新時代堅持馬克思主義理論終身教育的五個向度

邰鵬峰

（1.上海中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海 201203；2.中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院，北京 100732）

構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系、推進終身教育始于20世紀70年代末。1979年，聯(lián)合國教科文組織報告《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》提出“終身教育”和“學(xué)習(xí)化社會”①聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會：《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》，北京：教育科學(xué)出版社，1996年，第180頁。等理念，引起廣泛關(guān)注。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記緊跟國際發(fā)展趨勢，站在黨和國家發(fā)展全局的高度指出：“要構(gòu)建終身教育體系，‘形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展’，這是一個關(guān)系到中華民族能否持續(xù)發(fā)展、能否實現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)的戰(zhàn)略問題?！雹诹?xí)近平：《之江新語》，杭州：浙江人民出版社，2007年，第41頁。2019年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《中國教育現(xiàn)代化2035》，聚焦教育發(fā)展的基礎(chǔ)性工程，立足實際，著眼長遠，把構(gòu)建服務(wù)全民的終身學(xué)習(xí)體系列為“十大戰(zhàn)略任務(wù)”③《中國教育現(xiàn)代化2035》，2019年2月23日，http：／／www.moe.gov.cn／jyb_xwfb／s6052／moe_838／201902／t20190223_370857.html，2022年4月24日。。馬克思主義理論終身教育是構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系、推進終身教育工作的重要組成部分，馬克思主義理論終身教育的必要性成為當(dāng)前重要研究議題。

一、馬克思主義的品質(zhì)決定了新時代必須堅持馬克思主義理論終身教育

馬克思主義的品質(zhì)主要包括理論品質(zhì)與實踐品質(zhì)，其中理論品質(zhì)的內(nèi)核是與時俱進，實踐品質(zhì)的內(nèi)核是具體問題具體分析。馬克思主義理論品質(zhì)與實踐品質(zhì)緊密結(jié)合，共同奏出了一系列精彩的時代樂章。

（一）與時俱進是堅持馬克思主義理論終身教育的根本前提

馬克思主義是經(jīng)過億萬人民群眾實踐檢驗的、科學(xué)的世界觀，是引領(lǐng)人民群眾面向未來、走向輝煌的正確的歷史觀，是指導(dǎo)人民群眾改造客觀世界與主觀世界的方法論。馬克思主義理論體系及其內(nèi)容并不是固定不變的，而是隨著時代的發(fā)展，不斷推陳出新、日趨豐富。因此，只有把馬克思主義基本原理和當(dāng)今時代的具體實踐相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能始終保持其旺盛的生命力，保持其不朽的引領(lǐng)力。

馬克思主義理論終身教育就是馬克思主義不斷實現(xiàn)中國化的過程，其植根于中國土壤、成長為時代引領(lǐng)者；就是馬克思主義不斷實現(xiàn)大眾化的過程，內(nèi)化于億萬人民群眾的心中，發(fā)展為行動指南；就是馬克思主義不斷實現(xiàn)時代化的過程，外化于一代又一代中華兒女的實際行動中，表現(xiàn)為使命自覺。對于新時代黨員干部來說，需要有終身學(xué)習(xí)馬克思主義理論的決心，需要有鉆研馬克思主義經(jīng)典著作的韌勁，要善于結(jié)合時代要求運用馬克思主義理論解決社會問題，推動馬克思主義中國化發(fā)展進而實現(xiàn)新飛躍。馬克思主義理論終身教育就是要確保黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)億萬人民群眾，圍繞馬克思主義經(jīng)典作家的經(jīng)典作品，堅持不懈學(xué)，真正地做到活到老、學(xué)到老，真正掌握和運用馬克思主義理論。

（二）具體問題具體分析是實現(xiàn)馬克思主義理論終身教育的關(guān)鍵路徑

一切從現(xiàn)實出發(fā)，根據(jù)事物發(fā)展的規(guī)律，堅持具體問題具體分析，是馬克思主義的實踐品質(zhì)。列寧明確指出，具體地分析具體情況，是馬克思主義的本質(zhì)所在。如何做到具體地分析具體情況？列寧認為，要結(jié)合事物發(fā)展的本質(zhì)，把握事物發(fā)展的規(guī)律，運用辯證方法，找出解決問題與矛盾的適當(dāng)形式與科學(xué)方法①列寧：《列寧全集》（第39卷），北京：人民出版社，1986年，第128頁。。通常所說的“對癥下藥”“量體裁衣”“因地制宜”等，就是其通俗說法，這意味著要辦好一件事情，必須根據(jù)事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，根據(jù)事物自身的特點，用恰當(dāng)?shù)男问脚c方法分析和解決矛盾或問題。

