清代宮廷畫中竹家具設(shè)計特征研究

丁寅超 張小開

清代家具在傳統(tǒng)家具領(lǐng)域中具有承上啟下的特殊地位。其于明式家具的基礎(chǔ)上融合北方民族審美傾向及生活習(xí)慣，形成了別具一格的設(shè)計特征。竹家具作為清代家具的重要組成部分，深受彼時貴族的喜愛，于宮廷畫中出現(xiàn)頻次較高。其中的竹椅、竹床、竹桌等堪稱宮廷竹家具的代表，體現(xiàn)出清代貴族的審美。

一、清代宮廷畫及其竹家具背景

（一）清代宮廷畫

清代宮廷畫是中國古代院體畫體系的重要組成部分，是繼宋徽宗時期后的又一高峰。究其原因，主要有兩方面。其一，清代宮廷畫的興盛與貴族文化群體繁榮正相關(guān)。清代初期僅王子便有近百位，其中受封為親王、郡王者約半數(shù)，受封為貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公的有二十余位，另有不計其數(shù)的公主、郡主、八旗貴族等。［1］上述人等組成了一個龐大冗雜的文化交際圈。豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)決定了他們在文化藝術(shù)等領(lǐng)域的支配地位。眾多畫家受雇于貴族群體，宮廷畫日漸興盛。其二，清代宮廷畫的特殊地位得益于西方繪畫技藝的傳入。宮廷畫是中國傳統(tǒng)繪畫的一部分，秉持著中國傳統(tǒng)繪畫技法，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。西學(xué)東漸之后，受彼時宮廷內(nèi)以郎世寧為代表的西洋畫師的影響，［2］清代宮廷畫風(fēng)格越發(fā)謹(jǐn)嚴(yán)工整。中西結(jié)合的繪畫技藝使畫面通常較為寫實，非常符合統(tǒng)治者的審美傾向。

在內(nèi)容方面，清代宮廷畫主要分為三種：其一，記錄皇帝南巡、閱兵、祭祀等一系列重大事件及節(jié)慶場景的大事件紀(jì)實畫；其二，描繪皇室、貴族日常生活及其形象的肖像畫；其三，為滿足貴族群體審美需要、心理需求、教化目的等而出現(xiàn)的一批仕女圖、春宮圖、歷史故事圖像等。后兩類宮廷畫是本文圖像資料的主要來源，其寫實的畫風(fēng)與對宮廷生活場景的翔實還原為宮廷竹家具的研究提供了可靠的研究依據(jù)。

通過對清代宮廷畫整體情況的檢索分析，本文從中選取三套圖冊作為主要圖像學(xué)資料來源，分別為《雍親王題書堂深居圖屏》《雍正十二月行樂圖軸》《燕寢怡情圖冊》（三套畫冊均為12頁），在此基礎(chǔ)上結(jié)合其余相關(guān)資料進(jìn)行竹家具設(shè)計特征的研究。由于相關(guān)記載的缺失，目前尚無法確定《燕寢怡情圖冊》是否為清代宮廷畫師所作，但也可歸于清代宮廷畫之列，理由如下：一、其扉頁鈐印乾隆與嘉慶御覽章，其間藏于清宮內(nèi)務(wù)府，且于光緒三十年大量出版，可見符合皇室審美；二、從畫冊中的家具來看，其風(fēng)格呈現(xiàn)出清早期至中期的特點(diǎn)，從畫中人物服飾及室內(nèi)陳設(shè)來看，男主人身著龍紋袍，墻面飾四爪金龍紋樣，鳳紋繡墩、步搖、金如意等也多次出現(xiàn)，可見作者描繪的無疑是上層貴族生活場景；三、從畫風(fēng)與技巧來看，繪制翔實工整、設(shè)色艷麗豐富，畫面與正統(tǒng)宮廷畫幾無差別。由此，《燕寢怡情圖冊》在一定程度上可以體現(xiàn)出清早期至中期的民俗風(fēng)情與審美情趣，因此納入本文研究資料來源。

