紀(jì)錄片《敢教日月?lián)Q新天》：百年黨史的共情化熒屏抒寫

姜銀娣

紀(jì)錄片《敢教日月?lián)Q新天》作為慶祝建黨百年的獻(xiàn)禮作品，在中央電視總臺播出后引起強(qiáng)烈反響。習(xí)近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。這一百年來開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊、人類文明發(fā)展史冊！”[1]紀(jì)錄片《敢教日月?lián)Q新天》以“敢”字貫穿全片，以“新”字賦予價值?！案摇痹谀懽R氣魄與宏大格局；“新”在思想領(lǐng)先與創(chuàng)造偉業(yè)，該片以一百年來中國共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷、改天換地為創(chuàng)作主線，實現(xiàn)宏大敘事與共情傳播的有機(jī)融合，成功開拓了一條大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片的創(chuàng)新路徑。

一、創(chuàng)作理念：成就展現(xiàn)與主題刻畫的交相輝映

一部紀(jì)錄片播出后能否產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，關(guān)鍵在于其敘事策略是否具有新意并落實到位?！皩?dǎo)演們不能只滿足于畫面精美、有藝術(shù)感、有沖擊力，還要在敘事策略上與國際接軌，向文學(xué)、戲劇、影視劇等學(xué)習(xí)，借鑒講故事的技巧和策略。”[2]《敢教日月?lián)Q新天》通過對一百年來重大歷史事件的梳理，以每集30分鐘、共24集的視聽呈現(xiàn)方式展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨取得的偉大成就，這對故事內(nèi)容如何取舍要求極高。作品中許多重大歷史事件和重要歷史人物都是根據(jù)主題而選擇的，主題刻畫在全片中形成了一條主線，那就是中共對歷史機(jī)遇、時代特征與國際形勢的科學(xué)判斷，通過確立為民服務(wù)的宗旨，從嚴(yán)治黨的要求，抵御風(fēng)險的目標(biāo)，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)水平與執(zhí)政能力。

該片將百年歷史分為24個重要階段，圍繞每一階段的重要事件、主要任務(wù)與人物譜系鋪陳講述，既具有宏闊視野，又開展微末敘事。習(xí)近平總書記指出：“在艱苦卓絕的奮斗中，中國人民以一往無前的決心和意志，以前所未有的智慧和力量，開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，大幅提高了中國文化軟實力。國際社會希望解碼中國的發(fā)展道路和成功秘訣，了解中國人民的生活變遷和心靈世界?！盵3]

紀(jì)錄片《敢教日月?lián)Q新天》以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，每一集都從習(xí)近平總書記的深入調(diào)查、科學(xué)分析、高度總結(jié)入手，從腳步丈量民情，到基層考察實踐，回溯歷史、重溫黨史與汲取力量，既生動刻畫了中國共產(chǎn)黨人的篳路藍(lán)縷和艱苦卓絕的奮斗歷程，也把鏡頭聚焦于微小事件，以提升影片的現(xiàn)實感、貼近性與共鳴度。如反映社會主義民主革命時期的《開天辟地》這集里，主要聚焦中國共產(chǎn)黨的誕生和中共一大的召開，從辛亥革命的爆發(fā)到“民主與科學(xué)”的思想傳播，再到五四運(yùn)動的轟烈展開；《星火燎原》這集結(jié)合革命戰(zhàn)爭遺址的現(xiàn)場觀瞻、先輩后人的當(dāng)面采訪，圍繞黨的革命進(jìn)程徐徐鋪開，既是中國共產(chǎn)黨的初生也是起步發(fā)展；介紹建設(shè)時期的《奠基固本》這集，不但圍繞社會主義制度逐步確立展開，更用民間鏡頭中百姓干事的熱火朝天，來映照這最深刻、最偉大的社會主義變革；《自我革命》這集主要闡述黨的“十八大”以來習(xí)近平總書記身體力行，大量鏡頭聚焦習(xí)近平總書記進(jìn)工廠車間轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、到田間地頭走一走、去村民家中坐一坐的現(xiàn)實場面，生動展示了習(xí)近平總書記心系百姓的人民領(lǐng)袖形象。與此同時，作品還通過闡述反腐斗爭、天網(wǎng)行動、脫貧攻堅等重大事件，突出了新時代中國共產(chǎn)黨在重大變革與偉大事業(yè)中的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

