小學(xué)美術(shù)教育中民間美術(shù)的應(yīng)用

□江蘇省昆山市千燈鎮(zhèn)炎武小學(xué) 沈曉淑

新課程改革背景下，學(xué)校教育要積極融合優(yōu)秀文化，在課本資源、教學(xué)課堂、校園環(huán)境中充分滲透優(yōu)秀文化，營造優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境，促使學(xué)生傳承中華優(yōu)秀文化。在中國眾多的優(yōu)秀文化載體中，剪紙被譽為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，逐漸受到國內(nèi)外人士的關(guān)注。如今，各種新思潮和文化涌入中國，使中國傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，中國傳統(tǒng)文化面臨逐漸淡化的現(xiàn)狀，手工藝術(shù)作品有所減少，亟須人們重視和保護，以及發(fā)揚和傳承。因此，小學(xué)美術(shù)課程應(yīng)合理融入民間手工作品制作，弘揚民間美術(shù)文化，促進學(xué)生感受民間美術(shù)的精髓，讓學(xué)生在美術(shù)課堂上接觸更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極弘揚優(yōu)秀的民間文化。

一、民間美術(shù)融合小學(xué)美術(shù)課程的必要性

（一）補充美術(shù)課程資源

民間美術(shù)進入小學(xué)，可以增加美術(shù)課程的教學(xué)資源，完善教學(xué)體系。民間美術(shù)作品傳承了濃厚的文化思想，表現(xiàn)出強烈的地域特點，各區(qū)域的人文、習(xí)俗表現(xiàn)出一定差異性，相應(yīng)形成了多種民間美術(shù)創(chuàng)作方法。比如，剪紙、皮影均是民間美術(shù)結(jié)合區(qū)域文化內(nèi)容產(chǎn)生的民間美術(shù)作品，能夠增強學(xué)生對民間文化的喜愛，使其熱愛美術(shù)實踐。民間美術(shù)素材是美術(shù)課程的有益補充，能夠完整展現(xiàn)特定區(qū)域的人文思想，強化學(xué)生的民間文化意識。

（二）塑造學(xué)生審美思想

小學(xué)美術(shù)課程的教育目標，是指導(dǎo)學(xué)生形成欣賞美的能力，使學(xué)生掌握美術(shù)創(chuàng)作的方法，強化學(xué)生的藝術(shù)審美思想。民間美術(shù)資源的引入，可以端正學(xué)生的審美認識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，使學(xué)生主動理解美術(shù)內(nèi)容，形成較強的美術(shù)創(chuàng)作能力。民間美術(shù)作品表現(xiàn)出較強的實踐性和生活性特點，可以增加美術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生形成在生活中發(fā)現(xiàn)美的意識，創(chuàng)作出更具生活性的手工作品，使學(xué)生熱愛美術(shù)創(chuàng)作。

（三）傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

民間美術(shù)擁有長時間的文化創(chuàng)作歷程，擁有多樣性的藝術(shù)形式，時代特點鮮明，能夠表達人們對美的追求，使人形成優(yōu)質(zhì)的審美思想。民間美術(shù)創(chuàng)作及其文化理念，直接影響著人們的審美認識。小學(xué)美術(shù)課程中引入民間美術(shù)，能夠展現(xiàn)民間文化的價值引領(lǐng)作用，促使學(xué)生深層理解民族文化思想，達到文化傳承的教學(xué)目標。

