□林雪飛
作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)物的“第七藝術(shù)”——電影,自19世紀(jì)末誕生后便飛速發(fā)展,很快就成為現(xiàn)代“最重要的”和“最大眾化的”藝術(shù)形式。然而它的成功也并非白手起家、孤軍奮戰(zhàn)的結(jié)果,而是從一開(kāi)始就得到了文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等多種傳統(tǒng)藝術(shù)成就的加持。特別是文學(xué),更是一直以來(lái)就與電影有著不解之緣。
在中國(guó),電影在20世紀(jì)初從西方舶來(lái),此后也同樣發(fā)展得順風(fēng)順?biāo)?。中?guó)豐厚的文學(xué)積淀不僅為電影創(chuàng)作提供了眾多故事資源和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),成熟的現(xiàn)代文學(xué)市場(chǎng)也為電影的傳播起到過(guò)一定的輔助作用。于是,在中國(guó)早期電影傳播的自身場(chǎng)域之外,也形成了一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)傳播場(chǎng)域,構(gòu)建起了一個(gè)多線并置的文學(xué)傳播路徑系統(tǒng)。
格雷厄姆·格林說(shuō):“沒(méi)有必要把電影看作是一種全新的藝術(shù),就它的虛構(gòu)形式而言,它有與小說(shuō)相同的意圖,就像小說(shuō)與戲劇有相同的意圖一樣”,這說(shuō)明電影本身就帶有文學(xué)性。而電影的藝術(shù)生產(chǎn)雖是各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的互動(dòng)合作,但文學(xué)卻仍是其中最具重要性、基礎(chǔ)性的存在。因?yàn)殡娪暗闹谱魍ǔJ菑摹熬巹 遍_(kāi)始的,編劇的主要任務(wù)是為電影拍攝提供必要的依據(jù)文本。這種文本要反映出電影的主要內(nèi)容,具有一定的敘述結(jié)構(gòu),運(yùn)用一定的表現(xiàn)手法,使用一定的語(yǔ)言表述。那么,這種文本相對(duì)于整個(gè)電影藝術(shù)創(chuàng)作而言,自然是其中的一個(gè)環(huán)節(jié);但若就其自身的屬性而言,它也是一種文學(xué),一種與電影相關(guān)的新型的文學(xué)樣式,可名之曰“電影文學(xué)”。即使在電影藝術(shù)發(fā)展的初期,電影拍攝前也需要制作一個(gè)“幕表”,雖然當(dāng)時(shí)的“幕表”僅包括幕(場(chǎng))數(shù)、場(chǎng)景、人物和主要情節(jié)等幾個(gè)基本內(nèi)容,極為簡(jiǎn)明扼要,還不具備完整的文學(xué)性,但仍可以說(shuō)是電影文學(xué)的胚芽。中國(guó)現(xiàn)代電影文學(xué)是伴隨著電影藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的,有一個(gè)逐漸完善成熟的過(guò)程,其文學(xué)屬性的認(rèn)定可比之于戲劇文學(xué)。
