電視節(jié)目如何在變革與融合中求得生存與發(fā)展

陸華

進入21世紀(jì)以來，數(shù)字革命全球蔓延，新興媒體強勢崛起，公眾興趣發(fā)生轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)媒體遭遇前所未有的危機。[1]中國乃至全球的傳播媒介發(fā)生了深刻的變革，媒體融合改變了整個媒介生態(tài)與電視媒體一家獨大的格局，促使各類新媒體、新業(yè)態(tài)層出不窮，形成了媒體多渠道、多屏化、多終端的發(fā)展態(tài)勢。那么，在這場聲勢浩大的變革與融合中電視節(jié)目該如何求得生存與發(fā)展？目前存在哪些突出問題？造成這些問題的原因是什么？該如何破解？本文對此進行了一些探討。

一、當(dāng)前電視節(jié)目中存在的普遍問題

馬歇爾·麥克盧漢說：一切媒介對我們的影響都是完全徹底的。媒介影響的穿透力極強，無所不在，在個人、政治、經(jīng)濟，審美、心理、道德、倫理和社會各個方面都產(chǎn)生影響，我們的一切方面無不被觸及，被影響，被改變。[2]面對當(dāng)前信息載體落后的時代，時效便捷追之不及，運營成本居高不下等現(xiàn)狀，我國的電視節(jié)目普遍存在以下問題。

（一）同質(zhì)化、模式化問題嚴(yán)重

新媒體的蓬勃發(fā)展使電視媒體的受眾資源、廣告份額、媒體人才和內(nèi)容資源不斷向新媒體遷移，電視媒體的平臺優(yōu)勢被削弱，其壟斷優(yōu)勢不再。[3]在賣方市場背景下，電視節(jié)目內(nèi)容供給遠大于受眾的接受能力，電視節(jié)目要想從激烈的市場競爭中脫穎而出，面臨著巨大的市場壓力，要創(chuàng)收視率奇跡極為困難。電視節(jié)目的創(chuàng)新在市場競爭中缺乏收益保障，借鑒海外成熟的節(jié)目模式、模仿已經(jīng)在國內(nèi)試驗成功的經(jīng)典節(jié)目，通過炒作、審丑和宣揚獵奇話題來獲得收視率已經(jīng)成為不少節(jié)目的生存策略，導(dǎo)致電視節(jié)目存在較為嚴(yán)重的同質(zhì)化、模式化現(xiàn)象。

（二）泛娛樂化現(xiàn)象泛濫

泛娛樂化現(xiàn)象早在20世紀(jì)90年代就開始顯現(xiàn)端倪，近年來尤為普遍。在當(dāng)下社會節(jié)奏加快、各行各業(yè)生存壓力不斷加大的情況下，泛娛樂化有別于嚴(yán)肅節(jié)目的說教式、宣傳式的內(nèi)容，在很大程度上契合了受眾的娛樂心理和娛樂需求，因而能夠得到市場認(rèn)可。美國作家尼爾·波茲曼（Neil Postman）在《娛樂至死》一書中曾說到：公眾話語權(quán)日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。[4]由于泛娛樂化是在用娛樂的心態(tài)對待所有的內(nèi)容生產(chǎn)，并在信息總量中占據(jù)越來越大的比重，以至于娛樂成為所有媒介和信息在媒體融合環(huán)境下的生存策略，如真人秀、綜藝節(jié)目的異軍突起等。泛娛樂化現(xiàn)象是電視媒體以市場為導(dǎo)向的內(nèi)容生產(chǎn)結(jié)果，其產(chǎn)品為中國娛樂市場提供了豐富的文化產(chǎn)品供給，活躍了普通大眾的日常生活。但娛樂化應(yīng)該有合理的邊界，尤其是不能通過純粹的娛樂來迎合受眾、攫取收視率，更不能對沖社會主流價值觀的闡釋力和認(rèn)同度。

