出版在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的功能、定位與賦能路徑*

□文│張志強(qiáng) 孫 張 尹召凱

黨的二十大報(bào)告提出，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，并在“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提高社會(huì)文明程度、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”等 5 個(gè)方面進(jìn)行了深刻的總結(jié)與布局。[1]2021年3月11日，全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》，以制度形式明確了2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)了“十四五”時(shí)期發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要任務(wù)，在“提高社會(huì)文明程度、提升公共文化服務(wù)水平、健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系”等方面展開具體規(guī)劃。2021年12月底，國(guó)家新聞出版署印發(fā)的《出版業(yè)“十四五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃》指出，出版工作是黨的宣傳思想文化工作的重要組成部分，是促進(jìn)文化繁榮興盛、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要力量。[2]在此背景下，理解出版業(yè)在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的功能和定位，以出版高質(zhì)量發(fā)展為抓手加快建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、出版在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的功能

文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的核心要義是文化發(fā)展繁榮，具體而言，是文化硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的協(xié)同攀升。文化硬實(shí)力代表著國(guó)家生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)文化產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)能力，是文化軟實(shí)力的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。[3]文化軟實(shí)力是核心價(jià)值觀的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文化生命力和凝聚力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。[4]作為文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，出版業(yè)在加強(qiáng)文化硬實(shí)力、提高文化軟實(shí)力，助力文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中發(fā)揮著筑基、鑄魂、賦能的重要作用。

（一）筑基：文化生產(chǎn)力

文化生產(chǎn)力是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中最基本的力量，是文化商品、文化市場(chǎng)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)與理論前提。[5]2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，首次提出要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。[6]出版業(yè)生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，亦是文化產(chǎn)業(yè)的重要基礎(chǔ)。

出版生產(chǎn)了豐富的文化產(chǎn)品，包括圖書、期刊、報(bào)紙、音像制品和電子出版物、數(shù)字出版產(chǎn)品等。其生產(chǎn)力的進(jìn)步直接表現(xiàn)為不同類型出版物產(chǎn)能的提升：2020年，全國(guó)出版新版圖書21.4萬(wàn)種，重印圖書27.5萬(wàn)種，期刊10192種，報(bào)紙1810種，音像制品8611種，電子出版物7825種，[7]成年國(guó)民人均閱讀紙質(zhì)圖書4.70本、電子書3.29本，[8]人均圖書擁有量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了1979年出版業(yè)幾近停滯、尚未恢復(fù)時(shí)“平均56000人才有一種書”的貧瘠局面，[9]人民對(duì)文化產(chǎn)品的基本需要已能夠滿足。

文化服務(wù)是另一種形式的“文化產(chǎn)品”，同樣代表了文化生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)程度。出版業(yè)提供的文化服務(wù)以閱讀服務(wù)為中心，實(shí)現(xiàn)了地域與人群的廣泛覆蓋，包括建設(shè)出版博物館、圖書館等公共文化場(chǎng)館，設(shè)立農(nóng)家書屋、企業(yè)書屋、社區(qū)書屋、實(shí)體書店、閱讀亭、公共閱報(bào)欄等形式的公共閱讀資源（設(shè)施），開展全民閱讀主題活動(dòng)，組織以保護(hù)閱讀弱勢(shì)群體利益為目的的出版活動(dòng)，如服務(wù)視覺障礙者的盲文出版等。截至“十三五”收官，我國(guó)出版業(yè)公共服務(wù)重大工程已獲得了顯著的成就，全民閱讀品牌深入人心，少數(shù)民族新聞出版“東風(fēng)工程”扶持力度增強(qiáng)，農(nóng)家書屋工程全面竣工、覆蓋了全國(guó)有基本條件的行政村等等。公共服務(wù)的高質(zhì)量供給進(jìn)一步反映了出版業(yè)出色的生產(chǎn)力。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益是衡量文化生產(chǎn)力的更宏觀的指標(biāo)。新聞出版總署首次開展全國(guó)新聞出版產(chǎn)業(yè)調(diào)查時(shí)獲得的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)顯示，2009年全國(guó)新聞出版業(yè)全行業(yè)總產(chǎn)出已超過(guò)1萬(wàn)億元，增加值超過(guò)3000億元，占同期GDP比重近1%，出版業(yè)已然具備一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模與經(jīng)濟(jì)力量。[10]中國(guó)新聞出版研究院“2020年中國(guó)版權(quán)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)”報(bào)告顯示，2020年全國(guó)核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)行業(yè)增加值達(dá)4.75萬(wàn)億元，[11]占同期GDP比重為4.7%，出版業(yè)在文化生產(chǎn)中的基礎(chǔ)性地位愈發(fā)凸顯。

