從《黃河文化概說》看黃河文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價值意蘊及實踐指向

陳 武

牛建強編著

黃河水利出版社出版

在新經(jīng)濟時代背景下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已成為推動社會進步、國家強盛、民族復(fù)興的必然選擇。 黨的十九大明確提出要加快構(gòu)建創(chuàng)新型國家，并將高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要抓手，詳細(xì)部署制度安排，以培育與時俱進、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、自強不息的新時代社會青年。 而黃河文化與高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在育人目標(biāo)、育人內(nèi)容方面具有一定耦合性，將其融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，能夠給予學(xué)生足夠的精神滋養(yǎng)，助推高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才質(zhì)量的提升。 由牛建強編著、黃河水利出版社出版的《黃河文化概說》一書，全方位、多層次、系統(tǒng)性地解讀黃河文化相關(guān)內(nèi)容，從理論和實踐角度探討黃河文化的育人價值及其時代化發(fā)展，為高校實施黃河文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的融合教育提供了重要理論指導(dǎo)。

《黃河文化概說》一書共包括十三個部分。 第一部分從宏觀角度進行文化的俯瞰，初步構(gòu)建全書的理論框架。 第二部分具體介紹黃河河道的歷史變遷，明確其發(fā)展軌跡。 第三部分至第六部分通過系統(tǒng)性介紹黃河流域的早期文明、農(nóng)耕文明、民間信仰、民俗風(fēng)情等內(nèi)容，立體化呈現(xiàn)黃河文化的豐富多彩。 第七部分至第九部分詳細(xì)介紹不同歷史時期的黃河水患，并引入相關(guān)文獻探討先賢治水的智慧和時代價值。 第十部分至第十三部分闡述黃河沿線城市、商人集團以及黃河的生命倫理，并在此基礎(chǔ)上思考黃河現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的方法與模式。 整體而言，全書內(nèi)容豐富、角度多元，行文淺白、可讀性強，閱讀價值極高。

黃河文化是中華民族在千百年實踐中孕育出的文化精華，承載著一代又一代中華兒女的實踐記憶和奮斗精神，具有極高的思想育人價值，本文結(jié)合《黃河文化概述》一書深入探究黃河文化的育人價值，并總結(jié)為以下四個方面。

第一，鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維。 創(chuàng)新是指以現(xiàn)有思維提出異于常規(guī)的思路見解，以改進或創(chuàng)新事物。 在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，創(chuàng)新是個體獲取成功的關(guān)鍵因素，強調(diào)其應(yīng)當(dāng)突破常規(guī)，敢于嘗試，在準(zhǔn)確把握市場發(fā)展的基礎(chǔ)上探尋新的發(fā)展之路，最終實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功。 而黃河文化蘊含著豐富的創(chuàng)新思維，春秋戰(zhàn)國的儒、道、法等諸子思想多發(fā)端于此，塑造了中華民族的集體人格；倉頡“始作書契，以代結(jié)繩”，引領(lǐng)中華民族走進了文字記載時代；印刷術(shù)、指南針、火藥等被馬克思稱為“預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的偉大發(fā)明”，也誕生于黃河流域；此外，還有東漢王景筑堤、北宋王安石改道、元代賈魯開道等治理黃河水患的古老智慧也證實了黃河文化因時制宜、開拓創(chuàng)新的創(chuàng)新精神，將其融入高校教育能夠啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)其創(chuàng)新興趣，培養(yǎng)其敏銳的洞察力，促使學(xué)生抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)，在社會就業(yè)大潮中尋找新出路，開創(chuàng)新局面。

第二，強化學(xué)生創(chuàng)新精神。 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一漫長且艱難的過程，其成功并非一蹴而就，而是需飽經(jīng)風(fēng)霜、歷經(jīng)坎坷。 正如孟子所說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神則是個體獲取成功的個性品質(zhì)和行為特征，具體表現(xiàn)為頑強拼搏的意志以及艱苦奮斗的精神。 黃河文化是中華民族數(shù)千年來的文化積淀，熔鑄了中華民族一脈相傳的精神品質(zhì)，體現(xiàn)著中華民族堅忍不拔的自信和頑強不息的個性特質(zhì)，而神話故事中的鯀禹治水是這一精神的集中展現(xiàn)。 天神鯀以制服黃河水患為志，卻因盜取堵塞洪水的息壤遭到天帝的殺害，其子禹繼承父志，歷盡艱險終治水成功，其身上所表現(xiàn)出的拼搏精神正是驅(qū)動學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神力量。 因此，高校應(yīng)當(dāng)深度挖掘黃河文化，并將其應(yīng)用于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略先民治理黃河水患的古老智慧，感悟其不屈的精神，并以此作為自身的精神動力和價值指南，激勵自我不斷奮進。