（三）新聞節(jié)目愈趨娛樂化

新聞的娛樂化指的是原有的硬性新聞向軟新聞的轉(zhuǎn)化。硬性新聞多為嚴(yán)肅新聞，枯燥乏味，無法激發(fā)受眾興趣，其軟化的過程便是在其中挖掘娛樂的成分，使得其硬性的像娛樂化靠攏。新聞的娛樂化看起來似乎是一個親民的小動作，讓原本高高在上的神圣嚴(yán)肅的事物向我們靠近，這初衷也許并沒什么不好。但是，這種詼諧的輕松運用得并不恰當(dāng)。過于娛樂化的新聞容易讓一些本不該有的輿論出現(xiàn)，使得一些事情變得左右搖擺模棱兩可，從而分散了主流力量，反倒使得一些偏門之音有了見縫插針的機會。

（四）新聞輿論“四力”不強

中國進入新媒體時代后，新聞輿論的格局已經(jīng)發(fā)生了很大變化，尤其是新媒體的強勢崛起，改變了受眾的媒體使用習(xí)慣和信息獲取偏好。伴隨著大量用戶生成內(nèi)容UGC（User Generated Content，簡稱UGC）涌入互聯(lián)網(wǎng)空間，新聞輿論面臨新的生存壓力。[5]就傳播力而言，主流媒體、主流話語的傳播力在總體上弱于新興互聯(lián)網(wǎng)媒體，尤其是商業(yè)性媒體和社會化媒體在傳播力方面更是憑借發(fā)布便捷、流程簡單、傳播快速等優(yōu)勢搶占時機，獲得“先聲優(yōu)勢”，致使主流媒體內(nèi)容的點擊率、收視率等總體上不如商業(yè)類媒體和社會化媒體；引導(dǎo)力方面，一些憑借技術(shù)、資本和用戶數(shù)量優(yōu)勢而不斷壯大的新興媒體，不斷擠壓和稀釋主流輿論的引導(dǎo)力，特別是當(dāng)某些熱點社會事件剛剛發(fā)生，在權(quán)威機構(gòu)尚未定性和定調(diào)的情況下，他們就通過碎片化的事實拼接真相、誘導(dǎo)輿論，使主流媒體的引導(dǎo)力被削弱；影響力方面，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下主流媒體的影響力正在被社會化媒體和商業(yè)性媒體削弱，在特定的話題中，主流媒體的聲量、數(shù)量遠不如社會化媒體中碎片化、同質(zhì)化的信息，尤其是各種自媒體平臺更是通過拼貼、“洗稿”、篡改等方式生產(chǎn)大量偽原創(chuàng)的內(nèi)容，將主流媒體聲音湮沒在汪洋大海中；公信力方面，長期以來主流媒體的公信力一直牢牢占據(jù)優(yōu)勢，但這一優(yōu)勢也在面臨新的挑戰(zhàn)。部分主流媒體為了獲得傳播力，不惜通過迎合市場、取悅受眾來調(diào)整運營思路，雖然提升了傳播力，但卻失去了公信力。

二、造成電視節(jié)目中這些突出問題的原因

尼爾·波茲曼說：娛樂是電視上所有話語的超意識形態(tài)，不管是什么內(nèi)容？也不管采取什么視角，電視上的一切都是為了給我們提供娛樂。[6]電視媒體的日趨泛娛樂化，其降低的不只是受眾的欣賞品味，還有受眾對周遭世界進行價值判斷的基本能力。由于電視相對其他媒介工具占用了受眾更長的時間，所傳遞的信息量更大，受眾從電視中潛移默化受到的影響更多，電視給受眾所展現(xiàn)的價值取向、熱點話題和對事物的評判與對世界的描述，從某種程度上影響并重新構(gòu)架了受眾原本的價值判斷與世界觀。因此筆者認(rèn)為，造成當(dāng)下電視節(jié)目同質(zhì)化、模式化、泛娛樂化的主要原因有以下四點。

