馬克思主義政黨自我革命精神的生成理路、豐富內(nèi)涵和當代價值
——基于對《共產(chǎn)黨宣言》文本的研究

蔣朝莉，肖凱強

(1.西南石油大學 馬克思主義學院，四川 成都 610500；2.南開大學 馬克思主義學院，天津 300350)

先進的馬克思主義政黨是在不斷自我革命中淬煉而成的，不是與生俱來的。[1]勇于自我革命是先進的馬克思主義政黨最為重要的品質(zhì)，也是其能夠不斷克服艱難險阻而始終保持蓬勃朝氣的動力之源?！豆伯a(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)作為一個“周詳?shù)睦碚摵蛯嵺`的黨綱”，[2]不僅指明了馬克思主義政黨的奮斗方向和目標，也體現(xiàn)了馬克思主義政黨自我革命的優(yōu)秀品質(zhì)。盡管《宣言》中沒有關(guān)于“自我革命”這一術(shù)語的明確表述，但是就其思想內(nèi)容來說，包含著共產(chǎn)黨自我革命的精神品質(zhì)。習近平總書記指出：“《共產(chǎn)黨宣言》是一個內(nèi)容豐富的理論寶庫，值得我們反復學習、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)。”[3]深入挖掘和研究《宣言》中蘊含的自我革命精神，對于深刻理解共產(chǎn)黨人的初心和使命、加強新時代黨的建設(shè)偉大工程具有重要的意義和作用。

一、《共產(chǎn)黨宣言》闡明了自我革命精神的生成理路

自我革命精神是馬克思主義政黨極為重要的精神品質(zhì)，是馬克思主義政黨能夠在逆境中敢于斗爭、在困境中奮勇拼搏的關(guān)鍵所在，又是馬克思主義政黨能夠帶領(lǐng)無產(chǎn)階級不斷開拓革命斗爭新境界的動力源泉。1848年由馬克思和恩格斯共同執(zhí)筆完成的《宣言》作為馬克思主義政黨的政治宣言書，從理論要求、政黨屬性和革命需要三個方面闡明的馬克思主義政黨自我革命精神的生成理路，為馬克思主義政黨帶領(lǐng)無產(chǎn)階級所進行的革命斗爭實踐提供了強大的精神武器。

(一)自我革命精神是馬克思主義理論批判性和革命性的必然要求

馬克思曾在《資本論》中指出，辯證法按其本質(zhì)來說是批判的和革命的，它不崇拜任何東西。[4]唯物辯證法作為馬克思主義理論中的重要組成部分，其具有革命性和批判性也必然內(nèi)蘊于馬克思主義理論之中，成為馬克思主義理論極為重要的理論品質(zhì)。這種批判性和革命性成為以馬克思主義理論為指導的政黨能夠不斷進行自我革命的根本動力，鍛造了馬克思主義政黨偉大的自我革命精神。

自我革命精神生成于馬克思主義理論的批判性。馬克思主義理論之所以能夠成為科學的理論，在于其從誕生之日就敢于對以往的理論和殘酷的現(xiàn)實進行無情的批判。馬克思是一個極富批判精神的思想家，他曾講道：“要無情地批判現(xiàn)存的一切錯誤思想，即便是自己的理論或是觸犯當權(quán)者也絕不退縮?！盵5]這種自我批判的精神和態(tài)度，就其實質(zhì)而言是一種辯證的自我揚棄，是不斷進行自我完善和自我進步的必然要求，也是馬克思主義理論能夠?qū)崿F(xiàn)螺旋式上升發(fā)展的關(guān)鍵所在。在《宣言》中馬克思和恩格斯指出，資產(chǎn)階級所創(chuàng)造的專制制度越是公開地把營利宣布為自己的最終目的，也就是唯利是圖，它就越是可鄙、可恨和可惡的。[2]通過對資產(chǎn)階級唯利是圖丑惡本性的揭露和批判，使無產(chǎn)階級找到了自身被壓榨和剝削的原因，為無產(chǎn)階級及其政黨進行的革命斗爭實踐指明了前進的方向。同時《宣言》也對各種非無產(chǎn)階級的社會主義流派進行了深刻的批判，運用科學的原理和方法揭露了他們虛偽的、具有欺騙性的面紗，肅清了這些流派對無產(chǎn)階級產(chǎn)生的不利影響，解放了這些流派對無產(chǎn)階級的思想束縛，推動了無產(chǎn)階級運動回歸到科學社會主義的軌道之上，充分認識到實現(xiàn)共產(chǎn)主義才是無產(chǎn)階級應(yīng)當追求的偉大事業(yè)，使作為無產(chǎn)階級利益代表的共產(chǎn)黨也更加清楚自己的歷史使命和責任擔當。馬克思、恩格斯在《宣言》中還對當時的社會制度、錯誤思潮和各種流派等進行了深刻的批判和揭露，使無產(chǎn)階級及其政黨能夠在這種交鋒和碰撞中不斷推進斗爭實踐的發(fā)展和自身認識的提高，也使無產(chǎn)階級政黨的自我革命精神在這一過程中逐漸形成和發(fā)展起來。