在馬克思主義的視域下，真理不可能是抽象的，真理所反映的客觀對象是具體的。要完成對事物的正確地、科學(xué)地認識與客觀把握，就必須堅持具體問題具體分析，堅持圍繞具體事物進行具體分析。從客觀實際的具體條件出發(fā)，通過實踐，通過研究客觀事物和現(xiàn)象，分析事物的內(nèi)在矛盾與規(guī)律，充分研判具體矛盾、矛盾各方面的地位和作用，研究矛盾及其各種關(guān)系或聯(lián)系，只有這樣，才能避免片面性、表面性、主觀性的傾向，從而做到全面地、深入地、客觀地認識事物，才能真正做到具體問題具體分析。

人的發(fā)展是社會生產(chǎn)發(fā)展的重要組成部分，人的發(fā)展離不開社會的發(fā)展。馬克思主義經(jīng)典作家認為，人的發(fā)展與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致。社會的發(fā)展一日千里，作為社會重要力量的個體與組織，要跟上社會的進步，就需要不斷地學(xué)習(xí)以獲取知識、增長才干，尤其是持續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，以不斷增強駕馭社會發(fā)展的本領(lǐng)。只有在實踐中持續(xù)貫徹馬克思的實踐哲學(xué)中的“具體問題具體分析”，不斷解決在實踐中遇到的各種具體問題與矛盾，才能不斷投身中國特色社會主義偉大實踐，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量、貢獻智慧、貢獻才華。

（三）人民群眾的自覺要求是馬克思主義理論終身教育的根本動力

人民群眾要掌握馬克思主義這一科學(xué)的世界觀、方法論，單純靠實踐是無法完成的，還需要有終身學(xué)習(xí)馬克思主義理論的意識與行動。一方面，現(xiàn)實生活的人要主動學(xué)習(xí)馬克思主義理論，對標(biāo)現(xiàn)實世界的實際掌握馬克思主義理論，著眼改造世界的目的深化對馬克思主義理論的認識。另一方面，僅僅學(xué)習(xí)馬克思主義理論是遠遠不夠的，只有實踐馬克思主義，才能不斷克服未來征程中的各種艱難險阻，開辟更加美好的未來。

人民性是馬克思主義理論終身教育的根本價值屬性。最大限度地滿足人民群眾的終身教育需求是馬克思主義理論終身教育的奮斗目標(biāo)。構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義理論終身教育學(xué)習(xí)體系，廣大人民群眾將會充分受益。從這一視角出發(fā)，聚焦億萬人民群眾的主體性，通過各種方式開展豐富多彩的馬克思主義理論的活動，形成億萬人民群眾“主動學(xué)、我要學(xué)”的馬克思主義理論終身教育的氛圍，將馬克思主義理論終身教育真正落到實處。

二、黨和國家的要求決定了新時代必須堅持馬克思主義理論終身教育

2018年5月4日，習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會重要講話中強調(diào)指出，新的時代中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思主義，踐行馬克思主義，不斷從馬克思主義理論中汲取智慧，不斷從馬克思主義理論中獲取理論創(chuàng)新的靈感，以更有智慧、更有定力、更有自信地投身中華民族的偉大復(fù)興的新征程①習(xí)近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，2018年5月4日，https：／／www.ccps.gov.cn／xxsxk／zyls／201812／t20181216_125693.shtml，2022年4月24日。。

（一）黨和國家歷來重視終身教育事業(yè)

1993年，中共中央、國務(wù)院制定并印發(fā)《中國教育改革和發(fā)展綱要》，提出“堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”的同時，指出成人教育是從傳統(tǒng)學(xué)校教育進入終身教育的一種標(biāo)志性制度②《中國法律年鑒》編輯部：《中國法律年鑒1994》，北京：法律年鑒出版社，1994年，第485。。這是首次對終身教育相關(guān)內(nèi)容的表述。1995年，全國人大頒布《中華人民共和國教育法》，提出終身教育是未來中國教育的重要方向，必須要積極加快相應(yīng)體系的構(gòu)建③《中華人民共和國教育法》，2021年4月29日，http：／／www.moe.gov.cn／jyb_sjzl／sjzl_zcfg／zcfg_jyfl／202107／t20210730_547843.html，2022年4月24日。。1999年，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，從招生政策、學(xué)生培養(yǎng)、制度建設(shè)等方面提出要逐漸完善終身學(xué)習(xí)體系④《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，2013年8月28日，https：／／xsc.jhun.edu.cn／f1／7c／c1472a61820／page.htm，2022年4月24日。。

