云南統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史文化宣傳宣講的特色優(yōu)勢(shì)與實(shí)踐路徑

念興昌

（云南省社會(huì)主義學(xué)院，云南 昆明 650031）

習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量?！雹倭?xí)近平：《以史為鏡、以史明志、知史愛黨、知史愛國(guó)》，《求是》2021年第12期，第4—12頁。統(tǒng)一戰(zhàn)線史是黨史的重要組成部分，推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化，需要把統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史作為“四史”學(xué)習(xí)、教育和宣傳的重要內(nèi)容。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》把“堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線”作為我們黨百年奮斗的十大歷史經(jīng)驗(yàn)之一，指出“建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是黨克敵制勝的重要法寶，也是黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶”。②《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第70頁。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚人心、匯聚力量的政治優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略方針，是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的重要組成部分，開展統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史教育是黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容。在統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史宣傳宣講中，我們要充分運(yùn)用豐富的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源，講好統(tǒng)戰(zhàn)故事，發(fā)出統(tǒng)戰(zhàn)好聲音，把蘊(yùn)含在歷史文化中的精神價(jià)值轉(zhuǎn)化為推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)工作的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，從統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化中汲取智慧和力量，在統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域進(jìn)一步增進(jìn)文化認(rèn)同，凝聚政治共識(shí)，培養(yǎng)文化自覺，增強(qiáng)文化自信。

一、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向?！雹倭?xí)近平：《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021年，第122頁。馬克思主義決定社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)前進(jìn)的正確方向，是我國(guó)意識(shí)形態(tài)的靈魂。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚人心、匯聚力量的政治優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略方針，具有鮮明的政治屬性。做好新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)工作，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，堅(jiān)持高舉愛國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。

統(tǒng)一戰(zhàn)線工作從本質(zhì)上說就是特殊的思想政治和輿論引導(dǎo)工作。②楊衛(wèi)敏：《新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線概論》，杭州：浙江工商大學(xué)出版社，2020年，第379頁。開展統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講是做好新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線輿論引導(dǎo)的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)工作的必然要求。講好新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)故事，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想作為開展統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域歷史教育的重點(diǎn)任務(wù)。緊緊圍繞以共識(shí)教育為核心、以文化認(rèn)同教育為基礎(chǔ)的工作要求，在統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史和統(tǒng)一戰(zhàn)線史的教育和宣傳，切實(shí)增強(qiáng)廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和信心，以文化認(rèn)同增進(jìn)國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同，引導(dǎo)廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員切實(shí)捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，尋求最大公約數(shù)，畫出最大同心圓，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝心聚力。

二、深入挖掘具有云南特色的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源

歷史是映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來的最好教材。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史雖然是過去發(fā)生的事情，但總會(huì)以這樣那樣的方式出現(xiàn)在當(dāng)今人們的生活之中?！雹哿?xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020年，第89頁。歷史始終對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來有著深刻的影響，統(tǒng)戰(zhàn)工作方法、原則和經(jīng)驗(yàn)都是在總結(jié)歷史文化傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展形成的。2020年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在考察云南時(shí)指出，云南有光榮的革命傳統(tǒng)，有很多感人肺腑的動(dòng)人故事。要把這些故事作為“不忘初心、牢記使命”教育的生動(dòng)教材，引導(dǎo)廣大黨員、干部不斷檢視初心、滋養(yǎng)初心，不斷錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛＂堋读?xí)近平春節(jié)前夕赴云南看望慰問各族干部群眾》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年1月22日，第1版。云南作為全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作的“大戶人家”，在多黨合作、民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧、僑鄉(xiāng)文化、非公經(jīng)濟(jì)等方面都具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，不同歷史時(shí)期和發(fā)展階段保留下來的歷史文化遺產(chǎn)是我們開展統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史教育的富礦，值得我們深入挖掘和研究。