自我革命精神生成于馬克思主義理論的革命性。馬克思主義理論所具有的革命性不僅表現(xiàn)在其號召無產(chǎn)階級聯(lián)合起來改變被剝削和壓迫的現(xiàn)實狀況，還表現(xiàn)在其對自身理論內(nèi)容的不斷革新。以革命斗爭的方式消滅資產(chǎn)階級私有制、實現(xiàn)自由人的聯(lián)合體是歷史賦予無產(chǎn)階級及其政黨的偉大歷史使命，也是《宣言》的核心觀點?！缎浴烽_篇就講道“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。[2]階級之間的對立和斗爭是革命最主要的表現(xiàn)形式，是推動社會發(fā)展進步的動力，而這種階級斗爭和對立在現(xiàn)存社會中依然存在和延續(xù)，因為現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會雖然從封建社會的滅亡中產(chǎn)生出來，但是卻沒有消滅階級對立，反而使階級對立簡單化了，成為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大直接對立的階級。[2]并且在資產(chǎn)階級相較于以往統(tǒng)治階級更為殘酷的剝削和壓迫下，使無產(chǎn)階級成為在資本主義制度下“一個受苦最深的階級”，[2]導致兩大階級之間的矛盾和斗爭變得不可調(diào)和、尤為激烈，因此，也就造就了無產(chǎn)階級及其政黨最徹底的革命精神，成為了資產(chǎn)階級的“掘墓人”。正如馬克思在《德意志意識形態(tài)》中講道，“推翻統(tǒng)治階級的那個階級，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能建立社會的新基礎(chǔ)”，[6]這就要求無產(chǎn)階級及其政黨在革命斗爭中要不斷進行自我革新，才能真正成為社會革命的引領(lǐng)者。同時，敢于直面自身理論的問題也是馬克思主義理論革命性的重要表現(xiàn)，馬克思、恩格斯在《宣言》1872年德文版序言中講道，《宣言》發(fā)表25年來情況發(fā)生了很大的變化，雖然其一般原理依然完全正確，但是“某些地方本來可以作一些修改”，“如果是在今天，這一段在許多方面都會有不同的寫法”。[2]馬克思、恩格斯根據(jù)后來革命運動的發(fā)展，指出了以前《宣言》中的有些內(nèi)容已經(jīng)跟不上形勢的變化，需要進行完善和補充，無產(chǎn)階級的革命運動不能嚴格地、死板地按照《宣言》以前的要求去做，否則必然會出現(xiàn)問題和偏差，這既彰顯了馬克思主義理論實事求是的理論品質(zhì)，又彰顯了馬克思主義政黨敢于刀刃向內(nèi)的優(yōu)良作風。馬克思主義理論所具有的革命性特征，推動了無產(chǎn)階級及其政黨在革命斗爭中能夠不斷自我革新、自我完善，不斷塑造馬克思主義政黨自我革命的偉大精神品質(zhì)。

(二)自我革命精神是馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的內(nèi)在規(guī)定

作為無產(chǎn)階級先鋒隊的馬克思主義政黨，必須具備刀刃向內(nèi)的自我革命精神才能勇立潮頭，始終成為無產(chǎn)階級運動的堅強領(lǐng)導核心。馬克思主義政黨是由具有先進思想的革命分子組成的，始終將維護廣大勞動人民的利益作為自己的奮斗目標和價值取向，必然需要通過自我革命才能不斷保持自身先進性和純潔性，以實現(xiàn)其遠大的理想和目標。