第三，引領(lǐng)學(xué)生價值追求。 高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是基于國家發(fā)展政策而制定的教育戰(zhàn)略，目的是全面深化高校教育改革，加快創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，為我國創(chuàng)新型國家和人才強國的構(gòu)建提供堅實的人才基礎(chǔ)。 這一戰(zhàn)略提出至今已有十多年的發(fā)展歷史，但在思想漸趨多元的社會模式中，學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)目標(biāo)在發(fā)展中逐漸異化，大多停留在創(chuàng)造財富和利潤等功利性層面，將視野局限于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所帶來的名利光環(huán)，未能上升至以社會責(zé)任來開創(chuàng)事業(yè)的價值層面，長此以往，這一功利性的價值目標(biāo)勢必造成社會人際關(guān)系的冷漠以及市場秩序的混亂。 大學(xué)生是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的精英力量，理當(dāng)具備正確的觀念取向和價值追求，以引領(lǐng)未來創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展，這就需要高校加快學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想教育。 而黃河文化是在人們生產(chǎn)生活實踐基礎(chǔ)上經(jīng)傳統(tǒng)儒學(xué)滋養(yǎng)而形成的古老文化，其中蘊含著豐富的人文理性精神，例如注重人際關(guān)系、追求道德價值等都同當(dāng)下我國社會主流價值觀具有高度一致性。將黃河文化融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀，增強其社會責(zé)任感、使命感，以社會責(zé)任來助推創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展，更好地實現(xiàn)學(xué)生的自我價值與社會價值。

第四，規(guī)范學(xué)生創(chuàng)業(yè)道德。 在大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)的時代，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)逐漸成為社會發(fā)展的重要趨勢，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)道德體系也應(yīng)當(dāng)加快形成，以引導(dǎo)、規(guī)范創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)行為。 社會主義核心價值觀是我國新時代社會主流觀念和時代精神的集中展現(xiàn)，能夠有效引領(lǐng)國民精神文明建設(shè)和精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)創(chuàng)作活動，更好地推動社會發(fā)展進步。 在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，應(yīng)當(dāng)以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)，緊密結(jié)合黨和國家的意識形態(tài)以及政策方向選取教學(xué)內(nèi)容。 而黃河文化同社會主義核心價值觀在內(nèi)容上高度一致，其中所蘊含的“見利思義”“義然后取”“不義富且貴，于我如浮云”等思想道德對于當(dāng)下學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展尤為重要。 因此，高校應(yīng)當(dāng)加快黃河文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的融入，引導(dǎo)學(xué)生在波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)過程中不忘初心，在道德倫理和法律法規(guī)的約束下開展創(chuàng)業(yè)行為，營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)市場環(huán)境。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟正處于轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵期，面臨著諸多機遇和挑戰(zhàn)，高校應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞國家經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)構(gòu)建創(chuàng)新型人才育人體系，加快黃河文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的全方位滲透，助推其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人質(zhì)量的提升，具體來說可以從以下四個方面入手：

第一，制定科學(xué)的規(guī)劃方案，共建協(xié)作之路。 首先，高校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)單一的教學(xué)理論，強調(diào)對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的價值引領(lǐng)，加強學(xué)生的思想教育，推動學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識技能和思想水平的全面提升。 其次，高校應(yīng)當(dāng)明確黃河文化對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價值和作用，并將其提升至創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培育的戰(zhàn)略地位，聯(lián)合校內(nèi)各個職能部門制定系統(tǒng)完善的規(guī)劃，有序推進相關(guān)工作的開展。 此外，高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合本校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，確定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與黃河文化育人雙向構(gòu)建的教育目標(biāo)，既要重視學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論知識、思維能力的培養(yǎng)，又要認(rèn)識到團結(jié)合作、艱苦奮斗、開拓進取、樂于奉獻等精神對于學(xué)生成長的重要性，制定相互融合的育人目標(biāo)，形成育人合力，更好地推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)。