（一）重點(diǎn)挖掘具有統(tǒng)戰(zhàn)特色、體現(xiàn)云南特點(diǎn)的歷史文化資源

分類整理統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源，分析和研究其時(shí)代價(jià)值是做好統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講的基礎(chǔ)。一是要挖掘利用好云南豐富的民族宗教歷史文化資源“富礦”?！霸谠颇?，不謀民族工作就不足以謀全局”的思想理念已經(jīng)成為共識(shí)。云南多民族團(tuán)結(jié)和諧發(fā)展的歷史進(jìn)程與實(shí)踐路徑，是中華民族多元一體格局產(chǎn)生、形成、發(fā)展的一個(gè)縮影。我們要重點(diǎn)挖掘云南多民族交往交流交融、多宗教和諧相處的歷史文化，如世界文化遺產(chǎn)（麗江古城、紅河哈尼梯田）、世界記憶遺產(chǎn)（麗江納西族《東巴經(jīng)》手稿）、民族團(tuán)結(jié)誓詞碑、少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)、宗教中國(guó)化的云南實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等云南獨(dú)特的民族、宗教歷史文化資源。

二是重點(diǎn)挖掘紅色歷史文化，傳承紅色基因。紅色文化是統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史文化的底色。要系統(tǒng)整理、分析和研究云南紅色文化資源，傳承云南光榮的革命傳統(tǒng)。如針對(duì)紅軍長(zhǎng)征過云南的歷史，要依托紅軍長(zhǎng)征渡江紀(jì)念館、紅軍長(zhǎng)征過麗江紀(jì)念館、迪慶紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館、柯渡紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館、會(huì)澤縣擴(kuò)紅愛國(guó)主義教育基地、紅軍長(zhǎng)征元謀紀(jì)念館、扎西會(huì)議紀(jì)念館等地方歷史展覽館及相關(guān)歷史遺址、舊址進(jìn)行重點(diǎn)挖掘和研究。同時(shí)要注意保護(hù)地方紅色文化，要針對(duì)不同歷史時(shí)期形成的紅色文化進(jìn)行深入調(diào)查，根據(jù)不同主題、不同類型開展專項(xiàng)調(diào)查研究。

三是要深入研究云南近現(xiàn)代革命斗爭(zhēng)歷史，傳承云南優(yōu)良革命傳統(tǒng)。云南近現(xiàn)代革命斗爭(zhēng)實(shí)踐是中國(guó)革命的重要組成。要充分挖掘重九起義、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、滇西抗戰(zhàn)、滇南抗戰(zhàn)等近現(xiàn)代云南革命斗爭(zhēng)歷史，運(yùn)用國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)舊址、云南陸軍講武堂、滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館、松山戰(zhàn)役遺址、南僑機(jī)工回國(guó)參與抗戰(zhàn)歷史（南洋華僑機(jī)工抗日紀(jì)念碑、南僑機(jī)工抗日紀(jì)念館、南僑機(jī)工歷史文化紀(jì)念館等）、飛虎隊(duì)歷史（昆明飛虎隊(duì)紀(jì)念館、駝峰飛行紀(jì)念碑等）、國(guó)立藝專舊址等歷史文化遺址和舊址，充分挖掘其時(shí)代價(jià)值和統(tǒng)戰(zhàn)價(jià)值，在全省進(jìn)行統(tǒng)籌整合，進(jìn)行分類挖掘打造。

四是針對(duì)名人舊居保護(hù)開發(fā)，要結(jié)合統(tǒng)一戰(zhàn)線教育培訓(xùn)需求，梳理云南歷史上具有代表性的歷史人物，充分利用好現(xiàn)存歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘和研究。如楚圖南故居、方國(guó)瑜故居、艾思奇故居、李群杰故居、冰心默廬、朱自清和聞一多舊居、周培源舊居、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社舊址、梁思成和林徽因舊居、華羅庚舊居、馮友蘭故居、費(fèi)孝通舊居、宜良縣“錢穆著書紀(jì)念館”、昆明龍?jiān)捍寤菁掖笤骸⑵衷谕⒐示?、刀安仁故居紀(jì)念館、李根源舊居紀(jì)念館、曲煥章舊居、梁金山故居、李和才故居等相關(guān)歷史名人舊居、故居和遺址。另外，云南民族醫(yī)藥文化作為民族歷史文化的重要組成部分，是廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員關(guān)注的重要領(lǐng)域，值得我們高度關(guān)注和深入發(fā)掘，如加大對(duì)傣醫(yī)藥、藏醫(yī)藥等民族經(jīng)醫(yī)藥文化的挖掘整理、研究宣傳和傳承保護(hù)。