馬克思主義政黨的初心和使命是自我革命精神的生成根源。馬克思主義政黨是一個沒有自身任何特殊利益的無產(chǎn)階級政黨，無產(chǎn)階級的利益就是其全部的利益所在?！缎浴孵r明指出，無產(chǎn)階級的運動不同于以往的任何運動，是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動，不是為了少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。[2]“兩個絕大多數(shù)”充分表明了無產(chǎn)階級作為最先進的階級，其所進行的運動是為絕大多數(shù)人謀幸福的運動，而作為無產(chǎn)階級領(lǐng)導力量的馬克思主義政黨也必然將無產(chǎn)階級消滅資產(chǎn)階級私有制、實現(xiàn)一切人自由發(fā)展的共產(chǎn)主義作為自己的初心和使命。《宣言》還進一步指出，共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂、同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂。[2]兩個“徹底的決裂”表明了馬克思主義政黨領(lǐng)導無產(chǎn)階級進行革命斗爭的決心和勇氣，同時也表明了馬克思主義政黨只有擺脫資產(chǎn)階級私有制觀念的束縛才能實現(xiàn)思想上自我革新，才能真正成為無產(chǎn)階級的領(lǐng)路人。此外，《宣言》還對馬克思主義政黨如何實現(xiàn)自己的革命目標和理想進行了設(shè)想，馬克思主義政黨首先要使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級取得民主，然后再利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。[2]《宣言》還提出了在最先進國家中要實施“十大措施”建設(shè)國家和社會，從而最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想。這些設(shè)想的實現(xiàn)必須要求馬克思主義政黨擁有堅定的理想信念，擁有與時俱進的精神品質(zhì)，才能保持革命的斗志和不懈奮斗的精神。馬克思主義政黨初心和使命的實現(xiàn)，是一個漫長的過程，需要政黨自身時刻保持清醒的頭腦，在自我革命中不斷實現(xiàn)自我的超越和發(fā)展，才能真正實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想。

永葆馬克思主義政黨的先進性和純潔性是自我革命精神生成的必然要求。馬克思主義政黨之所以能夠成為無產(chǎn)階級堅強的領(lǐng)導核心，關(guān)鍵在于其能夠始終在自我革命中不斷完善自我、革新自我，從而始終保持先進性和純潔性，才能始終勇立潮頭、引領(lǐng)航向。馬克思、恩格斯在《宣言》中講道共產(chǎn)黨人在實踐方面是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分，并且在理論方面勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方，就是了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果。[2]馬克思主義政黨的先進性表現(xiàn)在其所領(lǐng)導的無產(chǎn)階級運動中，由于具備了正確思想和先進理論的指導，因此在實踐中能夠最先進、最堅決、最能夠推動其他部分不斷前進，發(fā)揮先鋒模范的巨大作用。《宣言》進一步指出，共產(chǎn)黨人的理論原理，絕不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的，[2]而是立足于現(xiàn)實條件進行的理論創(chuàng)新，所以馬克思主義政黨需要在不斷反思和揚棄中以自我革命的精神才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。同時馬克思、恩格斯在《宣言》中鮮明地闡釋了馬克思主義政黨是一個公而無私的純潔性政黨，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，也“不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動”，共產(chǎn)黨人在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，始終代表整個運動的利益，[2]沒有任何自己的私利。這說明共產(chǎn)黨人是最大公無私的，他們奮斗的最終目標是要為無產(chǎn)階級和全人類謀取利益，絕不會為自己謀取私利，充分展現(xiàn)了馬克思主義政黨純潔性的本質(zhì)特征。面對復雜的革命斗爭形勢，馬克思主義政黨只有始終保持其先進性和純潔性，才能作為堅強的領(lǐng)導者為無產(chǎn)階級運動領(lǐng)航把舵，不斷開拓共產(chǎn)主義運動的新境界。而這種先進性和純潔性的保持，就必然要求馬克思主義政黨能夠以壯士斷腕勇氣來不斷實現(xiàn)自我革命。

(三)自我革命精神是無產(chǎn)階級革命斗爭的迫切需要

在當時的資本主義社會中，工業(yè)的進步和發(fā)展并沒有給無產(chǎn)階級帶來多少利益，不僅沒有實現(xiàn)生活的改善，反而愈發(fā)貧窮，成為了赤貧者。這使得飽受壓迫的無產(chǎn)階級只有聯(lián)合起來推翻資產(chǎn)階級的殘酷統(tǒng)治，才能實現(xiàn)包括自身在內(nèi)的廣大勞動人民的翻身解放，建立起一個嶄新的社會制度。而實現(xiàn)這一目標是一個長期的、曲折的、艱辛的過程，作為無產(chǎn)階級運動領(lǐng)導力量的馬克思主義政黨在推進這一運動過程中，需要其不斷進行自我革命才能鍛造出自己的堅韌品質(zhì)，成為一個堅強的組織者和領(lǐng)導者。