第二，全方位融入教育過程，提升育人質(zhì)量。 黃河文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在內(nèi)容上優(yōu)勢互補，在作用上相互促進，故而高校應(yīng)當(dāng)加快黃河文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的全過程滲透，以價值引領(lǐng)來推動知識教育發(fā)展。 首先，高校應(yīng)當(dāng)加快教學(xué)改革，在符合教學(xué)現(xiàn)實和學(xué)科特點的基礎(chǔ)上構(gòu)建一套完整、穩(wěn)定的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系，推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的專業(yè)化、科學(xué)化，并逐漸融入黃河文化內(nèi)容，進一步提升學(xué)生的知識技能和思想水平。 其次，高校應(yīng)當(dāng)加快課堂主渠道建設(shè)，促進黃河文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合，一方面應(yīng)當(dāng)加快對黃河文化的實地調(diào)查和理論分析，挖掘其中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源，并將其有機地融入課堂教育，以學(xué)生的興趣、能力為依據(jù)進行內(nèi)容的調(diào)整，切實滿足學(xué)生的個性化需求；另一方面可以開設(shè)黃河文化的選修課程或?qū)ｎ}講座，以多種方式培育學(xué)生艱苦奮斗、開拓進取的精神。 再次，高校應(yīng)當(dāng)加快第二課堂建設(shè)，將黃河文化融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐過程中，引導(dǎo)學(xué)生在實踐過程中形成良好的價值觀念。

第三，制定完善的保障措施，助推育人實效。 首先，高校應(yīng)當(dāng)加強組織管理，在宏觀層面上，由校領(lǐng)導(dǎo)牽頭成立專業(yè)的職能部門，負(fù)責(zé)全面規(guī)劃和管理工作，并下設(shè)辦公室具體開展相關(guān)工作，促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與黃河文化育人的耦合聯(lián)動，增強育人實效。 其次，高校還應(yīng)當(dāng)加快育人隊伍建設(shè)，構(gòu)建“雙師”育人制度，一方面打造校內(nèi)專業(yè)育人隊伍，不斷探索黃河文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論、規(guī)律、經(jīng)驗，為學(xué)生提供以價值引領(lǐng)為方向的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識；另一方面要邀請企業(yè)骨干員工對學(xué)生進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐培訓(xùn)，增強學(xué)生實踐技能。 此外，高校還應(yīng)當(dāng)完善管理體制，一方面要加快教師工作管理體制建設(shè)，對其各項工作進行明確規(guī)定和科學(xué)指導(dǎo)，確保其日常教學(xué)工作質(zhì)量；另一方面應(yīng)當(dāng)加強教師管理制度建設(shè)，通過全方位、多層次的考核方式來評定其工作實效，并采用獎懲機制來激發(fā)教師教學(xué)積極性，促使教師不斷提升教學(xué)水平，為學(xué)生呈現(xiàn)更為專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容。

第四，營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境。 首先，政府應(yīng)當(dāng)加快完善政策支撐體系，通過財政支持、法律保障、發(fā)展規(guī)劃等多元組合政策來營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)朝著正確的方向發(fā)展。 其次，高校還應(yīng)當(dāng)加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，一方面加強同黃河文化相關(guān)企業(yè)開展交流合作，共建實踐平臺，具體來說可創(chuàng)建產(chǎn)學(xué)研一體化共享平臺，促進校企交流對接和信息共享，搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺，進一步擴大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)群體，擬定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，順應(yīng)社會發(fā)展趨勢，助力創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成果等；另一方面應(yīng)當(dāng)加強資金支持，拓寬融資渠道，優(yōu)化資金投入結(jié)構(gòu)，加強對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的扶持力度。 此外，高校還應(yīng)當(dāng)重視校園文化建設(shè)，通過廣播、報刊、新媒體等多種媒介來宣傳黃河文化及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)內(nèi)容，借助校園比賽、社會實踐活動、講座等形式弘揚黃河文化，開展各類黃河文化學(xué)術(shù)交流活動，切實促進黃河文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)中的融入。

綜上所述，黃河文化是中華民族寶貴的精神財富，蘊含豐富的思想育人資源。 在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的當(dāng)下，黃河文化同創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在一定的耦合性，故而高?？山柚S河文化來深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，提升育人實效，培育出具有時代精神和民族信念的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)優(yōu)秀人才。