勞動(dòng)教育在高校人才培養(yǎng)中的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)現(xiàn)路徑研究

李 倩

(河南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 洛陽 471023)

國家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才。2021年9月，習(xí)近平總書記在中央人才工作會(huì)議上科學(xué)回答了新時(shí)代人才工作的一系列重大理論和實(shí)踐問題。新時(shí)代高校大學(xué)生不僅是全面建成小康社會(huì)的見證者，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)的重要力量。因此，社會(huì)各方要積極引導(dǎo)高校學(xué)生學(xué)習(xí)勞模精神，摒棄躺平、佛系的觀念。新時(shí)代高校應(yīng)該嚴(yán)格把握育人方向、遵循教育規(guī)律、體現(xiàn)時(shí)代特征、強(qiáng)化綜合實(shí)施、堅(jiān)持因地制宜，協(xié)調(diào)社會(huì)和家庭的力量，廣泛開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，為國家提供全面發(fā)展的人才支撐。

1 新時(shí)代高校加強(qiáng)勞動(dòng)教育的邏輯意蘊(yùn)

1.1 是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義勞動(dòng)觀的必然要求

勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。關(guān)于勞動(dòng)在人的社會(huì)生活中的作用，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一書中指出：“勞動(dòng)是個(gè)人生活和社會(huì)生活的基本的、自然的條件?！盵1]關(guān)于勞動(dòng)的重要性，馬克思說：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡?！绷?xí)近平總書記提出：“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋?！盵2]關(guān)于勞動(dòng)的主體“人”，馬克思說人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這里的社會(huì)關(guān)系包括人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系等等，這些關(guān)系的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)都是通過勞動(dòng)得到解決的。馬克思、恩格斯還認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活的人是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體，進(jìn)而肯定了人與勞動(dòng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞動(dòng)實(shí)踐是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量，也是幸福生活的來源。馬克思指出：“人應(yīng)該通過實(shí)踐活動(dòng)獲得全面的自我發(fā)展?！比说谋举|(zhì)是自身在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的，人是在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的，人也向往在勞動(dòng)的過程中能夠感受勞動(dòng)帶來的幸福，這個(gè)雙向互動(dòng)的過程推動(dòng)了人的全面發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)不斷進(jìn)步。因此，人在勞動(dòng)中創(chuàng)造了生存的條件，如直立行走、肢體表達(dá)、語言溝通；人在勞動(dòng)中創(chuàng)造了生存發(fā)展的必需品，如工作技能、房屋建筑、交通工具等，在此意義上勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的唯一手段。不僅如此，勞動(dòng)還塑造了人的品格，馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中說：“勞動(dòng)創(chuàng)造了美。”[3]通過勞動(dòng)，人們能夠在具體活動(dòng)中積攢社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、磨煉毅力、塑造品德。

1.2 是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值觀的必然選擇

在古代，儒家主要推崇成圣成賢，對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)不夠重視。與其不同的是墨家，墨子曾以“賴其力者生，不賴其力者不生”的理念教育弟子要自食其力，將勞動(dòng)作為自身生存發(fā)展的條件。但是，古代“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念深入人心，直到顏元明確提到“勞動(dòng)”一詞，勞動(dòng)的意義才得到人們的關(guān)注。他要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)、錢谷、水利等知識(shí)，“凡為吾徒者，當(dāng)立志學(xué)禮、樂、射、御、書、數(shù)及兵、農(nóng)、錢、谷、水、火、工、虞”，當(dāng)時(shí)他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)影響了眾多人。進(jìn)入新時(shí)代以來，傳統(tǒng)勞動(dòng)美德滋養(yǎng)了習(xí)近平的勞動(dòng)觀，從“民生在勤，勤則不匱”到“業(yè)精于勤荒于嬉”體現(xiàn)了中華民族自古以來勤于勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“五四運(yùn)動(dòng)以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)?！笔聦?shí)證明，沒有上一代人的辛勤播種，就沒有新時(shí)代人的幸福生活，一代又一代人用辛勤勞作書寫出無愧于時(shí)代、無愧于國家的絢麗篇章。在習(xí)近平總書記勞動(dòng)觀的理想指引下，社會(huì)各方要廣泛重視勞動(dòng)教育，青年大學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，更要堅(jiān)定理想信念，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為推進(jìn)我國實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛而砥礪前行，展示青年的活力和風(fēng)采。