自我革命精神生成于無產(chǎn)階級的長期革命斗爭實踐。無產(chǎn)階級在長期的革命斗爭中不斷成長和發(fā)展，隊伍的壯大、策略的轉(zhuǎn)變、意識的增強，使其斗爭開始由自發(fā)轉(zhuǎn)向自覺，斗爭的范圍也由原來的經(jīng)濟領(lǐng)域擴展到了政治、思想等領(lǐng)域，使得無產(chǎn)階級及其政黨必須不斷通過自我革新以適應(yīng)斗爭實踐的新要求。馬克思、恩格斯在《宣言》指出，無產(chǎn)階級從誕生之日起就開始了與資產(chǎn)階級的斗爭，最初是單個的工人同直接剝削他們的單個資產(chǎn)者做斗爭，后來是某一工廠的工人同直接剝削他們的單個資產(chǎn)者做斗爭，再后來就是某一地方的某一勞動部門的工人同直接剝削他們的單個資產(chǎn)者做斗爭。[2]可是隨著資本主義工業(yè)的不斷進步和發(fā)展，資產(chǎn)階級的力量越來越強大，資產(chǎn)階級的統(tǒng)治越來越堅固，無產(chǎn)階級逐漸認識到，盡管自己的人數(shù)增加了并且結(jié)合成更大的集體，相對于強大的資產(chǎn)階級力量，越來越感覺到自己的力量必須結(jié)成為更堅固的“反對資產(chǎn)者的同盟”。[2]工人聯(lián)合起來組成無產(chǎn)階級同盟來保衛(wèi)自己的工資，就需要建立經(jīng)常性的團體以便為可能發(fā)生的反抗準備食品而做好準備，[2]甚至在有些地方，工人進行的反抗斗爭變成了大規(guī)模工人革命運動。工業(yè)發(fā)展形成的便捷交通網(wǎng)絡(luò)有利于各個地方的工人進行聯(lián)系，因此，在許多性質(zhì)相同的地方性的斗爭逐漸匯合成全國性的斗爭，演變成為大規(guī)模的工人階級斗爭。[2]從單個工人的斗爭到無產(chǎn)階級同盟的斗爭，從地方性部門的斗爭到全國性行業(yè)的斗爭，伴隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，革命斗爭的形勢在急劇地發(fā)生著變化，這使得無產(chǎn)階級及其政黨逐漸認識到要不斷革新自己的觀念和行動方式才能不斷提升自己的思想覺悟、階級意識和斗爭力量，才能把握住革命斗爭形勢的變化和方向，才能真正實現(xiàn)自己的歷史使命和任務(wù)。

自我革命精神生成于無產(chǎn)階級曲折的革命斗爭實踐。無產(chǎn)階級的革命斗爭實踐不是一帆風順的，其過程荊棘叢生，使無產(chǎn)階級政黨認識到必須通過自我革命才能不斷增強自身克服困難、抵御風險的能力和水平。首先從革命斗爭的對象看，無產(chǎn)階級所面對的是一個非常強大的反動勢力，《宣言》在第一部分中講道在資產(chǎn)階級不到一百年的階級統(tǒng)治中，它所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大，[2]并且資產(chǎn)階級建立起與自由競爭相適應(yīng)的社會制度和政治制度以及資產(chǎn)階級的經(jīng)濟統(tǒng)治和政治統(tǒng)治，[2]相較于資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上和政治上的強大力量，無產(chǎn)階級從一開始就處于弱勢地位，因此這就使得無產(chǎn)階級及其政黨在進行革命斗爭過程中必須在不斷地自我革命中保持清醒的頭腦、作出正確的決策，才能使自身不斷壯大發(fā)展，使革命斗爭能夠不斷取得成效。從無產(chǎn)階級革命斗爭的過程看，無產(chǎn)階級的運動始終在資產(chǎn)階級的打壓下艱難前行，恩格斯在《宣言》1888年英文版序言中指出，從1848年巴黎六月起義失敗起，工人階級為了爭取一些政治上的活動自由，被迫采取資產(chǎn)階級激進派極左翼的立場，[2]可是，這些無產(chǎn)階級運動都遭到了無情的鎮(zhèn)壓，因為無產(chǎn)階級運動繼續(xù)顯露出生機的獨立性，[2]“科隆共產(chǎn)黨人案件”就是一個典型的例子，伴隨著無產(chǎn)階級運動一次又一次斗爭的失敗，他們逐漸認識到自身崇奉的各種心愛的萬應(yīng)靈丹都不靈，殘酷的現(xiàn)實需要他們更透徹地了解工人階級解放的真正的條件并開辟新的道路。[2]在艱難曲折的斗爭過程中，馬克思主義政黨正是以自我革命的精神審視自身在理論思想和斗爭方式上的缺點和不足，不斷反思和總結(jié)經(jīng)驗和教訓，才推動了無產(chǎn)階級運動在艱難的環(huán)境中不斷蓬勃向前。

二、《共產(chǎn)黨宣言》詮釋了自我革命精神的豐富內(nèi)涵

自我革命是一場刀刃向內(nèi)、革故鼎新的革命。馬克思主義政黨在其所領(lǐng)導的這場偉大的無產(chǎn)階級運動中，正是因為能夠不斷推進自我革命才實現(xiàn)了在政治上的自信、思想上的自省和行動上的自覺，能夠帶領(lǐng)無產(chǎn)階級取得一個又一個前所未有的巨大成就。《宣言》通過對社會歷史現(xiàn)實和階級斗爭狀況的深刻剖析，全面系統(tǒng)地闡釋了偉大自我革命精神的豐富內(nèi)涵。