（二）開展統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源普查工作，建立統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源數(shù)據(jù)庫

云南統(tǒng)一戰(zhàn)線工作底蘊(yùn)深厚、歷史文化資源充沛，但在實(shí)際利用和保護(hù)中并未形成專項(xiàng)的規(guī)劃和統(tǒng)籌，仍未充分發(fā)揮豐富多樣的歷史文化資源優(yōu)勢(shì)。隨著新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作形勢(shì)和任務(wù)發(fā)展，開展統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史文化資源普查十分必要，在技術(shù)上、政策上都已經(jīng)具備了建立統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源數(shù)據(jù)庫的客觀條件。一方面，要在全省開展統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源普查，根據(jù)檔案資料、歷史古跡、重要文獻(xiàn)廣泛收集素材，針對(duì)黨外人士、多黨合作、民族團(tuán)結(jié)、民族文化、宗教和諧、愛國(guó)愛教愛家鄉(xiāng)、非公經(jīng)濟(jì)、新階工作、留學(xué)人員、港澳臺(tái)僑、僑鄉(xiāng)文化、華僑農(nóng)場(chǎng)等涉及統(tǒng)一戰(zhàn)線各領(lǐng)域的歷史文化資源開展調(diào)查和摸底，掌握全省統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源地域分布、保護(hù)、開發(fā)、運(yùn)用、研究等發(fā)展現(xiàn)狀。另一方面，要根據(jù)不同主題、地域、歷史發(fā)展階段等主題進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，在調(diào)查摸底、仔細(xì)梳理、系統(tǒng)研究基礎(chǔ)上建立統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源動(dòng)態(tài)管理數(shù)據(jù)庫，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云儲(chǔ)存、5G技術(shù)、區(qū)塊鏈等信息技術(shù)手段不斷優(yōu)化統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源管理數(shù)據(jù)庫建設(shè)，為進(jìn)一步挖掘、研究、運(yùn)用和宣傳統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）打造具有云南特色的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源集群

在具體實(shí)踐中，挖掘和利用統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史文化資源就是把統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化建設(shè)納入文化強(qiáng)省建設(shè)的具體行動(dòng)和舉措之中。要借助中華民族視覺形象工程、少數(shù)民族優(yōu)秀文化保護(hù)傳承工程和少數(shù)民族文化精品工程、“文化潤(rùn)滇”行動(dòng)等文化工程建設(shè)機(jī)遇，①《構(gòu)筑各族群眾共同的精神家園》，《云南日?qǐng)?bào)》2021年11月29日，第5版。打造具有云南特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史文化資源集群。同時(shí)，按照《云南省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出的建設(shè)民族文化強(qiáng)省目標(biāo)，把統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化挖掘和宣傳納入建設(shè)民族文化強(qiáng)省戰(zhàn)略布局，抓住歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工程、云南文化精品“五個(gè)一批”工程等云南文化發(fā)展政策機(jī)遇，②《云南省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》，《云南日?qǐng)?bào)》2021年2月10日，第13版。把統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源挖掘與云南長(zhǎng)征國(guó)家文化公園、中國(guó)植物博物館、云南革命軍事館、云南自然博物館等全省重大文化基礎(chǔ)設(shè)施和文化項(xiàng)目建設(shè)同步推進(jìn)。深入挖掘和整合云南在不同發(fā)展時(shí)期的歷史文化資源，特別是系統(tǒng)梳理和研究涉及統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的歷史文化資源。把統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史文化資源挖掘和利用與歷史文化保護(hù)傳承結(jié)合起來，根據(jù)云南省多部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的實(shí)施方案》中“構(gòu)建一批多樣性的享譽(yù)全國(guó)乃至世界的云南歷史文化保護(hù)品牌”目標(biāo)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全省統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源，把具有民族特色、地域特點(diǎn)和時(shí)代特征的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源整合起來，積極開展統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化舊址、遺址、文物等資源的挖掘、保護(hù)和利用工作。借助全省推出的10條非遺主題旅游線路設(shè)計(jì)，有針對(duì)性地打造統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源集群。

三、推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史文化宣傳宣講工作創(chuàng)新發(fā)展