（二）鑄魂：文化生命力與凝聚力

習(xí)近平總書記在2021年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話中指出，中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得重大成就、中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神根源在于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的生命力與創(chuàng)造力、中國(guó)人民和中華民族的凝聚力和向心力。[12]中國(guó)特色社會(huì)主義文化的生命力與凝聚力是文化強(qiáng)國(guó)的精髓所在。聚心鑄魂，是出版在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的重要功能。

文化生命力是文化維持活力、與時(shí)俱進(jìn)的能力，是歷史與創(chuàng)新的統(tǒng)一，其關(guān)鍵在于對(duì)中華民族深厚文化傳統(tǒng)的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，[13]以及馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論指引與相互促進(jìn)。古籍整理出版工作正是其中的重要舉措。古籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，古籍出版是古籍再生性保護(hù)的重要出版活動(dòng)。在中共中央、國(guó)務(wù)院的高度重視下，新中國(guó)的古籍出版事業(yè)蓬勃開展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至新中國(guó)成立70周年，我國(guó)出版的漢文與少數(shù)民族語(yǔ)言古籍已有3萬(wàn)余種，涵蓋叢書子目逾6萬(wàn)種，[14]黨的十八大之際，年均出版古籍?dāng)?shù)量已有2000多種；[15]由國(guó)家主導(dǎo)、體現(xiàn)國(guó)家意志、代表國(guó)家水平的《古籍出版整理規(guī)劃》次第推進(jìn)，從1960年《三至八年（1960—1967）整理和出版古籍的重點(diǎn)規(guī)劃》起，至2012年《2011—2020年國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃》，再到2022年《2021—2035年國(guó)家古籍工作規(guī)劃》，共擬定了5000余個(gè)項(xiàng)目，大規(guī)模、成體系地推進(jìn)我國(guó)古籍出版工作；《中國(guó)古籍總目》（中華書局、上海古籍出版社）、《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要》（中國(guó)大百科全書出版社）、《海外中文古籍總目》（中華書局）相繼出版，細(xì)致勾畫我國(guó)古籍版本分布藍(lán)圖；以入選2021年“首批向全國(guó)推薦經(jīng)典古籍及其整理版本”的40種經(jīng)典古籍與其179個(gè)優(yōu)秀整理版本為代表的傳統(tǒng)古籍出版精品，?？辟|(zhì)量高，兼顧普及推廣與知識(shí)傳承，成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范；以籍合網(wǎng)古籍?dāng)?shù)字化平臺(tái)、國(guó)家圖書館《永樂(lè)大典》文創(chuàng)產(chǎn)品為代表的創(chuàng)新型古籍產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，挖掘古籍的信息檢索、知識(shí)關(guān)聯(lián)能力，更好地滿足了讀者需求。不難看出，古籍出版賦予了古籍全新的生機(jī)，極大程度地延長(zhǎng)了我國(guó)古典文獻(xiàn)的壽命。隨著2022年4月《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》的出臺(tái)，古籍出版工作體制、理論研究、數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)、人才隊(duì)伍建設(shè)等邁入了新的階段，新時(shí)代我國(guó)古籍出版事業(yè)也被注入更鮮活的生命力。

文化凝聚力是民族文化認(rèn)同的標(biāo)志，反映了意識(shí)形態(tài)的感召力，是能夠團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素、促進(jìn)共同奮斗的文化基礎(chǔ)。加強(qiáng)文化凝聚力，這是《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。[16]同時(shí)也應(yīng)注意到，文化是維護(hù)國(guó)家安全的重要保障，[17]文化凝聚力的強(qiáng)弱影響著國(guó)家安全穩(wěn)定。在舉旗幟、聚民心方面，出版業(yè)同樣發(fā)揮了中流砥柱的重要作用。