(一)自我革命精神是一種自我批判的實踐勇氣

馬克思主義政黨自我革命精神表現(xiàn)于其能夠在正視自身問題的基礎(chǔ)上不斷地進行自我批判。馬克思、恩格斯在《宣言》1872年德文版序言中指出，在今天看來對于社會主義文獻所作的批判是不完全的，[2]關(guān)于共產(chǎn)黨人對待各種反對黨派的態(tài)度的論述(第四章)就其實際運用來說今天畢竟已經(jīng)過時，雖然在原則上今天還是正確的，[2]“不完全的”“已經(jīng)過時”等表明了馬克思主義政黨敢于承認自身理論存在一定的問題和缺點，勇于進行自我批判，這既是馬克思主義政黨自我革命的應(yīng)有之意，是馬克思主義政黨自我革命的起點。同時，馬克思、恩格斯在《宣言》論述共產(chǎn)黨人對各反對黨派的態(tài)度時，指出在法國的共產(chǎn)黨人并不會放棄對那些從革命的傳統(tǒng)中承襲下來的空談和幻想采取批判態(tài)度的權(quán)利，盡管同社會主義民主黨聯(lián)合起來反對保守的和激進的資產(chǎn)階級，[2]旗幟鮮明地向世界宣告馬克思主義政黨雖然可以與具有當前一致目標的其他無產(chǎn)階級政黨合作，但是決不放棄對錯誤思想的批判，既包括其他派別的思想，也包括自身的思想，充分展現(xiàn)出馬克思主義政黨所具有的批評和自我批評的優(yōu)良作風。此外，馬克思、恩格斯在《宣言》分析批判空想的社會主義和共產(chǎn)主義時指出，雖然這些體系的創(chuàng)始人在許多方面是革命的，但是他們的信徒總是組成一些反動宗派死守著老師們陳舊的觀點，并且無視無產(chǎn)階級的歷史進展。[2]故步自封、抱殘守缺，不敢正視自身的理論問題，不敢進行深刻的自我批判和自我剖析，使得批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義最終為歷史的發(fā)展所拋棄，這也在側(cè)面反映出自我批判在推進自我革命中的重要意義和作用。毛澤東曾講到共產(chǎn)黨和其他政黨顯著區(qū)別的標志之一就是有無認真的自我批評。[7]馬克思主義政黨之所以能夠成為先進的、偉大的政黨，不是因為其從不犯錯誤，而是因為能夠認識到自己的錯誤，并且能夠直面錯誤和改正錯誤，不諱疾忌醫(yī)，能夠在自我批判中不斷進行思想的改造和行為的糾偏，從而促進馬克思主義政黨的不斷壯大和發(fā)展，進而推動無產(chǎn)階級革命事業(yè)的蓬勃發(fā)展。社會歷史發(fā)展規(guī)律已經(jīng)表明，任何政黨如果不能直面自身的缺點和問題，缺乏自我批判的勇氣和擔當，就不可能實現(xiàn)自我革命，就不可能實現(xiàn)發(fā)展和進步，就會在歷史發(fā)展的潮流中被無情淘汰。因此，馬克思主義政黨只有始終堅持這種自我批判的實踐勇氣，才能在自我革命中不斷發(fā)展和壯大自己，不斷提升自身的斗爭能力和水平，才能戰(zhàn)勝各種風險和挑戰(zhàn)，始終站在時代的最前列。

