特性驅(qū)動、技術(shù)賦能、游戲引領(lǐng)：藏文化數(shù)字藝術(shù)品NFT的構(gòu)建路徑研究

胡桉澍 喬驛然 可天浩

（1.武漢理工大學(xué)計(jì)算機(jī)與人工智能學(xué)院，湖北 武漢 430000；2.青海武漢理工大學(xué)文化科技融合產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院，青海 海東 810000；3.武漢理工大學(xué)法學(xué)與人文社會學(xué)院，湖北 武漢 430000；4.西藏珠穆雅魯數(shù)字科技文化有限公司，西藏 拉薩 850000）

0 引言

隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等新興技術(shù)的迭代更新，智慧文旅仿佛打開了全新的世界，“游戲×博物館”“5G+文旅”“智慧云游”等新玩法、新體驗(yàn)解鎖了更多文旅融合、文化產(chǎn)業(yè)共融的新場景。在追求“萬物互聯(lián)、技術(shù)互通、價值共創(chuàng)”的文旅融合新背景下，區(qū)塊鏈技術(shù)以其去中心化、高透明度、強(qiáng)延伸性的特征成為智能創(chuàng)造、供應(yīng)鏈管理、數(shù)字資產(chǎn)交易等領(lǐng)域的新寵兒，文化產(chǎn)業(yè)正在借由區(qū)塊鏈之風(fēng)完成智能文旅融合驅(qū)動下的完美轉(zhuǎn)型，2021 年年初，基于區(qū)塊鏈的一種新型數(shù)字資產(chǎn)——非同質(zhì)化代幣（Non-Fungible Token，英文縮寫NFT）引起公眾關(guān)注［1］。自第一筆以NFT 形式推出的數(shù)碼繪畫作品《每天：第一個5000 天》（Everydays-The First 5000 Days）成功拍賣后，NFT 以爆炸增長的方式席卷全球，NFT 是區(qū)塊鏈驅(qū)動的新型數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要里程碑，未來十年是我國數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施安裝的主要階段，NFT 有望能夠?yàn)閰^(qū)塊鏈技術(shù)開辟傳統(tǒng)金融應(yīng)用之外的全新實(shí)踐領(lǐng)域，如游戲、電視節(jié)目、電影、動畫、出版等諸多內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域。

那么，NFT 的特性究竟會對特色文化產(chǎn)業(yè)，尤其是文旅融合背景下對民族特色文化產(chǎn)生怎樣的影響？NFT 的價值又將為未來文旅融合發(fā)展開辟怎樣的創(chuàng)新路徑？特色民族文化如何借由NFT 完成升級迭代、實(shí)現(xiàn)新的突破？本文以具有民族特色的藏文化藝術(shù)品為例，對以上問題進(jìn)行探討。

1 特性驅(qū)動：文旅融合發(fā)展的下一個錨點(diǎn)

自2019 年習(xí)近平總書記在中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，加快推動區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展以來，NFT 這種基于區(qū)塊鏈技術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)手段，獲得了國際越來越廣泛的關(guān)注，其市場價值從2020年第四季度至2021年6月底已增長了2100倍，消費(fèi)者支出超過20 億美元（加密數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)）。不斷刷新成交記錄的NFT產(chǎn)品，吸引全球年輕人蜂擁而至。

NFT（Non-Fungible Token）被稱為非同質(zhì)化貨幣［2］，與傳統(tǒng)同質(zhì)化貨幣相對，最大的特點(diǎn)在于獨(dú)一無二、不可分割，正如“世界上沒有兩片完全相同的葉子”，NFT的特性率先引起藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的興趣，尤其對于傳統(tǒng)藝術(shù)作品被抄襲、篡改、不便交易、難以收藏的永恒痛點(diǎn)來說，這一新型的數(shù)字藝術(shù)表現(xiàn)形式以其與身俱來的特性徹底卸下了藝術(shù)家、收藏愛好者以及各大廠商平臺之間的防備，因而也被稱為加密數(shù)字藝術(shù)。

