從儒家樂教思想看高校音樂專業(yè)課程思政建設(shè)

韓雪非

（山西工程科技職業(yè)大學(xué)，山西 晉中 030600）

引言

音樂和文學(xué)與繪畫不一樣，音樂是一種特殊的藝術(shù)形式，音樂運用聲音來激發(fā)人們心中的情感，進而實現(xiàn)情感上的共鳴，我們國家從古代開始，就已經(jīng)產(chǎn)生了比較健全的音樂課程，主要的內(nèi)容就是儒家觀念，儒家思想觀念包括了音樂、舞蹈以及理論教學(xué)等內(nèi)容，在道德教化與傳承方面能夠發(fā)揮重要作用，即使經(jīng)歷了三千年，這種古代音樂在目前高校的音樂專業(yè)課中也是具有現(xiàn)實意義的。

一、高校音樂教育教學(xué)中進行課程思政建設(shè)的重要作用

（一）能夠健全音樂教學(xué)系統(tǒng)，強化思政建設(shè)

新時期的教育工作：就是不但要在文化方面對學(xué)生進行引導(dǎo)，而且要在思想方面來管控學(xué)生，使目前在接受高等教育的高校學(xué)生變成社會發(fā)展和建設(shè)的引導(dǎo)者，進而提升目前大學(xué)生的思想素養(yǎng)。但是在音樂教育中，有關(guān)的教學(xué)工作只是以音樂理論知識與音樂技能進行，很難高效地提高教學(xué)工作的成效。在教學(xué)進行期間，學(xué)生不能在課堂教學(xué)中受到思想政治方面的教育。長時間這樣，學(xué)生就會缺少文化意識、會使他們頭腦中產(chǎn)生一些歷史虛無主義意識等，進而影響了音樂專業(yè)的教學(xué)。對于高校音樂教學(xué)中強化課程思政的教育，可以使高校學(xué)生在掌握音樂系統(tǒng)的過程中，具有民族精神和文化方面的認同感，讓他們樹立起發(fā)揚我國文化的意識。導(dǎo)入課程思政的內(nèi)容，能夠充分發(fā)揮高校中音樂教學(xué)的智育與德育等多種作用。

（二）加大思政教學(xué)工作的力度，符合高校學(xué)生的需求

新時期背景中，思政教育是提高高校教育質(zhì)量的必然要求，也能夠在一定程度上引導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展。社會上有很多信息內(nèi)容會沖擊大學(xué)階段的學(xué)生的思想，也有多種多樣的思潮在涌動、文化環(huán)境也是多元變化著的，這些都在挑戰(zhàn)大學(xué)生的底線，對沒有進入社會的大學(xué)生來說，需要在思想方面對大學(xué)生進行引導(dǎo)。加大課程思政建設(shè)的力度，可以把課程思政建設(shè)引進音樂教學(xué)中去，建立新的教育模式；憑借課程思政，從多個方面進行思想政治教育，就算是在音樂學(xué)習(xí)過程中，大學(xué)生也可以掌握相應(yīng)的思想政治理論。音樂專業(yè)的教育和課程思政建設(shè)有機結(jié)合起來，是改變高校學(xué)生思想意識形態(tài)、提升高校學(xué)生思想素養(yǎng)的重要方式之一。這種變化，不但有利于教學(xué)的高效進行，而且有利于學(xué)生的將來發(fā)展。

二、儒家樂教思想觀念和音樂專業(yè)課程思政建設(shè)之間的聯(lián)系

（一）在教學(xué)目的方面

高等學(xué)生的根本目的就是立德樹人，可以通過課程思政建設(shè)來達到立德樹人這個目標(biāo)，課程思政建設(shè)是核心工作和關(guān)鍵抓手。與儒家樂教思想觀念和高校課程思政建設(shè)的教學(xué)目的進行比較，可以知道儒家樂教思想觀念強調(diào)了音樂專業(yè)教學(xué)在教育和培養(yǎng)人方面的重要作用。在高校中，進行課程思政建設(shè)就要將專業(yè)課程當(dāng)成載體進行，對于不同專業(yè)的體制在教學(xué)過程中融進思政元素，均是重視把思想政治和專業(yè)教育的有機地結(jié)合在一起，都重視培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞墓ぷ髡?。對高校音樂專業(yè)來說，因為專業(yè)課程內(nèi)包含了很多專業(yè)的音樂理論知識，其課程思政教育的目標(biāo)也要借助音樂教育這個載體來落實。所以，高校中音樂專業(yè)的課程思政教育與儒家樂教思想觀念的教學(xué)目的，不但在邏輯方面是一致的，而且在落實方式上是一樣的。