(二)自我革命精神是一種與時俱進的進取精神

馬克思主義政黨自我革命精神表現(xiàn)于其能夠在順應(yīng)社會歷史發(fā)展的過程中積極進取、不斷進步。馬克思、恩格斯在《宣言》1872年德文版序言中指出，正如《宣言》中所說，這些原理的實際運用隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，否則，第二章末尾提出的那些革命措施根本就沒有特別的意義。[2]表明了馬克思主義理論是指導具體實踐的科學方法，并不是死板的教條，其理論的應(yīng)用必須隨著時代條件、實踐要求的變化而變化，不能僵化地執(zhí)行和使用，否則就會出現(xiàn)偏差和錯誤，這就要求馬克思主義政黨在思想理論上要跟上形勢和任務(wù)的變化，在與時俱進中實現(xiàn)自我革命?！缎浴返诙轮幸苍v到人們的觀念、觀點和概念，也就是人們的意識要隨著人們的生活條件、社會關(guān)系以及社會存在的改變而改變，[2]即是說“精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造”，[2]馬克思、恩格斯以辯證唯物主義的觀點表明了思想意識的東西不是一成不變的，而是要隨著物質(zhì)條件的變化而變化的。面對極為復雜革命斗爭實踐的馬克思主義政黨而言，只有不斷革故鼎新、守正創(chuàng)新，跟上形勢環(huán)境的變化，才能保持自身的先進性和純潔性，才能開辟出無產(chǎn)階級社會革命的新境界。與時俱進作為自我革命精神的核心要義，不僅是馬克思主義理論的內(nèi)在要求，也是激烈殘酷的革命實踐的必然要求。面對資產(chǎn)階級在政治和經(jīng)濟上的強大統(tǒng)治力量，無產(chǎn)階級及其政黨要想實現(xiàn)自己的斗爭目標，必須時刻保持清醒的頭腦、時刻關(guān)注現(xiàn)實的條件，善于利用資產(chǎn)階級所創(chuàng)造的先進條件，抓住資產(chǎn)階級內(nèi)部的分裂和沖突，把握時機、順勢而為，才能制定出符合時代要求的斗爭策略和進行符合實際情況的斗爭實踐，才能使馬克思主義政黨在如此殘酷的斗爭環(huán)境中發(fā)展壯大，才能使無產(chǎn)階級運動在如此艱辛的斗爭實踐中不斷前進。鄧小平曾經(jīng)講到當時代和任務(wù)不同時，我們要學習的新知識確實很多，只有掌握馬克思主義基本理論，針對新的實際才能夠解決問題。[8]作為馬克思主義政黨，要始終立足于新的實際，革除因循守舊的思想，針對現(xiàn)實問題用創(chuàng)新精神去探索新方法、尋求新舉措，這種與時俱進的進取精神成為自我革命精神的重要內(nèi)容。

(三)自我革命精神是一種敢于斗爭的堅強意志

馬克思主義政黨自我革命精神表現(xiàn)于其能夠敢于直面任何困難和挫折，在百折不撓的斗爭中不斷前行。無產(chǎn)階級的運動是一場為全人類尋求解放的運動，在這一過程中必然要面對極為巨大的困難和挑戰(zhàn)，敢于斗爭就成為無產(chǎn)階級及其政黨理應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。馬克思、恩格斯在《宣言》的開篇就講到為了對共產(chǎn)主義進行圍剿，“舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了”。[2]這反映出無產(chǎn)階級及其政黨在革命斗爭中所面臨的敵人是異常強大的、形勢是極為嚴峻的，但是這并沒有影響只有無產(chǎn)階級才是真正革命的階級，[2]無產(chǎn)階級及其政黨沒有表現(xiàn)出絲毫的妥協(xié)，敢于同資產(chǎn)階級進行各種各樣的斗爭，雖然斗爭都會遭到無情的鎮(zhèn)壓，反而使無產(chǎn)階級在受挫中不斷反思后又重新聚集，繼續(xù)向著資產(chǎn)階級進攻，表現(xiàn)了其敢于斗爭的決心和勇氣。恩格斯在《宣言》1888年英文版序言中講道《宣言》無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領(lǐng)，其歷史在很大程度上反映了現(xiàn)代工人階級運動的歷史。[2]從《宣言》發(fā)表40年的傳播和影響來看，無產(chǎn)階級及其政黨并沒有屈服于資產(chǎn)階級的殘酷打壓，反而使這種斗爭逐漸由一國到多國，擴展到更大的世界范圍，這充分展現(xiàn)出了一種敢于斗爭的堅強意志。這種斗爭不只限于與資產(chǎn)階級的斗爭，還表現(xiàn)在馬克思主義政黨同其他社會主義流派以及其他工人黨派之間的斗爭，在《宣言》的結(jié)尾講到共產(chǎn)黨人從來不屑于隱瞞自己的觀點和意圖，并向世界公開宣布，只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到自己真正的目的。[2]旗幟鮮明將自己的觀點公之于眾，表現(xiàn)了一種敢于斗爭的英雄氣魄。當歷史的車輪行進到今天，習近平總書記進一步指出，敢于斗爭、敢于勝利已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強大精神力量。[9]敢于斗爭、善于斗爭不僅是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切艱難困苦的強大精神力量，也是一切馬克思主義政黨克服前進障礙的強大精神力量。為了無產(chǎn)階級和全人類的利益敢于同一切反動勢力進行勇敢無畏的斗爭，成為馬克思主義政黨能夠進行自我革命的根本動力，成為不斷推進無產(chǎn)階級革命斗爭的根本保證。

