畸形人格。

二、陰影在《她》（ELLE）中的體現(xiàn)

從字面的意義上來說，陰影指的是當我們向光而行，在地面上投下的影子。同時陰影的寓意大多是指由于自己過往的親身經(jīng)歷或者耳聞目睹他人的生活經(jīng)歷，從而帶來直接的或者間接的消極感受（也許是一段不堪回首的往事，一次暴力性沖擊的事件，一段難以釋懷的思想等），使內(nèi)心深處被投射下或深或淺的隱蔽傷痕。而心理學(xué)家榮格用陰影來描述我們內(nèi)心深處隱藏的無意識層面的心理。由于自我無意識的壓抑或者自己對于深層次的自我未認識到的東西，形成了陰影，但大多數(shù)是自我無意識感到“羞愧”和“厭惡”的事情。這些無意識層面的心理人格往往左右了一個人人格系統(tǒng)的形成。陰影與上文提及的人格面具是相對應(yīng)的兩個原型意象，陰影受到人格面具的壓制，是存在于意識當中排斥的不受個體和社會接納的情感、意識、目的和欲望，它受制于人格的限制，但是沒有完全被控制，具有自主性和生命力。

（一）米歇爾人格中陰影的形成

榮格指出，陰影存在于所有人的世界中，并且它在個體的意識中越不具象化，它就會變得更加陰暗且聚積。我們?nèi)绻芨兄疥幱暗拇嬖冢覀兙陀袡C會規(guī)避它或者引導(dǎo)梳理它，但這種情況大多數(shù)時候不會被人們意識到，從而對它進行過分壓抑；等到它開始扎根于一個潛意識，就會不時爆發(fā)出來，阻礙個體的正常交往。“一個人畢其一生的努力就是在整合他自童年時代起就已經(jīng)形成的性格”，在電影《她》（ELLE）中，米歇爾有一個破碎的家庭，身為牧師的父親在米歇爾10歲的時候，會在她上學(xué)之前在她的額頭畫上一個“十”字，也給當?shù)厮械暮⒆佣籍嫞沁@樣的行為遭到了家長的反對。顯然父親因為反對的聲音而覺得被冒犯了，他在一個夜晚，拿著一把獵槍、一個屠夫錘和一對菜刀，敲開每家每戶的門，只身殺害了27個人和一些動物。這對于一個有著虔誠宗教信仰的國家來說是一件不能饒恕的大罪，人們嘩然并且在憤恨中開始對這個家庭進行攻擊。媒體曝光了10歲半裸的米歇爾的影像，她眼神空洞，周圍都是四散的煙塵，宛如從廢墟中走出的幸存者。米歇爾知道，從那之后，她永遠背負著一個罪名，永遠在心中埋下一片陰影。但是米歇爾并沒有像想象中一樣自我迷失，她事業(yè)有成，獨立且自信。她知道自己身上有著這么一個烙印，哪怕就是在日常的生活中，這種感覺也無時不在。在餐廳吃飯的她會遭到陌生女人的辱罵，甚至大庭廣眾之下把剩羮殘飯都倒在她的衣服上；她在收到騷擾惡搞自己的游戲視頻時，找到真兇下屬凱文的電腦，竟然發(fā)現(xiàn)凱文將文件命名為“ash girl”(灰燼女孩)；當父親自殺，米歇爾驅(qū)車從監(jiān)獄回家的路上，竟然接到來自媒體的電話，詢問她對于父親之死的看法……這個世界從來沒能幫助米歇爾隱藏傷口。由此可見，一個人的自我意識如果依舊是良好的形態(tài)，陰影就會潛伏于無意識當中；但只要人生困境和精神危機突然顯現(xiàn)，陰影就會利用這一機會對自我意識構(gòu)成威脅。

