崔珊珊
(首都經(jīng)濟貿(mào)易大學密云分校 貿(mào)易經(jīng)濟系,遼寧 鞍山 101500)
美育即審美教育,是著重培養(yǎng)學生的審美觀,提升學生對美的鑒賞能力和創(chuàng)造能力的一種教育形式,也是馬克思主義教育觀的重要組成部分[1]。高職院校作為高等教育學校的重要類型,是職業(yè)教育的重要組成部分,承擔著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線需要的高技能、應(yīng)用型專門人才的使命,其在生源、教育教學及人才培養(yǎng)方面與普通本科院校存在較大區(qū)別。當前階段,部分高職院校更關(guān)注學生理論知識的培養(yǎng),對學生人文素養(yǎng)、思想道德、審美能力、創(chuàng)新意識及實踐技能的培養(yǎng)重視不足,再加上院校教育模式固定化和傳統(tǒng)教育理念的限制,高職院校教育效果和學生的綜合素質(zhì)難以得到有效提升。在美育視角下,高職院校教育應(yīng)強調(diào)人才發(fā)展的綜合性,既要關(guān)注人才的專業(yè)理論知識和實踐能力,又要重視人才的審美能力、創(chuàng)造美的技能、思想價值觀、道德修養(yǎng)、創(chuàng)新意識方面的培養(yǎng),培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。只有在美育視角下對教育進行改革,在更新教育觀念、創(chuàng)新教育模式的過程中積極落實美育育人實踐,才能全面提升人才的綜合素質(zhì)[2]。高職院校應(yīng)在美育視角下開展教育改革,促進教育教學契合時代發(fā)展需求,推動院校人才符合社會需求,提升院校教育效果,提高人才綜合素質(zhì),展示院校教學整體水平,實現(xiàn)良性循環(huán)發(fā)展,發(fā)揮高職院校在高等教育中的重要作用。但在當前階段,高職院校在美育視角下開展教育改革還存在一系列現(xiàn)實困境,無法持續(xù)推進教育的美育創(chuàng)新,也無法在教育過程中充分踐行美育,影響人才培養(yǎng)實效。目前,如何突破現(xiàn)階段面臨的各類困境,真正推動美育視角下的教育改革,全面提升教育實效,已成為高職院校及教育者面臨的重要任務(wù)。
當前,部分高職院校教育理念和教育模式仍較為傳統(tǒng),主要強調(diào)理論知識教學,在人才培養(yǎng)方面更關(guān)注人才的專業(yè)知識和專業(yè)技能,忽視學生個人綜合素質(zhì)的培養(yǎng),因此,高職院校教育既無法契合新時代的發(fā)展背景,也無法滿足社會對人才的需求?;诖?,高職院校需在美育視角下進行教育改革,實現(xiàn)美育體系、教育理念和教育模式等多方面的創(chuàng)新,更多地關(guān)注人才的綜合素質(zhì),在美育視角下實現(xiàn)教育效果的全面提升。
美育是審美教育與美感教育的有機結(jié)合,力求通過系統(tǒng)化的學校教育培養(yǎng)學生認識美、理解美、欣賞美及創(chuàng)造美的能力,是新時代背景下培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人的重要著力點。對高職院校而言,美育承擔著培養(yǎng)人才審美能力、創(chuàng)造美能力的重要職責。但在當前階段,高職院校的美育大多依托藝術(shù)教育,部分高職院校在辦學實踐中缺乏藝術(shù)教育,甚至沒有構(gòu)建美育體系,院校推進美育僅依靠輔導(dǎo)員開展的各類班級活動,這樣不僅無法系統(tǒng)化落實各項美育工作,而且無法真正培育學生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,體現(xiàn)美育價值。因此,高職院校應(yīng)在美育視角下對教育進行改革,構(gòu)建全新的美育體系,促進美育與各專業(yè)教育的有機融合,真正將美育融入高職院校教育全過程,全方位展現(xiàn)美育育人價值。這就要求高職院校應(yīng)充分協(xié)調(diào)各類課程之間的關(guān)系,在配套體系的宏觀調(diào)配下改革教育模式,扎實推進美育體系創(chuàng)新,深度發(fā)揮美育的重要作用。