在全面反映黨和國(guó)家精神面貌、深入宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、壯大主流輿論陣地上，主題出版工作功不可沒。隨著主題出版工程啟動(dòng)以來(lái)，主題出版不斷深化，已從單一的政治理論讀物，發(fā)展到經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、科技等多個(gè)范疇；從早期單一的黨和國(guó)家的重大事件、重大活動(dòng)、重大題材、重大理論問(wèn)題等選題，拓寬到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類、科技文化類、國(guó)家意志類、當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)與治國(guó)理政類的多種選題策劃和出版活動(dòng)。[18]主題出版強(qiáng)有力地塑造了國(guó)家形象，傳播了先進(jìn)的社會(huì)主義理論與時(shí)代思想。北京開卷公司數(shù)據(jù)顯示，黨的十八大以來(lái)，主題出版圖書取得了良好的銷售業(yè)績(jī)：2014年，《之江新語(yǔ)》成為文學(xué)類最暢銷圖書；2018年，《梁家河》成為非虛構(gòu)類最暢銷圖書；此外，《文化強(qiáng)國(guó)之路》《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》《苦難輝煌》《紅星照耀中國(guó)》《長(zhǎng)征》《新中國(guó)：砥礪奮進(jìn)的七十年》等都進(jìn)入了年度暢銷書榜單；[19]2021年，馬列主題圖書碼洋占零售渠道的比重為4.7%（較2020年增長(zhǎng)1.4%），占實(shí)體店渠道的比重為15.3%（較2020年增長(zhǎng)11.4%）。[20]主題出版物的暢銷從側(cè)面反映出人民對(duì)主流文化的認(rèn)同，而主題閱讀活動(dòng)的生動(dòng)場(chǎng)景更直觀地呈現(xiàn)了民心所向。通過(guò)內(nèi)容的古今交融、技術(shù)的虛實(shí)相映來(lái)講好紅色故事實(shí)現(xiàn)沉浸式閱讀，通過(guò)“新時(shí)代 新經(jīng)典——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重點(diǎn)數(shù)字圖書專欄”等在線平臺(tái)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化閱讀，通過(guò)書香社區(qū)、書香軍營(yíng)等活動(dòng)實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景化閱讀，主題閱讀活動(dòng)匯聚了不同需求的民眾讀者。

出版業(yè)生產(chǎn)了展現(xiàn)各方文化、維護(hù)各方利益、傳達(dá)各方心聲的豐富多彩的出版物，有益于不同主體之間的文化融合，發(fā)揮了聚心鑄魂的作用。如《出版業(yè)“十四五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃》中以104項(xiàng)民族文字圖書出版規(guī)劃與12項(xiàng)民族文字音像制品出版規(guī)劃為代表的民族出版項(xiàng)目，[21]既向民族地區(qū)深刻宣傳了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，又突出了民族地區(qū)在歷史發(fā)展、革命斗爭(zhēng)與社會(huì)主義建設(shè)中的卓越貢獻(xiàn)，展現(xiàn)了民族地區(qū)文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域的獨(dú)特面貌，是促進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)重要的文化助力。

（三）賦能：文化吸引力與影響力

“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之?！蔽幕εc影響力是文明交流互鑒的重要?jiǎng)幽?。文化輻射能以潛移默化的方式提升?guó)際話語(yǔ)權(quán)。出版業(yè)以出版物的形式實(shí)現(xiàn)文化的廣泛傳播，不斷進(jìn)行文化增值，賦予文化強(qiáng)國(guó)更強(qiáng)的吸引力與影響力。

以歷史的視角看，出版技術(shù)的西傳本身就是展現(xiàn)文化吸引力與影響力的鮮明表征。造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)達(dá)塑造了古代中國(guó)文化生產(chǎn)高地的國(guó)際地位，影響了古代世界的知識(shí)記錄與傳播生態(tài)。古代主要的出版物形制——圖書，則是彰顯中華文明魅力的重要媒介?！杜f唐書》的東夷列傳中曾有這樣的記載：唐朝中期日本使臣來(lái)朝，在領(lǐng)略中國(guó)經(jīng)學(xué)文化后，使臣將所有的賞賜都用來(lái)買書以饗日本國(guó)人，“所得錫賚，盡市文籍，泛海而還”。使臣團(tuán)中還有一人“留京師五十年，好書籍，放歸鄉(xiāng)，逗留不去”，因?yàn)闊釔壑袊?guó)書籍而不愿回歸故國(guó)。[22]到了明清時(shí)期，以圖書為主的文化輸出方式已十分成熟，貢賜、商貿(mào)、外譯、民間傳播等都以獨(dú)特的形式進(jìn)行著對(duì)中國(guó)文化的包裝；僅以貢賜一端，就有朝鮮、日本、越南等國(guó)求賜書籍，明朝政府系統(tǒng)贈(zèng)與書、經(jīng)、《通鑒》、歷書等。[23]使臣們“書的中心論”恰好證明了在文化輸出過(guò)程中，圖書已成為文化吸引力與影響力的重要媒介，這種政府干預(yù)、出版業(yè)引導(dǎo)的做法直接影響了整個(gè)東亞文化圈的形成。