黨的十八大以來，黨中央著眼全局，運籌帷幄，從“五位一體”總體布局與“四個全面”戰(zhàn)略布局兩個維度全面推出一系列決策部署，對教育工作尤其是終身教育工作作出新要求，明確了正規(guī)教育與非正規(guī)教育、職前教育與職后教育等方面的方向，構(gòu)建了縱向銜接、橫向貫通的終身學(xué)習(xí)體系，為實現(xiàn)教育對人的整個生命的全周期覆蓋，發(fā)出了總動員令。黨的十九屆四中、五中全會提出，構(gòu)建完善的教育體系，以終身學(xué)習(xí)作為重要目標(biāo)，更好地服務(wù)于人民群眾，積極推動相應(yīng)體系的完善，從全社會范圍內(nèi)營造良好的氛圍，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會。

（二）馬克思主義理論是終身教育體系、學(xué)習(xí)體系的關(guān)鍵內(nèi)容

對終身教育的研究，思想流派較多，影響較大。除了以保羅·朗格朗和埃特里·捷爾比為代表的思想流派之外，還存在著一種“社會主義、集體主義終身教育論”。這一思想流派以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，強調(diào)終身教育理論是一種理念，其中每個個人的人格發(fā)展、道德品質(zhì)的向上、社會主義社會共同體等內(nèi)容要素有機地結(jié)合在一起。⑤吳遵民：《關(guān)于現(xiàn)代國際終身教育理論發(fā)展現(xiàn)狀的研究》，《華東師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）》2002年第3期，第43頁。

中國共產(chǎn)黨歷來高度重視馬克思主義理論終身教育事業(yè)，始終把它作為頭等大事，并從這一意義出發(fā)，適時提出要著力構(gòu)建完善的馬克思主義理論終身教育體系，以終身學(xué)習(xí)作為重要目標(biāo)，更好地服務(wù)于億萬人民群眾。這需要各方積極推動馬克思主義理論學(xué)習(xí)體系的完善，從系統(tǒng)的視角，結(jié)合實際的情況，制定出相應(yīng)的措施，協(xié)力推進馬克思主義理論終身教育事業(yè)獲得更好的發(fā)展。

（三）馬克思主義理論終身教育體系是全民終身學(xué)習(xí)體系的重要組成部分

學(xué)習(xí)型組織理論在現(xiàn)代管理理論中居于重要地位，是當(dāng)今時代最前沿的理論，是國際共創(chuàng)、共識的現(xiàn)代管理理論，備受世界各國關(guān)注與重視。世界銀行發(fā)布的《知識與發(fā)展報告》指出，要解決發(fā)展中國家與國內(nèi)欠發(fā)達地區(qū)在知識差距上的問題，就必須提高獲取現(xiàn)代存量知識的能力，努力增強自主知識創(chuàng)新與創(chuàng)造的能力①世界銀行：《1998／99世界發(fā)展報告：知識與發(fā)展》，北京：中國財政經(jīng)濟出版社，1999年，第2—3頁。。由此可見，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系最主要的任務(wù)就是學(xué)會學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)會創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

建構(gòu)馬克思主義理論終身教育體系，讓廣大人民群眾都可以真正地接受終身學(xué)習(xí)，并把所學(xué)落實到實踐中，這對于進一步完善學(xué)習(xí)體系具有關(guān)鍵性意義。樹立終身學(xué)習(xí)馬克思主義理論的觀念，在全社會形成高度的學(xué)習(xí)自覺，把學(xué)習(xí)馬克思主義理論作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)、一種精神追求、一種生活方式；樹立“夢想從學(xué)習(xí)馬克思主義理論開始”的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)馬克思主義理論成為青春成長成才的內(nèi)在源泉，成為個體謀求進步的內(nèi)在動力?，F(xiàn)代社會是終身學(xué)習(xí)馬克思主義理論的社會，是學(xué)習(xí)型社會，是知識信息急劇增長的社會。我們只有勤于學(xué)習(xí)理論，提高學(xué)習(xí)的主動性，才能勇立時代潮頭，做改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅力量。