（一）商業(yè)利益驅(qū)使

娛樂是人類生活和社會不可或缺的一個重要組成部分，但是當(dāng)媒體都把經(jīng)濟作為衡量業(yè)績的硬性指標(biāo)時，娛樂或者電視文化其商業(yè)屬性便被迅速放大。這種商業(yè)屬性促使電視產(chǎn)業(yè)一味地迎合“收益”標(biāo)準(zhǔn)，過度“娛樂化”產(chǎn)品應(yīng)運而生，從而在整體上降低了電視節(jié)目與媒體的價值取向，危害了受眾的欣賞品味與鑒別能力。在全面市場化的今天，電視業(yè)日趨商業(yè)化、市場化，電視節(jié)目與廣告有著直接關(guān)系，廣告決定著龐大的資金來源。有了收視率，才有廣告投資；有了廣告投資，才有經(jīng)濟效益。如湖南臺《超級女聲》在收視率達到省級衛(wèi)視最好收視成績的同時，其廣告收入也超過6億元。①參見https://wenku.baidu.com/view/0177e689d0d233d4b14e69e1?.如此可觀的收入引得一些電視臺爭相模仿，相似的節(jié)目鋪天蓋地地襲來。由此看來，商業(yè)利益是導(dǎo)致電視節(jié)目同質(zhì)化的根本原因。效仿收視率高的節(jié)目意味著可以減少成本，規(guī)避市場風(fēng)險，所以在制作人看來，這是符合現(xiàn)實情況發(fā)展的。

（二）缺乏創(chuàng)新性

隨著中國電視節(jié)目類型的逐漸成熟和穩(wěn)定，行業(yè)出現(xiàn)了重復(fù)復(fù)制的現(xiàn)象，這種做法在一定程度上可以降低成本、規(guī)避風(fēng)險，但是缺乏創(chuàng)新性的狀態(tài)會阻礙整個電視業(yè)的發(fā)展。比如《歡樂總動員》就像是《快樂大本營》的北京版，《非誠勿擾》模仿英國的《Take me out》，《中國達人秀》的原型是《英國達人》，《玫瑰之約》模仿中國臺灣的《非常男女》，《生存大挑戰(zhàn)》模仿美國的《生存者》，南京臺《智者為王》模仿英國的《最弱一環(huán)》等。在日趨激烈的競爭和網(wǎng)絡(luò)等新媒體的多重壓力下，電視要想留住觀眾、保住收視，似乎唯有先模仿才可能最大程度降低失敗風(fēng)險，導(dǎo)致節(jié)目創(chuàng)新不強、品質(zhì)不高、效益不佳。

（三）行政監(jiān)管缺乏

目前，國內(nèi)的某些娛樂節(jié)目以為越“通俗”越受歡迎，想當(dāng)然地在節(jié)目格調(diào)與品質(zhì)上走低端路線，結(jié)果是將肉麻當(dāng)有趣，以低俗、奇異取勝，將娛樂低俗化；某些民生類節(jié)目以為越“貼近”、越“直觀”效果越好，結(jié)果是追逐獵奇、呈現(xiàn)瑣屑，對于人性之丑惡毫不避諱，對社會負(fù)面現(xiàn)象大肆傳播；某些情感談話類節(jié)目以為越“離奇”越受關(guān)注，結(jié)果是熱衷炒作個人情感隱私，社會邊緣話題，甚至不惜演員扮演，編造故事；某些婚戀交友節(jié)目以為話題越“火爆”越受關(guān)注，結(jié)果是放大個別嘉賓的過激言論，沖擊了社會倫理道德。這些媒體失職的背后，顯示了廣播電視體制中的某些制度缺失。政府主管部門在對待低俗化、泛娛樂化現(xiàn)象上缺乏行之有效的行政監(jiān)管機制，盡管各類通知不斷下發(fā)，但缺乏落實實效。娛樂相對于嚴(yán)肅內(nèi)容更具有市場，傳媒機構(gòu)漠視自身社會責(zé)任，將對經(jīng)濟利益的追求放在首位就容易導(dǎo)致其格外重視娛樂內(nèi)容的生產(chǎn)。在市場化驅(qū)動下的大眾媒介容易表現(xiàn)出對弱勢群體的拋棄和對強勢人群及其生活方式的張揚，對弱勢群體的表達不力和電視的泛娛樂化一定程度上是電視公共話語缺失的表現(xiàn)。

（四）消費主義思潮蔓延

改革開放以來，西方的拜金主義、享樂主義思潮不斷涌入中國，在經(jīng)濟社會發(fā)展和大眾心靈釋放的雙重背景下，娛樂化逐漸成為市場經(jīng)濟中的一股重要思潮，滲透至人們生產(chǎn)生活的方方面面。中國轉(zhuǎn)型期在房價、就業(yè)等若干層面的壓力需要通過對通俗文化的消費來轉(zhuǎn)移和緩解，娛樂化和泛娛樂化的內(nèi)容便滿足了受眾的這種文化消費需求。