在統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域進(jìn)行歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、理論創(chuàng)新概括、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)探索等，都是推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)需要。習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’?！雹哿?xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年，第313頁。開展統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史文化宣傳宣講是加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)工作的重要方法和手段，這項(xiàng)工作在政治性、政策性、歷史性、原則性等方面都具有很高的要求。統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史文化宣講要與“四史”學(xué)習(xí)教育緊密結(jié)合起來，特別是正在開展的黨史學(xué)習(xí)教育，堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和把握統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史文化。加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，用詳實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析作為統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣講的學(xué)理基礎(chǔ)，用令人信服的高質(zhì)量研究成果消除歷史虛無主義的影響，在理念、方法、形式和途徑等方面推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣講工作創(chuàng)新。

（一）堅(jiān)持用學(xué)術(shù)講政治，豐富統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講內(nèi)容

開展理論研究能夠?yàn)樾麄餍v提供學(xué)理支撐，也是用學(xué)術(shù)講政治的必然要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“善于從政治上觀察和處理問題，使講政治的要求從外部要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在主動(dòng)”。④習(xí)近平：《總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn) 加強(qiáng)黨的政治建設(shè)》，《求是》2021年第16期，第4—12頁。統(tǒng)戰(zhàn)工作對(duì)講政治的要求更高，特別是要從政治上學(xué)習(xí)、研究和把握統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史文化。“黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向、重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)，主要體現(xiàn)為黨委領(lǐng)導(dǎo)而不是部門領(lǐng)導(dǎo)、集體領(lǐng)導(dǎo)而不是個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)。”⑤中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)論述摘編》，北京：中共文獻(xiàn)出版社，第130頁。統(tǒng)一戰(zhàn)線宣傳宣講工作具有很強(qiáng)的政治性、政策性和藝術(shù)性，這就必須要正確處理好政治性與學(xué)理性、政策性與實(shí)踐性之間的關(guān)系，特別要突出宣傳宣講的針對(duì)性和時(shí)效性。 “我們的統(tǒng)戰(zhàn)理論研究，要面向?qū)嶋H，面向群眾，這是理論用之不竭、取之不盡的生命源泉?！雹僦泄仓醒虢y(tǒng)戰(zhàn)部、中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)仲勛論統(tǒng)一戰(zhàn)線》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第340頁。開展統(tǒng)戰(zhàn)理論研究就要以統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史文化資源條件為基礎(chǔ)，結(jié)合云南工作實(shí)際和統(tǒng)一戰(zhàn)線成員發(fā)展需要，深入開展調(diào)查研究，切實(shí)弄清“講政治”的本質(zhì)要求、核心要義、主要內(nèi)容，始終圍繞“人心向背、力量對(duì)比”這個(gè)最大的政治開展調(diào)查研究。

講政治是開展統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講工作的根本要求。把講政治要求融入統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講全過程，就要堅(jiān)持用學(xué)術(shù)講政治。一是構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線話語體系。在涉及統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講工作中旗幟鮮明講政治，用政治眼光和立場(chǎng)審視歷史文化，把政治文本、學(xué)術(shù)話語和工作實(shí)際結(jié)合起來，把歷史政治話語轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話語、宣講話語，形成獨(dú)具特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線話語?！皹?gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線話語權(quán)，必須加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論建設(shè)，不斷創(chuàng)新統(tǒng)戰(zhàn)話語內(nèi)容，提升統(tǒng)戰(zhàn)話語引領(lǐng)力。”②丁俊萍、顏苗苗：《新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線話語的建構(gòu)》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》2022年第3期，第1—14頁，第181頁。挖掘地方統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源是豐富和發(fā)展統(tǒng)戰(zhàn)話語內(nèi)容的迫切需要，更是推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)選擇。開展云南統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史文化宣講不僅要講清楚云南在不同歷史時(shí)期、不同發(fā)展階段最具代表性的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化，講清楚云南文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和重要特征，更要以培育正確的歷史觀、價(jià)值觀、文化觀為導(dǎo)向，從現(xiàn)有的歷史文化資源中發(fā)現(xiàn)云南的歷史文化之美，并結(jié)合新時(shí)代“治理形態(tài)的統(tǒng)一戰(zhàn)線話語表達(dá)”③李俊、蔡宇宏：《中國(guó)語境下統(tǒng)一戰(zhàn)線話語表達(dá)形態(tài)的百年演進(jìn)》，《統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究》2020年第5期，第1—8頁。特征，深入研究和分析云南統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化服務(wù)國(guó)家治理現(xiàn)代化，特別是助推邊疆治理現(xiàn)代化的時(shí)代價(jià)值。