1.3 是新時(shí)代落實(shí)全面立德樹人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)要求

習(xí)近平總書記指出：“只有德智體美勞共同發(fā)展的時(shí)代新人，才可肩負(fù)起復(fù)興大業(yè)的重?fù)?dān)?！币虼耍咝Ｔ谂嘤瞬诺倪^程中需要做到以下兩點(diǎn):一是通過教育教學(xué)，使學(xué)生轉(zhuǎn)變“重學(xué)習(xí)輕實(shí)踐”的錯(cuò)誤觀念，自覺樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的價(jià)值觀念。二是通過勞動(dòng)教育，提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)，緩解當(dāng)下“唯有讀書高”造成的失衡現(xiàn)象，鼓勵(lì)學(xué)生多實(shí)踐，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，以勞增智、以勞健體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，推動(dòng)學(xué)生德智體美勞共同發(fā)展?！吨泄仓醒?國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》明確指出：“勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)。”[4]因此，高校積極響應(yīng)國家政策要求，在教育教學(xué)方案上重視勞動(dòng)教育，對(duì)培育出更多能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人以及落實(shí)高校全面立德樹人的根本任務(wù)具有現(xiàn)實(shí)意義。

2 新時(shí)代高校開展勞動(dòng)教育存在的主要問題

2.1 勞動(dòng)教育觀念邊緣化

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，學(xué)校、教師和家長更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，勞動(dòng)學(xué)習(xí)相較于理論知識(shí)學(xué)習(xí)逐漸被邊緣化，加之部分大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)上“佛系主義”和“消費(fèi)主義”負(fù)面觀念的影響，行動(dòng)力變差、價(jià)值觀扭曲，這種社會(huì)現(xiàn)象嚴(yán)重影響了大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的。首先，學(xué)生理想信念淡化。高等教育承擔(dān)著立德樹人的重任，高校教師承擔(dān)著繁重的學(xué)科任務(wù)，大部分教師會(huì)側(cè)重講授學(xué)科理論知識(shí)，講授馬克思主義勞動(dòng)觀相關(guān)內(nèi)容的思政課比例較低，因此，思政課對(duì)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的形成只能起到微弱的作用。其次，學(xué)生實(shí)踐能力下降。一方面，受網(wǎng)絡(luò)文化的影響，部分大學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，人與人之間的聯(lián)系逐漸減少。另一方面，部分大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)逐漸模糊。部分大學(xué)生缺乏樂于實(shí)踐、勤于勞動(dòng)的活力，對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺乏興趣，甚至有些學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)可能還停留在中小學(xué)時(shí)期的“勞動(dòng)觀”，對(duì)新時(shí)代勞模精神的內(nèi)涵缺乏實(shí)質(zhì)性的理解。