（二）清代家具

家具，即家庭用具，主要指床、柜、桌、椅等。竹家具，是指整體或部分以竹子為材料，通過包接、膠合、穿編等工藝加工制成的不同尺度的家用器物。清代竹家具是清代家具體系中的重要部分，隨清代家具沿革而興衰。

研究清代家具，首先應(yīng)對相關(guān)概念進(jìn)行厘清，即“清式家具”與“清代家具”之別。［3］

清式家具，通常指清代中晚期制作的一大批品類體系成熟、審美特征統(tǒng)一的家具。與前代相比，清式家具在明式的基礎(chǔ)上融合游牧民族的喜好，于形制、裝飾等方面變化較大。形制方面，清式家具器型寬大、厚重，無論是用材抑或結(jié)構(gòu)，均給人穩(wěn)重之感，有時會顯得厚重有余、俊秀不足，與明式家具致用利人的特點(diǎn)不甚相似。裝飾方面，清式家具最突出的特征便為裝飾形式的繁復(fù)華麗，彩繪、雕刻、漆藝與鑲嵌等工藝被廣泛地使用，形成奪目的裝飾效果，與明式家具的文質(zhì)彬彬形成鮮明對比。

與前者相比，清代家具所指更為廣泛，包括自清軍入關(guān)起至清王朝滅亡這段時間的所有家具。以時間為界，可分出不同風(fēng)格的三個時期，即康熙前期、雍正至乾隆晚期、嘉慶至民國成立。［4］康熙前期，社會動蕩，百廢待興，清政府無心旁及日用家具之微末事項，宮廷內(nèi)也并未設(shè)立家具相關(guān)的專門機(jī)構(gòu)。至康熙中期，造辦處成立，但其匠人數(shù)量及產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足所需，常由宮外征調(diào)工匠，導(dǎo)致清代初期有沿用前朝舊物的現(xiàn)象，外聘工匠所制家具也仍有鮮明的明式家具特點(diǎn)。雍正至乾隆晚期，清式家具風(fēng)格成型，形制體系出現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變，家具裝飾手法與部件不斷疊加，工藝與結(jié)構(gòu)求精尚巧，促成清式家具審美體系的高峰。嘉慶以后，清朝閉關(guān)鎖國，戰(zhàn)亂頻繁，國力衰弱，海外大批家具用材運(yùn)輸路線中斷，家具制作與裝飾相關(guān)的大量手工藝失傳，清代家具進(jìn)入衰敗期，逐漸被后世家具所取代。

清代竹家具方面，其發(fā)展脈絡(luò)與清代家具整體歷史相仿，但更多受到宋、明家具審美的影響?；诓牧系牡赜蛱厥庑耘c文化內(nèi)涵，清代竹家具傳承了部分明代竹家具文質(zhì)彬彬、致用利人等相關(guān)特色，設(shè)計特征與清代硬木家具不甚相同。

二、清代宮廷畫中的竹家具

（一）竹椅

《雍親王題書堂深居圖屏》中有一把斑竹扶手椅（圖1），形制罕見。最鮮明的特點(diǎn)便為五屏式的椅背與扶手。二者相連，高度由椅背搭腦向兩邊扶手處遞減。其間安竹制圈口，直棖穿插類似梳背樣，形似圍屏與凳的結(jié)合，形式與清代寶座類似，具有宮廷家具的顯著特征。除正面外，腿足各邊均安管腳棖與券口，下有牙子，造型為羅鍋棖加矮老，具有很強(qiáng)的裝飾性。梯形椅面材質(zhì)為木質(zhì)，以藍(lán)色織物包裹，邊緣髹涂黑漆，上疏下斂，呈冰盤沿樣。除此之外，椅子通體為斑竹制。此件竹椅大量使用火烤彎曲、開槽彎曲、并接、榫接等竹材加工方法，工藝煩瑣，視覺效果華麗，器型大且精致，具有較強(qiáng)的清式家具風(fēng)格。