二是推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)科建設(shè)，為統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講筑牢學(xué)理基礎(chǔ)。1945年，毛澤東在中共七大上指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門專門科學(xué)，我們黨內(nèi)有很多人還沒有學(xué)會(huì)，很多人不善于同黨外人士合作，我們要學(xué)會(huì)這門科學(xué)?！雹苊珴蓶|：《毛澤東文集》（第三卷），北京：人民出版社，1996年，第415頁。統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中一門重要的學(xué)科，雖然還未建立完善的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，但全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)部門、社會(huì)主義學(xué)院和部分高校都在積極探索，如中央社會(huì)主義學(xué)院、湖南省社會(huì)主義學(xué)院、內(nèi)蒙古社會(huì)主義學(xué)院、山東大學(xué)、湖南師范大學(xué)等，都針對(duì)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)科開展了積極的嘗試。推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)科建設(shè)，既是用學(xué)術(shù)講政治的迫切要求，也是增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講說理性、為統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講提供學(xué)理支撐的現(xiàn)實(shí)需要。

三是建立團(tuán)結(jié)協(xié)作的宣傳宣講環(huán)境氛圍，形成理論傳播合力。統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講工作者要有傳播效果意識(shí)，要充分調(diào)動(dòng)廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮人才薈萃、智力密集、聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢(shì)，與他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相支持，配合發(fā)聲。在理論研究上建立聯(lián)合機(jī)制和集體攻關(guān)機(jī)制，聚焦云南統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化特色和重點(diǎn)，比如，要把發(fā)現(xiàn)和宣傳云南歷史文化之美與宣傳中華文化之美統(tǒng)一起來，將云南歷史文化融入到燦若星河的中華文明之中，深刻闡釋云南統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和時(shí)代價(jià)值，用精深扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究成果推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講形式創(chuàng)新，豐富宣傳宣講內(nèi)容，拓展宣傳宣講廣度深度。同時(shí)，在加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)基礎(chǔ)上廣泛凝聚共識(shí)，形成正向輿論場(chǎng)的合力。

（二）創(chuàng)新宣傳宣講方式，激發(fā)統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講的內(nèi)生動(dòng)力

統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講要特別注重“講事實(shí)、講形象、講情感、講道理”，推動(dòng)宣傳宣講方式創(chuàng)新。2016年2月，習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出：“講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，講事實(shí)才能說服人，講形象才能打動(dòng)人，講情感才能感染人，講道理才能影響人?！雹僦泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第212頁。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)要掌握講故事的技巧，從事實(shí)、形象、情感、道理四個(gè)維度把握講故事的重點(diǎn)，這為我們講好故事、把故事講出彩提供了基本遵循。思想理念是行動(dòng)的先導(dǎo)和動(dòng)力，決定了行動(dòng)的方向。統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講者要開放思想、與時(shí)俱進(jìn)，積極適應(yīng)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線理論創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展的新要求，堅(jiān)持因材施教、因需設(shè)教；同時(shí)，針對(duì)不同統(tǒng)一戰(zhàn)線成員開展分眾化宣講，綜合運(yùn)用報(bào)告式、互動(dòng)式、情景式等多種宣講方式，改變傳統(tǒng)的灌輸式、“大雜燴”、單向式的宣講方式，增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣講的吸引力、感染力，提高宣講實(shí)效性。同時(shí)，要堅(jiān)持以人為本，調(diào)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的積極性，讓廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員參與統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣講，推動(dòng)由“單向灌輸”到“雙向交流”的轉(zhuǎn)變。