從狹義來(lái)講,電影文學(xué)專(zhuān)指電影文學(xué)劇本。從廣義來(lái)講,電影文學(xué)則包括電影本事、電影故事、電影小說(shuō)、電影詩(shī)、電影散文、電影劇本、電影文學(xué)讀本等多種樣式。各種電影文學(xué)類(lèi)型的產(chǎn)生具有一定的序列關(guān)系,電影本事這一概念在電影進(jìn)入中國(guó)后出現(xiàn),在電影拍攝過(guò)程中用來(lái)提示情節(jié)。隨后,電影本事與詞、小說(shuō)、連環(huán)畫(huà)等形式相融合,衍生出電影本事詞、電影小說(shuō)、連環(huán)電影圖畫(huà)等文體,不同類(lèi)型文體的結(jié)合從不同方面、不同程度地顯現(xiàn)出電影的趣味與魅力。衍生文體的產(chǎn)生體現(xiàn)了電影與文學(xué)、外來(lái)藝術(shù)與中國(guó)本土文體形式的交流碰撞,也呈現(xiàn)出電影接受與傳播過(guò)程中的通俗化特征。電影本事通常被認(rèn)作電影文學(xué)發(fā)展的初期形態(tài),而電影劇本則是電影文學(xué)的成熟與典型形態(tài)。但這種序列又不是絕對(duì)的,各種類(lèi)型之間并不完全是更迭取代的關(guān)系,它們常常并行不悖,可供各種創(chuàng)作需要和風(fēng)格的選擇,并最終組成了電影文學(xué)的大家族。
電影文學(xué)具有電影與文學(xué)的雙重屬性。它像一般文學(xué)一樣總要敘述一定的故事,塑造一定的形象,抒發(fā)一定的感情,表達(dá)一定的思想,構(gòu)筑一定的美學(xué)境界,但它的表現(xiàn)又必須體現(xiàn)電影的思維,反映電影的敘述結(jié)構(gòu)和特征,吸取電影的表現(xiàn)技巧和手法,因此也就具有了突出的視像性、動(dòng)態(tài)性、時(shí)空性、組接性、簡(jiǎn)約性等特質(zhì)。蘇聯(lián)電影藝術(shù)大師普多夫金曾說(shuō)過(guò):“編劇必須經(jīng)常記住這一事實(shí),即他所寫(xiě)的每一句話將來(lái)都要以某種視覺(jué)的、造型的形式出現(xiàn)在銀幕上。
因此,他所寫(xiě)的字句并不重要,重要的是他的這些描寫(xiě)必須能在外形上表現(xiàn)出來(lái),成為造型的形象?!币虼耍娪拔膶W(xué)無(wú)論寫(xiě)景,還是寫(xiě)人,都特別注重可視的形象性,描寫(xiě)要求明確、具體、有造型表現(xiàn)力,力圖直接作用于讀者的視覺(jué),在讀者的眼前呈現(xiàn)出一幅幅確定而生動(dòng)的畫(huà)面。對(duì)于人物的心理、感情、思想等抽象內(nèi)容,電影文學(xué)則很少作靜態(tài)的描述,而總要將其外化為人物的動(dòng)作和語(yǔ)言來(lái)加以表現(xiàn);或者通過(guò)特殊的敘述語(yǔ)言——“畫(huà)外音”來(lái)展示,但這種“畫(huà)外音”也必須與動(dòng)作性的畫(huà)面相配合,并不能獨(dú)立存在。電影文學(xué)的敘述必須配合電影拍攝和表現(xiàn)的方式,一般是以畫(huà)面為單位的。而畫(huà)面又是由具體的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件來(lái)構(gòu)成的,因此電影文學(xué)往往需要特別注意時(shí)空的連續(xù)性,并常采用“蒙太奇”的方法實(shí)現(xiàn)時(shí)空的變化與轉(zhuǎn)移。另外,電影文學(xué)的篇幅也不能不受到電影放映時(shí)間的限制,內(nèi)容含量是有限的,記述必須簡(jiǎn)約、精練、含蓄,而不能像一般敘事文學(xué)作品特別是小說(shuō)那樣作大量的鋪陳描寫(xiě),但簡(jiǎn)約絕非簡(jiǎn)陋,而是簡(jiǎn)要、精練,是省略的藝術(shù),是片言居要,是意在言外。