2.2 勞動(dòng)教育形式片面化

目前高校開展的勞動(dòng)教育形式存在兩方面的問題:一是勞動(dòng)教育機(jī)械化，二是勞動(dòng)教育缺乏社會(huì)聯(lián)動(dòng)。首先，勞動(dòng)教育機(jī)械化主要是指勞動(dòng)教育以固定課程為主，學(xué)生為追求學(xué)分和完成學(xué)業(yè)任務(wù)不得不參加勞動(dòng)。學(xué)生本人并不是出于學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能的目的，而是抱著取得學(xué)分的功利心態(tài)投身勞動(dòng)，這嚴(yán)重違背了勞動(dòng)教育的初心。另外，高校勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存在機(jī)械化的問題，甚至有的高校的大學(xué)生綜合測評(píng)中缺少勞動(dòng)指標(biāo)，而那種評(píng)價(jià)方式既簡單又拘泥于分?jǐn)?shù)限制的勞動(dòng)培養(yǎng)方案，難以達(dá)到學(xué)校勞動(dòng)育人的目的，學(xué)生功利化的取向容易影響學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀。其次，勞動(dòng)教育缺乏社會(huì)聯(lián)動(dòng)主要是指受教育群體只限于學(xué)生，忽略了高校、家長和社會(huì)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的影響作用。學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)淡薄，一方面是由于社會(huì)上佛系主義和享樂主義的沖擊，新時(shí)代青年受及時(shí)消費(fèi)和躺平錯(cuò)誤觀念的影響;另一方面是由于高校和家長給學(xué)生施加的巨大學(xué)習(xí)壓力，以成績論英雄的觀念對(duì)學(xué)生的影響頗深，勞動(dòng)精神、工匠精神和勞模精神傳遞不到位，難以影響學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀。此外，高校在對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育上的投入力度較小，只是以簡單學(xué)習(xí)雷鋒精神和開展公益性活動(dòng)為主，忽略了勞動(dòng)創(chuàng)造性和勞動(dòng)創(chuàng)新性。因此，這種碎片性的勞動(dòng)教育方式起到的作用有限。

2.3 勞動(dòng)教育機(jī)制不健全

因很多院校對(duì)勞動(dòng)教育理念存在認(rèn)知問題，較多院校在勞動(dòng)規(guī)劃方案、勞動(dòng)評(píng)價(jià)體系和勞動(dòng)資金投入機(jī)制等方面都不健全?！吨泄仓醒?國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中明確提出：“整體優(yōu)化學(xué)校課程設(shè)置，將勞動(dòng)教育納入中小學(xué)國家課程方案和職業(yè)院校、普通高等學(xué)校人才培養(yǎng)方案，形成具有綜合性、實(shí)踐性、開放性、針對(duì)性的勞動(dòng)教育課程體系。”隨著此政策的出臺(tái)，越來越多的中小學(xué)開始貫徹落實(shí)這一方針，積極引導(dǎo)學(xué)生理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀，注重培養(yǎng)中小學(xué)生熱愛勞動(dòng)的良好品質(zhì)。然而，高校對(duì)這項(xiàng)工作的開展進(jìn)度相對(duì)緩慢，缺乏相應(yīng)的課程安排、課時(shí)計(jì)劃以及師資投入等，大學(xué)生接受的勞動(dòng)教育也較少，這一切問題的根源在于學(xué)校缺乏符合時(shí)代要求的勞動(dòng)教育機(jī)制。因此，學(xué)校要認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育現(xiàn)存的問題，積極采取方案填補(bǔ)勞動(dòng)教育的空白，這不僅是時(shí)代的要求，而且是高校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的要求。

