加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生“筑夢(mèng)”擔(dān)當(dāng)精神路徑探究

張 穎

（吉林工程技術(shù)師范學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130052）

2012年，習(xí)近平總書(shū)記第一次提出“中國(guó)夢(mèng)”，開(kāi)啟億萬(wàn)人民心中的夢(mèng)想。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民卓絕奮斗，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，中華民族愈加接近實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)。2013年“五四”青年節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話，號(hào)召新時(shí)代青年人像近代以來(lái)歷代青年一樣，始終與振興中華同頻共振，共筑偉大夢(mèng)想，勇于肩負(fù)時(shí)代重任，更是點(diǎn)亮青年人心中逐夢(mèng)、筑夢(mèng)的燈塔。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑。我們有決心為青年跑出一個(gè)好成績(jī)，也期待現(xiàn)在的青年一代將來(lái)跑出更好的成績(jī)?！保?］這一偉大夢(mèng)想需要靠一代代中國(guó)人的接續(xù)奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，繼續(xù)接棒的任務(wù)歷史地落在新時(shí)代的青年人肩上。大學(xué)生是青年群體的佼佼者和引領(lǐng)者，也是青年人中實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主力軍和先鋒力量。新時(shí)代大學(xué)生能否肩負(fù)起“筑夢(mèng)”的使命擔(dān)當(dāng)，關(guān)系到能否繼續(xù)跑出好成績(jī)，關(guān)系到偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。因此，高校積極強(qiáng)化和創(chuàng)新富有成效的新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神路徑，對(duì)大學(xué)生培育和踐行擔(dān)當(dāng)精神，承擔(dān)起時(shí)代賦予的“筑夢(mèng)”使命具有重要意義。

一、涵養(yǎng)大德作為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)自覺(jué)的精神引領(lǐng)

養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。新時(shí)代大學(xué)生要涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷、以民為責(zé)、志存高遠(yuǎn)之大德，以此作為精神引領(lǐng)從而激發(fā)“筑夢(mèng)”擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué)。愛(ài)國(guó)情懷是中華民族融入血脈基因中的精神內(nèi)核，也是中華民族能夠經(jīng)受住各種磨難依然屹立民族之林的精神力量。五千年的歷史長(zhǎng)河中，各民族共同維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的歷史進(jìn)程、自古形成的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)、英雄人物與名言警句等等，都為大學(xué)生提供了培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的豐富資源和情感基礎(chǔ)，有助于大學(xué)生形成堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)之大德。以民為責(zé)之大德就是大學(xué)生心系人民、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)人民的崇高品格和人生追求。習(xí)近平總書(shū)記指出：“國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任?！保?］可見(jiàn)必須培養(yǎng)大學(xué)生以人民為中心的價(jià)值理念。讓大學(xué)生懂得要將自己的命運(yùn)與人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，為民是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，并讓價(jià)值最大化的有效途徑，從而愿意把自己的聰明才智發(fā)揮在為人民謀福祉、奉獻(xiàn)社會(huì)中來(lái)?！爸静涣ⅲ煜聼o(wú)可成之事”。大學(xué)生是國(guó)家、民族的未來(lái)和希望，是黨的事業(yè)的接班人，是青年中的先鋒力量，樹(shù)立志存高遠(yuǎn)之大德，是大學(xué)生自我發(fā)展和高校教育的題中應(yīng)有之義。新時(shí)代大學(xué)生之“志”應(yīng)是共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。崇高的志向能夠指引前進(jìn)的方向和奮斗的目標(biāo)，大學(xué)生能夠依據(jù)實(shí)現(xiàn)人生志向的需要不斷錘煉自己和提升自己，激發(fā)自身勇氣與潛能，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中成就精彩人生。著眼當(dāng)下，國(guó)家的發(fā)展、黨的事業(yè)、人民的根本利益和共同理想都集中體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、以民為責(zé)、志存高遠(yuǎn)之大德，會(huì)激發(fā)大學(xué)生自覺(jué)以實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”為己任，伴祖國(guó)同行，與人民同在，肩負(fù)起時(shí)代使命。