1.1 稀缺性+防篡改+追續(xù)權(quán)=藝術(shù)家持續(xù)創(chuàng)作的催化劑

以往藝術(shù)家用靈感和激情“產(chǎn)”作品，卻要耗費(fèi)大量的勇氣和精力“養(yǎng)”作品。以具有民族特色、內(nèi)涵豐富、種類繁多的藏文化繪畫藝術(shù)品為例，每一幅唐卡作品都需要藏族畫師在色彩、背景、人物、配飾等方面仔細(xì)琢磨［3］，而在“抄襲”被美化為“致敬”、作品一經(jīng)“發(fā)布就等于失守”的互聯(lián)網(wǎng)灰色地帶，藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情和積極性難免遭到無情的打擊和沖撞，一些藏地的民間藝術(shù)家甚至因?yàn)槿狈Π鏅?quán)保護(hù)觀念，任由自己的藝術(shù)品被臨摹、重刻甚至未經(jīng)同意直接兜售，這對藏文化的數(shù)字化保護(hù)來說無疑成了最棘手的問題。

NFT 加密數(shù)字藝術(shù)成了解決這一痛點(diǎn)的靈丹妙藥：借助ERC-721 協(xié)議或ERC-1155 協(xié)議［4］，NFT 讓每一件藝術(shù)品成了穿著“防篡衣”的世界孤品，數(shù)字藝術(shù)品真正具有獨(dú)一無二且不可分割性，藝術(shù)家創(chuàng)作的每件藝術(shù)品都成了全球僅此一件的孤品，都具有相應(yīng)的數(shù)字指紋（哈希值），一旦藝術(shù)品被發(fā)現(xiàn)稍有改動，其數(shù)字指紋就會隨之而變，進(jìn)而整個交易平臺的用戶都能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品被篡改，這時，只有超過一半以上的人同意，這種改動才會獲得“官方認(rèn)證”，否則就會被標(biāo)記為惡意篡改。觸發(fā)這類區(qū)塊鏈公鏈機(jī)制的不僅有防篡改的版權(quán)保護(hù)，也有確保價值流通的追續(xù)效益。以往藝術(shù)家的作品僅有一次直接受益的交易，之后該作品的價格無論被拍賣、流轉(zhuǎn)至多高，藝術(shù)家都不能從中獲益，NFT 通過簽訂智能合約達(dá)成藝術(shù)家的作品追續(xù)權(quán)［5］，在今后藝術(shù)品每次交易流轉(zhuǎn)的過程中，藝術(shù)家都可以從中獲益，作品的價值膨脹越高，藝術(shù)家的收益也就越多?？梢哉f，藝術(shù)家創(chuàng)作具有稀缺性的作品，自帶防篡改的“金鐘罩”，實(shí)時持續(xù)汲取每一個流轉(zhuǎn)過程的價值變現(xiàn)，這種創(chuàng)作盈利模式極大催發(fā)了藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情，迸發(fā)出更多創(chuàng)新性的思維火花，促進(jìn)文化數(shù)字化融合的進(jìn)一步發(fā)展。

1.2 確權(quán)性+防偽性+可追溯性=買家傾情卷入的強(qiáng)心劑

買家購買、收藏一件藝術(shù)品，最在意確權(quán)、溯源和真?zhèn)?，尤其是具有特殊意義的唐卡藝術(shù)品，收藏家往往會花大量的時間、精力付諸于畫作的淵源和創(chuàng)作者［6］。以往的用戶確權(quán)方式依賴于中心化的認(rèn)證機(jī)構(gòu)，買家需要在權(quán)力移交和執(zhí)行過程中多次訪問中心，得到多級授權(quán)后方能進(jìn)行后續(xù)操作，過程極其繁瑣復(fù)雜。而NFT 基于區(qū)塊鏈去中心化的交易模式，其權(quán)限可以放置統(tǒng)一整合管理的數(shù)據(jù)庫之外，方便用戶隨時進(jìn)行數(shù)字資產(chǎn)交易，每一筆交易都會在用戶所在區(qū)塊鏈的特定條目及時更新，購買和轉(zhuǎn)讓的記錄被發(fā)布在透明公開的“去中心分布式賬本”上，這樣既使得NFT 藝術(shù)品具有可追溯性的防偽特性，極大阻斷盜版、復(fù)制品泛濫的不良現(xiàn)象，同時也透清了整個平臺的互信交易機(jī)制，促進(jìn)買賣雙方在安全健康的環(huán)境下達(dá)成交易，實(shí)現(xiàn)雙贏。