二、情感共鳴：價值引導(dǎo)與感性話語的立體敘說

感人的話語既可以在紀(jì)錄片中傳遞重要信息，也可以激發(fā)創(chuàng)作者與觀眾之間的情感共鳴。紀(jì)錄片中的話語主要是表達(dá)創(chuàng)作者的思想、情感、價值觀等，如果處理不當(dāng)，會對觀眾形成一定的壓力，最終導(dǎo)致觀眾產(chǎn)生對抗心理。美國學(xué)者西摩·查特曼（Symour Chatman）認(rèn)為：“敘述區(qū)別于描寫和論證的獨特性在于它是時間性成本，無論是文本自身的呈現(xiàn)亦或是組成情節(jié)的系列事件發(fā)生、發(fā)展，都必須在一定的時間跨度內(nèi)完成?！盵4]文獻(xiàn)紀(jì)錄片作為對已存資料和已有事實的實證考察，本身就存在著一定意義的價值導(dǎo)向，通過客觀化敘事，潛移默化地影響觀眾認(rèn)知事實、感受事實、認(rèn)同事實。為了讓觀眾與創(chuàng)作者的傳播意圖同頻共振，現(xiàn)在越來越多的紀(jì)實作品已開始實行價值引導(dǎo)與感性話語相結(jié)合的立體敘說方式。前者源于對史實的尊重和對價值的引領(lǐng)，歸納已發(fā)生的事實；后者則從情感出發(fā)，或喜或悲，緊扣觀眾情緒節(jié)點的敏感處，以親歷者、親見者的口吻，既強(qiáng)化其真實性，也追求其感性共鳴。

紀(jì)錄片《敢教日月?lián)Q新天》實行價值引導(dǎo)與感性話語述說相結(jié)合的手法后，在語言上運(yùn)用客觀平實的語調(diào)，每一段歷史都尊重事實、映照歷史，在客觀角度上做到權(quán)威、公正、準(zhǔn)確；在情感導(dǎo)向上，運(yùn)用積極奮發(fā)、鏗鏘有力的詞匯，強(qiáng)調(diào)史實的重要性和影響力。24集中的每一集都有所側(cè)重地對史實進(jìn)行了闡述，比如《開天辟地》重在“開辟”“天地”，以波瀾壯闊的詞匯來強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨成立對現(xiàn)代發(fā)展史的重要性；《力挽狂瀾》重在強(qiáng)調(diào)遵義會議的偉大轉(zhuǎn)折意義，對于整個革命的至關(guān)重要性，以“挽”字突出舉措的艱難局面和力量爆發(fā)；《中流砥柱》表明中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)地位和發(fā)揮出的核心作用，帶有鮮明的價值導(dǎo)向性；《建國大業(yè)》用“建國”一詞突出中華人民共和國成立的重大意義，用“大業(yè)”作喻，表示這是一場前所未有的事業(yè)開頭，由前期艱苦卓絕奮斗而來，更需未來銳意進(jìn)取、奮進(jìn)取勝；《奠基固本》以“奠基”“固本”指出建設(shè)中社會主義基本制度的重要作用，采取的是一種褒揚(yáng)態(tài)度；《歷史轉(zhuǎn)折》運(yùn)用“歷史”一詞，指出改革開放這一決策的偉大高度；《春風(fēng)浩蕩》用“春風(fēng)”一詞強(qiáng)化積極情境，用萬物復(fù)蘇喻指新時期的科學(xué)文化蓬勃發(fā)展；《游子歸家》用“游子”引發(fā)受眾同振共鳴，游子何來，源于久未歸家而終得到機(jī)會可以歸來者，蘊(yùn)含游子的切切真意和胸中塊壘盡紓。