（二）米歇爾對待陰影的態(tài)度和反擊

如何感知米歇爾身上的陰影？首先，我們可以從意識層面最討厭的人和事來感知她的陰影，通常表現(xiàn)為“厭惡、否認和回避”某人（或某物）。影片中的米歇爾在面對帶給自己最大陰暗面的父親的態(tài)度上，顯得非常尖銳。其次，自我意識補償和投射的觀點也可以用來分析對陰影的理解。當陰影受到個體不知情的忽略或者有意壓抑的束縛時，就會主觀的引導(dǎo)我們?nèi)ハ嘈乓恍阂獾臇|西，這些惡意的事物是客觀存在于世界當中并且無法消逝的，我們只能把它藏匿在自己的內(nèi)心最深處，有意識地去壓抑它，甚至?xí)桃馔涍@類事物的存在。但是，它們不可能消失，會成為個體陰影的一部分，并且隨著成長而逐漸壯大，導(dǎo)致個人的陰影會輕易在外人的身上顯現(xiàn)出來?！八松砩献屪约嚎吹们迩宄珔s讓自己厭惡至極的那些品性或沖動，往往就是自己身上所不愿承認的陰影?！泵仔獱栍盟约簭娪驳姆绞綄ψ约簠拹旱男愿襁M行有力的抨擊，她無法釋懷父親帶來的家庭創(chuàng)傷，所以時時刻刻小心自己身邊的一切男性，從開始的疏離到最后的管理過度，都是她對自身陰影的反擊。

榮格假定，陰影作為心理精神當中最隱晦、最神秘的元素，由于它的出現(xiàn)，人類就會產(chǎn)生不道德感、攻擊性和沖動的狀態(tài)。在需要人格健全發(fā)展的基礎(chǔ)上，一個人如果能擁有戰(zhàn)勝陰影的勇氣，能接受陰影帶來的影響，這樣陰影就不再是一個人的軟肋而變成一個人堅硬的盔甲。影片中的米歇爾之所以可以一次次從困境中站起來，不是因為她一直逃避陰影，而是因為她選擇了主動出擊。導(dǎo)演塑造這樣一個堅強女性的初衷，就是為了給這個荒謬陰晦的世界重重一擊。米歇爾在面對陰影帶來的負面影響時，沒有崩潰，她選擇了像一個戰(zhàn)場上的將軍一樣，清點這些傷害她的并且看穿這些丑陋外表下更加悲哀的靈魂。

三、米歇爾人格中的阿尼姆斯原型

（一）阿尼姆斯原型的含義

在電影中，米歇爾的人物形象富有雙性向，在保留著她本身的女性特質(zhì)之外，她身上同時體現(xiàn)了阿尼姆斯的人格原型，上兩節(jié)討論的人格面具和陰影形成了她自身的一種人格特性。本節(jié)將從她與她身邊人物復(fù)雜交錯的關(guān)系入手，來分析在米歇爾身上體現(xiàn)了哪些阿尼姆斯原型以及衍生的情結(jié)。

阿尼瑪和阿尼姆斯是一組相對的概念，分別指代男女潛意識中的異性傾向和特征。阿尼瑪對應(yīng)男性潛意識當中的女性傾向，而阿尼姆斯對應(yīng)著女性潛意識當中帶有的男性傾向。阿尼姆斯是一個女性對于男性印象或者認知的全部沉淀，隨著人格的發(fā)展愈加壯大，融入在個人日常的行為舉止中。與此同時，阿尼姆斯的形成也與女性后天交往接觸的男性身上的特質(zhì)有關(guān)。其中，最重要的是來自父親的影響，總是從童年經(jīng)歷和原聲家庭背景投射在女性的身上。另外，阿尼姆斯原型也為女性在無意識當中提供了與異性交往的參照體系，以一種補償機智主導(dǎo)著女性人格主體對待異性的態(tài)度和擇偶的標準。

（二）米歇爾人格中的阿尼姆斯

女性身上的阿尼姆斯原型受到不同程度的影響，同時個體后天的發(fā)育決定了每個女性身上阿尼姆斯的發(fā)展程度。按程度來分析，有的女性表現(xiàn)為過度的阿尼姆斯原型支配，這類女性大多極為獨立，身上女性的特質(zhì)被消耗殆盡；有的女性表現(xiàn)為適度的阿尼姆斯支配；另外，有的女性則缺少這種原型。在電影中，導(dǎo)演塑造的米歇爾角色就是典型的過度支配，她獨立得令人膽寒，作為一個女性，我們無法忽略她受到的傷害，但是從她身上折射出一種帶有男性色彩的堅硬特質(zhì)。