3 新時(shí)代高校開展勞動(dòng)教育的重要實(shí)現(xiàn)途徑

3.1 五育并舉，轉(zhuǎn)變高校勞動(dòng)教育觀

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的重要性，他指出:“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗。”[5]針對(duì)勞動(dòng)教育觀念邊緣化的問題，高校要做好貫徹落實(shí)以勞樹人和以勞促全的任務(wù)，從而有效帶動(dòng)學(xué)生和社會(huì)轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤勞動(dòng)觀念。習(xí)近平總書記指出：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系?！币环矫?，高校要積極響應(yīng)國家的號(hào)召，轉(zhuǎn)變“萬般皆下品，唯有讀書高”的陳舊觀念，明確教育的目的是使學(xué)生得到全面發(fā)展，為國家輸送全面發(fā)展的人才。在教學(xué)課程中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生探討對(duì)勞動(dòng)教育的看法，調(diào)查學(xué)生對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀的理解情況。教師不僅需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)的職業(yè)培訓(xùn)，而且需要培養(yǎng)學(xué)生參加公益性活動(dòng)和生產(chǎn)技術(shù)勞動(dòng)的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)上“享樂主義”“躺平主義”“佛系主義”“錦鯉主義”的錯(cuò)誤認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生樹立勤勞致富的正確勞動(dòng)觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的升華。另一方面，高校要正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育和德智體美之間相互促進(jìn)的關(guān)系。勞動(dòng)教育是“樹德、增智、健體、育美、創(chuàng)新”的融合體，它的目的在于“以勞促全”。無論是學(xué)校還是家長，都要對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行全新的解讀，清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)智力人才和勞動(dòng)人才具有同等的需求。高校要徹底轉(zhuǎn)變“重學(xué)輕勞”的思想，正確理解“一個(gè)國家的成長離不開智力人才的支持，也離不開體力勞動(dòng)的付出”的深刻含義，積極地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和就業(yè)觀。習(xí)近平總書記曾說：“在我們社會(huì)主義國家，一切勞動(dòng)，無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)都值得尊重和鼓勵(lì)?！?/p>

3.2 “三位一體”,優(yōu)化高校勞動(dòng)教育體系

新時(shí)代高校應(yīng)依據(jù)現(xiàn)階段勞動(dòng)教育的實(shí)際情況以及勞動(dòng)課程的目標(biāo)、內(nèi)容、考評(píng)等情況，建立“三位一體”的勞動(dòng)教育課程體系。這里的“三位一體”是指“同步推進(jìn)勞動(dòng)教育必修課、勞動(dòng)教育滲透課以及勞動(dòng)教育活動(dòng)課”，目的是促進(jìn)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中熱愛勞動(dòng)、體會(huì)快樂。設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程是加深大學(xué)生對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀理解的直接途徑，可以從多個(gè)角度支撐勞動(dòng)必修課的開設(shè)，例如,編寫勞動(dòng)教育相關(guān)教材、拍攝勞動(dòng)宣傳影片、集思廣益創(chuàng)作勞動(dòng)宣傳語等等，豐富勞動(dòng)必修課的內(nèi)容，提升大學(xué)生上課興趣，從而達(dá)到教育的目的。設(shè)立勞動(dòng)教育選修課是輔助大學(xué)生理解勞動(dòng)意義的間接途徑，勞動(dòng)選修課可以以勞動(dòng)技能講解的方式開設(shè)，采用新穎高效的課程形式，例如，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、專業(yè)實(shí)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作實(shí)驗(yàn)等等，提升不同專業(yè)學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力，為未來職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備。勞動(dòng)教育活動(dòng)課是大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)最有效的方式，因此，勞動(dòng)教育的歸宿是實(shí)踐。

3.3 四力聚合，完善高校勞動(dòng)教育機(jī)制

四力聚合的四力是指學(xué)校、社會(huì)、家長和學(xué)生。高校勞動(dòng)教育的實(shí)施離不開各方力量的支持，學(xué)校在勞動(dòng)教育中是主導(dǎo)力量，學(xué)生自我教育是主體力量，家庭勞動(dòng)教育是重要的基礎(chǔ)力量，社會(huì)勞動(dòng)教育是必不可少的支持力量。只有四力聯(lián)動(dòng)致力于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，才能有效推動(dòng)“德智體美勞”五育并舉。為了高校勞動(dòng)教育工作的順利開展，需要從不同方面入手，調(diào)動(dòng)各方力量，合力制訂詳細(xì)的教育方案。學(xué)校勞動(dòng)教育要領(lǐng)頭，必須深入挖掘?qū)W校資源，全面落實(shí)勞動(dòng)教育。高校要制訂特有的勞動(dòng)教育目標(biāo)，形成詳細(xì)的勞動(dòng)教育共同培養(yǎng)方案，再根據(jù)不同專業(yè)的時(shí)間安排、專業(yè)特色，形成符合不同學(xué)院要求的各學(xué)院勞動(dòng)培養(yǎng)細(xì)則。教師是立教之本，興教之源[6]201。教師在課程教學(xué)中既要利用好現(xiàn)有的多媒體資源，提高學(xué)生對(duì)勞模和大國工匠的認(rèn)識(shí)；又要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手段，組織學(xué)生參加一些勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)勞動(dòng)教育是幫助大學(xué)生積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的主要途徑。為促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，大學(xué)生應(yīng)該注重提升自我價(jià)值和專業(yè)技能。從社會(huì)角度來看，社會(huì)對(duì)大學(xué)生缺乏認(rèn)可，提供的就業(yè)崗位十分有限，學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能難以在社會(huì)工作中凸顯，企業(yè)應(yīng)該多提供一些特色崗位，給予學(xué)生鍛煉自我的機(jī)會(huì)。家庭、家教和家風(fēng)在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面也具有不可替代的作用[6]57。家長和學(xué)生之間存在相互影響的關(guān)系，家長要重言傳、重身教，幫助孩子扣好人生的第一?？圩??？傊?，只有各方面力量協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，高校勞動(dòng)教育工作才能充滿活力，培養(yǎng)出更多的國家棟梁之材?！皣匈t良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄?！蔽覀兊慕逃仨毎雅囵B(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本目標(biāo)[6]59。