（三）創(chuàng)新傳播方式，拓展統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣講陣地

新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講既要牢牢守住宣傳宣講主陣地，又要不斷拓展宣傳宣講新陣地。2021年12月，根據(jù)第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.32億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)73.0%。②中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，2022年2月25日，http：／／www.cnnic.net.cn／hlwfzyj／hlwxzbg／hlwtjbg／202202／t20220225_71727.htm，2022年3月20日。隨著第四次信息技術(shù)革命的深入發(fā)展，微博、微信、QQ、B站等網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)已經(jīng)成為信息傳播的重要途徑。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展呈現(xiàn)“更科技、更開放、更實(shí)效”的特征③國(guó)家信息中心：《2021中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展報(bào)告》，2022年4月25日，https：／／mp.weixin.qq.com／s／in4E9YbbjJoxfbksL9q5gg，2022年4月26日。，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已變成社會(huì)輿論發(fā)展的重要場(chǎng)域，特別是自媒體迅猛發(fā)展，更需要運(yùn)用新的互聯(lián)網(wǎng)思維去占領(lǐng)宣傳宣講陣地?！白悦襟w時(shí)代政治傳播的格局正在由一元主體主導(dǎo)向多元主體共享轉(zhuǎn)變，與此相應(yīng)，政治信息的生產(chǎn)與傳播也正在由‘壟斷’向‘共生’轉(zhuǎn)變?！雹芮G學(xué)民、于淑婧：《自媒體時(shí)代的政治傳播秩序及中國(guó)調(diào)適》，《政治學(xué)研究》2020年第2期，第14—26頁，第124—125頁。統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講是引導(dǎo)社會(huì)政治傳播的重要內(nèi)容，必須應(yīng)對(duì)現(xiàn)代政治傳播的這一新趨勢(shì)。與其他歷史文化不同，統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講不僅要旗幟鮮明地體現(xiàn)政治性、政策性、原則性和時(shí)代性，更要拓展宣傳宣講渠道，創(chuàng)新宣傳宣講方式，主動(dòng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息傳播的新形態(tài)、新模式、新趨勢(shì)。首先，要充分發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)部門、民主黨派、社會(huì)主義學(xué)院（校）、統(tǒng)戰(zhàn)團(tuán)體等統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)在宣傳宣講中的主陣地作用。各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門、民主黨派組織、社會(huì)主義學(xué)院（校）作為統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣講的主陣地，必須積極承擔(dān)起宣講統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化的主體責(zé)任，在深入調(diào)查、挖掘和研究基礎(chǔ)上做好統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣傳宣講工作。其次，要充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化的宣傳作用。習(xí)近平總書記指出，“要適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì)，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。要推動(dòng)融合發(fā)展，主動(dòng)借助新媒體傳播優(yōu)勢(shì)”。⑤《習(xí)近平在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持正確方向創(chuàng)新方法手段 提高新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年2月2日，第1版。分眾化、差異化傳播就要突出宣傳宣講的精準(zhǔn)性、針對(duì)性和時(shí)效性。統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史文化宣傳宣講要綜合運(yùn)用傳統(tǒng)媒體與新媒體平臺(tái)技術(shù)，主動(dòng)適應(yīng)融媒體發(fā)展趨勢(shì)。在主流媒體開辟專欄，宣傳云南民族歷史文化、革命歷史、統(tǒng)戰(zhàn)歷史和人物、多黨合作歷史、宗教歷史文化等統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化。最后，要用好微信、微博、客戶端等新媒體傳播媒介和平臺(tái)，搶占新媒體宣講陣地，“用開放的、平等的、共享的、技術(shù)引領(lǐng)的思維模式，創(chuàng)造出理論傳播的新形態(tài)、新渠道、新模式。”①董山峰：《講好中國(guó)故事要做五個(gè)創(chuàng)新》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2018年7月23日，第A4版。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)變革帶來的全媒體時(shí)代，為立體化、全方位宣講提供了便捷的技術(shù)條件，營(yíng)造了有利的輿論氛圍。統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化宣講既要做好集中式、專題式的線下宣講和培訓(xùn)，更要善于運(yùn)用全媒體資源，利用數(shù)字化技術(shù)手段，精準(zhǔn)開展網(wǎng)絡(luò)宣講，推動(dòng)構(gòu)建線上線下一體、全方位多層次的宣講大格局。