以當(dāng)代的眼光審視，出版賦能是構(gòu)建立體國(guó)際傳播新格局的重要手段。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。”[24]黨的二十大報(bào)告提出了“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”的重要目標(biāo)。[25]出版就是一個(gè)優(yōu)秀的“故事敘述者”，善于發(fā)現(xiàn)、挖掘并引導(dǎo)創(chuàng)作富有中國(guó)特色與文化深度的“故事”，善于調(diào)整、優(yōu)化“講故事”的方法與場(chǎng)景，能夠通過(guò)合資合作、參股控股等方式，用更適宜的表達(dá)方式與傳播渠道，擴(kuò)大“故事”產(chǎn)品的輸出。

以北京出版集團(tuán)打造的“十月作家居住地”項(xiàng)目為例。依靠“十月”出版品牌的影響力，該項(xiàng)目在“一帶一路”沿線國(guó)家設(shè)立“作家居住地”，組織中外作家、翻譯家入住體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)地方特色“故事”的深度開發(fā)，引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)而建設(shè)十月翻譯版權(quán)平臺(tái)、儲(chǔ)備中外文壇版權(quán)資源，服務(wù)中國(guó)文學(xué)走出去。該項(xiàng)目已建成紐約、莫斯科、布拉格、北京等十余個(gè)地標(biāo)文化中心，聚攏了蘇童、阿來(lái)、寧肯等一批優(yōu)秀作家的文學(xué)作品。[26]又如中國(guó)外文局“中國(guó)主題圖書海外編輯部”，在國(guó)際合作出版形式上，由中外共同策劃選題，外方在內(nèi)容編譯、裝幀設(shè)計(jì)與發(fā)行環(huán)節(jié)具有極大的自主性，深刻理解當(dāng)?shù)貒?guó)情、文化特色與讀者需求，生產(chǎn)出海外讀者喜聞樂(lè)見的作品；而中方堅(jiān)持在出版流程中的“把關(guān)人”地位，確保內(nèi)容的規(guī)范性與高質(zhì)量，對(duì)外傳播可信、可愛與可敬的中國(guó)形象。這種協(xié)同高效的傳播模式效果顯著：截至2021年9月，已有10家海外編輯部建成、覆蓋了11個(gè)語(yǔ)種的112種選題落地。[27]

學(xué)術(shù)期刊作為提升文化吸引力與影響力的重要載體，有其獨(dú)特的意義：“學(xué)術(shù)期刊是開展學(xué)術(shù)研究交流的重要平臺(tái)，是傳播思想文化的重要陣地，是促進(jìn)理論創(chuàng)新和科技進(jìn)步的重要力量”。[28]從空間維度考察，科學(xué)無(wú)國(guó)界，學(xué)術(shù)期刊承載的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系成為破除國(guó)界障壁的變革性文化動(dòng)力；而放之時(shí)間維度，學(xué)術(shù)期刊所反映的學(xué)術(shù)出版水平代表著國(guó)家對(duì)科學(xué)文化的重視，形塑著國(guó)家的文化基因，其影響力同樣是跨越時(shí)代的。從誕生之初，學(xué)術(shù)期刊就一直占據(jù)著科學(xué)思想交流與傳播的核心地位。學(xué)術(shù)期刊的萌芽——法國(guó)《學(xué)者周刊》的發(fā)刊愿景是形成一個(gè)全歐洲范圍的、可以獲知有關(guān)科學(xué)信息的媒介中心，這種中心化的構(gòu)想指明了學(xué)術(shù)出版對(duì)先進(jìn)科學(xué)文化的集聚與擴(kuò)散能力。[29]更具現(xiàn)代意義的學(xué)術(shù)期刊鼻祖《哲學(xué)匯刊》在其發(fā)刊詞中也提出了推廣哲學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)的宏愿，這自然是文化影響力的一種直觀體現(xiàn)；從實(shí)效上看，它也確實(shí)成了兼具傳播、鑒定、登記、存檔功能的學(xué)術(shù)文化中心。[30]