《敢教日月?lián)Q新天》在宏觀角度上，理性為策劃布局、重點陳述，感性為以詞生意、情感共鳴；在微觀細(xì)節(jié)上，理性為事實描述、動態(tài)呈現(xiàn)，感性為情節(jié)敘事、見人生情。在作品各集命名中，基本選用動詞為主，強(qiáng)調(diào)各時期重大事件的積極作用和豐富含義，同時用喻指性的名詞來強(qiáng)化受眾認(rèn)知。該片除了在文字上下功夫做到理性與感性共融之外，也極其重視情節(jié)敘事。在第3集《力挽狂瀾》中講述長征事件之時，引入時任紅四方面軍第31軍排長陽震的采訪：“我們不知有多少同志呀，餓死的，凍死的……”一個鏡頭中，陽震眼含淚水轉(zhuǎn)頭不愿多言，“轉(zhuǎn)頭”的動作體現(xiàn)的是不忍，微顫的聲音表達(dá)的是懷念；在第6集《建國大業(yè)》中，呈現(xiàn)中華人民共和國成立之時，使用民眾開心笑臉的畫面以及開國大典親歷者李夫的口述：“我就在那個軍樂隊的旁邊，我想，我感情太復(fù)雜了，我知道，這一天絕對來之不易啊。”這些人物的現(xiàn)場采訪同期聲，配上畫外解說后，有效地將受眾的情緒代入情境中，從而使更多的觀眾心潮澎湃。

三、審美表征：現(xiàn)實意義與藝術(shù)要求的融合統(tǒng)一

任何一門藝術(shù)都離不開對藝術(shù)真實的追求，紀(jì)實作品在還原歷史和現(xiàn)實世界時，在于“它可以將社會活動的個體、群體，甚至整個人類歷史都以賦予強(qiáng)烈的個性色彩和情感色彩的方式，呈現(xiàn)于世人面前。這時，紀(jì)實負(fù)載的已不僅僅是一段歷史故事和活動，對于當(dāng)代來說，它還應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起人文精神探析的重任”[5]?！陡医倘赵?lián)Q新天》兼具歷史意義和社會價值，不僅要在片子播放過程中讓觀眾感受到黨史的厚重、探索的艱辛、民族的崛起、輝煌的未來，而且應(yīng)該讓觀眾在歷史的鋪陳講述中感受到紀(jì)實美、人性美和景觀美，把審美表征反映在現(xiàn)實意義與藝術(shù)要求的融合統(tǒng)一上來。

《敢教日月?lián)Q新天》這部作品在景觀美學(xué)呈現(xiàn)方面，采用了大量的實拍鏡頭，主要以景觀秀色、歷史遺跡、偉人雕塑為主，還運(yùn)用歷史原件、動態(tài)視圖、原版報紙等資料，輔以形象的演示動畫。畫面布局色調(diào)選取以棕褐色為主，顯示其莊嚴(yán)厚重。由于在采用歷史影像資料時使用新技術(shù)對黑白片還原色彩，《開國大典》的畫面更逼真、更生動，這里也可以把彩色喻指新生。在第4集《中流砥柱》重點介紹楊靖宇時，解說是：“什么樣的人，能擁有這么頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。日軍對楊靖宇的遺體進(jìn)行了解剖，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，胃里一粒糧食都沒有，只有未消化的草根、樹皮和棉絮。”這些話堪稱點睛之筆。學(xué)者胡智鋒說：“電視紀(jì)錄高度‘逼真’于生活，不只意味著捕捉到生活現(xiàn)象，更意味著要透過人們的眼睛，去捕捉那微妙傳神的人的心靈、心理、意識、心態(tài)，這就是所謂內(nèi)在真實?！盵6]通過眾多細(xì)節(jié)的鏡頭出場，既真實再現(xiàn)了這些英雄人物，又提升了作品的紀(jì)實美學(xué)價值。

《敢教日月?lián)Q新天》由于追求多向度的審美表征，非常講究現(xiàn)實意義與藝術(shù)要求、歷史質(zhì)感與美學(xué)意境的嫻熟融合，通過歷史事實與現(xiàn)實接軌的陳述，呈現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的高貴品質(zhì)和思想境界；通過表彰英雄和傳播英烈事跡，激發(fā)現(xiàn)實中普通人的拳拳愛國之心和奮勇爭先的革命精神。這種堅持以人為本的創(chuàng)作方法，本質(zhì)上是“較大的思想深度與意識到的歷史內(nèi)容，同莎士比亞的情節(jié)的生動性和豐富性的完美的融合”[7]。該片從第15集《復(fù)興之夢》開始，更靠近現(xiàn)實社會生活。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央對黨和國家事業(yè)發(fā)展做出的一系列深邃思考和科學(xué)判斷，以及相關(guān)的理論和實踐問題，成了該片重點介紹的內(nèi)容。在作品中通過一個個真實的故事講述和一句句精短話語闡述出來的新理念與新舉措，既有紀(jì)實美，又有理性美。