二、引入民間美術(shù)，創(chuàng)新小學(xué)美術(shù)課程的方法

（一）挖掘本土民間藝術(shù)，延展課程內(nèi)容

美術(shù)教師進行課程規(guī)劃時，應(yīng)依托于教材內(nèi)容，進行課外素材的補充，豐富課程內(nèi)容。學(xué)生生活的本土文化，對學(xué)生思想具有一定影響作用。結(jié)合本土文化優(yōu)勢，教師可以優(yōu)先選擇本土資源，增強學(xué)生對美術(shù)作品的認識，縮短學(xué)生與美術(shù)的間距，切實增強學(xué)生美術(shù)探究的主動性。民間藝術(shù)融合后，學(xué)生可以深入思考美術(shù)的創(chuàng)作方法，創(chuàng)新美術(shù)表現(xiàn)形式。例如，教師在進行“用彩墨畫魚”課程教學(xué)編排時，可以引入民間面塑藝術(shù)作品，作為延展學(xué)習(xí)內(nèi)容，利用民間藝術(shù)創(chuàng)作思想，增強學(xué)生對藝術(shù)創(chuàng)作的認識，使學(xué)生領(lǐng)會藝術(shù)創(chuàng)作的意境表達、物態(tài)刻畫特點。民間面塑藝術(shù)作品，是指創(chuàng)作人員將顏料調(diào)入面粉中調(diào)配成多種顏色，加入顏料后的面團可以像繪畫配色一樣，隨心所欲進行調(diào)配，然后創(chuàng)作人員用手和各種專用塑型工具，將面團捏塑成各種具體形象。面塑作品表現(xiàn)出色彩多樣性、造型優(yōu)美性、體積微小性、攜帶便捷性等特點。教師在教學(xué)完魚的彩墨畫法之后，讓學(xué)生討論民間面塑作品的創(chuàng)作思路，學(xué)生結(jié)合“魚”這個主題，思考如果要創(chuàng)作一個魚的面塑作品，那么其色彩、造型、大小等特征應(yīng)該如何創(chuàng)作。從魚的種類、體型、結(jié)構(gòu)，從魚頭、軀干、魚尾等位置，逐一進行研究。然后教師為學(xué)生提供面團，讓學(xué)生根據(jù)自己的想法捏造出魚的面塑作品。在這堂課中，學(xué)生既學(xué)會了如何用彩墨繪畫魚，也實踐了如何用彩色面團捏塑魚，加強繪畫技巧與民間創(chuàng)作的結(jié)合，促使學(xué)生領(lǐng)會藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵，感受藝術(shù)創(chuàng)作的多種形式。

（二）引入民間美術(shù)創(chuàng)作方法，開發(fā)學(xué)生審美思想

美術(shù)創(chuàng)作要求學(xué)生進行多次練習(xí)，逐步形成創(chuàng)作思路。課程學(xué)習(xí)期間，美術(shù)教師收集各類民間美術(shù)素材，進行民間作品的品鑒活動，針對作品中的繪畫特點，學(xué)生可以自由表達，然后自主進行各類美術(shù)創(chuàng)作，可以提升學(xué)生的審美意識。例如，“繡在服裝上的故事”課程要求：學(xué)生知曉苗族服飾的設(shè)計理念，領(lǐng)會苗族刺繡的服飾美感。美術(shù)教師可以采取剪紙、刺繡等手工實操形式，以小組合作方法，讓學(xué)生完成苗族服飾的美術(shù)創(chuàng)作。課程進行時，教師可以引入多樣性的民間刺繡、剪紙作品，融合苗族的民族文化和區(qū)域生活特點，使學(xué)生形成民族文化認識，強化學(xué)生的審美能力，塑造學(xué)生保護非遺文化的意識，形成堅定的文化自信。

融合民間刺繡作品時，教師可以從9 大類43 種刺繡針法中，選擇其中2～3 種，進行針法示范，挖掘蘇州本土民間文化素材，增強學(xué)生刺繡的操作能力。針法指導(dǎo)后，教師可以選擇多種民間刺繡作品，以此補充民間作品。比如，珍禽異獸的民間刺繡，使用施針、滾針進行創(chuàng)作，可以增強“獸物”毛絲柔順性，靈活展現(xiàn)“獸物”生態(tài)；花卉刺繡作品，使用散套針進行刺繡，盡顯花卉生態(tài)美感；人像、景色的刺繡作品，使用亂針法，利用刺繡針法的多變性，刻畫人物表情，展現(xiàn)風(fēng)景表達的多變性，民族文化濃厚。與此同時，教師可以引入多種民間刺繡作品，如《紅色錦鯉》《游龍戲珠》《花團錦簇》等。參照民間刺繡作品的表達手法，為學(xué)生準備刺繡手工創(chuàng)作的各類道具，如刺繡半成品、彩紙、刺繡圖樣等。