四、構(gòu)建具有云南特色的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化課程體系

社會(huì)主義學(xué)院作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政治學(xué)院、民主黨派和無黨派人士的聯(lián)合黨校、統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)的主陣地，肩負(fù)著開展政治共識(shí)教育和文化認(rèn)同教育的重要職責(zé)。社會(huì)主義學(xué)院要積極發(fā)揮聯(lián)合辦學(xué)、開放辦學(xué)的特色和優(yōu)勢(shì)，整合社會(huì)資源，組織開展統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化研究，打造具有統(tǒng)戰(zhàn)特色的歷史文化課程體系，開展統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化教育，增強(qiáng)政治共識(shí)，做好“立德樹人”“培根鑄魂”工作，精準(zhǔn)講好統(tǒng)戰(zhàn)故事，及時(shí)發(fā)出統(tǒng)戰(zhàn)好聲音。

（一）開展統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化專項(xiàng)課題調(diào)查研究

調(diào)查研究是宣傳宣講的基礎(chǔ)性工作，開展專項(xiàng)調(diào)研是為了進(jìn)一步提高宣傳宣講的針對(duì)性和實(shí)效性。要針對(duì)云南統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化進(jìn)行深入調(diào)查研究，設(shè)立統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化專項(xiàng)課題，根據(jù)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線教育培訓(xùn)工作要求和現(xiàn)實(shí)需要，組織專家、學(xué)者從統(tǒng)一戰(zhàn)線視角對(duì)不同歷史時(shí)期的云南歷史文化資源進(jìn)行深入研究，建設(shè)具有統(tǒng)戰(zhàn)特色、體現(xiàn)云南特點(diǎn)的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化課程體系。比如針對(duì)云南革命歷史、多黨合作歷史、多民族交往交流交融歷史、宗教和諧歷史文化、紅軍長(zhǎng)征過云南歷史、西南聯(lián)大教育救國(guó)歷史、滇西抗戰(zhàn)歷史、滇南抗戰(zhàn)歷史、南洋華僑機(jī)工回國(guó)抗戰(zhàn)歷史等開展專題調(diào)查研究。

（二）系統(tǒng)梳理和總結(jié)云南統(tǒng)一戰(zhàn)線工作歷史經(jīng)驗(yàn)

系統(tǒng)梳理和總結(jié)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、方針和政策在云南的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是構(gòu)建具有云南特色的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化課程的基礎(chǔ)。2022年是中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線政策提出100周年，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)開啟第二個(gè)百年的重要一年。系統(tǒng)梳理和總結(jié)百年統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展歷程、歷史成就和經(jīng)驗(yàn)啟示，對(duì)于深刻把握統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)工作高質(zhì)量發(fā)展，為推動(dòng)云南高質(zhì)量發(fā)展凝心聚力，具有十分重要的理論和實(shí)踐意義。1926年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨云南特別支部正式成立，這是第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨云南地方組織。從此，黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、方針和政策在云南的實(shí)踐和探索就從未停止過，云南統(tǒng)一戰(zhàn)線始終圍繞黨的中心工作在云嶺大地不斷發(fā)展壯大起來。一方面，要從黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線百年發(fā)展歷程大視角審視云南統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展歷史。毛澤東指出：“我們研究黨史，必須全面看，這樣研究黨史，才是科學(xué)的?！雹诿珴蓶|：《毛澤東文集》（第二卷），北京：人民出版社，1993年，第406頁。統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的重要組成部分，云南統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史的一個(gè)章節(jié)，需要我們?cè)邳h的百年奮斗歷史、統(tǒng)一戰(zhàn)線百年發(fā)展歷程中去研究和總結(jié)云南統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗(yàn)和啟示。