四、視覺效果：動畫技術(shù)與高清特效的組裝創(chuàng)新

紀(jì)錄片首先要呈現(xiàn)給觀眾的便是畫面，畫面的宏大布局、拍攝角度與敘事方式，直接決定著紀(jì)錄片的“調(diào)子”和“拍子”。正如學(xué)者歐陽宏生所說：“在電視藝術(shù)的創(chuàng)作中，鏡頭語言可以用來敘述故事、表達(dá)意義、描繪事物、抒發(fā)情感、傳遞信息和交流思想?！盵8]文獻(xiàn)紀(jì)錄片在講述宏闊視角下的歷史故事和現(xiàn)實故事時，需要通過視覺符號的傳播創(chuàng)新來反映大題材的嚴(yán)肅性，通過視覺語言來增強(qiáng)歷史事件的影響力?！陡医倘赵?lián)Q新天》在視覺包裝的運(yùn)用上，從整體的畫面規(guī)劃到內(nèi)容的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)等都很注意統(tǒng)一性。在片頭以黑色為畫面背景，字體選用金色，再輔以燃燒的火焰作為補(bǔ)充?！昂谏痹⒁庵袊伯a(chǎn)黨誕生的背景和前行之路上的艱險挑戰(zhàn)，而“火焰”則顯示出中國共產(chǎn)黨的剛強(qiáng)志氣和奮斗之力，“火焰熊熊燃燒”指明當(dāng)前走出了一條明亮的紅色大道。在動畫效果呈現(xiàn)上，演繹了“重錘錘黨徽”的生動場景，其以黨徽的千錘百煉，寓意中國共產(chǎn)黨的誕生歷程與成長邏輯，從誕生之時的艱難勇毅到成長時的腹背受敵，再到壯大之時的披荊斬棘，勇?lián)鹑祟惷\(yùn)共同體的世界大黨，給觀眾以視覺震撼，既體現(xiàn)當(dāng)今生活的來之不易，也彰顯著中國共產(chǎn)黨及其數(shù)千萬黨員的拳拳之心和初心使命。

在細(xì)節(jié)方面，該片極其重視象征性意義的運(yùn)用，以地圖中的火苗叢生來寓意黨組織的壯大發(fā)展和革命起義的犧牲付出，在建黨之初孕育著革命的新生力量，也彰顯著祖國的光明未來。在第1集《開天辟地》中，選用了“宮門的關(guān)閉”畫面來體現(xiàn)封建帝制的解體結(jié)束，這場中國近代史上反帝反封建的民主主義革命，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制歷史，更使民主共和的先進(jìn)理念深入人心。這是一次偉大的歷史事件，在紀(jì)錄片中以故宮為背景，一扇黑暗中的宮門關(guān)閉，以視覺語言和解說詞搭配，體現(xiàn)新民主主義革命的迅速到來?！瓣柟狻痹谟捌瑒?chuàng)作中屬于常見的運(yùn)用元素，其既體現(xiàn)著時光荏苒，也代表著驅(qū)散黑暗新天地的到來，在該片中就多次使用，蘊(yùn)含著黨的蓬勃朝氣。

該片將鏡頭主體放在黨的百年大歷史視角下，在鏡頭外卻將聚焦點放在民眾身上的細(xì)微之處，講求格局的大歷史與小細(xì)節(jié)的協(xié)調(diào)性、情理性，講求故事敘述的真實性與共情式的補(bǔ)充，講求情感抒發(fā)的融合性、畫面美與存在感的整體性，使紀(jì)錄片在呈現(xiàn)給受眾時能夠入腦入心與共情共鳴。筆者認(rèn)為，從《敢教日月?lián)Q新天》中可以得到的啟示是：未來的黨史類的文獻(xiàn)紀(jì)錄片應(yīng)該立體化、多層次、講情感，通過年輕化的語調(diào)適時進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播，使黨史從歷史深處帶來人心震撼的力量，將黨史與億萬受眾凝聚起來，達(dá)到既能傳播黨史故事，也能共情人物命運(yùn)，更能提升歷史自信與引導(dǎo)理想信念的多維傳播效果。