三、培養(yǎng)時代新人的緊迫性決定了必須堅持馬克思主義理論終身教育

黨的十九大報告旗幟鮮明地提出要著力“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”，這一方向性的思想，突出體現(xiàn)了新的時代我們要圍繞“人”，要聚焦“人”，要培養(yǎng)“人”。2018年的全國教育大會上，習(xí)近平總書記再次強調(diào)指出，國家的社會主義性質(zhì)，從根本上決定了我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的根本任務(wù)與目標(biāo)，決定了我們應(yīng)該如何培養(yǎng)“人”②習(xí)近平：《在全國教育大會上發(fā)表重要講話》，2018年9月10日，http：／／jhsjk.people.cn／article／30283643，2022年4月24日。。因此，“社會主義建設(shè)者和接班人”“擁護社會主義制度”“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”“長期執(zhí)政”等關(guān)鍵詞成為培養(yǎng)社會主義的時代新人的應(yīng)有之義。

（一）持續(xù)培養(yǎng)社會主義的時代新人是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的現(xiàn)實基礎(chǔ)

堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷保持黨的戰(zhàn)斗力、影響力、引領(lǐng)力，不斷加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是百年大黨的寶貴經(jīng)驗。圍繞持續(xù)培養(yǎng)社會主義的時代新人，采取強有力的舉措，做好馬克思主義理論終身教育，不斷強化自身的執(zhí)政能力與執(zhí)政水平，始終保持黨的先進性與純潔性，是黨的建設(shè)的主線。由此可見，“如何持續(xù)培養(yǎng)社會主義的時代新人進而實現(xiàn)黨的長期執(zhí)政”問題之重要。

社會主義的時代新人是黨長期執(zhí)政的根本力量。國際國內(nèi)環(huán)境瞬息萬變，要有效應(yīng)對復(fù)雜多變的局面，就要高度重視對社會主義時代新人的馬克思主義理論教育，有效引導(dǎo)他們自覺擁護中國共產(chǎn)黨，自覺投身中華民族偉大復(fù)興事業(yè)。2013年8月19日，在全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平指出：“我常想，中國共產(chǎn)黨人如果遇到了戰(zhàn)爭，是否可以真正的做到：戰(zhàn)必勝，攻必取，從歷史角度來說，共產(chǎn)黨人是完全可以做到的，最好的例證就是建立了新中國；中國共產(chǎn)黨人是否可以讓國家得到發(fā)展，從歷史角度來說，共產(chǎn)黨人是完全可以做到的，最好的例證就是改革開放；不過，現(xiàn)階段，國際國內(nèi)環(huán)境瞬息萬變，黨所面臨的挑戰(zhàn)是巨大的，那么共產(chǎn)黨人是否依然可以堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，讓社會主義在中國進一步的扎根，對于這個問題，只有時間才可以回答。”③中共中央文獻研究室：《習(xí)近平關(guān)于社會主義政治建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第25頁。一代一代共產(chǎn)黨人的首要回答就是長期堅持馬克思主義理論終身教育，就是堅持以實際行動踐行馬克思主義理論的終身教育。只有如此，才能從根本上實現(xiàn)堅持中國共產(chǎn)黨的長期領(lǐng)導(dǎo)、實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政。

（二）馬克思主義理論終身教育是持續(xù)培養(yǎng)社會主義時代新人的內(nèi)在要求

中國共產(chǎn)黨歷來高度重視馬克思主義理論終身教育，從成立之日起，就把用馬克思主義理論武裝全黨、教育群眾作為實現(xiàn)馬克思主義中國化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和中心任務(wù)。1941年，在延安干部會議上，毛澤東作了題為《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告，拉開了在全黨開展整風(fēng)運動的序幕。通過整風(fēng)運動，進一步糾正了教條主義、主觀主義的錯誤，解決了無產(chǎn)階級思想和小資產(chǎn)階級思想、小農(nóng)思想的矛盾，提高了全黨的馬克思列寧主義思想水平。這是一次全黨范圍內(nèi)普遍的馬列主義教育運動。