圖1 《雍親王題書堂深居圖屏》中的扶手椅

《雍正十二月行樂圖軸》中有一把竹制靠背椅（圖2），形制素雅，搭腦不出頭，靠背由兩根豎棖及木制背板組成，其下座面以織物包裹，竹材并接做垛邊。座面下由霸王棖支撐，連接四足，下部安步步高趕棖。竹椅整體比例適宜、結(jié)構(gòu)合理、用材得體、竹節(jié)分明，很好地體現(xiàn)出材質(zhì)本身所被賦予的文人氣質(zhì)。

圖2 《雍正十二月行樂圖軸》中的靠背椅

前二者相較，存在一定的聯(lián)系和區(qū)別。從等級制度來看，前者等級較后者更高，常為主人坐具。從竹材特點(diǎn)看，斑竹更為珍貴。在家具制作處理中，后者更突出竹材本身的特點(diǎn)，保留竹節(jié)特征；而前者更富嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整的教化意味，將竹材處理得更為規(guī)訓(xùn)。裝飾方面，二者均使用織物包裹座面，體現(xiàn)出使用需求，即更為舒適的坐感，與前代克己復(fù)禮的社會思想不甚相同。從使用場景來看，前者器型更大，被用作書房類室內(nèi)空間中固定陳設(shè)；后者質(zhì)輕，易于搬動，被置于半開放的空間中，與園林布置交相呼應(yīng)，屬于可移動家具。

（二）竹坐墩

坐墩與常見的椅凳不同，在傳統(tǒng)家具體系中獨(dú)樹一幟。其上下小、腹部大，整體呈鼓狀，因此又稱為鼓凳。以織物裝飾者稱繡墩。坐墩的形制幾經(jīng)變更，最早或可追溯到戰(zhàn)國時期的坐具——“筌蹄”。［5］坐墩歷史悠久，于唐五代左右定型。由于彼時佛教盛行，坐墩造型受到佛教蓮臺的影響。早期的坐墩多為竹藤、陶瓷、石制。陶瓷與石質(zhì)坐墩具有耐高溫的特性，往往腹部中空，用以熏香取暖。至清代，坐墩已經(jīng)成為傳統(tǒng)的坐具樣式并發(fā)展出別的材質(zhì)。木質(zhì)、漆質(zhì)坐墩在當(dāng)時也很流行，但竹制坐墩依舊于圖像資料中常見。

《雍親王題書堂深居圖屏》中出現(xiàn)的坐墩由斑竹制成（圖3），座面以紅色織物裝飾，其下束腰由兩根竹材彎折組成，間以藤條綁扎。下部支撐部分為竹制環(huán)狀結(jié)構(gòu)，被稱為“開光”，［6］是竹繡墩的傳統(tǒng)做法。由此，該坐墩又被稱為“五開光竹坐墩”。開光結(jié)構(gòu)之下是下墩圈，類似明式家具中的“托泥”結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)于花幾等家具中常見，不排除是受竹坐墩的影響。由此亦可見竹木家具的互鑒。

圖3 《雍親王題書堂深居圖屏》中的坐墩

《燕寢怡情圖冊》中同樣有一件竹坐墩（圖4）。其與前者相比，材質(zhì)與工藝幾無差別。但在結(jié)構(gòu)方面，此件竹墩擁有雙層“開光”，相互交錯排列，以提供更穩(wěn)定的支撐。

圖4 《燕寢怡情圖冊》中的坐墩

從使用人群與場景來看，與沈從文的論斷相似，這兩件坐墩的使用人群均為女性。前者置于榻邊，充當(dāng)小幾，用以放置茶具。在清代，坐墩不是單純的坐具，還承擔(dān)著部分承具的作用。清代竹坐墩摒棄了熏香取暖的功能，結(jié)構(gòu)與材質(zhì)更為輕便、簡潔，易搬動和攜帶；彎曲的線條體現(xiàn)出一種柔美，深受清人賞識，有時甚至成為室內(nèi)裝飾的重要部分。