（二）在教學(xué)方式方面

在儒家看來，音樂教育不只是學(xué)習(xí)曲藝，更加關(guān)鍵的就是目前曲內(nèi)蘊含的志，進而學(xué)習(xí)如何做人。所以儒學(xué)強調(diào)循序漸進、由外至內(nèi)，知道是什么同時知道為什么是這樣，注重把學(xué)習(xí)技藝、體會情感以及感受人格方面熏陶這三方面都與樂教有機地結(jié)合起來。在高校中，音樂專業(yè)課程教學(xué)進行思政建設(shè)一樣重視探究與創(chuàng)新教學(xué)方式。教學(xué)不可以只是停留在音樂理論知識的學(xué)習(xí)上，也要有效規(guī)避思政教育的空泛性，要將情感體會與陶冶情操有機地結(jié)合起來，在思想共鳴過程中實現(xiàn)情感方面的認同。并且要借助高效發(fā)問引導(dǎo)學(xué)生深入思考，認真專研音樂專業(yè)知識中包含的道理與啟示，借助外在的知識來統(tǒng)一認識內(nèi)在價值，進而提高課程思政建設(shè)的品質(zhì)與效果，再傳授專業(yè)知識與引導(dǎo)價值的有機交融，進而有利于提升教材成效。

（三）在教育內(nèi)容方面

在高校中，音樂專業(yè)教育的課程思政建設(shè)內(nèi)容要對音樂專業(yè)的特征與優(yōu)點明晰，深入分析我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，并且要依據(jù)社會發(fā)展的潮流，加大繼承、弘揚，發(fā)展與創(chuàng)新方面的工作力度。所以，要用心對音樂專業(yè)的課程思政的教學(xué)內(nèi)容進行規(guī)劃和設(shè)計，不但要涉及“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷、“親親而仁民，仁民而愛物”的仁愛之心，而且要包括“清泉白石，皓月疏風(fēng)”的美學(xué)追求，更要包括“樂以象德”的樂教觀念。要使禮樂美善有機地結(jié)合起來，將音樂專業(yè)理論知識與思政教學(xué)內(nèi)容的交融在一起，進而培養(yǎng)和塑造高校學(xué)生的三觀，進而為我們國家培養(yǎng)出專業(yè)素質(zhì)高且品德高尚的社會主義建設(shè)者。

三、儒家樂教思想觀念與音樂專業(yè)課程思政教育有機結(jié)合實際意義

（一）理論方面的意義

儒家樂教思想觀念把音樂育人的理想和實踐有機地結(jié)合起來，具備十分深厚的文化底蘊與內(nèi)涵深刻的人生哲理。在中國特色社會主義進到新時期之后，就出現(xiàn)了課程思政建設(shè)這種教育觀念，這也是達成三全育人戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵對策。從教學(xué)目的、教學(xué)方式以及教學(xué)內(nèi)容方面的對比來說，儒家樂教思想觀念與課程思政教育觀念之間緊密相關(guān)。所以我們可以將課程思政教學(xué)觀念當(dāng)作儒家樂教思想觀念的在現(xiàn)代的擴展。尤其是把儒家樂教觀念和高校音樂專業(yè)課程思政教育有機結(jié)合起來，不但使音樂專業(yè)中的課程思政具備歷史和理論憑據(jù)，而且對儒家樂教觀念的繼承和延續(xù)是有利的。比較古代和現(xiàn)代的教育思想觀念，探究以樂化人、以樂治心以及以樂成德等內(nèi)容，不但可以使高校思想政治建設(shè)理論更加豐富，進而對高校音樂專業(yè)課程教學(xué)有所啟迪，而且可以更加高效地掌控儒家樂教觀念與課程思政建設(shè)思想的精華。