1.3 流通高效+去中心化+高透明性=平臺互信交易的價值鏈

NFT 加密數(shù)字藝術(shù)品具有天然的收藏屬性和貨幣屬性，相較于傳統(tǒng)的收藏品，它具有更高的效率和更低的成本，收藏更為方便，又因其與身俱來的價值屬性，使得其在價值流通、使用、交易方面具有顯著優(yōu)勢，用戶在平臺中購買的NFT 藏品可以在二級市場進(jìn)行流轉(zhuǎn)、拍賣，這一過程平臺和創(chuàng)作者也會獲得相應(yīng)的收益［7］，這種集藝術(shù)品的收藏屬性和貨幣的價值屬性為一體的新型數(shù)字藏品，促使區(qū)塊鏈技術(shù)落地去中心化的場景構(gòu)建，在區(qū)塊鏈“去中心分布式賬本”高透明性的基礎(chǔ)上，打通藝術(shù)創(chuàng)作者、收藏家、平臺三者之間的價值流通，形成各自雙向互通的動態(tài)交易鏈，NFT 依托區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建買賣、平臺三方的價值公鏈，為后期博物館、游戲、旅游景區(qū)進(jìn)一步深度融合創(chuàng)造條件。

2 技術(shù)賦能：文化數(shù)字化傳播新路徑

著名科幻作家、科學(xué)家阿瑟·克拉克（Arthur Clarke）曾在1962 年《未來的輪廓》（Profiles of the Fu?ture）一書中提出，“任何足夠先進(jìn)的技術(shù)，都與魔術(shù)無異”。如今，藏文化傳統(tǒng)繪畫中的人物已經(jīng)能夠通過計(jì)算機(jī)矢量化以靈動優(yōu)美的姿態(tài)呈現(xiàn)在用戶眼前，可以說技術(shù)的推動真正將幻化的魔術(shù)變成了人們觸手可及的真實(shí)世界，當(dāng)下文旅融合的重點(diǎn)在于通過新型技術(shù)將線下線上融為一體，在注重體驗(yàn)、交互的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，NFT正在為文化數(shù)字化傳播開辟全新的路徑。

2.1 藏文化繪畫藝術(shù)唐卡+NFT

唐卡作為藏文化繪畫藝術(shù)的核心，以記載西藏的歷史、文明和發(fā)展為主要功能，融合了藏文化獨(dú)特的魅力和藏傳佛教神秘的特點(diǎn)，不僅展示了藏族畫師精湛的繪畫技術(shù)和西藏本土礦物顏料的珍貴性，而且也是藏族人民對本民族文明的傳承、傳播、保護(hù)和發(fā)展［8］。將具有深遠(yuǎn)意義和文化傳播價值的唐卡與NFT加密數(shù)字藝術(shù)相結(jié)合，目前，已有一些文化數(shù)字化領(lǐng)域與NFT 技術(shù)相融合的成功實(shí)踐，可以供藏文化數(shù)字化融合提供新路。

2.1.1 限量版NFT 唐卡。可以通過NFT 將某個唐卡作品認(rèn)證為第一個數(shù)字版本，以較高的溢價賣出絕版原作，也可以發(fā)放10～50個由畫師簽名認(rèn)證的限量副本，比如嘻哈樂隊(duì)武當(dāng)山（Wu-Tang Clan）在2021 年5 月發(fā)行了一種包含300 幅圖片的NFT《武當(dāng)山：傳奇》（Wu-Tang Clan:Legacy），只提供了36個副本。物以稀為貴，在Z 世代群體占主體的NFT 交易市場，“限量”“絕版”成為吸引追求個性的消費(fèi)者無法抵抗的誘惑，一些消費(fèi)者在渴望收藏絕版的同時甚至愿意將所有副本一起購買，為副本支付溢價。而每一幅唐卡作品的流轉(zhuǎn)，都促成了其更廣范圍的傳播。

2.1.2 唐卡元素NFT?？梢詫⑻瓶ɡL畫中的元素碎片化處理，一幅完整的唐卡包括豐富的內(nèi)容，畫師從色彩、線條、人物、背景等各個方面都要極力追求細(xì)節(jié)的完美，這使得完整唐卡所包含的元素之間擁有更多重組創(chuàng)新的機(jī)會，例如在藏文化唐卡基因庫中，可以抽取利用較多、傳播范圍較廣的吉祥八寶、祥云等作為NFT 藝術(shù)品，利用年輕一代數(shù)字原住民的互聯(lián)網(wǎng)宣傳效應(yīng)和購買心理，打造新型技術(shù)的文化融合方式。