美術(shù)教師可以給學(xué)生充足的時間進行刺繡交流，然后以小組合作的形式完成刺繡手工作品。小組交流期間，學(xué)生會自行領(lǐng)會刺繡針法的操作過程，找出刺繡圖樣的對應(yīng)顏色線，逐步完成刺繡創(chuàng)作。刺繡創(chuàng)作完成后，學(xué)生會有美術(shù)創(chuàng)作的收獲感，體會民間美術(shù)的創(chuàng)作精湛性，主動欣賞各類民間刺繡作品，形成手工創(chuàng)作的審美意識。

（三）開展民間美術(shù)實踐，強化學(xué)生動手能力

在民間美術(shù)教學(xué)實踐時，教師應(yīng)關(guān)注教學(xué)任務(wù)與學(xué)生實際生活的結(jié)合，從校園、社會等視角，全方位地為學(xué)生傳授民間美術(shù)的相關(guān)知識，以此顯著增強學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的主動性，有助于提升教師美術(shù)指導(dǎo)的順暢性。教師可以適當(dāng)舉辦各項美術(shù)實踐活動，給予學(xué)生充足的美術(shù)創(chuàng)作空間，讓學(xué)生自行參加實踐活動，給予學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的實操機會，顯著激發(fā)學(xué)生美術(shù)繪畫能力。教師可以參照具體的教學(xué)任務(wù)，選擇相應(yīng)的民間美術(shù)作品，讓學(xué)生自行進行美術(shù)創(chuàng)作。學(xué)生參與美術(shù)創(chuàng)作后，對民間美術(shù)作品形成濃厚的興趣，樹立文化傳承的意識。此外，教師還可以選擇各類民間藝人的視頻，進行手工創(chuàng)作宣傳，增加民間藝術(shù)的宣傳力度，促使學(xué)生聯(lián)合自身所學(xué)內(nèi)容，形成民間美術(shù)的學(xué)習(xí)思維，讓學(xué)生切實感受民間美術(shù)魅力。民間美術(shù)資源表現(xiàn)出區(qū)域差異性，教師可以選擇學(xué)生熟悉的民間美術(shù)作品，適當(dāng)進行作品外延，以此補充美術(shù)教學(xué)資源，高效開展各項美術(shù)教學(xué)活動。

（四）組織多樣性戶外參觀活動，展示民間美術(shù)魅力

民間美術(shù)作品，是民間勞動群眾努力探索的藝術(shù)成果。小學(xué)美術(shù)課程規(guī)劃期間，教師應(yīng)準確把握民間美術(shù)的藝術(shù)內(nèi)涵，開展多樣的民間藝術(shù)實踐活動，在作品賞析、作品創(chuàng)作、藝人交流各個環(huán)節(jié)中，加深學(xué)生對民間美術(shù)文化的解讀，使其感受到民間美術(shù)創(chuàng)作過程的智慧，形成鑒賞美、創(chuàng)造美的美術(shù)技能。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)合理規(guī)劃各項戶外參觀活動，比如參觀美術(shù)館、民俗館、博物館等，帶領(lǐng)學(xué)生參觀民間美術(shù)作品，使學(xué)生獲知民間美術(shù)的發(fā)展實況，領(lǐng)會民間美術(shù)的文化價值。