我們不僅要用馬克思主義理論武裝黨員、干部的頭腦，還要讓人民群眾掌握并利用馬克思主義這一思想武器的正確方法，而最有效的途徑就是在全社會開展思想政治教育，在全社會倡導(dǎo)馬克思主義理論的終身教育。農(nóng)民運動講習(xí)所的舉辦堪稱在全社會各年齡段開展馬克思主義理論終身教育的典范。毛澤東、彭湃等人投身轟轟烈烈的革命運動，積極參與舉辦農(nóng)民運動講習(xí)所，向各年齡段廣大農(nóng)民講授、普及馬克思主義的理論常識和宣傳革命道理，動員和組織農(nóng)民學(xué)習(xí)馬克思主義理論。進入新的歷史時期以來，黨中央堅持圍繞黨的中心任務(wù)開展靈活多樣的思想政治工作；利用現(xiàn)代科技，充分發(fā)揮電視、廣播、報刊、網(wǎng)絡(luò)等對群眾進行宣傳，起到了教育群眾、鼓舞群眾的作用；面向未來，推進各級各類學(xué)校打造馬克思主義理論終身教育的基地，加強大中小一體化視域下的馬克思主義理論教育，以扎實有效的行動實現(xiàn)馬克思主義理論進教材、進課堂、進頭腦的顯著成效，使各年齡段不同層次的廣大人民群眾逐漸掌握馬克思主義理論這一斗爭武器。

（三）馬克思主義理論終身教育的對象是全年齡段的時代新人

人的思想是如何發(fā)展變化的？人的思想如何隨著社會實踐的發(fā)展變化而發(fā)展變化？馬克思主義認為，思想的發(fā)展變化是由復(fù)雜的主客觀原因造成的。復(fù)雜性主要涉及社會的物質(zhì)生活條件和各種社會關(guān)系、社會的精神條件等因素，其中的政治、經(jīng)濟、社會、生活環(huán)境等對人的思想變化影響最大，國內(nèi)外形勢、政局、政策和路線的變化也對人的思想有重大影響，工作單位和家庭狀況的好壞也不可忽視。人的思想常常難免同客觀外界的實際不相符合或不完全符合，人們需要而且必須在實踐中加深對客觀世界的認識，證實思想中正確的東西，糾正錯誤的東西，并在實踐中吸取養(yǎng)分，不斷充實、豐富和發(fā)展自己的思想，以更好地適應(yīng)客觀實際的發(fā)展變化。作為個體的人，思想認識的發(fā)展，世界觀、人生觀的形成和發(fā)展，都遵循“隨著社會實踐的發(fā)展變化而發(fā)展變化”這一規(guī)律。

新的時代要推進中國特色社會主義偉大事業(yè)繼往開來，就必須堅持以發(fā)展的觀點學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握馬克思主義理論，努力做到內(nèi)化于心，外化于行。持續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，終身學(xué)習(xí)馬克思主義理論，正確認識世界社會主義發(fā)展的歷史進程，是馬克思主義理論終身教育的應(yīng)有之義。這不僅僅是因為客觀形勢是不斷發(fā)展變化的，而且也因為馬克思主義本身就是一個開放的理論體系，是一個在與教條主義、經(jīng)驗主義作斗爭的實踐中不斷發(fā)展的理論體系?？朔捅苊饨虠l主義影響并不是很容易的事情，蘇聯(lián)模式的形成和長期存在、中國國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的王明路線、“文化大革命”結(jié)束后的“兩個凡是”，無不是教條主義的反映。不斷學(xué)習(xí)馬克思主義理論，落腳點在于要不斷打破教條主義的深刻影響，不斷開創(chuàng)馬克思主義理論發(fā)展的新局面，不斷深化馬克思主義理論研究的新境界，不斷為中國特色社會主義偉大事業(yè)提供有力指導(dǎo)與科學(xué)支撐。對此，經(jīng)典作家早在1844年就說過：“歷史將會帶來這種共產(chǎn)主義行動，而我們在思想中已經(jīng)認識到的那個正在進行自我揚棄的運動，實際上將經(jīng)歷一個極其艱難而漫長的過程”。①馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯全集》（第42卷），北京：人民出版社，1979年，第140頁。

四、“學(xué)思結(jié)合”規(guī)律特征決定了必須堅持馬克思主義理論終身教育

2013年，習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會上講話時提出，學(xué)習(xí)馬克思主義理論是做好一切工作的看家本領(lǐng)①習(xí)近平：《堅持用馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論武裝全黨》，《求是》2021年第22期，第4頁。。此后，習(xí)近平在多個重要講話中強調(diào)，學(xué)習(xí)與思考、勤學(xué)與深思是相互聯(lián)系的，是相輔相成的，要結(jié)合自己的工作，反復(fù)思考。