五、聲音軌道：歷史原聲與多方解說的互為補(bǔ)充

在紀(jì)錄片創(chuàng)作中，“其聲音既可以體現(xiàn)真實性，也可以配以專業(yè)性和情感性，要以現(xiàn)實生活的原始內(nèi)容為基本素材，真實記錄人類社會生活為根本宗旨，真實性和客觀性、體驗性和思考性是它吸引觀眾的主要原因?！盵9]紀(jì)錄片既能通過聲音的律動共鳴來引起觀眾的全神關(guān)注，更能借此營造沉浸感和體驗感，以字節(jié)的聲調(diào)、語言的厚度、解說的力度來輔佐說明畫面內(nèi)容的重要性和影響力。由于歷史文獻(xiàn)類紀(jì)錄片是對過去事實的講述，雖然也有口述形態(tài)的同期聲，但更需要解說詞的輔助，這就必須對聽覺傳播符號進(jìn)行詩意性和情感性的傳達(dá)。陳旭光認(rèn)為：“作為一種獨特的新藝術(shù)，影視藝術(shù)的真實性首先源于視聽的真實感。它借助現(xiàn)代化的攝影、錄音設(shè)備，以直接的形式將物質(zhì)現(xiàn)實訴諸人們的視覺與聽覺，從而給人以身臨其境之感?！盵10]《敢教日月?lián)Q新天》在聲音軌道運(yùn)用的主要手段有解說詞、歷史原聲、采訪聲源、背景音樂等聲效形式，尤以精美打磨的解說詞為重。作品中的畫外解說由方亮等配音員完成，入黨宣誓聲多次在作品中回響傳播，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為全國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，彰顯出對共產(chǎn)主義理想的堅定信念。因此在聲音質(zhì)感選取中，以渾厚有力、鏗鏘韻味的聲音來體現(xiàn)莊嚴(yán)，并在無意中將觀眾代入歷史情境中。全片的畫外解說以歷史時間軸為主線，從現(xiàn)實視角切入，論述重要事件對當(dāng)代歷史的深度影響。在與畫面的配合中，聲音以鋪陳敘述為主，而在聲音語言論述現(xiàn)實價值和時代影響之時，配以風(fēng)景畫面以喻表其積極意義。

除此之外，紀(jì)錄片《敢教日月?lián)Q新天》還善用音樂輔助，歌曲不僅僅限于背景音樂，更在于引入國歌、民歌與改編歌曲來體現(xiàn)影片所描述情景中的獨特心境與時代變遷，并在24集作品中融會貫通與共情傳播。從《五四紀(jì)念愛國歌》《國際歌》《團(tuán)結(jié)就是力量》《義勇軍進(jìn)行曲》《四渡赤水》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》到《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》《歌唱祖國》，再到《亞洲雄風(fēng)》《春天的故事》《走進(jìn)新時代》《公元一九九七》《神奇的天路》，最后有《我和你》《江山》《我愛你，中國》《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》《今天是你的生日》等優(yōu)秀歌曲，回望黨的百年征程，讓音樂營造的歷史時空給觀眾絢麗多彩與韻味悠長的回聲體驗。正如音樂大師塔拉斯蒂（Tarasti）說：“聆聽音樂，給我們帶來超越時間的普遍幻覺。正如每一刻它都在提醒我們，時間具有不可逆轉(zhuǎn)性和不可取消性，也提醒我們，命運(yùn)在時間過程中推移?！盵11]

結(jié)語

文獻(xiàn)片是紀(jì)錄片的重要類型，其中涵蓋的既是一段段真實發(fā)生的歷史事實，也是一代代人物在風(fēng)雨飄零中彰顯的堅強(qiáng)意志，更是中華民族風(fēng)雨同舟、生死與共所凝結(jié)的審美價值和鑄就的集體記憶?！陡医倘赵?lián)Q新天》作為一部黨史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，將鏡頭的主體放在黨的百年大歷史視角下，但在鏡頭外卻將聚焦點放在民眾即傳播受眾身上，講求格局的大歷史與小細(xì)節(jié)的協(xié)調(diào)性、強(qiáng)理性，講求故事敘述的真實性與共情式的補(bǔ)充，講求情感抒發(fā)的融合性、畫面美與存在感的整體性，使紀(jì)錄片在呈現(xiàn)給受眾的同時能夠同頻共情與入腦入心。未來，文獻(xiàn)紀(jì)錄片更應(yīng)該挖掘立體化、多層次、講情感的歷史實踐，通過年輕化的語調(diào)以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，達(dá)到既能傳播黨史故事、共情人物命運(yùn)，又能深化認(rèn)識歷史與引導(dǎo)理想信念的多維傳播效果。