在我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)征程中，學(xué)術(shù)期刊的重要功能不言而喻。2016年5月30日，習(xí)近平總書記在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上的講話指出，“廣大科技工作者要把論文寫在祖國(guó)的大地上，把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中”。[31]我國(guó)本土的原創(chuàng)學(xué)術(shù)期刊就是孕育科研成果最直接的土壤。據(jù)Scopus數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)，自2020年起我國(guó)全學(xué)科發(fā)表論文總量已在全球占據(jù)領(lǐng)先地位，科學(xué)文化發(fā)展的長(zhǎng)力充沛；但當(dāng)年度中國(guó)作者在中國(guó)期刊英文發(fā)文數(shù)量約為在世界期刊英文發(fā)文數(shù)量的5%，中國(guó)作者在中國(guó)OA期刊英文發(fā)文數(shù)量約為在世界OA期刊英文發(fā)文數(shù)量的4%，學(xué)界呼喚著更有國(guó)際吸引力與影響力的本土學(xué)術(shù)期刊集群與學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)。[32]2020年9月11日，習(xí)近平總書記在科學(xué)家座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，“辦好一流學(xué)術(shù)期刊和各類學(xué)術(shù)平臺(tái)，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)國(guó)際學(xué)術(shù)交流”，[33]在此重要講話精神指導(dǎo)下，在《關(guān)于深化改革培育世界一流科技期刊的意見》《關(guān)于推動(dòng)學(xué)術(shù)期刊繁榮發(fā)展的意見》、“中國(guó)科技期刊卓越行動(dòng)計(jì)劃”等一系列重要文件與重大項(xiàng)目的引領(lǐng)下，學(xué)術(shù)期刊在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的功能日益受到重視，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)工作得到更好發(fā)展，出版的力量得以更好彰顯。

二、出版在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的定位

出版一方面連接古今，傳承歷史、賡續(xù)文明；另一方面融通中外，搭建橋梁、文明互鑒。激發(fā)文化自覺、堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，是出版在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的應(yīng)有之義。

（一）文化自覺的啟航者

從費(fèi)孝通的闡釋出發(fā)，文化自覺是“生活在一定文化中的人對(duì)其文化的‘自知之明’”，這種“自知之明”表現(xiàn)為“對(duì)文化發(fā)展的自主能力”與“決定適應(yīng)新環(huán)境時(shí)文化選擇的自主地位”。[34]囿于歷史的局限性，戰(zhàn)爭(zhēng)、制度等常常阻礙文化的生產(chǎn)、選擇與傳播，使文化陷入蒙昧。出版業(yè)在文化自覺的歷程中扮演的是啟航者的角色。追求文化自我意識(shí)的覺醒，一直都是歷代出版人“智民之夢(mèng)”的精神內(nèi)核。如張?jiān)獫?jì)抱著“昌明教育平生愿，故向書林努力來(lái)”[35]的宏愿，領(lǐng)導(dǎo)商務(wù)印書館編修《最新國(guó)文教科書》等新式教材，以教育開啟民智；譯介《天演論》《茶花女》等外國(guó)科學(xué)文化名著，以西學(xué)啟蒙國(guó)人；影印、輯錄《四部叢刊》《百衲本二十四史》等文獻(xiàn)，以國(guó)粹啟發(fā)新知。

出版業(yè)是具有高度文化自覺的行業(yè)，以教育的方式提升民眾的知識(shí)水準(zhǔn)與科學(xué)水平，以鋒銳的選題激蕩時(shí)代的思潮，以精心的編校鐫刻文化的深度，主動(dòng)擔(dān)負(fù)了繁榮文化的歷史責(zé)任。正如中華書局創(chuàng)始人陸費(fèi)逵所說(shuō)的那樣，“我們希望國(guó)家社會(huì)進(jìn)步，不能不希望教育進(jìn)步;我們希望教育進(jìn)步，不能不希望書業(yè)進(jìn)步。我們書業(yè)雖然是較小的行業(yè)，但是與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系，卻比任何行業(yè)大些”，[36]出版業(yè)以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展的文化自覺始終走在啟航的前列。