二、堅(jiān)持知行統(tǒng)一作為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神的教育原則

知行統(tǒng)一是培養(yǎng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神始終要堅(jiān)持的教育原則。知行統(tǒng)一原則就是要通過(guò)思想政治教育既要提高受教育者的認(rèn)知水平，又要指導(dǎo)其落實(shí)行動(dòng)的意識(shí)和能力。［3］遵循知行統(tǒng)一原則，就是要教育引導(dǎo)大學(xué)生做到知行合一、言行一致。要讓大學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)和接受思想教育，并有意識(shí)地付諸于實(shí)際行動(dòng)，而不是只將思想教育停留在自身認(rèn)識(shí)或接受的層面，不體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，更不是自身的認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)相悖。高校承擔(dān)著為黨和國(guó)家努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的職責(zé)，要貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，都要求把對(duì)大學(xué)生思想品德、思想理論的培養(yǎng)放在首位?！胺侵D，行之惟艱”，培養(yǎng)思想品德、思想理論更要重在行動(dòng)。只有大學(xué)生能夠做到表里如一，才能運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法看待、解決實(shí)際問(wèn)題，才能把所學(xué)道德品質(zhì)和思想理論用于指導(dǎo)自己的實(shí)踐，才能始終用堅(jiān)持涵養(yǎng)道德素養(yǎng)并外化為處處可見(jiàn)的行為。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是艱巨的使命，充滿各種險(xiǎn)阻和挑戰(zhàn)，要靠幾代人的持續(xù)不斷的奮斗方能實(shí)現(xiàn)。目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，不是敲鑼打鼓喊口號(hào)就能實(shí)現(xiàn)的，而是需要人們腳踏實(shí)地地苦干、實(shí)干。大學(xué)生作為接棒人，是要扛起前輩未完成的艱巨任務(wù)，一步一個(gè)腳印，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，更加接近民族復(fù)興的目標(biāo)。因此，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的教育原則，就是要引導(dǎo)大學(xué)生把擔(dān)當(dāng)精神落到實(shí)際行動(dòng)，為肩負(fù)起“筑夢(mèng)”使命而做好準(zhǔn)備，扎扎實(shí)實(shí)地把夢(mèng)想體現(xiàn)于苦干實(shí)干中，在新時(shí)代成就一番事業(yè)。

三、擁有青春奮斗作為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)意志的實(shí)現(xiàn)方式

引導(dǎo)大學(xué)生樂(lè)于擁有奮斗的青春，以青春奮斗來(lái)錘煉擔(dān)當(dāng)意志。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民能夠披荊斬棘不斷取得勝利靠的是艱苦奮斗；我們的國(guó)家能夠克服種種困難不斷強(qiáng)盛靠的是不懈奮斗；中華民族能夠生生不息走向復(fù)興靠的是人民的勤勞奮斗。歷史和實(shí)踐證明，唯有持續(xù)奮斗才是戰(zhàn)勝困難、跨越險(xiǎn)阻、走向勝利、實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)方式。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，需要新時(shí)代青年在前輩奮斗的基礎(chǔ)上，以堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)意志應(yīng)對(duì)萬(wàn)難接續(xù)奮斗。需要教育大學(xué)生懂得青春奮斗的意義和美好。習(xí)近平總書(shū)記曾這樣寄語(yǔ)青年人，“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶。”［4］只有為夢(mèng)想而奮斗的青春才有價(jià)值，才不會(huì)虛度，才值得回味。大學(xué)生選擇奮斗的青春，能有效抵制社會(huì)中出現(xiàn)的“佛系”亞文化、“屌絲”文化、“喪文化”“躺平”心態(tài)等對(duì)大學(xué)生的消極影響。其中，“佛系”亞文化看似是讓大學(xué)生走向平和豁達(dá)的心態(tài)，實(shí)則容易將他們引向頹廢遁世的心態(tài)；“屌絲”文化、“喪文化”“躺平”心態(tài)更是給大學(xué)生貪圖享受，不思進(jìn)取提供理由和借口。這些文化的影響會(huì)將大學(xué)生引向悲觀情緒和消極心態(tài)，讓他們逐漸喜歡安逸舒適的環(huán)境，選擇等靠要卻不愿自己努力爭(zhēng)取，失去進(jìn)取心；逃避困難和挑戰(zhàn)，失去追求夢(mèng)想的積極性；不愿承擔(dān)艱巨的工作，失去承擔(dān)責(zé)任使命的能力。