3.4 榜樣作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)勞模精神

“不惰者，眾善之師也?！毙燎趧趧?dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)上又涌現(xiàn)出一批愛崗敬業(yè)、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者，他們在平凡的崗位上干出了不平凡的業(yè)績，用行動(dòng)詮釋了“社會(huì)主義是干出來的，新時(shí)代是奮斗出來的”的道理。習(xí)近平總書記提到：“全社會(huì)要崇尚勞動(dòng)、見賢思齊，加大對(duì)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的宣傳力度，講好勞模故事、講好勞動(dòng)故事、講好工匠故事。”[7]因此，高校應(yīng)在校內(nèi)宣傳勞模精神，通過多元化途徑使勞模精神走入校園、走進(jìn)課堂、深入人心。首先，組織青年學(xué)生干部宣講勞模事跡。學(xué)生需要積極主動(dòng)地了解勞模事跡，學(xué)習(xí)勞動(dòng)者身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)，掌握勞模精神的內(nèi)涵，向身邊同學(xué)傳遞勞模精神。這種以學(xué)生宣講為主要形式開展的勞動(dòng)主題教育對(duì)激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感具有現(xiàn)實(shí)意義。其次，發(fā)揮文化渲染的作用，將勞模精神融入校園文化建設(shè)。例如，將勞模精神融入校園建筑。各學(xué)院應(yīng)在顯眼的位置豎立建筑牌，展示勞模風(fēng)采，并且在牌子周邊提供相關(guān)書籍，供學(xué)生瀏覽。再如，將勞模精神融入圖書資料室。學(xué)生通過在圖書資料室瀏覽先進(jìn)工作者的事跡，充分感受精神文化的熏陶，進(jìn)而激發(fā)自我奮斗意識(shí)，樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此，高校要注重校園文化的渲染作用，鼓勵(lì)全校師生開展校園文化建設(shè)活動(dòng)，使學(xué)生將勞模精神內(nèi)化于心、外化于行。

4 結(jié)語

勞動(dòng)是一切幸福的源泉。高校加強(qiáng)勞動(dòng)教育是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義勞動(dòng)觀的必然要求，是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值觀的必然選擇，是新時(shí)代落實(shí)全面立德樹人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)要求。引導(dǎo)學(xué)生樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的價(jià)值觀念，學(xué)習(xí)勞模精神，是高校培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生成為優(yōu)秀人才的重要途徑。作為新時(shí)代的青年，我們要把黨和國家確定的奮斗目標(biāo)作為自己的人生目標(biāo)，做到勤于學(xué)習(xí)、志存高遠(yuǎn)，以銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，承擔(dān)起中國特色社會(huì)主義事業(yè)的使命，努力成長為新時(shí)代德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。