“娛樂”是媒介的功能之一。娛樂與泛娛樂的界定應(yīng)該參考“娛樂的節(jié)目使人娛樂，非娛樂的節(jié)目不可能使人娛樂”這句定義。如此一來便可以知道，“娛樂”相對于“非娛樂”，是有限度、有范圍、有尺度的“使人娛樂”；而泛娛樂則是喪失了限度、模糊了范圍并且喪失了尺度、一味地追求“使人娛樂”這一粗淺目的。

電視的潛在效果理論告誡人們：媒介對于大眾的審美取向與價值觀養(yǎng)成是有很大影響的，若電視產(chǎn)業(yè)一味為了經(jīng)濟效益和為了迎合觀眾而使得娛樂節(jié)目泛濫化，必將導(dǎo)致低俗文化的形成。

三、如何破解這些問題

當(dāng)前，主流媒體內(nèi)容壟斷被打破已是不爭的事實。對于整個視聽市場來說，當(dāng)前聚集了傳統(tǒng)電視臺、視頻網(wǎng)站、短視頻與直播平臺，終端制造商、通信運營商、IT巨頭、新興互聯(lián)網(wǎng)公司等多元主體，各主體競爭達到白熱化狀態(tài)。電視媒體機構(gòu)到了必須重新審視自我的地步，必須要從往日的唯我獨尊中走出來，調(diào)整姿態(tài)，重新出發(fā)。[7]不過，在瞬息萬變的新媒體環(huán)境下，今天的“內(nèi)容為王”已不同于昨日的概念，一方面，內(nèi)容創(chuàng)新力度前所未有，只有優(yōu)質(zhì)、獨特、能夠與渠道進行完美匹配的內(nèi)容才能夠真正為王；另一方面，內(nèi)容逐步過渡為產(chǎn)品的概念，圍繞一個創(chuàng)新內(nèi)容進行產(chǎn)品開發(fā)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，反過來驅(qū)動整個生產(chǎn)流程的再造和與之配套的機制體制的深度改革，這兩種現(xiàn)象成為電視行業(yè)實現(xiàn)發(fā)展轉(zhuǎn)型的深刻背景和顯著特征。

針對當(dāng)下電視節(jié)目制作中存在的這些問題，我們應(yīng)該怎么做才能避免同質(zhì)化、泛娛樂化，才能提高媒體的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力？中央廣播電視總臺2021年11月20日推出的一檔考古空間探秘類的文化綜藝節(jié)目《中國考古大會》給出了一個很好的范例。這檔節(jié)目完全不同于很多時下流行的明星真人秀或娛樂搞笑類綜藝節(jié)目，而是選擇了當(dāng)下比較嚴(yán)肅的主題——考古，然而卻在競爭如此激烈的電視節(jié)目市場中找到了一片藍海，并把考古這個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑掝}做出了新熱度。它是如何實現(xiàn)突圍的呢？

（一）宏觀層面：把握時代脈搏 提振文化自信 唱響時代主旋律

一檔優(yōu)秀的電視節(jié)目之所以取得成功，在宏觀層面上一定是由于它的出發(fā)點能夠緊扣時代脈搏，它的站位能夠反映當(dāng)下世界和國家潮流發(fā)展動向，并在節(jié)目內(nèi)容中回應(yīng)一些當(dāng)下老百姓普遍關(guān)心的熱點話題。目前，泛娛樂化現(xiàn)象籠罩著中國電視業(yè)，一定程度上迎合了部分觀眾的需求，但也加重了電視同質(zhì)化現(xiàn)象?！吨袊脊糯髸肪屯鹑缫还汕迦?，深深印合了黨中央、國務(wù)院、各級政府及所有中華兒女提振文化自信的時代需求和民族精神。