（三）竹凳

《燕寢怡情圖冊》中有一方凳（圖5）。由上至下，首先是木制座面，攢框裝板，板心髹涂白漆，飾暗格紋，大邊及抹頭髹黑漆。其下，4根竹材并接做腿足，共計16根，足間安橫棖、矮老與管腳棖。從畫面中其余陳設(shè)來看，并未有與其成套的竹家具出現(xiàn)，由此可以看出竹凳常作為臨時性、可移動式的家具。從裝飾方面來看，漆藝很好地體現(xiàn)出清代竹家具的裝飾美學(xué)。此特點(diǎn)于前代竹家具中少見。從結(jié)構(gòu)特征來看，此件竹椅比例合宜、結(jié)構(gòu)合理，結(jié)合宮廷畫特點(diǎn)考慮，應(yīng)為畫家對現(xiàn)實家具的詳細(xì)刻畫。

圖5 《燕寢怡情圖冊》中的方凳

（四）竹桌

《雍親王題書堂深居圖屏》中的棋桌由斑竹制成（圖6），結(jié)構(gòu)上與前文所述方凳類似，竹材并接做腿足，桌面下有橫棖、矮老與牙子。從桌面紋路與色彩來看，或運(yùn)用了清代發(fā)明的“貼黃”手法，即剝?nèi)≈褡觾?nèi)壁的黃色部分，經(jīng)處理后，粘附于木胎表面，賦予木制器物以竹子的特點(diǎn)。［7］“貼黃”技藝的出現(xiàn)反映出清代貴族群體對竹及竹器物的審美傾向。此件竹桌造型方正，工藝精湛，被置于宮廷起居空間。值得注意的是，畫中人物躬身倚于竹桌，附近并未出現(xiàn)配套的椅凳，從一定程度上體現(xiàn)出清代室內(nèi)的陳設(shè)特點(diǎn)與家具的使用習(xí)慣。《雍正十二月行樂圖軸》中也出現(xiàn)了竹桌與竹幾形象，但因年代久遠(yuǎn)且所占篇幅較小，具體結(jié)構(gòu)已不可辨。但從其中竹林環(huán)伺的環(huán)境來看，竹家具的多次出現(xiàn)必定是出于掌權(quán)者對竹的偏愛。

圖6 《雍親王題書堂深居圖屏》中的棋桌

（五）竹床

《燕寢怡情圖冊》中共出現(xiàn)竹制架子床兩件（圖7、圖8）。第一件為湘妃竹制。因湘妃竹較細(xì)，床體大量使用了并接的手法。由上至下，首先是木制框架與織物組成的床頂，起到擋塵遮光的作用。其下為竹制楣板，由竹段拼接成吉祥圖案。床的內(nèi)里飾以織物。另有一竹制掛鉤用于固定床簾，實用性佳。竹床通體素潔，并未使用透雕、鑲嵌等繁復(fù)裝飾手段，主要突出竹與織物的相得益彰，頗有素雅高貴之美感。第二件竹床顏色較深，正面圍子處鑲嵌透雕絳環(huán)板，竹枝穿插，體現(xiàn)出清人對竹的審美。由此兩件竹床來看，彼時竹制架子床并無過多裝飾，設(shè)計以實用為主。與同期木制架子床相比，竹床形制簡單，更顯雅致，凸顯出宮廷貴族審美中擁有文人傾向的一面。