2.1.3 唐卡衍生品NFT。跳出傳統(tǒng)唐卡繪畫靜止懸掛的物理特性，利用數(shù)字技術(shù)把唐卡變“活”，加以故事情節(jié)、人物動效、音樂襯托的輔助衍生，基于唐卡繪畫的音視頻、動效化處理，甚至可以與人工智能（AI）聯(lián)手，用大數(shù)據(jù)自主學(xué)習(xí)的算法實(shí)現(xiàn)藝術(shù)共創(chuàng)，迸發(fā)更多創(chuàng)新的火花。

2.2 NFT藝術(shù)品成為藏文化在互聯(lián)網(wǎng)端的延伸

藏文化獨(dú)具特色，內(nèi)涵豐富，唐卡作品承載著藏族人民共同的文化基因和記憶，是傳播藏文化最重要的渠道之一。目前的藏文化數(shù)字化圍繞唐卡藝術(shù)品主要以廣泛收集資料展開，秉持保護(hù)為主、搶修第一、合理利用、傳承發(fā)展的理念對唐卡繪畫作品進(jìn)行保護(hù)和傳承，傳統(tǒng)的數(shù)字化保護(hù)方式即將現(xiàn)實(shí)中的唐卡作品通過計(jì)算機(jī)掃描等技術(shù)精準(zhǔn)復(fù)刻其電子版，將唐卡藝術(shù)儲存為圖片作為副本加以保存，然而在宣傳民族文化之時難免因?yàn)椤皬?fù)制-粘貼”的簡單動作導(dǎo)致這類副本被輕易利用、篡改，實(shí)際上，文化數(shù)字化只是建立民族文化保護(hù)機(jī)制的第一步，其后續(xù)的版權(quán)、著作權(quán)、價值流通等問題更需要精準(zhǔn)保護(hù)，文化藏品不僅要展示于現(xiàn)實(shí)之中，也要立足于紛繁動蕩的互聯(lián)網(wǎng)世界。基于區(qū)塊鏈技術(shù)的NFT，其特性允許藝術(shù)家在區(qū)塊鏈上創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)世界無法完成的作品，同時也為后續(xù)一系列交易過程保駕護(hù)航，藝術(shù)創(chuàng)作者沒有了后顧之憂，傾情借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)作、表達(dá)，這不但賦予藝術(shù)作品新的表現(xiàn)形式，而且也隨著互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展推動藝術(shù)家改變思維，主動擁抱新技術(shù)、從傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作者轉(zhuǎn)變?yōu)榭缃绲臄?shù)字藝術(shù)創(chuàng)作者。

3 游戲引領(lǐng)：未來文旅融合升維迭代新愿景

2021年被稱為“元宇宙發(fā)展元年”，區(qū)塊鏈作為元宇宙場景構(gòu)建的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，在未來十年元宇宙發(fā)展的進(jìn)程中必將起到至關(guān)重要的作用，元宇宙的宏偉愿景需要依靠區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生、5G、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的支撐，其發(fā)展的第一步落在了大型云游戲上，因此游戲也被稱作開啟元宇宙的鑰匙［9］。近年來，文博機(jī)構(gòu)與各大游戲廠商合作的成功案例不勝枚舉，故宮博物院、敦煌研究院、三星堆博物館、首都博物館等都與騰訊、百度、阿里、京東有了越來越多的聯(lián)動合作，通過新型技術(shù)激活傳統(tǒng)博物館數(shù)字化轉(zhuǎn)型的賽道，成為了當(dāng)下文博機(jī)構(gòu)、游戲廠商的共識，圍繞這一目的展開。未來，基于區(qū)塊鏈技術(shù)的NFT 將進(jìn)一步發(fā)展，將成為整個元宇宙技術(shù)持續(xù)深度賦能文旅融合發(fā)展的關(guān)鍵所在。而正如學(xué)者喻國明所言，“游戲形態(tài)既是元宇宙運(yùn)作的基本范式，也是元宇宙中社交互動的基本機(jī)制”［10］。“游戲+社交”的雙重機(jī)制再造，為藏文化的文旅深度融合發(fā)展提供技術(shù)支撐。