例如，教師組織開展民間藝術(shù)參觀活動，活動主題為“發(fā)現(xiàn)民間美”，帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)館。學(xué)生到達展區(qū)后，深切感知“文化大觀園”的文化力量，欣賞各類民間文化素材。如展館中頗具民間創(chuàng)作代表性的是《龍舟競渡》，此龍船作品使用手工折紙“三角插”創(chuàng)作而成，放置于展廳一側(cè)。龍頭位置使用剪紙、彩紙繪畫等處理方式，增加了游龍張嘴動作的生態(tài)性；龍尾位置采取上翹設(shè)計，增加整個龍形態(tài)的靈動性；船只前側(cè)添加了“北極格”牌子，船只后側(cè)添加的文字是“錦彩奪目”，以此展現(xiàn)龍舟文化的內(nèi)涵。賽龍舟是中國端午節(jié)的習(xí)俗之一，此種民間文化作品，既可以增強學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的認識，又可以讓學(xué)生切實領(lǐng)會民間藝術(shù)文化的內(nèi)涵，能對美術(shù)表達形成全新的認識。又如，《十里紅妝》這一民間作品，承襲了民間婚慶文化，使用彩紙、牙簽、膠水等工具，粘貼創(chuàng)作成的“紅轎子”，極具婚慶民俗特征。彩紙粘貼民間作品，表現(xiàn)出較強的民俗文化特點，順應(yīng)人們對婚慶習(xí)俗的認識。教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀此種民間美術(shù)作品，在參觀的過程中，為學(xué)生普及中國婚俗知識，介紹中國婚慶文化。以“紅轎子”彩紙剪裁手工創(chuàng)作，增強學(xué)生對生活事物的藝術(shù)設(shè)計能力。再如，《戲曲臉譜》繪畫民間作品，展現(xiàn)了國粹戲曲文化。戲曲作為國內(nèi)經(jīng)典的文化類型，教師可以引入各類臉譜，聯(lián)系學(xué)生認識的人物形象，解讀臉譜藝術(shù)的表現(xiàn)手法，增強學(xué)生對臉譜創(chuàng)作的認識。比如，教師可以引入的臉譜有“曹操”“李逵”等。在參觀結(jié)束，回到教室后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生自行設(shè)計臉譜，加強學(xué)生色彩設(shè)計與人物性格的聯(lián)合，讓學(xué)生掌握色彩設(shè)計的技巧，使學(xué)生深層感受臉譜文化，達到傳承國粹文化目的。比如，紅色表示正義、黑色表示憤怒等。利用此種繪畫練習(xí)方式，促使學(xué)生形成色彩認識，增強學(xué)生顏色搭配能力。

此外，展覽館中陳列了多種民間作品，含有皮影、剪紙等多樣性作品。學(xué)生經(jīng)過民間藝術(shù)作品的參觀過程，可以領(lǐng)會民間美術(shù)的內(nèi)在美感，使學(xué)生受到民間藝術(shù)熏陶，獲得精神愉悅。此次展覽館參觀后，學(xué)生能夠準確認識民間工藝品的創(chuàng)作特點，了解國內(nèi)各類民間美術(shù)的創(chuàng)作風(fēng)格，對民間藝術(shù)形成較高的熱忱。比如，某學(xué)生對《滿漢全席》泥塑作品印象深刻，書寫觀后感時，想要利用泥塑工藝進行動畫人物創(chuàng)作。又如，學(xué)生觀看“蘇州昆曲”后，對于舞臺表演、演員服飾等藝術(shù)文化形成了準確認識，能夠自覺學(xué)習(xí)昆曲文化。由此可見，開展參觀展覽館活動，能夠增強學(xué)生對民間藝術(shù)的認識，使其認識民間藝術(shù)美，形成民間美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)力。