美育是高職院校落實立德樹人根本任務(wù)的重要渠道,是提升學生審美意識的重要途徑,也是提高學生主體綜合素質(zhì)的必然需要[3]。當前階段,高職院校開展教育活動大多重視專業(yè)理論知識的傳授和必要實踐技能的指導(dǎo),而忽視當代大學生成長成才所需的有關(guān)美的能力、創(chuàng)新意識、思想道德修養(yǎng),這樣難以全面提升人才的綜合素質(zhì)。在美育視角下開展教育改革可有效解決上述問題。只有將美育內(nèi)容融入高職院校教育教學各環(huán)節(jié),才能在各項教育活動中真正落實美育,展現(xiàn)美育價值,實現(xiàn)美育入腦入心[4]。在此背景下,高職院??扇嫣嵘瞬诺木C合素質(zhì),通過美育與各類教育的融合展現(xiàn)新型育人模式的作用,以便學生在掌握專業(yè)理論知識和實踐技能的基礎(chǔ)上實現(xiàn)全面發(fā)展,使學生既具備較高的專業(yè)素質(zhì)又具備較高的綜合素質(zhì)。
從深層次角度來看,美育與高職院校公共基礎(chǔ)教育、專業(yè)教育等教育目標存在一致性,也在理論教育與實踐教育過程中體現(xiàn)出較強的協(xié)調(diào)性,這既是高職院校提升學生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ),也是其在美育視角下開展教育變革的重要依據(jù)[5]。但值得注意的是,在傳統(tǒng)模式下,部分高職院校開展教育存在一定的片面性,不重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和綜合能力,進而難以提升教育效果。高職院校教育改革需要基于美育視角,借助美育與各項教育活動之間的聯(lián)系實現(xiàn)教育活動的整體創(chuàng)新,在展現(xiàn)高職院校美育特性的同時全面強化教育效果,既發(fā)揮專業(yè)教育和公共教育強化學生專業(yè)理論知識和實踐技能的作用,又通過專業(yè)教育協(xié)作深化美育,提高學生的審美能力和創(chuàng)新意識,幫助學生深入理解、踐行美育,在正確審美意識的引領(lǐng)下進行專業(yè)理論知識的實踐,進一步加深學生對理論知識的理解,幫助其樹立正確的價值觀。只有在美育視角下進行教育改革,高職院校才能有效避免傳統(tǒng)教育模式的弊端,從整體角度展現(xiàn)教育活動的全面性,并在全方位育人過程中強化教育效果。
美育視角下高職院校的教育改革對高職院校教育者、大學生等主要參與者,以及校園文化、校園環(huán)境等方面都提出了較高要求。但在當前階段,由于多方主體存在一些問題且教育協(xié)作不夠深入,在美育視角下推進教育改革仍面臨一系列現(xiàn)實困境。
近年來,國家和社會對應(yīng)用型人才予以高度重視,高職院校發(fā)展迅速。但部分高職院校由于發(fā)展時間較短、經(jīng)驗不足,師資力量相對匱乏,再加上美育興起時間短且要求高等因素的限制,部分高職院校教育者美育素養(yǎng)缺失,因此,教育者隊伍的美育綜合素養(yǎng)有待進一步提升。在此背景下,高職院校在美育視角下推進教育改革缺乏有效引領(lǐng)。一方面,由于部分高職院校對教育者美育素養(yǎng)的培訓(xùn)尚未形成體系,教育者缺乏提升自身美育素養(yǎng)的系統(tǒng)途徑,再加上部分高職院校在人才招聘環(huán)節(jié)對人才美育素養(yǎng)的重視程度不足,教育者隊伍美育素養(yǎng)提升受到限制,人員結(jié)構(gòu)也存在一定問題。另一方面,高職院校部分青年教育者尚未形成有效的專業(yè)教育體系,個人思想道德修養(yǎng)也處于發(fā)展階段,學習美育知識、美育技能的積極性不足,美育素養(yǎng)有待提升。綜上所述,部分高職院校存在美育師資力量薄弱、師資隊伍結(jié)構(gòu)不合理等問題,不利于美育視角下教育改革的順利推進[6]。
當前,高職院校開展教育大多以教育者為主體,大學生往往處于被動地位,其主觀能動性無法充分發(fā)揮,阻礙了美育視角下推進教育改革的步伐。一方面,部分高職院校教育者的教育理念較為傳統(tǒng),在教育內(nèi)容選擇、教育方式設(shè)計方面多從自身角度入手,導(dǎo)致學生參與教育活動的積極性不高,這既不利于實現(xiàn)教育目標,也不利于美育的落實,無法從多角度發(fā)揮高職院校培養(yǎng)人才審美能力的作用。另一方面,部分學生對自己在教育過程中的定位認識不清晰,他們在步入高職院校開始學習后,大多沿用其在中學時期養(yǎng)成的被動接受教育的習慣,在教育過程中無法意識到自身的主體地位,在參與教育時也表現(xiàn)出自覺性不夠等問題?;诖耍烙暯窍赂呗氃盒M七M教育改革便缺乏針對性,美育也無法深入學生內(nèi)心。