3.1 第二場景的藝術(shù)化再造

通過NFT 的特性驅(qū)動，在新一代移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的持續(xù)引領(lǐng)之下，藏文化藝術(shù)品將突破傳統(tǒng)的交互呈現(xiàn)模式，以虛實(shí)交融、時空再構(gòu)為未來藝術(shù)化再造的新路徑。具體而言，基于NFT 的技術(shù)特性重塑，將元宇宙技術(shù)這個更宏大的技術(shù)體系納入文旅融合發(fā)展中來，以藏文化藝術(shù)品的數(shù)字化虛擬呈現(xiàn)為連接載體，將具身化的用戶身體為連接樞紐，聯(lián)通了虛擬和現(xiàn)實(shí)兩個世界，打破了空間和時間的界限，使得用戶可以身臨其境到再造的第二場景之中。而這個場景又是突破傳統(tǒng)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在呈現(xiàn)上的瓶頸，滿足用戶時間和空間兩個層面上的多重疊加的文化需求，例如藏文化過去的場景呈現(xiàn)在未來，別處的場景呈現(xiàn)在此處?？梢詾橛脩裟M和延伸出一個更為廣闊的虛擬藏文化世界，將每個人的虛擬身份生存都納入到場景之中。同時，當(dāng)各種可穿戴設(shè)備的進(jìn)一步發(fā)展，用戶肉身勞動的在場感和游戲虛擬場景的接近感，將獨(dú)有的藏文化空間敘事、身體沉浸以及交互感知相結(jié)合，其自身的參與經(jīng)驗(yàn)，又反之重塑整個游戲場景的性質(zhì)，虛實(shí)之間共同提升了文化產(chǎn)品的體驗(yàn)價值。

3.2 社交互動的迭代化升級

基于第二場景再造的新型藏文化藝術(shù)游戲化呈現(xiàn)，可以將用戶聚合于游戲的虛擬世界之中，為其提供沉浸化的文化旅游服務(wù)。但是，僅僅是虛實(shí)結(jié)合的新型場景還只是開始，更重要的是線下實(shí)際社交關(guān)系的線上虛擬化重構(gòu)，真正在“第二場景”中將線下社會形態(tài)映射到線上空間之中。具體而言，通過藏文化所構(gòu)建的宏偉虛擬場景，將分享信息、觀看視頻、游覽參觀以及交流互動等現(xiàn)實(shí)互動也注入到新的虛擬場域之中，用戶的數(shù)字化身體也逐步參與到多模態(tài)的信息傳輸、生產(chǎn)和互動之中，形成虛擬空間下的文化新享受。因此，這將真正擺脫傳統(tǒng)數(shù)字化呈現(xiàn)帶來的虛假“現(xiàn)場感”的束縛，從社交互動的連接賦能新機(jī)制入手，打造基于藏文化文旅融合的新游戲化業(yè)態(tài)。

4 討論：技術(shù)與文化持續(xù)互動的未來展望

NFT 本質(zhì)來看只是當(dāng)下信息通信技術(shù)發(fā)展的一個節(jié)點(diǎn)，它似乎很重要、卻又不是那么重要。重要是因?yàn)?，在整個文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，技術(shù)無疑是推動用戶感知、交流體驗(yàn)和呈現(xiàn)方式變化的關(guān)鍵推手。不重要是因?yàn)?，我們在探討具體的藏文化藝術(shù)品的虛擬現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)之時，是否應(yīng)當(dāng)將立足點(diǎn)聚焦于文化這個核心基因本身呢？技術(shù)的持續(xù)驅(qū)動將文化改造成了連接公眾與社會的中樞，這本身乃是無可厚非的社會進(jìn)步，但是，我們在弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之時，更重要的是把握好文化本身的基因?qū)傩裕瑢⒓夹g(shù)更加適切于文化發(fā)展本身。未來，技術(shù)的浪潮亟需把握，但是如何做好文化與之的深度互動，乃是文旅深度融合發(fā)展的關(guān)鍵所在，藏文化藝術(shù)品NFT 的建構(gòu)路徑只是一個初步的有益探討，道阻且長，行則將至。