（二）文化自信的護(hù)航者

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中指出，文化自信是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是中華民族偉大復(fù)興的精神底氣。[37]黨的二十大報(bào)告提出“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的發(fā)展要求。[38]出版業(yè)是堅(jiān)定文化自信的護(hù)航者，為文化自信奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、拓展了豐富的傳播手段、積累了廣泛的民眾認(rèn)同。

出版是保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。浩瀚五千年孕育了璀璨的中華文明，書與文字的歷史也差相仿佛。“惟殷先人，有冊(cè)有典?！蔽幕?、文明的一脈相承，靠的正是不同形制的出版物。中國(guó)古代的官刻、家刻、坊刻、寺觀與書院刻書，近現(xiàn)代的商務(wù)印書館、中華書局等，為中華文明的傳承與發(fā)展立下了汗馬功勞。以清代《四庫(kù)全書》為例，如果沒有“盛世修典”的國(guó)家意志，沒有3500多種書、7.9萬(wàn)多卷、3.6萬(wàn)多冊(cè)的龐大出版體量，今日我們又怎能接觸到涵蓋了中國(guó)古代幾乎所有學(xué)科領(lǐng)域的珍善之本，感受到中華文脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？出版將人類的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)以穩(wěn)定的形式保存下來(lái)，并通過(guò)大量復(fù)制與傳播，形成更廣泛的知識(shí)生產(chǎn)與再生產(chǎn)，最終實(shí)現(xiàn)文化的自我保護(hù)。

出版是維護(hù)革命文化的斗爭(zhēng)工具。馬克思在手稿《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中作出了關(guān)于印刷術(shù)的著名論斷：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明……印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！盵39]馬克思指出了出版技術(shù)發(fā)展對(duì)宗教斗爭(zhēng)、階級(jí)革命的促進(jìn)作用?！蹲鳛樽兏飫?dòng)因的印刷機(jī)》《作為武器的圖書》《當(dāng)圖書成為武器》等圖書，更是研究了出版業(yè)在社會(huì)變革、戰(zhàn)爭(zhēng)沖突中作為斗爭(zhēng)工具的重要地位。在中國(guó)共產(chǎn)黨建立之初，革命文化的出版與發(fā)行工作正是由人民出版社、浦江書店、華興書店、解放社這一個(gè)個(gè)光輝的名字串聯(lián)起來(lái)的。

出版是擁護(hù)社會(huì)主義先進(jìn)文化的人民事業(yè)。我國(guó)出版業(yè)是社會(huì)主義性質(zhì)的出版事業(yè)，始終堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的“兩為”方針。早在1950年第一屆全國(guó)出版工作會(huì)議上，就已提出“為人民大眾的利益服務(wù)是人民出版事業(yè)的基本方針”。70年后，習(xí)近平總書記在致人民出版社成立100周年的賀信中提出了“三個(gè)始終”和“三個(gè)著力”的重要指示：“始終緊跟中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展步伐，著力傳播馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論；始終堅(jiān)持為人民出好書理念，著力展現(xiàn)黨和國(guó)家發(fā)展歷程、豐富人民群眾精神文化生活；始終堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，著力深化改革創(chuàng)新”。[40]這正是對(duì)出版業(yè)初心和使命的深摯回應(yīng)。新時(shí)代的出版業(yè)更要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，全心全意地服務(wù)人民群眾，為人民出好書，積極營(yíng)造全民閱讀的社會(huì)氛圍，努力推動(dòng)文化成果的全民共建與共享，助力社會(huì)主義先進(jìn)文化的大發(fā)展。

（三）文化自強(qiáng)的領(lǐng)航者

文化自強(qiáng)是文化繁榮發(fā)展的高級(jí)階段，是增強(qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信的必然目標(biāo)。當(dāng)前我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，在國(guó)際政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)全球化逆流的形勢(shì)下，世界文化格局也面臨著深刻的調(diào)整與變革，文化間的競(jìng)爭(zhēng)與沖突加劇。要實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，必須有堅(jiān)強(qiáng)的文化領(lǐng)導(dǎo)核心，走自己的文化發(fā)展道路，樹立有文化責(zé)任與文化擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象。[41]出版業(yè)在實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的過(guò)程中扮演著領(lǐng)航者的角色，始終牢牢發(fā)揮意識(shí)形態(tài)工作的引領(lǐng)作用，能夠深刻認(rèn)清發(fā)展大勢(shì)，精準(zhǔn)回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題，貢獻(xiàn)社會(huì)治理方案。有學(xué)者總結(jié)了出版在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中的七大作用：政治傳播、社會(huì)主義先進(jìn)文化傳播、教育傳播、前沿知識(shí)傳播、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)特色話語(yǔ)體系建構(gòu)與媒介娛樂(lè)，[42]這是出版業(yè)文化篩選、再創(chuàng)造的職能所在，也是啟智潤(rùn)心、培根鑄魂的價(jià)值所在，反映的正是出版業(yè)引領(lǐng)下的文化傳播與秩序構(gòu)建。