另一方面，要重點(diǎn)總結(jié)云南統(tǒng)一戰(zhàn)線在不同歷史階段取得的重要成就和歷史經(jīng)驗(yàn)。在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，云南統(tǒng)一戰(zhàn)線工作都是始終圍繞黨的中心工作來開展的，在不同的歷史階段都積累了很多工作經(jīng)驗(yàn)，取得了許多歷史成就，比如，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，針對(duì)地方實(shí)力派的統(tǒng)戰(zhàn)工作，促成了云南地方實(shí)力派積極參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；海外華僑也積極參與抗戰(zhàn)，涌現(xiàn)出了南洋華僑機(jī)工回國(guó)服務(wù)團(tuán)這樣的統(tǒng)戰(zhàn)英烈；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期掀起了愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)高潮，使昆明發(fā)展成為“民主堡壘”；云南解放后，在“團(tuán)結(jié)第一，工作第二”的工作方針指導(dǎo)下，慎重穩(wěn)進(jìn)地開展民族宗教工作；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，民主黨派在云南建立地方組織的工作取得了較大進(jìn)展；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，云南在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建和脫貧攻堅(jiān)專項(xiàng)民主監(jiān)督等方面都交出了靚麗成績(jī)單。同時(shí)，還要以此為基礎(chǔ)，結(jié)合云南統(tǒng)一戰(zhàn)線在各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)展的特殊性，系統(tǒng)梳理和總結(jié)云南統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗(yàn)和啟示。

（三）構(gòu)建具有統(tǒng)戰(zhàn)特色的歷史文化課程體系

社會(huì)主義學(xué)院的教學(xué)工作“以政治共識(shí)教育為核心、以文化認(rèn)同教育為基礎(chǔ)、以能力素質(zhì)培養(yǎng)為重點(diǎn)”，是打造統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化課程體系和學(xué)科建設(shè)的重要主體。在統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域開展政治共識(shí)教育、文化認(rèn)同教育和能力素質(zhì)培養(yǎng)是社會(huì)主義學(xué)院的中心工作，構(gòu)建具有統(tǒng)戰(zhàn)特色、體現(xiàn)云南特點(diǎn)的歷史文化課程是社院教學(xué)工作的重要任務(wù)之一。社會(huì)主義學(xué)院要認(rèn)真貫徹落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》和省委印發(fā)的《關(guān)于貫徹〈中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例〉的實(shí)施意見》、《社會(huì)主義學(xué)院工作條例》和省委印發(fā)的《貫徹落實(shí)〈社會(huì)主義學(xué)院工作條例〉實(shí)施細(xì)則》，充分挖掘云南統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源，在深入研究基礎(chǔ)上，構(gòu)建符合新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線教育培訓(xùn)需求、具有云南特色的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化課程體系。一方面，要在社會(huì)主義學(xué)院教育培訓(xùn)中開設(shè)統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化專題課，把云南革命斗爭(zhēng)歷史、民族歷史文化、多黨合作歷史、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史、港澳臺(tái)統(tǒng)戰(zhàn)工作和海外統(tǒng)戰(zhàn)工作歷史、僑鄉(xiāng)文化、邊疆治理歷史等統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化課程納入社會(huì)主義學(xué)院精品課程、核心課程體系建設(shè)，打造具有云南特色的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化課程品牌。另一方面，要統(tǒng)籌全省統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源，建立現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)示范課程體系。充分利用云南豐富的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源，根據(jù)云南革命歷史、多黨合作、民族團(tuán)結(jié)、多宗教和諧等主題建設(shè)統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課程體系，依托不同發(fā)展時(shí)期留存下來的歷史文物、遺址、舊址等歷史文化遺產(chǎn)，發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源集群優(yōu)勢(shì)，推出一批主題突出、導(dǎo)向鮮明、特色明顯的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)示范基地。把專題研究與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)結(jié)合起來，精準(zhǔn)開展統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化教育，用典型的歷史文物、豐富的歷史素材、生動(dòng)的歷史人物、感人的歷史故事、鮮活的歷史場(chǎng)景激發(fā)廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的愛國(guó)主義熱情和民族自豪感。始終圍繞政治引導(dǎo)、思想引導(dǎo)工作重點(diǎn)，廣泛凝聚共識(shí)，增強(qiáng)黨外代表人士對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展目標(biāo)的思想認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同，筑牢團(tuán)結(jié)奮斗的思想政治基礎(chǔ)，讓廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員堅(jiān)定歷史自信，真正做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。充分發(fā)揮廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把統(tǒng)一戰(zhàn)線人才薈萃、智力密集、聯(lián)系廣泛的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)與中心所在、大局所需緊密結(jié)合起來，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、譜寫好中國(guó)夢(mèng)的云南篇章凝心聚力。