米歇爾身上的阿尼姆斯原型來自自己的父親，父親身負血債，是一個眾人眼中不折不扣的冷血殺人狂。米歇爾從小就被父親身上的男性特質(zhì)吸引，她從來不懼怕任何男性，也許父親血液中帶有的殺人狂魔特性同樣在米歇爾的血液中流淌著。整部電影是由這件強奸案展開的，在米歇爾沒有遇見這種突發(fā)情況之前，我們不能知道她曾經(jīng)遭遇過什么，但是當她面對這樣殘酷的經(jīng)歷，她冷靜的表現(xiàn)讓人覺得不可思議。她身上的阿尼姆斯原型已經(jīng)開始左右她處事的方式，并且潛移默化地表現(xiàn)在她生活的各個方面。當然，情節(jié)逐漸發(fā)展到最后，米歇爾人格中的阿尼姆斯似乎掌握了她內(nèi)心的主導(dǎo)地位，她身上強大的阿尼姆斯使得她似乎擁有神話中男性打不倒的力量，甚至最后殺死歹徒都是靠她強大的意志力以及沉穩(wěn)的內(nèi)心。

雖然榮格所說的“阿尼姆斯最終會在女性擇偶觀上體現(xiàn)”，但是米歇爾身為一個已經(jīng)步入中年，經(jīng)歷過婚姻的女性，擇偶一事已經(jīng)顯得微不足道。米歇爾從來不向他人妥協(xié)自己的感情，就像她說的“一切都需要按照我的規(guī)章制度”。榮格曾說:“通過改變我們的觀點并且從另一個方面來看世界，就是說，不是從外部，而是從內(nèi)部來看世界 ，我們很可能發(fā)現(xiàn)正確答案。”榮格曾說，每個人都是雙性的，都兼有男女兩性特質(zhì)，差異僅在于哪個更多一點，即只存在程度上的差異而已。同時他還指出，雙性特質(zhì)有效合作，和諧統(tǒng)一。如果沒有這些阿尼姆斯的原型存在米歇爾的性格當中，也許上述眾多事件中的任何一件，就能將她打垮，導(dǎo)演塑造的米歇爾的畸形人格就不再立體鮮活。

四、結(jié)語

“羞恥心并不足以阻止我們犯罪”，米歇爾在影片的最后這樣告訴自己的好友，她似乎明白，我們每個人都會窺探自己的內(nèi)心，每個人內(nèi)心深處都暗藏一個面目模糊的影子，同時在每個影子的外殼下都是一張順應(yīng)社會的面孔。米歇爾卻在影片中打破了這層堅實的外殼，她成為這個世界的異端和她自己人格的英雄。從父親殺人那天起，幼小的米歇爾蒼白迷離的眼神，預(yù)示著自己已經(jīng)看透了世界所有的丑陋，她只能任由自己的傷口潰爛，直到最后變異改變自己的人生，催生出更堅強的力量。米歇爾對待生活的看法和她本身人格的形成都可以用榮格人格理論系統(tǒng)概念作恰切的解釋，米歇爾也許輸在身為“失敗者”的起點上，但是憑借自身難以預(yù)估的堅強力量，她成為自己人生的贏家。導(dǎo)演之所以能將這樣一個人物放于整部電影的中心，除了她勇于承擔社會責任的完美人格外，其角色更是一位能從地獄中脫身而出的女戰(zhàn)士，努力去創(chuàng)造自己世界的佼佼者。就人格理論而言，長期以來，因為榮格的人格理論晦澀難懂, 并且其中蘊含的思想內(nèi)容之煩瑣使人們難以全面理解，因此探討榮格的人格理論，具有合理的價值和深遠的意義。榮格的理論無論是用于分析人物的人格構(gòu)成，還是用來分析人物的心理變化，都起到承上啟下的作用，他的分析心理學(xué)以及人格系統(tǒng)理論都可作為分析整體人格的理論根基。榮格曾說：“潛意識如果沒有成為意識，它就會引導(dǎo)你的人生成為你的命運。”換句話講，能把一個個體從潛意識的角度開發(fā)出來，落實為堅強有力的靈魂角色，并且使之積極地生活于現(xiàn)實社會當中，這是榮格的分析心理學(xué)中人格系統(tǒng)理論對我們的人生可能產(chǎn)生的助益。