以近年來(lái)抗疫圖書的出版為例，一些出版社迅速出版了《新型冠狀病毒感染防護(hù)》（廣東科學(xué)技術(shù)出版社2020年出版）等疫情防護(hù)手冊(cè)與疫情心理輔導(dǎo)讀物，領(lǐng)導(dǎo)大眾科學(xué)防疫，及時(shí)紓解緊張情緒；一些出版社系統(tǒng)策劃《一場(chǎng)對(duì)中國(guó)制度的大考》（外文出版社2020年出版）、《中國(guó)共產(chǎn)黨防治疫病的歷史與經(jīng)驗(yàn)》（人民出版社2020年出版）、《共產(chǎn)黨員在抗“疫”一線》（新華出版社2020年出版）等圖書，塑造黨和國(guó)家的戰(zhàn)“疫”形象，彰顯了抗疫斗爭(zhēng)中中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；一些出版社在微信等社交媒體上分享反映我國(guó)防疫經(jīng)驗(yàn)等相關(guān)的圖書及內(nèi)容資源，傳遞暖心抗疫故事，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)防線；一些出版社持續(xù)對(duì)外傳播新冠疫情防控的中國(guó)故事、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，如出版《一場(chǎng)對(duì)中國(guó)制度的大考》的英文、法文、德文等版本，為全球防疫貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)方案?？梢钥吹剑霭鏄I(yè)在新冠疫情中展現(xiàn)了領(lǐng)航式的全局治理職能，統(tǒng)籌兼顧了重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件中不同時(shí)段出版工作的特點(diǎn)，始終以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心，調(diào)動(dòng)疫情防控中的各項(xiàng)積極因素，并形成有力的文化輸出，這是文化自強(qiáng)的題中之義。

三、以出版高質(zhì)量發(fā)展助力文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

出版是文化發(fā)展的拱心石，既記錄、保護(hù)、傳承文化，又啟蒙、涵化、創(chuàng)新文化。出版的深刻功能與深遠(yuǎn)定位決定了出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展是助力文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)之基、之策。優(yōu)秀的出版人才培養(yǎng)和優(yōu)質(zhì)的出版產(chǎn)品則是出版以高質(zhì)量發(fā)展之勢(shì)賦能文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵路徑。

（一）鍛造新時(shí)代高質(zhì)量出版人才隊(duì)伍

出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展需要出版人的守正創(chuàng)新。一方面，馬克思主義出版觀為新時(shí)代出版人才的思想站位指明了方向；另一方面，5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等新的媒介技術(shù)在出版業(yè)的應(yīng)用，對(duì)出版人才的專業(yè)性也提出了新的要求。因此，優(yōu)化出版人才培養(yǎng)體系是出版業(yè)助力文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的核心驅(qū)動(dòng)力。新時(shí)代的出版人不僅要領(lǐng)會(huì)馬克思主義出版觀、厚植出版情懷，也要具備全流程出版業(yè)務(wù)能力與全媒體內(nèi)容運(yùn)營(yíng)能力。面對(duì)世界百年未有之大變局，出版人應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己，深刻理解出版業(yè)的初心和使命，從出版的光輝歷史里汲取行業(yè)自信，以?shī)^斗的姿態(tài)勇毅前行。