（一）堅持“學(xué)思結(jié)合”方法才能取得馬克思主義理論終身教育顯著成效

學(xué)思結(jié)合是教育的基本規(guī)律之一，是馬克思主義理論終身教育能否取得顯著成效的重要因素。正如孔子提出的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，任何教育在任何時代都必定受這一規(guī)律制約。簡單來講，學(xué)思結(jié)合就是把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來。首先是學(xué)，學(xué)是獲取知識的源頭，也就是通過博學(xué)、好學(xué)、多聞、多見獲取大量感性知識，形成感性材料庫，這是第一步。同時，學(xué)習(xí)不能僅僅停留在感性認識和對感性材料的簡單堆砌上，還必須善于運用思維，開展思維活動，對通過博學(xué)、多聞、多見得來的感性材料做進一步的思考，進行分析、提煉、加工，并將其上升為理性認識，為指導(dǎo)實踐提供科學(xué)的理論支撐。

那么，推進馬克思主義理論終身教育應(yīng)如何遵循學(xué)思結(jié)合的教育規(guī)律呢？首先要對標(biāo)“學(xué)思結(jié)合”的典范孔子?！皩W(xué)”與“思”結(jié)合是一種重要方法。在對馬克思主義理論進行學(xué)習(xí)時，不能教條，必須要堅持靈活與原則的統(tǒng)一，結(jié)合現(xiàn)實，進行深入的思考，才能學(xué)得明白，理解得深刻，有所收獲，有所提升。如果僅開動腦筋進行思考而不去學(xué)習(xí)馬克思主義理論，就會陷入自以為是，那也很危險。所以我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論，既要學(xué)，也要觀察現(xiàn)實，更要深思，一邊學(xué)，一邊深思，既要聽別人的，看別人的，也要聽自己的。馬克思主義理論終身教育不僅強調(diào)學(xué)，更強調(diào)學(xué)思結(jié)合，在學(xué)習(xí)的過程中需要做到不斷地反思，強化對理論內(nèi)容的感知與體悟。思考是認識過程中的理性活動，是重要環(huán)節(jié)。我們需要進行不斷地思考，進行有深度地思考，這樣才可以實現(xiàn)對學(xué)習(xí)效果的檢驗，從而深化對于馬克思主義理論的認識。

（二）堅持教育對象層次化才能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義理論終身教育的針對性

學(xué)習(xí)者在完成了學(xué)習(xí)任務(wù)后，僅處于學(xué)習(xí)收獲的第一層次，還必須進行不斷地“思”。只有這樣，才可以更好地理解所學(xué)到的東西，使得自己的學(xué)習(xí)水平得到有效的提高，同時真正地做到學(xué)以致用。要實現(xiàn)馬克思主義理論教育的針對性，就要充分考慮到學(xué)習(xí)者所處的年齡段差異。對于個體來講，其所擁有的“思”的能力也會有一定的差異，在此基礎(chǔ)之上來展開針對性的教育，使得“學(xué)”可以真正地協(xié)同于“思”，教育效果才可以得到顯著的提升。馬克思在《臨時中央委員會就若干問題給代表的指示》的報告中指出，為了實現(xiàn)教育目標(biāo)，對少年兒童進行類型的劃分，在進行類型劃分的過程中，主要遵循的分類依據(jù)為生理狀況，對于第一種類型的兒童來講，其所處的年齡段為9—12歲的兒童，對于第二種類型的兒童來講，其所處的年齡段為13—15歲，對于第三種類型的兒童來講，其所處的年齡段為16—17歲，并提出法律最好限制單日工作時長：第一種每天工作持續(xù)的時間為2小時，第二種每天工作持續(xù)的時間為4小時，第三種每天工作持續(xù)的時間為6小時②馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯全集》（第十六卷），北京：人民出版社，1964年，第216頁。。在這里，馬克思對現(xiàn)代工業(yè)吸收男女兒童和少年來參加偉大的社會生產(chǎn)事業(yè)進行了肯定的分析與論證，認為是一種進步的、健康的和合乎規(guī)律的趨勢。以此為基礎(chǔ)，歐文提出教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的著名觀點，這一觀點得到很多人的認可，這也推動著馬克思主義理論的發(fā)展。這意味著要想更有針對性地做好教育工作，必須要將其全方位地結(jié)合于生產(chǎn)勞動，才可以獲得更好的效果。歐文進步思想有閃光的地方，同時也有糟粕，通過不斷地接受批判以及優(yōu)化，最終形成了馬克思主義教育思想。這意味著馬克思主義教育思想并不是獨立存在的，其源自歐文的成就。從這一角度來說，兩者間存在著十分緊密的關(guān)聯(lián)性①彭小奇：《毛澤東早期教育實踐與教育思想研究》，湘潭：湘潭大學(xué)出版社，2013年，第58頁。。