培育和踐行青春是用來(lái)奮斗的觀念，能防止消極思想文化對(duì)大學(xué)生的侵蝕，幫助他們抵制逃避責(zé)任的消極心態(tài)，樹(shù)立自強(qiáng)進(jìn)取的積極心態(tài)，有效強(qiáng)化大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)?shù)囊庵玖?。在新時(shí)代，黨和國(guó)家已經(jīng)為青年人擎畫(huà)出美好藍(lán)圖，規(guī)劃出行動(dòng)路線，提供追求夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的廣闊舞臺(tái)。大學(xué)生能將為個(gè)人夢(mèng)想的奮斗融入實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中，是能夠承擔(dān)使命的最好詮釋。新時(shí)代大學(xué)生要繼承“永久奮斗”的革命傳統(tǒng)，才能在奮力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征途上始終保有完成使命的堅(jiān)定意志。

四、強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)能力的有效載體

馬克思主義主張，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)再繼續(xù)指導(dǎo)實(shí)踐，在認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)不斷強(qiáng)化并能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。人的思想品德的形成也是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的。思想品德認(rèn)識(shí)，投入到社會(huì)實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為實(shí)際的思想政治品德行為，“然后，在社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的反饋，……獲得一個(gè)更高水平的思想政治品德認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)化為更高水平的思想政治品德行為，如此循環(huán)往復(fù)，螺旋式上升。”［5］可見(jiàn)，實(shí)踐在人的思想道德形成中具有重要作用。對(duì)于大學(xué)生的思想道德教育，主要依托社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)載體，讓大學(xué)生在實(shí)踐中強(qiáng)化思想道德品質(zhì)的認(rèn)知，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)和能力，養(yǎng)成行為習(xí)慣?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！毙聲r(shí)代大學(xué)生要擔(dān)起民族復(fù)興的使命，需要具有足以完成使命的擔(dān)當(dāng)能力。擔(dān)當(dāng)能力的培養(yǎng)離不開(kāi)大學(xué)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的淬煉。精心設(shè)計(jì)內(nèi)容鮮活、貼近學(xué)生、吸引學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)載體是增強(qiáng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)能力的有效途徑。例如，組織大學(xué)生參加專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能競(jìng)賽，以競(jìng)賽促進(jìn)大學(xué)生查缺補(bǔ)漏、扎實(shí)專業(yè)知識(shí)；促進(jìn)大學(xué)生提升專業(yè)知識(shí)技能，把握專業(yè)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)；促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新思維，拓展視野。組織大學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研、假期兼職等實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生在各項(xiàng)活動(dòng)中運(yùn)用、檢驗(yàn)自己所學(xué)知識(shí)，鍛煉綜合能力。組織大學(xué)生參觀紅色文化和愛(ài)國(guó)主義教育基地，學(xué)習(xí)英雄人物、功勛人物等事跡，參加重大節(jié)日和紀(jì)念日的紀(jì)念活動(dòng)等增強(qiáng)大學(xué)生“筑夢(mèng)”擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感和使命感，激發(fā)他們自覺(jué)錘煉擔(dān)當(dāng)能力的意識(shí)。組織大學(xué)生參加支教、支農(nóng)、志愿者服務(wù)等活動(dòng)，大學(xué)生通過(guò)自己的勞動(dòng)回饋社會(huì)體會(huì)自身的社會(huì)價(jià)值，從而進(jìn)一步為肩負(fù)歷史使命而自覺(jué)鍛造自己的擔(dān)當(dāng)能力。