習(xí)近平總書記在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時明確強調(diào)：“要高度重視考古工作，努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識源遠流長、博大精深的中華文明，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅強支撐?！倍脊殴ぷ魉〉玫某晒?，除了常規(guī)的新聞報道和專業(yè)的科研論文之外，更需要以老百姓喜聞樂見的形式走進千家萬戶。中央廣播電視總臺很好地把握了這樣的時代脈搏，在中宣部指導(dǎo)下推出了這檔優(yōu)秀的考古探秘文化節(jié)目。在聯(lián)合創(chuàng)作團隊中，還有國家文物局和中國社會科學(xué)院的重磅參與，無論在時代精神的詮釋方面，還是在歷史大勢的分析方面，亦或是在思想理論的提煉方面，這幾家聯(lián)合創(chuàng)作單位都代表了國內(nèi)乃至全球范圍的最高水平，為考古視角下的文化自信提升提供了堅實保障。

（二）中觀層面：創(chuàng)新節(jié)目形式 傳承傳統(tǒng)文化 抵制泛娛樂化

中央廣播電視總臺是黨和國家鞏固擴大主流輿論陣地的重要抓手，是當(dāng)前全球范圍內(nèi)最具傳播力、公信力、影響力和競爭力的新型主流媒體。近年來，中央廣播電視總臺在技術(shù)變革和媒體深度融合的大背景下，積極推進5G+4K/8K+AI的戰(zhàn)略部署，以多樣化的技術(shù)升級來促進廣播電視行業(yè)中的內(nèi)容形式升級和節(jié)目形態(tài)創(chuàng)新，不斷深化廣播電視行業(yè)的供給側(cè)改革，取得了明顯的成效。在這個過程中，類似冬奧會、大閱兵、春晚等重大活動、重大賽事的呈現(xiàn)是技術(shù)升級的集中體現(xiàn)，而中央廣播電視總臺重磅推出的各類節(jié)目則是這些全新技術(shù)的常規(guī)化運用?！吨袊脊糯髸愤@檔傾力打造的文化類綜藝節(jié)目在形式創(chuàng)新方面，也運用到了“5G+4K/8K+AI”戰(zhàn)略落地過程中所積累的大量技術(shù)成果。例如，借助VR技術(shù)、裸眼3D技術(shù)、立體環(huán)繞音響技術(shù)、科幻光影造型技術(shù)等，《中國考古大會》為所有現(xiàn)場和屏幕前的觀眾營造了一種在現(xiàn)代和古代之間進行即時穿越的沉浸式體驗，加深了觀眾對考古場景、歷史事件的印象，提升了傳統(tǒng)文化的傳播效果。

2021年是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，也是中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生一百周年。在這樣一個重要的時間節(jié)點上，《中國考古大會》在延續(xù)總臺文化節(jié)目優(yōu)良基因的基礎(chǔ)上把考古這個嚴(yán)肅話題做出了新熱度，體現(xiàn)了總臺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，凸顯了總臺作為一個國家級新型主流媒體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。例如，當(dāng)前多數(shù)綜藝類節(jié)目都是流量經(jīng)濟、明星效應(yīng)、泛娛樂化，而《中國考古大會》在國家重拳治理娛樂圈亂象的語境下，深耕文化精品，盡管也有部分演員在節(jié)目中擔(dān)任考古推廣團成員，但他們都不是“小鮮肉”或“流量明星”，節(jié)目的文化底蘊和精品感也不會因為這些演員的加入而被沖淡。在這樣的前提下，做出一檔具有高收視、高熱度、高影響力的文化類節(jié)目，更彰顯了文化本身的力量，傳遞了中央廣播電視總臺對中華傳統(tǒng)文化的自信，并進一步借助節(jié)目把這份自信傳遞給了所有電視前的觀眾。

（三）微觀層面：融合多元要素 活化考古成果 收獲全網(wǎng)高收視

一檔節(jié)目的成功，除了宏觀層面的方向確立和中觀層面的風(fēng)格定調(diào)之外，微觀層面的具體操作也至關(guān)重要。很多電視觀眾看完《中國考古大會》之后紛紛表示，這是既像一檔考古紀(jì)錄片，又像一臺綜藝節(jié)目，還像一堂考古公開課的精彩紛呈的爆款內(nèi)容產(chǎn)品①參見https://www.aisoutu.com/a/1174777.。事實上，無論在情節(jié)的設(shè)置、內(nèi)容的打磨，還是在敘事的節(jié)奏、傳播的策略等方面，《中國考古大會》都做了非常多的創(chuàng)新嘗試。