在切實推進馬克思主義理論終身教育期間，必須始終遵循因人施教這一原則。從根本上來看，馬克思主義理論終身教育其實就是基于馬克思主義理論去教育黨員，教育我們的干部，教育我們的人民，在教育中統(tǒng)一全黨、全國人民的思想，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。因此，馬克思主義理論終身教育的對象是人，而且這個人不個別人，也不是一部分人，這個人就是全體社會成員。社會成員在年齡階段、文化程度、生活環(huán)境、工作性質(zhì)和思想狀況等方面存在差異，針對這種差異，開展馬克思主義理論教育的內(nèi)容、途徑、方式、方法等也應(yīng)該有所區(qū)別。由于接受教育的對象間存在顯著的差異性，在對其進行層次劃分也就不可能只有一種模式，可以根據(jù)不同的年齡階段、不同的文化程度所在行業(yè)和工作性質(zhì)、思想狀況等來劃分，也可以綜合來劃分。這一區(qū)分，必定為我們開展馬克思主義理論教育取得良好的效果奠定堅實的基礎(chǔ)②趙玉萍：《當(dāng)前高校思想政治理論課的有效發(fā)生：以馬克思主義基本原理概論為例》，沈陽：遼寧大學(xué)出版社，2018年，第274頁。。

（三）堅持對標(biāo)年齡規(guī)律實現(xiàn)馬克思主義理論終身教育的系統(tǒng)性

通常，人在逐步成長的過程中，在“思”這一方面具備的能力也會持續(xù)加強。對于完全一致的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在年齡更大的時候來“學(xué)”可能會取得更良好的效果。相對于年齡較小的時期，在年齡更大的情況下，人的閱歷會更加豐富，對知識的整體積累情況及運用能力也相對更強，所以在“學(xué)”內(nèi)容保持統(tǒng)一的前提下，年長者在“思”這一方面會具備更強的能力。在馬克思主義理論教學(xué)中，這一情況得到了較為鮮明的體現(xiàn)。如在學(xué)習(xí)“公有制經(jīng)濟”時，在校生尚未真正進入到社會中，也沒有親身開展過實際的經(jīng)濟活動，因此雖能基于理論層面形成對課本知識的理解，但無法結(jié)合實際完成“思”及體會的過程。參加工作的人員則能對“公有制經(jīng)濟”所帶來的有利影響形成更深刻的體會，這是因為他們能結(jié)合自身實際在更深層次上完成“思”的過程。所以，馬克思主義理論終身教育必須要面向各個年齡段的人群，這樣才可以跟學(xué)思過程本身存在的規(guī)律保持一致，繼而達成更好的成效。

圍繞馬克思主義理論教育的層次性，對具體的教育對象，我們可以提出恰當(dāng)?shù)慕逃?，避免“一刀切”現(xiàn)象；對標(biāo)馬克思主義理論教育的層次性，我們可以引導(dǎo)、激勵各個層面的人們學(xué)習(xí)馬克思主義理論，運用馬克思主義理論。已有實踐證實，那些本身品德十分優(yōu)良的人員，在接受馬克思主義理論及共產(chǎn)主義教育后，其具備的道德水平會得到極為明顯的提升。相反，部分在道德方面未能達到較高水平的人，從根本上來看大多是由于其未能遵循社會公德。以社會公德為基礎(chǔ)進行馬克思主義理論教育，也符合青年學(xué)生的年齡特征和成長需要③曲華君、羅順綢、鐘晴偉：《德育教育與創(chuàng)新能力發(fā)展》，北京：中國財富出版社，2019年，第29頁，。

五、傳承革命年代成效決定了新時代必須堅持馬克思主義理論終身教育

隨著俄國十月革命的爆發(fā)，馬列主義進入了中國。馬克思主義到底是什么樣的學(xué)說和思想，為什么它可以作為中國革命的指導(dǎo)思想？在中國共產(chǎn)黨建黨初期，最早接觸馬克思主義的一大批先進知識分子和共產(chǎn)黨人作出了艱辛的探索和努力。他們一是積極創(chuàng)辦宣傳馬克思主義的報刊，如陳獨秀主辦的《新青年》雜志等，以通俗易懂的白話文盡量全面地翻譯和傳播馬克思主義的理論著述；二是積極創(chuàng)辦進步社團和學(xué)習(xí)機構(gòu)，建立宣傳馬克思主義的主陣地；三是勇敢參與論戰(zhàn)，在思維碰撞和思想爭辯中傳播馬克思主義的真理，彰顯馬克思主義的革命性和批判性。