五、運(yùn)用隱性思想政治教育作為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神的強(qiáng)化手段

運(yùn)用隱性思想政治教育渠道提升新時(shí)代大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神培育實(shí)效。隱性思想政治教育是“寓于專門(mén)的思想政治教育之外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展的、不為受教育者焦點(diǎn)關(guān)注（甚或不為受教育者明確感知）的一種思想政治教育存在類型?！保?］相較顯性思想政治教育，即專門(mén)的思想政治教育而言，隱性思想政治教育是隱藏教育目的，以隱蔽的方式開(kāi)展施教，其教育效果也是隱現(xiàn)的，但能在潛移默化中陶冶受教育者的思想道德情感、規(guī)范其思想行為、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。隱性思想政治教育可以通過(guò)多種渠道，實(shí)施隨時(shí)隨地的全天候教育，更易于受教育者接受。教育者將有意識(shí)、有目的的教育設(shè)計(jì)，隱含在各科教學(xué)、校園環(huán)境、校園文化、學(xué)校制度、網(wǎng)絡(luò)媒體、家庭生活和社會(huì)環(huán)境等多種渠道，讓受教育者自己感受體會(huì)，在無(wú)形中培養(yǎng)其思想道德品質(zhì)。

因此，要充分利用好隱性思想政治教育在培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的作用。具體可以著重從以下渠道入手，一是要抓住大學(xué)生在校學(xué)習(xí)這個(gè)主業(yè)，深入挖掘?qū)I(yè)課程中能夠引導(dǎo)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)重任的元素，專業(yè)課教師做好課程思政工作，在專業(yè)課教學(xué)過(guò)程中的培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神。二是要發(fā)揮環(huán)境育人、文化育人、管理育人、服務(wù)育人、組織育人在培養(yǎng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神中的作用，在各環(huán)節(jié)都融入能夠引導(dǎo)大學(xué)生堪當(dāng)重任、勇挑重?fù)?dān)的內(nèi)容和元素，營(yíng)造崇尚和鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng)精神的文化氛圍，用在校園生活中無(wú)處不在的熏陶鞏固擔(dān)當(dāng)精神。三是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的正面宣傳作用。新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，特別是自媒體已經(jīng)成為大學(xué)生最喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)方式，接受信息的重要渠道和表達(dá)自我的主要平臺(tái)。這也意味著網(wǎng)絡(luò)媒體是最貼近大學(xué)生的一種精神思想引領(lǐng)渠道。要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體給予大學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向，一方面多宣傳正能量，宣傳具有擔(dān)當(dāng)精神的榜樣人物、積極向上的事例，建立能夠吸引學(xué)生的培養(yǎng)其擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)容體系；另一方面抵制消極負(fù)面的內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生抵制網(wǎng)絡(luò)媒體帶來(lái)的注重個(gè)人享樂(lè)、利己主義、逃避現(xiàn)實(shí)和責(zé)任、放棄崇高理想追求等現(xiàn)象。四是學(xué)校、家庭、社會(huì)以及學(xué)生自身的多元教育主體，要發(fā)揮協(xié)同教育功能，構(gòu)建大學(xué)生“筑夢(mèng)”擔(dān)當(dāng)精神的長(zhǎng)效機(jī)制。擔(dān)當(dāng)使命是一生的責(zé)任和實(shí)踐，厚植大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神需要長(zhǎng)久持續(xù)，學(xué)校教育幫助大學(xué)生樹(shù)立擔(dān)當(dāng)精神，離開(kāi)校園家庭、社會(huì)及大學(xué)生自身就是鞏固強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神主要責(zé)任主體。所以，要充分發(fā)揮這些多元教育主體的培育作用，才能使擔(dān)當(dāng)精神成為大學(xué)生一生的精神品質(zhì)，在實(shí)際工作中不斷踐行責(zé)任使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命奮勇前行，創(chuàng)造自己精彩絢爛的人生華章。