隨著中國(guó)早期電影的發(fā)展,電影文學(xué)越來(lái)越受到重視。當(dāng)時(shí)很多電影公司都設(shè)立了自己的編劇機(jī)構(gòu),收攬優(yōu)秀的電影編劇人才,專(zhuān)門(mén)從事電影文學(xué)創(chuàng)作。此外,他們也不斷面向社會(huì)廣泛征集業(yè)余作者的作品,甚至大搞“懸賞”活動(dòng)。一些知名的電影工作者和研究者為推進(jìn)電影文學(xué)的創(chuàng)作水平,也較早地就對(duì)電影文學(xué)進(jìn)行了較深入的研究,例如:洪深編《編劇二十八問(wèn)》,說(shuō)明了電影文學(xué)創(chuàng)作的基本問(wèn)題;周劍云、程步高寫(xiě)《編劇學(xué)》,對(duì)電影劇本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、描寫(xiě)、技巧等進(jìn)行了介紹;侯曜作《影戲劇本作法》,對(duì)電影劇本的創(chuàng)作方法進(jìn)行系統(tǒng)論述;王平陵著《電影文學(xué)論》,對(duì)電影文學(xué)的藝術(shù)傾向與表現(xiàn)技巧進(jìn)行了細(xì)致的論說(shuō);陳趾青撰《編劇摭言》,論述了電影編劇的許多專(zhuān)業(yè)性問(wèn)題,等等。一些對(duì)電影藝術(shù)進(jìn)行整體研究的著作和文章,也常常會(huì)設(shè)專(zhuān)章專(zhuān)節(jié)對(duì)電影文學(xué)進(jìn)行重點(diǎn)論述。這些努力無(wú)論是出于商業(yè)的目的,還是學(xué)術(shù)的追求,都無(wú)疑對(duì)電影文學(xué)的創(chuàng)作起到了十分重要的促進(jìn)和指導(dǎo)作用,促成了電影文學(xué)數(shù)量和質(zhì)量的迅速提升,構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代電影文學(xué)的繁榮局面。
雖然最初電影文學(xué)創(chuàng)作的目的是為了電影的拍攝,電影文學(xué)作品起初也僅供電影導(dǎo)演、演員等各部門(mén)工作人員閱讀使用。但在實(shí)踐中人們逐漸發(fā)現(xiàn),電影文學(xué)的文學(xué)屬性,使它即使離開(kāi)電影的制作過(guò)程,也能作為獨(dú)立的文學(xué)作品被閱讀和接受。
特別是由于當(dāng)時(shí)電影制作和傳播受到技術(shù)、設(shè)備、場(chǎng)地等多種實(shí)際條件的制約,受眾對(duì)電影的強(qiáng)烈興趣常常無(wú)法在電影的自身場(chǎng)域中得到完全滿足。而那時(shí)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)市場(chǎng)卻已比較成熟,文學(xué)的受眾更普遍、更廣泛,文學(xué)欣賞的靈活性和自由度也更高。那么,如果將電影文學(xué)獨(dú)立地推向文學(xué)市場(chǎng),不僅能在一定程度上彌補(bǔ)電影受眾一時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的巨大觀影熱情和需求,而且也能進(jìn)一步擴(kuò)大電影藝術(shù)的影響,吸引更多受眾對(duì)電影的矚目。
于是,中國(guó)早期電影的文學(xué)傳播場(chǎng)域得到確立,電影文學(xué)作為閱讀也成為一種潮流。作為拍攝底本的電影文學(xué)作品,不僅能夠經(jīng)由拍攝,以影片的形式在電影場(chǎng)域進(jìn)行欣賞傳播,也能同時(shí)或隨即作為傳統(tǒng)的文學(xué)文本,以作品的形式在文學(xué)場(chǎng)域獲得閱讀傳播。而一些因各種原因不能投入拍攝,最終無(wú)法進(jìn)入電影傳播場(chǎng)域的電影文學(xué)作品,也可以單向地進(jìn)入文學(xué)市場(chǎng),在文學(xué)傳播場(chǎng)域中實(shí)現(xiàn)其一定的價(jià)值。另外,還有一些文學(xué)作者由于受到電影藝術(shù)的吸引,也會(huì)自覺(jué)地將電影作為其文學(xué)寫(xiě)作的資源,從而創(chuàng)造出了一種“逆向”的電影文學(xué)創(chuàng)作方式,即:“以生花之筆”“復(fù)”寫(xiě)已上映的影片的情節(jié),使“讀者覽閱之下,不啻獲睹佳片數(shù)部”。這種電影文學(xué)是以已制作完成的電影為起點(diǎn)的,其創(chuàng)作目的一開(kāi)始就是電影的文學(xué)傳播,其結(jié)果也確實(shí)拓展了電影文學(xué)的創(chuàng)作類(lèi)型,豐富了電影文學(xué)的內(nèi)涵。