圖7 《燕寢怡情圖冊》中的架子床（之一）

圖8 《燕寢怡情圖冊》中的架子床（之二）

三、清代宮廷竹家具的設(shè)計特征

（一）清代宮廷竹家具體現(xiàn)出清晰的時代性

中國古典家具經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程而愈趨成熟。自宋歷明，又經(jīng)過承繼與革新，傳統(tǒng)家具藝術(shù)的發(fā)展達(dá)到頂峰。清代雖受少數(shù)民族統(tǒng)治，但基于宋、明輝煌的家具文化，清代宮廷竹家具還是不可避免地受到影響。清早期，即康熙前期，由于當(dāng)時宮廷內(nèi)應(yīng)召工匠仍為天啟、崇禎時期之人，因此宮廷家具基本承襲了明晚期的形制，裝飾方面亦無太大差別。清中期時，“清式”風(fēng)格初現(xiàn)端倪。如康熙晚期的《雍親王題書堂深居圖屏》中的竹椅及竹桌，善用拐子羅鍋棖、方形轉(zhuǎn)折牙子及矮老，實用性與裝飾性兼得。加之竹家具與貼黃、漆飾等工藝的融合，整體繁縟富麗，使清中期竹家具擁有比前代更鮮明的裝飾性。清晚期，國勢每況愈下，家具制作水平也隨之下滑。為迎合統(tǒng)治者的審美情趣，宮廷中大件家具多以硬木為主，竹家具常以貼黃器具的形態(tài)而存在。

（二）清代宮廷竹家具體現(xiàn)出多種審美風(fēng)格的折中性

竹家具自誕生以來便廣泛存在于各階層的生產(chǎn)生活中，尤其常見于文人雅集的場景之中。道家的清靜無為思想使竹家具簡潔質(zhì)樸，儒家的經(jīng)世致用思想使竹家具致用利人?？梢哉f，竹家具是文人家具的典型代表。游牧民族興于北方，北方氣候并不適宜竹材生長，因而滿族傳統(tǒng)家具中并無竹家具的蹤跡。清代宮廷畫中的竹家具形象無疑是滿漢合流的結(jié)果，當(dāng)然清代統(tǒng)治者的審美也對竹家具造成了一定的影響。清歷代皇帝中，以雍正、乾隆最為偏好竹家具。他們親自參與家具的制作，所下口諭也多有涉及竹家具。從乾隆時期內(nèi)務(wù)府造辦處檔案中也可發(fā)現(xiàn)大量關(guān)于“文竹”，即“貼黃”器物的記載。前文竹桌便是文竹典型器。另外，清代宮廷竹家具同時受到西方審美文化的影響。早在15世紀(jì)，中國便已經(jīng)開始向海外輸出竹家具；而后西方巴洛克、洛可可等設(shè)計風(fēng)格通過航運(yùn)貿(mào)易輸入，以裝飾紋樣、造物題材等方式自上而下進(jìn)行傳播。［8］清式家具后期重形式而輕神韻的裝飾特點(diǎn)便與洛可可風(fēng)家具異曲同工。因此，清代宮廷竹家具首先是滿族與漢族文化的交融，是八旗子弟與文人群體審美的結(jié)晶，也是東西方審美風(fēng)格的折中。

（三）清代宮廷竹家具體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)工藝的多樣性

清代家具按照地域可分為蘇作、廣作、京作：蘇作以工藝精湛、尺度合宜聞名；廣州靠近碼頭，家具用料寬大充裕，器型較大；京作家具汲取前二者長處，精巧典雅。宮廷竹家具作為京作家具，為體現(xiàn)統(tǒng)治者的權(quán)威，往往集多地工藝特點(diǎn)于一體。匠人們在前代形制的基礎(chǔ)上施以巧思，包括采用漆藝、雕刻、鑲嵌、彩繪、貼黃等一系列裝飾手法，賦予清代宮廷竹家具以極強(qiáng)的形式美。［9］多樣化的中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用也成為清代家具區(qū)別于前代家具及世界家具的最重要特征。

四、結(jié)語

清代宮廷竹家具的設(shè)計特征可歸納為時代性、折中性與多樣性的統(tǒng)一。以清代宮廷畫為視角，結(jié)合現(xiàn)存實物、文獻(xiàn)資料對清代宮廷竹家具進(jìn)行設(shè)計特征的分析，可為現(xiàn)代家具的設(shè)計提供借鑒。清代宮廷竹家具以其鮮明的設(shè)計特征成為傳統(tǒng)家具界的吉光片羽，系統(tǒng)性的研究對剖析清代文化藝術(shù)也大有裨益。