近年來,高職院校針對專業(yè)課的教育改革正如火如荼地開展,校企合作形式進一步豐富了高職院校的實踐教學模式,更好地助力了高職院校培育出具有較強綜合實力的應(yīng)用型人才。然而,專業(yè)課只是高職院校教育的重要組成部分,其教育過程和教育特征無法代表高職院校教育的全貌。除專業(yè)教育外,高職院校的公共基礎(chǔ)教育、美育等仍存在教育教學重理論、輕實踐的現(xiàn)象,既不利于美育視角下教育改革的全面推進,也不利于大學生在接受美育理論的基礎(chǔ)上開展美育實踐,在內(nèi)心形成對美育的深刻認同。尤其是針對非藝術(shù)類高職院校而言,其在美育視角下推進教育改革缺乏必要的場地供給和專業(yè)的隊伍引領(lǐng),落實實踐教育像是空中樓閣,無法真正實現(xiàn)育人目標。
在美育視角下,高職院校落實教育改革、優(yōu)化人才培養(yǎng)體系,均需要良好校園環(huán)境的支撐。只有在校園文化環(huán)境能為教育者和大學生提供美的體驗的前提下,教育改革才能順利推進,高職院校才能有效提升學生的綜合素質(zhì)。但在當前階段,部分高職院校校園環(huán)境建設(shè)仍存在短板,部分院校蘊含的美育資源較少,無法為教育者和大學生提供美育文化熏陶,美育實踐活動也缺乏必要的載體支撐,影響學生美育素養(yǎng)的提升,導(dǎo)致大學生難以在內(nèi)心形成對美育的深刻認同。因此,高職院校推進教育改革既需要良好的校園環(huán)境做支撐,也需要教育者與大學生雙方的美育基礎(chǔ)做鋪墊。
為有效突破各類困境,高職院校的教育者應(yīng)深入分析困境出現(xiàn)的原因,有針對性地提出解決方案,并從多角度入手,在美育視角下推進教育改革,確保高職院校人才培養(yǎng)符合美育要求,彰顯其應(yīng)用型人才培養(yǎng)的特征。
教育者是高職院校教育改革的重要引領(lǐng)者和主要實施者,其綜合素養(yǎng)對美育的落實和改革的推進具有重要影響。高職院校應(yīng)著重提升教育者的美育素養(yǎng),從教育者隊伍組成和整體素養(yǎng)角度入手進行優(yōu)化,進而推進美育視角下的教育改革。首先,高職院校應(yīng)關(guān)注教育者的美育素養(yǎng),有針對性地提升其育人水平,更好地在美育視角下落實教育改革。高職院校應(yīng)立足教育者發(fā)展實際,明確美育視角下推進教育改革存在的問題,并針對各類問題設(shè)置合理的培訓(xùn)和學習交流等形式,為教育者提供系統(tǒng)了解與學習美育理論知識和育人技能的途徑,幫助教學者切實提升美育素養(yǎng),在開展教書育人工作的同時落實美育,為高職院校學生提供多樣化的教育體驗[7]。在此過程中,高職院校要確保培訓(xùn)學習與教育者自身實際需求相契合,從宏觀角度保障教育者培訓(xùn)的有效性。其次,高職院校應(yīng)關(guān)注教育者隊伍的組成,從人才引進環(huán)節(jié)提升教育者隊伍的整體水平。因此,高職院校在教育者招聘時應(yīng)更多地考查人才的綜合素質(zhì),并對其美育素養(yǎng)進行細化考評,對素質(zhì)較低或德行缺失的人才不予聘用,重點關(guān)注具備較高美育素養(yǎng)和較強實踐能力的人才,同時注重教育者的多樣性特征,在人員組成方面確保高校教育者隊伍具有較高的綜合素質(zhì)。最后,高職院校教育者應(yīng)意識到美育的重要性,深入分析自身素養(yǎng)與在美育視角下開展教育改革要求之間存在的差距,自覺開展學習探究,積極參加培訓(xùn)和交流學習,多角度提升自身美育素養(yǎng),引領(lǐng)教育改革在美育視角下順利推進。教育者應(yīng)不斷豐富自身的美育知識,在開展教育活動時盡可能選用美的語言和美的方式,注重自身思想道德修養(yǎng)建設(shè),發(fā)揮以身作則效用,潛移默化地開展美育,為高職學生提供多樣化教育體驗,扎實推進教育改革[8]。