期刊是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要成果,“日常的文學(xué)生活是以期刊為中心開(kāi)展的”,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的蓬勃發(fā)展與期刊有著密切關(guān)聯(lián),中國(guó)早期電影的文學(xué)場(chǎng)域傳播也以期刊為主要載體。據(jù)統(tǒng)計(jì),20 世紀(jì)20 年代至40 年代中國(guó)共創(chuàng)辦電影雜志近400 種。盡管這些雜志的辦刊目的不盡相同、刊期不等、所涉內(nèi)容十分龐雜、風(fēng)格也大異其趣,但都聚焦著電影這一藝術(shù)形式,或簡(jiǎn)要介紹世界和中國(guó)最新的電影動(dòng)態(tài)和影片內(nèi)容,或集中刊載電影文學(xué)作品,或深入探討電影創(chuàng)作的理論與經(jīng)驗(yàn),或積極開(kāi)展電影批評(píng)與討論,從不同維度滿足不同層次的受眾對(duì)電影的關(guān)注。而報(bào)紙自電影出現(xiàn)就十分熱衷于對(duì)其進(jìn)行報(bào)道,一開(kāi)始多屬“新聞”獵奇的消息性質(zhì),但隨著電影和電影文學(xué)的發(fā)展,到20世紀(jì)30年代各大報(bào)紙幾乎都開(kāi)辟了電影專(zhuān)欄或副刊,如《電影時(shí)報(bào)》、《每日電影》、《電影專(zhuān)刊》、《電影新地》(后改名《銀座》)、《剪影》、《電影》(后改名《新上?!罚ⅰ端嚭!贰ⅰ队皦?、《每日影壇》、《影視與戲劇》等。相比于電影雜志,報(bào)紙的種類(lèi)更繁多,出版周期更短暫,讀者群也更廣泛,因此報(bào)紙的電影專(zhuān)欄和電影副刊對(duì)電影的文學(xué)傳播所起到的作用絲毫不亞于電影雜志。
單行本是文學(xué)作品出版的一種獨(dú)立形式,隨著電影文學(xué)的成熟,其文學(xué)價(jià)值也越來(lái)越被看重,已與其他傳統(tǒng)文學(xué)類(lèi)型無(wú)異,所以許多出版商也就像出版其他文學(xué)作品一樣,將一些電影小說(shuō)或電影文學(xué)劇本制作成單行本發(fā)行。單行本可以是一部電影文學(xué)作品,如包天笑的《富人之女》(自由雜志社,1926 年),王平陵、王夢(mèng)鷗的《孤城落日》(國(guó)民圖書(shū)出版社,1944 年),史東山的《還我故鄉(xiāng)》(上海明華出版社,1946 年),吳天的《春歸何處》(上海潮鋒出版社,1947 年)等;也可以是幾個(gè)電影文學(xué)作品按照一定的邏輯編成的合集,如《歧途》(上海商務(wù)印書(shū)館,1928年),它收入了徐公美創(chuàng)作的《父權(quán)之下》《飛》《歧途》三個(gè)電影文學(xué)劇本。這些電影文學(xué)的單行本代表了電影文學(xué)的水平,讀者對(duì)其進(jìn)行閱讀接受,也與一般文學(xué)單行本并無(wú)大的區(qū)別。
宣傳作為現(xiàn)代商業(yè)的一種營(yíng)銷(xiāo)手段,并不是電影的專(zhuān)利;但電影作為具有鮮明商業(yè)性的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè),卻最積極地使用著各種宣傳手段,以使其傳播獲得更好的效果。中國(guó)早期電影的宣傳主要依靠文字吸引受眾,那么這種能夠傳遞電影之美的、作為宣傳的文字,也就具有了一定程度的文學(xué)屬性。