《中國考古大會》的創(chuàng)作初心在于“讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)活起來”②參見http://news.cctv.com/2022/09/08/ARTIcIRbTMlVRIZWfxzSjBEr220908.shtml.。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，使傳播效果更深入人心，節(jié)目主創(chuàng)團隊不但別出心裁地創(chuàng)造出了一種全新的考古空間探秘形式，而且首度打造了集“視覺+聽覺+觸覺”等多種感官于一體的沉浸式舞臺，為大家?guī)砩砼R其境的體驗。特別是在節(jié)目現(xiàn)場的舞美設(shè)計方面，創(chuàng)作團隊采用了“1個主舞臺+2個副舞臺”的配置模式，根據(jù)故事情節(jié)的進展和節(jié)目內(nèi)容呈現(xiàn)的需求，2個副舞臺可以即時渲染出完全不同的考古場景：觀眾既可以隨著虛擬現(xiàn)實場景穿梭到幾十年前或千里之外的考古發(fā)掘現(xiàn)場，考古推廣團成員也能在從舞臺上消失后立即置身于琳瑯滿目的文物陳列場館中，妙趣橫生，引人入勝。

推理元素和探秘元素是當(dāng)前年輕群體潮流文化的重要組成部分，無論是劇本殺還是密室逃脫，這類游戲都深受年輕群體的喜愛?！吨袊脊糯髸穭?chuàng)造性地將這些元素以媒介化的策略植入中央廣播電視總臺“大會”IP的節(jié)目中，并結(jié)合數(shù)十年的文化節(jié)目創(chuàng)作經(jīng)驗和大眾媒體傳播規(guī)律，讓觀眾跟隨著考古推廣團和專家的腳步，在考古空間中抽絲剝繭、層層揭秘，從而實現(xiàn)了從文化向故事的轉(zhuǎn)化。

中央廣播電視總臺2018年正式提出了“移動優(yōu)先”戰(zhàn)略，此后全國各級廣電媒體在“移動優(yōu)先”上開始邁出實質(zhì)性步伐。此后四年來，中央廣播電視總臺在媒體深度融合和移動優(yōu)先的道路上進行了大量的嘗試并取得了有效的成果?！吨袊脊糯髸冯m然是一檔在電視大屏播出的文化類綜藝節(jié)目，但在傳播過程中也高度重視移動端小屏的傳播。據(jù)酷云數(shù)據(jù)顯示，截至2022年8月21日節(jié)目收官，《中國考古大會》電視端累計觸達觀眾超6億人次，新媒體端累計觸達觀眾超97億人次，相關(guān)話題閱讀量超30億，成就了總臺新的爆款文化精品。①參見http://news.cctv.com/2022/09/08/ARTIcIRbTMlVRIZWfxzSjBEr220908.shtml.

結(jié)語

美國作家沃爾特·李普曼（Walter Lippmann）說：人們總是追求他們的興趣，但是，他們怎么追求興趣，并不是命中注定的。[8]任何一個時代，一檔好的電視節(jié)目，一定是唱響社會主旋律、符合受眾心理和精神需求，具有創(chuàng)新性的作品。中央廣播電視總臺推出的《中國考古大會》帶領(lǐng)廣大電視觀眾穿越了歷史時空，觸摸到了中華文明的脈動，為身處當(dāng)代的我們在百年未有之大變局的背景下堅定文化自信提供了豐富的歷史依據(jù)和力量源泉，既體現(xiàn)了主流媒體所肩負(fù)的時代歷史使命，又向所有觀眾全景式地展現(xiàn)了百年尤其是中華人民共和國成立以來中國考古事業(yè)的最新發(fā)現(xiàn)和科研成果，講好了中國故事，提振了文化自信?！吨袊脊糯髸返墓?jié)目創(chuàng)新方向和具體策略，給更多電視媒體從業(yè)者提供了很多有價值的啟發(fā)，也為媒體融合發(fā)展的當(dāng)下，如何做好“四力”，避免電視節(jié)目的同質(zhì)化、模式化、泛娛樂化提供了一個很好的范例。