在中央蘇區(qū)時期，中國共產(chǎn)黨人陸續(xù)設(shè)立各種不同類型的組織來開展宣傳工作，如工農(nóng)俱樂部、列寧室等，以此來展開積極的宣傳教育工作，通過會議、戲劇等不同的傳播方式，讓馬克思主義逐步融入工農(nóng)群眾中，并充分發(fā)揮教育及動員這兩項重要的功能，讓民眾接觸并學(xué)習(xí)到這一科學(xué)理論，進而具備更高的思想政治水平。同時，馬克思主義也因此在中央蘇區(qū)立足，并被更多群眾了解、掌握，當(dāng)?shù)厝罕姷木衩婷矊崿F(xiàn)了質(zhì)變，革命事業(yè)得到了鞏固和發(fā)展。

在延安時期，黨的指導(dǎo)思想創(chuàng)新獲得了重大突破，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，并成為指引中國新民主主義革命的旗幟。同時，馬克思主義理論普及工作取得了前所未有的輝煌成就。在這一時期推行的馬克思主義理論終身教育，學(xué)習(xí)的最主要理論便是具有更強創(chuàng)造性的馬克思主義；基于內(nèi)在層面提出的要求為“堅持真理，修正錯誤”； “善于使用一切宣傳手段”，是延安時期馬克思主義理論終身教育的有效路徑。①馬福運：《延安13年：馬克思主義大眾化的經(jīng)驗探索》，《中國社會科學(xué)報》2015年3月2日，第B02版。這一時期，黨報成為黨宣傳馬克思主義理論、實現(xiàn)馬克思主義理論教育的最有力的喉舌。毛澤東特別強調(diào)報紙在宣傳過程中的重要作用，要求“中央同志要善于利用報紙，要有一半的時間用在報紙上”②毛澤東：《毛澤東文集》（第3卷），北京：人民出版社，1996年，第11頁。。他親自對《解放日報》的整改做出指導(dǎo)，并在撰稿方面擔(dān)任了重要工作。另外，當(dāng)時還特別注重運用標(biāo)語、口號等更容易為群眾所接收的方式宣傳馬克思主義理論。毛澤東曾總結(jié)說，第一口頭講話，第二在合適的場所通過合適的方式來貼布告，第三在合適的場所通過合適的方式來寫標(biāo)語，第四在更大范圍內(nèi)來發(fā)送傳單，第五在合適的時機去演新劇，第六需要做好墻報③毛澤東：《毛澤東文集》（第1卷），北京：人民出版社，1996年，第271頁。。由于宣傳過程中采用了更加多樣的方式，且大多較為通俗，黨員群眾更容易接收，因此馬克思主義逐步為更多人所理解并真正成為大家的行動指南，從理論層面為革命運動的開展鍛造了強大的武器④袁秉達：《超越烏托邦》，上海：上海人民出版社，2017年，第210頁。。

“主義臂如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！雹菝珴蓶|：《毛澤東早期文稿》，長沙：湖南出版社，1990年，第554頁。毛澤東指出，在一些人的眼中存在誤區(qū)，認為沒有必要關(guān)心政治、祖國的前途、人類的理想，甚至錯誤地認為馬克思主義是一時行，不是時時行。這種不正確的趨勢，需要通過加強思想政治工作予以解決。無論是知識分子，還是青年學(xué)生，只要在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，在各個方面均能得到進步。⑥龍劍宇：《毛澤東青春啟示錄》，北京：中央文獻出版社，2013年，第271頁。

在革命年代，馬克思主義理論教育所面向的對象，是年齡處于不同階段的所有群眾。也正是因為當(dāng)時采用了這種全年齡段覆蓋的方式，才讓更多的群眾理解了與革命相關(guān)的各種知識，并能對歷史、現(xiàn)實及自己需要肩負的使命形成正確的認知，進而形成更加強烈的愛國主義熱情，并在建設(shè)革命根據(jù)地方面投入更多的熱情，革命區(qū)所有的群眾也因此而形成極為強大的凝聚力，成為黨、政、軍開展各項活動所具有的堅不可摧的基石。

唯有不斷學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能實現(xiàn)認識的進步、事業(yè)的傳承。中國共產(chǎn)黨依靠學(xué)習(xí)馬克思主義理論、開展馬克思主義理論終身教育走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)馬克思主義理論、開展馬克思主義理論終身教育走向未來。