鍛造新時(shí)代出版人才隊(duì)伍應(yīng)不斷調(diào)動(dòng)產(chǎn)、學(xué)、研各界的積極要素，不斷推動(dòng)出版學(xué)科建設(shè)與理論研究，不斷提升出版學(xué)學(xué)科地位，以出版學(xué)學(xué)科的成熟發(fā)展為“文化強(qiáng)國(guó)”與國(guó)家治理體系現(xiàn)代化等建設(shè)目標(biāo)提供支撐指引，[43]在高等教育中實(shí)現(xiàn)出版高層次人才的定向儲(chǔ)備；不斷凸顯重大工程、重大課題、重大項(xiàng)目在人才培養(yǎng)中的導(dǎo)向作用，不斷強(qiáng)化出版企業(yè)創(chuàng)新主體地位，不斷發(fā)揮出版高端智庫(kù)、國(guó)家出版重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等機(jī)構(gòu)攻堅(jiān)克難的研究?jī)?yōu)勢(shì)，在行業(yè)實(shí)踐中進(jìn)行出版高層次人才的動(dòng)態(tài)培育；不斷關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)政治生態(tài)與行業(yè)動(dòng)態(tài)，吸納諸如開放獲取等形式的國(guó)際出版優(yōu)秀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)精通國(guó)際傳播、能有效增強(qiáng)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的專業(yè)型出版人才。

（二）打造不負(fù)歷史、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民的出版精品

優(yōu)化出版產(chǎn)品供給是出版業(yè)助力文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的另一重要舉措。打造不負(fù)歷史、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民的出版精品，是新時(shí)代賦予出版業(yè)的重要任務(wù)，這是出版業(yè)矢志向黨的初心，也是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的使命。

在選題方向上，出版業(yè)應(yīng)加強(qiáng)重大革命、重大歷史、重大現(xiàn)實(shí)題材出版物的創(chuàng)作?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！敝卮箢}材作品承載著厚重的歷史使命感與現(xiàn)實(shí)責(zé)任感，是出版人服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、表達(dá)社會(huì)關(guān)切的重要媒介。一方面，立足關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，如改革開放45周年、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年等，以有血有肉的出版物樹立正確的歷史觀、民族觀，對(duì)抗歷史虛無(wú)主義；另一方面，立足于中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民向第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)的偉大實(shí)踐，翔實(shí)記錄“中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年”“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”“完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)”三件大事，[44]以厚重的出版精品激發(fā)中國(guó)人民的時(shí)代自信，抒寫中華民族勇毅前行的新篇章。

在效益評(píng)估上，出版業(yè)應(yīng)堅(jiān)持將社會(huì)效益放在首位，把握好社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，不斷優(yōu)化雙效考核機(jī)制，建立與完善基于社會(huì)效益考核的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，出版一批能夠代表時(shí)代、傳之后世的精品。應(yīng)著重考慮出版物在傳承文明、激濁揚(yáng)清、引領(lǐng)創(chuàng)新、贏得國(guó)際傳播話語(yǔ)權(quán)方面的文化動(dòng)能，切實(shí)考察出版物在舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象方面的實(shí)效，為專業(yè)出版、大眾出版、教育出版等確立新的定位與標(biāo)尺。

在出版服務(wù)上，提供更高質(zhì)量的文化服務(wù)也是優(yōu)化出版供給的應(yīng)有之義。出版業(yè)應(yīng)不斷增強(qiáng)服務(wù)屬性，在覆蓋地域、設(shè)施建設(shè)、用戶群體等維度著力提升文化服務(wù)效能；出版機(jī)構(gòu)應(yīng)在更多樣的文化場(chǎng)景中逐步強(qiáng)化角色定位，如在教育領(lǐng)域中由簡(jiǎn)單的教材教輔供應(yīng)商轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c教學(xué)全過(guò)程的服務(wù)者，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域成為全球性的信息服務(wù)中心，在知識(shí)服務(wù)的浪潮中勇立潮頭。此外，要加大傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版的深度融合發(fā)展，在出版物制作上融入更多的數(shù)字化技術(shù)，在出版物宣傳上發(fā)揮短視頻、社交媒體等的優(yōu)勢(shì)，規(guī)范與促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展等，為社會(huì)提供更多的優(yōu)秀出版物，也讓更多的出版精品走向世界，成為文化的使者。

四、結(jié)語(yǔ)

黨的二十大的勝利召開，是全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵一步，也為出版業(yè)立足新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新任務(wù)、傳播新內(nèi)容、引領(lǐng)新文化、邁步新征程提供了強(qiáng)大的精神依循與行動(dòng)指南。在“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)”“豐富人民精神世界”“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”“不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”的號(hào)角聲中，出版業(yè)在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，任務(wù)更艱、責(zé)任更大、使命更重。因此，要充分認(rèn)識(shí)出版在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的功能與定位，以出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展助推社會(huì)主義文化建設(shè)邁上新臺(tái)階，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。