三、《共產(chǎn)黨宣言》蘊含自我革命精神的當代價值

習近平總書記曾明確指出“中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實傳人”，[10]表明了中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨優(yōu)秀精神品質(zhì)的忠實繼承者和實踐者。中國共產(chǎn)黨在長期革命、建設(shè)和改革中能夠不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵所在，就是對自我革命精神的傳承和弘揚?！缎浴钒l(fā)表雖然已經(jīng)過去170多年，但是其所蘊含的自我革命精神仍然是新時代中國共產(chǎn)黨人持續(xù)奮斗的精神動力，具有十分重要的現(xiàn)實價值。

(一)堅守黨的初心使命，維護人民根本利益

馬克思、恩格斯在《宣言》中明確指出了馬克思主義政黨同無產(chǎn)階級有著一致的利益，沒有自己特殊的利益，致力于要為絕大多數(shù)人謀取幸福的生活成為其始終如一的初心和使命，成為馬克思主義政黨能夠敢于不斷自我革命的根源所在。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義堅定的繼承者和忠誠的實踐者，自建黨伊始就將為維護廣大中國人民的根本利益作為自己的奮斗目標和方向，使得中國共產(chǎn)黨區(qū)別于以往一切只追求自身利益的政治力量而成為一個先進的政黨，因此其能夠在長期的革命、建設(shè)和改革中，從不對任何反動勢力退讓、從不與任何利益團體妥協(xié)、從不向任何困難挫折低頭，在不斷審視自我、革新自我的過程中，推進各項事業(yè)不斷取得成功，能夠始終立于不敗之地。尤其是中國特色社會主義進入新時代以來，習近平總書記要求全黨上下牢記初心和使命，繼續(xù)保持馬克思主義政黨自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終強調(diào)堅持以人民為中心，敢于破除舊有觀念和制度的束縛，不斷實現(xiàn)好維護好廣大人民的根本利益。從房住不炒到全民醫(yī)保、從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興，新時代共產(chǎn)黨人始終堅持為最廣大人民創(chuàng)造美好生活的莊嚴承諾，推動人民群眾的幸福感、獲得感和安全感得到不斷提升。習近平總書記講到中國共產(chǎn)黨越是長期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。[11]我們今天已經(jīng)踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，共產(chǎn)黨更要繼續(xù)堅守初心和使命，發(fā)揚敢于斗爭、善于斗爭的優(yōu)秀品質(zhì)，以“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”的為民之心，不斷踐行“我將無我，不負人民”的為民之情，以馬克思主義政黨自我革命的偉大精神不斷創(chuàng)造人民群眾更加美好的生活，不斷推進實現(xiàn)全體人民共同富裕奮斗目標的實現(xiàn)。

(二)以刀刃向內(nèi)的勇氣，不斷加強黨的建設(shè)

馬克思、恩格斯在《宣言》中指出，共產(chǎn)黨人領(lǐng)導的無產(chǎn)階級運動要通過暴力革命的方式來推翻資本主義的腐朽制度，以達到消滅私有制、建立共產(chǎn)主義的目的。而實現(xiàn)這一目的的過程必然充滿著艱難險阻，這就要求作為指導思想的馬克思主義理論要在自我批判中不斷與時俱進，也要求作為領(lǐng)導者的馬克思主義政黨順應(yīng)歷史發(fā)展大勢，以刀刃向內(nèi)的勇氣敢于自我批判和自我革新，不斷推進自身的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨自成立伊始就有著刀刃向內(nèi)的勇氣和決心，在革命斗爭實踐中不斷加強黨的偉大工程的建設(shè)，開創(chuàng)新的歷史局面，帶領(lǐng)廣大中國人民創(chuàng)造了一個又一個巨大成就。從毛澤東的“認真的自我批評”到鄧小平的“內(nèi)部要搞好”，再到習近平的“全面從嚴治黨”，建黨一百年來，中國共產(chǎn)黨始終能夠以壯士斷腕、刀刃向內(nèi)的勇氣進行自我革新和完善，這是其能夠由小變大、由弱變強，取得一系列勝利的密碼所在。尤其是黨的十八大以來，習近平總書記敢于直面黨內(nèi)存在的嚴峻問題，要求全黨上下繼續(xù)堅持偉大的自我革命精神，刀刃向內(nèi)、刮骨療傷，進行黨內(nèi)正風肅紀懲惡，制定和落實中央八項規(guī)定、加強黨內(nèi)集中教育學習、重點解決黨內(nèi)“四風”問題，嚴明黨的紀律、強化制度執(zhí)行，極大改善了黨內(nèi)風氣、提升了黨的凝聚力；堅持“無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍”的態(tài)度進行反腐敗斗爭，“不得罪腐敗分子，就必然會辜負黨、得罪人民”，[12]習近平總書記秉承“得罪千百人、不負十三億”的擔當理念，對黨內(nèi)頑瘴痼疾加以懲治，將反腐斗爭推向了前所未有的高度，一大批隱藏在黨內(nèi)的貪腐分子原形畢露、紛紛落馬，逐漸形成了“不敢腐不能腐不想腐”的體制機制，使黨的面貌為之煥然一新?；赝^去，中國共產(chǎn)黨在刀刃向內(nèi)自我革命鍛造了自己的先進性和純潔性，帶領(lǐng)中國人民取得了輝煌的成就；展望未來，中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)保持這種偉大的自我革命精神，繼續(xù)堅持刀刃向內(nèi)的決心和勇氣直面自身所存在的問題，沖破以往陳舊觀念的束縛，打破利益固化的藩籬，保持廉潔自律的優(yōu)秀品質(zhì)，從而不斷加強黨的自身建設(shè)，提升黨的執(zhí)政能力和水平，使黨能夠在不斷進步和發(fā)展中帶領(lǐng)全國人民創(chuàng)造更大的輝煌。