（二）實踐方面的意義

從實踐意義出發(fā)，把儒家樂教觀念和高校音樂專業(yè)課程思政教育有機地結(jié)合起來，不僅能夠使音樂專業(yè)課程思政教學(xué)內(nèi)容更加豐富，而且可以延伸高校音樂專業(yè)課程思政建設(shè)的運用途徑。將儒家樂教觀念運用到音樂專業(yè)課程中，不但是深入挖掘音樂專業(yè)課程中思想政治建設(shè)的優(yōu)質(zhì)資源，而且是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的運用。在音樂專業(yè)課程教育活動中始終滲透“樂教”與“樂學(xué)”觀念，可以提高教師的教學(xué)激情，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，繼而實現(xiàn)積極學(xué)習(xí)的目的?！鞍艘艨酥C”的審美追求能夠很好地啟發(fā)音樂課程教學(xué)中音樂專業(yè)理論知識與思政教育內(nèi)容的有機結(jié)合。在現(xiàn)實的音樂課程教學(xué)期間，融入“樂以成德”和“樂以化人”等觀念可以使大學(xué)生在這種環(huán)境中受到思想方面的熏陶和感染，繼而提升自己的思想素養(yǎng)與品德，繼而為我們國家培養(yǎng)出合格社會主義建設(shè)者與接班人。

四、將儒家樂教思想和音樂專業(yè)課程思政建設(shè)有機結(jié)合起來的對策

（一）教師和學(xué)生共同參與教育

儒家樂教觀念是要借助禮樂教化來達到治理天下和移風(fēng)易俗的目標(biāo)。但是在此期間，假如只是施教人員進行教學(xué)，而受教人員卻沒有參加，這就意味著是教師在唱獨角戲，進而無法高效地落實樂教。這告訴我們，現(xiàn)階段高校在音樂專業(yè)課程教學(xué)過程中一定要轉(zhuǎn)換教學(xué)理念，不僅僅是運用灌輸理論知識的方式，而是要強化師生之間的溝通與互動，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)期間追求多樣價值的權(quán)利，明確大學(xué)階段學(xué)生的發(fā)展需要，進而使高校學(xué)生獲取情感方面的共鳴，創(chuàng)造愉悅的音樂課堂教學(xué)氛圍，進而營造出較好的教學(xué)情境，進而無形之中達成課程思政教育的目的。在音樂專業(yè)課中，在教學(xué)“外國民族音樂”“西方音樂史”“二十世紀現(xiàn)代音樂概論”等圍繞西方音樂理論知識等課程中，可以比較中方和西方的音樂歷史、風(fēng)格以及特征進而培養(yǎng)學(xué)生跨文化的思維能力，而且可以在明確認識中國音樂文化特殊性的前提下強化文化自覺同時堅定文化自信。在教學(xué)“民歌概論”“中國音樂史”“戲曲鑒賞”等圍繞中國音樂理論的課程中，因為課程自身蘊含了思政教學(xué)方面的內(nèi)容，所以在教學(xué)過程中不但要重視思考、討論以及交流，而且可以融進體驗式演奏與演唱實踐。不僅可以體會到我們國家傳統(tǒng)音樂的源遠流長，而且可以使高校學(xué)生更加熱愛我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而完成音樂專業(yè)課程獨特殊的育人任務(wù)。

（二）美育與德育并舉，從傳授理論知識轉(zhuǎn)變成全方位育人

儒家樂教觀念注重在教學(xué)過程中強調(diào)“善”進而達到道德教育的目的。在這個過程中，音樂作品的節(jié)奏和旋律等審美愉悅性能在樂教期間的作用一樣是無法疏忽的?？鬃訕方痰睦硐胱非笫菢飞平y(tǒng)一。在高校中的音樂課程的思政教育要重視尋找音樂作品藝術(shù)美背之后善良和美好，把傳授知識、審美教育以及道德教育等內(nèi)容有機地結(jié)合起來，讓學(xué)生在掌握知識與愉悅身心的期間，可以提高自己的品德素養(yǎng)，實現(xiàn)美育和德育互相交融，進而達成全面育人的教育目標(biāo)。