電影特刊可以說(shuō)是一種特殊的電影雜志,一般由電影公司臨時(shí)創(chuàng)辦,大多采用“一片一刊”的模式,“一方面要借新影片傳布的能力,顯出廣告的效果;一方面也要趁此機(jī)會(huì),竭力介紹新影片的內(nèi)容,使得觀眾格外明白些”,因此電影特刊在創(chuàng)辦目的上帶有極為濃厚的商業(yè)宣傳性質(zhì)。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),20世紀(jì)20年代至40年代國(guó)內(nèi)共出版了百余部電影特刊,每部都匯集了比較詳細(xì)的關(guān)于影片的資料,諸如電影編、導(dǎo)、演等制作人員的照片和小傳,電影本事和字幕(無(wú)聲電影時(shí)代)或電影故事、影片劇照、特約評(píng)論文章、摘自報(bào)刊的廣告等。其中,為了介紹影片主要內(nèi)容而登出的電影本事、字幕、電影故事等,更與一般電影雜志所刊載的電影文學(xué)一樣,實(shí)際上承擔(dān)了電影的文學(xué)傳播任務(wù)。尤其是在專(zhuān)門(mén)的電影文學(xué)刊物不甚發(fā)達(dá)的電影傳播初期,電影特刊就成為電影文學(xué)發(fā)表的主要陣地之一,是電影文學(xué)傳播的主要路徑。
廣告是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)一切物質(zhì)和文化商品推廣所普遍使用的一種宣傳手段,電影廣告幾乎是與電影放映相伴而生的,并在整個(gè)電影傳播中起著重要作用。矗立在街頭的大型廣告牌、印刷精美的電影海報(bào)、充斥報(bào)章刊頭的文字廣告,都是電影廣告的常見(jiàn)形式。影訊則是關(guān)于電影的消息報(bào)道,主要內(nèi)容是對(duì)影片情節(jié)、拍攝等情況的介紹,雖從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于“新聞”,不像電影廣告那樣直接表現(xiàn)為對(duì)電影的“推銷(xiāo)”,但實(shí)際上仍難免預(yù)約“消費(fèi)”的意圖和效果。這樣說(shuō)來(lái),電影廣告和影訊都不是嚴(yán)格意義上的文學(xué)創(chuàng)作,但也常常含有文學(xué)的內(nèi)容,具有文學(xué)的性質(zhì)。除去那種簡(jiǎn)單的口號(hào)鼓吹、或僅說(shuō)明時(shí)間地點(diǎn)的文字,有些實(shí)質(zhì)內(nèi)容的廣告文本和報(bào)道文章,通常都會(huì)介紹影片的主要內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),并加以評(píng)點(diǎn)贊揚(yáng)。介紹影片的主要內(nèi)容也就是敘述電影故事梗概,這頗有電影本事或電影故事之概,甚至其有些文字就直接摘自原創(chuàng)的電影文學(xué),都不難見(jiàn)文學(xué)色彩。而且任何廣告和報(bào)道要吸引人,本身也要寫(xiě)得美,這種文本類(lèi)型無(wú)疑也屬于廣義的文學(xué)范疇。正是從這種意義上說(shuō),雖然電影廣告和影訊并無(wú)明確的文學(xué)創(chuàng)作目的,但是作為宣傳的手段,又確實(shí)構(gòu)成了針對(duì)電影的一種文學(xué)表述,在文學(xué)場(chǎng)域?qū)嶋H執(zhí)行了對(duì)電影的傳播任務(wù)。
綜上所述,無(wú)論是作為拍攝底本,還是作為文學(xué)閱讀,抑或是作為宣傳手段,文學(xué)都是中國(guó)早期電影傳播的主體擔(dān)當(dāng),顯示著中國(guó)早期電影創(chuàng)作與傳播的獨(dú)特特色。