（五）融合生活思想，創(chuàng)建民間美術(shù)新話題

民間生活素材是民間藝術(shù)形成的關(guān)鍵資源。可見，民間藝術(shù)作品的創(chuàng)作思想源于人們生活，其印證了美術(shù)創(chuàng)作必須順應(yīng)作者內(nèi)心追求。因此，在個性化創(chuàng)作期間，應(yīng)保證美術(shù)作品主題的明確性，使其與生活素材相互連接，緊密聯(lián)合生活實踐，將生活人事物均看作繪畫素材，找出素材的內(nèi)在特征，形成全新的美術(shù)創(chuàng)作思想，促使學(xué)生深層解讀民間藝術(shù)。美術(shù)教師以生活化視角為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的美術(shù)素材，感受生活美。比如，“捏泥巴”課程中，泥塑藝術(shù)是國內(nèi)民間藝術(shù)創(chuàng)作的代表形式，美術(shù)指導(dǎo)教師可以引入各類泥塑作品，讓學(xué)生欣賞泥塑作品的文化內(nèi)涵，講解泥塑技巧，引導(dǎo)學(xué)生進行泥塑實操。如此能緊密結(jié)合生活素材，適當(dāng)進行課外延伸，帶給學(xué)生全新的學(xué)習(xí)思路。又如，“剪紙中的古老記憶”課程引入剪紙民間作品，此類民間藝術(shù)作品表現(xiàn)出多重文化價值，值得一提的是實用價值。民間剪紙從手工操作方法、剪紙圖意等方面，均表達著區(qū)域文化思想，展現(xiàn)地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)采，突出區(qū)域的時代風(fēng)貌。小學(xué)美術(shù)教師可以選擇其中幾種剪紙圖案，指導(dǎo)學(xué)生進行剪紙實操，增強學(xué)生的美術(shù)實操技能。

剪紙民間美術(shù)創(chuàng)作融入美術(shù)課程，可以順應(yīng)新時代美育的要求，有效強化學(xué)生動手操作能力，使其感受民間文化。在民間剪紙課程規(guī)劃時，教師可以收集區(qū)域內(nèi)的各類民間剪紙作品，從創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)表達等方面，進行民間剪紙作品分類。實踐中，美術(shù)教師可以翻看各類雜志、報紙等素材，全面收集剪紙素材，豐富民間美術(shù)資源，拓寬學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)視野的同時，切實增強學(xué)生剪紙操作的主動性，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的民間藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。此外，美術(shù)教師可以選擇剪紙操作視頻，帶領(lǐng)學(xué)生觀看復(fù)雜剪紙的操作過程，促使學(xué)生領(lǐng)會剪紙創(chuàng)作的藝術(shù)理念。

在課程指導(dǎo)期間，教師可以從“外形、剪裁”“設(shè)計表達”“藝術(shù)性鑒賞”“實操練習(xí)”四個方面，逐一進行剪紙創(chuàng)作的美術(shù)指導(dǎo)。在“外形剪裁”環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生觀看各類剪紙作品，梳理剪紙的操作技巧。在“設(shè)計表達”環(huán)節(jié)，引入各類剪紙工具，指導(dǎo)學(xué)生剪裁方式，促使學(xué)生領(lǐng)會剪紙藝術(shù)。“藝術(shù)性鑒賞”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生解讀剪紙的文化內(nèi)涵，如“太陽紋”象征“希望”，“?！弊旨艏埾笳鳌白８！钡?。在“實操練習(xí)”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自行練習(xí)各類剪紙，強化學(xué)生剪紙能力，使學(xué)生創(chuàng)新剪紙形式，提升審美素養(yǎng)。

三、結(jié)語

綜上所述，民間美術(shù)含有較高的文化繼承價值，能夠拓展民族文化思想。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生藝術(shù)思維的形成，加強藝術(shù)素材引入，補充美術(shù)課程資源。民間美術(shù)作品具有一定生活性，含有剪紙、風(fēng)箏、泥塑等類型，教師應(yīng)準確梳理各項民間美術(shù)作品的創(chuàng)作技巧，推進民間美術(shù)作品與美術(shù)課程相融合，促使學(xué)生傳承優(yōu)秀民間美術(shù)文化，感受民間美術(shù)的文化力量，形成全新的美術(shù)認識。