在教授“鋼琴”“聲樂”“管弦樂合奏與重奏”“中國樂器”“中國民樂合奏與重奏”等音樂表演類型的課程中，教授演唱知識、技能以及技巧是表現(xiàn)音樂作品的前提條件。但是音樂也是情感很強的一門藝術(shù)，演唱人員首要任務(wù)就是喚起內(nèi)心的情感，才可以在演奏期間和欣賞者在審美方面進行互動同時在情感上產(chǎn)生共鳴。所以教師不但要教會學(xué)生相應(yīng)的演唱奏技巧，而且要引進歷史背景、介紹地域風(fēng)格和強調(diào)民族精神來分析與挖掘蘊含在音樂作品內(nèi)的美育、德育元素。

（三）顯性教育與隱性教育結(jié)合起來，從只是課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變成課后擴展

儒家樂教過程中不僅要教授音樂專業(yè)的理論知識，而且要展開行舞習(xí)樂的實踐，包括了學(xué)禮以立的活動，也就是“興于詩，立于禮，成于樂”。高校音樂專業(yè)課程思政教育不可以只是在課堂教學(xué)中進行，而要依據(jù)音樂專業(yè)的特征，按照教學(xué)內(nèi)容的差異延伸好課程思政的內(nèi)容，組織儀式活動、展開游戲和娛樂等隱性教育模式有目標(biāo)、有規(guī)劃地進行思想政治方面的教育，進而使思政教育貫徹在音樂專業(yè)的學(xué)習(xí)中，進而無形之中傳遞價值理念與思想觀念。尤其是“小型民族樂隊編配法”“和聲”“歌曲寫作”等理論和實踐有機交融的音樂課程，只是分析和闡釋課堂教學(xué)的作品是不行的，還要重視學(xué)生在課后實踐的轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)。就“歌曲寫作”課程來說，大部分的創(chuàng)作實踐要求在課后進行，但是創(chuàng)作優(yōu)秀的作品不僅要局限在音樂節(jié)奏與旋律方面，而且涉及藝術(shù)文學(xué)等的融合，并且要重視音樂作品在舞臺上的表現(xiàn)成效。所以教師可以借助“互聯(lián)網(wǎng)+”背景中的智慧課堂與云教育平臺等資源，把課程思政建設(shè)內(nèi)容的隱性教育方法和學(xué)生創(chuàng)作實踐有機地融合在一起，例如，把我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化以及社會精神等當(dāng)成歌曲創(chuàng)作的必選專題，在選用歌詞、書寫旋律、編制和配置伴奏等方面融進各種思想政治要素，線上和線下、校內(nèi)以及校外、課中以及課后的全面、超時空的教育，把解釋理論、實踐操作和引領(lǐng)價值有機地結(jié)合起來，在引起情感共鳴與思想同頻的前提下達成全面育人的教育目的。

五、結(jié)語

儒家樂教思想觀念是我們國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，其源遠流長、博大精深。儒家樂教思想中的“樂與政通”與“樂以治心”等思想和課程思政建設(shè)這個新時期高校強化思想政治建設(shè)的新對策不謀而合。尤其是在高校音樂專業(yè)課程思政建設(shè)方面，不管是教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法，還是教學(xué)內(nèi)容，均與儒家樂教觀念有一定的內(nèi)在聯(lián)系。所以，把儒家樂教思想含有的教育觀念與哲學(xué)思想和高校音樂專業(yè)課程思政建設(shè)有機結(jié)合起來具備重要的意義。通過教師和學(xué)生共同參與教育；美育與德育并舉，從傳授理論知識轉(zhuǎn)變成全方位育人；顯性教育與隱性教育結(jié)合起來，從只是課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變成課后擴展；可以讓音樂專業(yè)課程和思政建設(shè)互相推動、互相交融，繼而有效地提高教育效果與實現(xiàn)教育目的。