(三)秉承敢于斗爭精神，推進偉大社會革命

馬克思、恩格斯在《宣言》中通過對資產(chǎn)階級的深入分析，使無產(chǎn)階級認識到其所受到的殘酷剝削和壓迫都來自于資產(chǎn)階級的貪婪本性，因此喊出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”[2]這一時代最強音，充分展現(xiàn)了無產(chǎn)階級及其政黨敢于斗爭的偉大精神，使馬克思主義政黨能夠在激烈的斗爭實踐中實現(xiàn)自我革命，不斷開辟無產(chǎn)階級運動的新境界。作為誕生于中國半殖民地半封建社會中的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨自成立之日起就面臨勢力強大敵人的打壓，因此敢于斗爭、善于斗爭就成為中國共產(chǎn)黨必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)，就是毛澤東所說“共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面”，[13]正是因為這種敢于斗爭的精神，使中國共產(chǎn)黨人不畏懼任何苦難和挫折、不害怕任何風險和挑戰(zhàn)，才能夠帶領(lǐng)中國人民取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，實現(xiàn)民族獨立和人民解放；才能夠帶領(lǐng)中國人民取得抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，爭取到寶貴的和平外部環(huán)境；才能夠帶領(lǐng)中國人民完成社會主義三大改造，建立起社會主義的嶄新制度；才能夠帶領(lǐng)中國人民走上改革開放之路，創(chuàng)造經(jīng)濟快速發(fā)展的奇跡；才能夠帶領(lǐng)中國人民完成擺脫貧困的艱巨任務(wù)，實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標。一百多年來，中國共產(chǎn)黨正是秉承著敢于斗爭、善于斗爭的偉大精神，在自我革命中不斷推進社會革命，使中華民族和中國人民的面貌煥然一新。尤其是黨的十八大以來，面對國際國內(nèi)各種形勢的深刻變化，習近平總書記帶領(lǐng)全黨以敢于斗爭、敢于勝利的精神打贏脫貧攻堅、持續(xù)高壓反腐、強硬回擊美國打壓、從容應(yīng)對新冠疫情，不斷展現(xiàn)中國特色社會主義所具有的顯著優(yōu)勢。習近平總書記講道：“我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來。”[14]在實現(xiàn)黨的第二個百年奮斗目標的進程中，我們面臨的困難和風險只會越來越復雜，需要我們?nèi)シ皆S多新的“雪山”和“草地”，需要我們?nèi)フ鞣S多新的“婁山關(guān)”和“臘子口”，中國共產(chǎn)黨人要繼續(xù)弘揚馬克思主義政黨敢于斗爭的精神，在不斷自我革命的征程中，攻堅克難、闖關(guān)奪隘，奪取新時代中國特色社會主義新的偉大勝利。

結(jié) 語

能勝強敵者，先自勝也?！缎浴纷鳛轳R克思主義政黨的第一個宣言書，其所蘊含的自我革命精神，是馬克思主義政黨能夠英勇無畏、克敵制勝的關(guān)鍵所在。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的先進的代表，是《宣言》精神最忠誠和偉大的實踐者。一百多年來，一代又一代中國共產(chǎn)黨人堅守和踐行著《宣言》中所內(nèi)蘊的自我革命精神，不斷審視自身問題，并且敢于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒去解決黨自身存在的問題，才能夠一次又一次力挽狂瀾，從危機中走向新生，帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造一個又一個輝煌成就。今天，站在實現(xiàn)黨的第二個百年目標的新征程上，我們要充分認識到前行道路上仍然會面臨風險和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨必須繼續(xù)保持馬克思主義政黨的自我革命精神，不斷進行自我凈化、自我革新、自我完善，增強執(zhí)政能力和本領(lǐng)，帶領(lǐng)全體人民創(chuàng)造更加美好的未來。