高職教育應(yīng)堅持以生為本的原則,重視學生在教育過程中的主觀能動性,通過因材施教等途徑在教育改革過程中推動美育深入人心,實現(xiàn)育人目標。首先,高職院校及教育者應(yīng)充分意識到新時代背景下大學生作為教育主體應(yīng)有的地位,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中將教育者置于主導(dǎo)地位的觀念,在開展教育活動時強調(diào)學生主體的主觀能動性,激發(fā)學生主體參與教育活動的積極性,在師生充分互動中強化教育效果[9]。其次,高職院校學生主體也應(yīng)正視自身在教育中的地位,摒棄傳統(tǒng)模式下被動接受及參與教育活動的認知和理念,將自己作為教育的主體,積極參與教育內(nèi)容選擇、教育活動設(shè)計,展現(xiàn)自身學習的積極性。在此過程中,高職院校及教育者應(yīng)為大學生主體提供正向的引領(lǐng),幫助學生明確自身在教育過程中的地位和作用,充分意識到自身接受教育的緊迫性和美育的重要性,樹立對美育的正確認知。最后,高職院校及教育者在美育視角下推進教育改革時應(yīng)關(guān)注大學生的學情實際,在充分調(diào)查分析的基礎(chǔ)上推進改革,確保教育改革符合大學生的實際需求和學習習慣,推進美育深入學生內(nèi)心,體現(xiàn)美育的重要價值。因此,高職院校及教育者應(yīng)積極利用大數(shù)據(jù)、云計算等信息技術(shù)為學生設(shè)置專屬的數(shù)據(jù)資源庫,搭建學情資源中心,為開展教育改革提供依據(jù)、為因材施教奠定堅實基礎(chǔ),有針對性地提升學生主體的審美能力。
高職院校教育活動應(yīng)具備較強的實踐性,通過理論教育與實踐教育的有機融合提升教育效果,培養(yǎng)出符合時代發(fā)展需求的應(yīng)用型時代新人,進一步體現(xiàn)高職院校的辦學水平。因此,在美育視角下推進教育改革,高職院校應(yīng)關(guān)注理論教育與實踐教育的有機融合,在指導(dǎo)學生開展專業(yè)實踐的過程中強化美育的影響,促使美育融入學生內(nèi)心。一方面,高職院校應(yīng)設(shè)置科學合理的教育課程體系,合理規(guī)劃理論課程與實踐課程的占比,確保教育改革高效有序,并通過各類教育活動培育學生的實踐動手能力,發(fā)揮教育培養(yǎng)應(yīng)用型人才的作用。在此過程中,高職院校應(yīng)針對辦學實際和教育現(xiàn)狀優(yōu)化頂層設(shè)計,通過宏觀規(guī)劃和指導(dǎo)為各類教育提供課程設(shè)置和教育安排的依據(jù),并引領(lǐng)教育改革的正確方向[10]。另一方面,在推進教育改革、課程協(xié)調(diào)設(shè)置的過程中,高職院校及教育者應(yīng)充分重視美育資源在教育過程中的融入,多角度、全方位體現(xiàn)美育價值。因此,高職院校及教育者應(yīng)密切關(guān)注各類教育與美育之間的聯(lián)系,在充分挖掘美育資源的基礎(chǔ)上引領(lǐng)美育深度融入教育全過程,確保教育者與學生主體雙方都可接受美的熏陶和影響。同時,基于美育視角下高職院校對實踐教育的重視,大學生可以在參與教育活動的過程中積極踐行美育,進而在全校范圍內(nèi)形成濃厚的美育氛圍,促進美育入腦入心,提升教育改革效果。
校園文化是高職院校文化的基礎(chǔ)力量和主要內(nèi)容。在美育視角下推進教育改革,高職院校需關(guān)注校園文化建設(shè),從環(huán)境層面促進文化育人,在各類教育與美育的協(xié)同發(fā)展中高效推進教育改革,通過蘊含美育文化的校園環(huán)境為學生提供美的熏陶,實現(xiàn)美育深入人心。一方面,高職院校應(yīng)重視校園文化建設(shè),將美育內(nèi)涵融入校園環(huán)境。高職院校負責人應(yīng)與美育專業(yè)教育者保持密切的聯(lián)系,在充分協(xié)調(diào)合作中推進校園文化建設(shè),確保校園環(huán)境中蘊含豐富多樣的美育資源,能為大學生提供多樣化美的體驗。例如,高職院校負責人與美育專業(yè)教育者可在為校園道路命名時,選用具有審美意蘊的文字;可在進行校園環(huán)境建設(shè)時充分考慮美觀因素,將對稱美、排列美及藝術(shù)美等充分融入校園環(huán)境;可在優(yōu)化校園環(huán)境時,更多地選用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及社會主義核心價值觀等內(nèi)容。通過人文景觀設(shè)置、硬件設(shè)備等豐富校園環(huán)境,將美育內(nèi)容融入校園環(huán)境,在發(fā)揮文化育人效用的過程中為教育改革創(chuàng)造良好環(huán)境。另一方面,高職院校應(yīng)重視校園活動,構(gòu)建完善的美育實踐活動體系,通過各類校園美育活動為大學生提供接受美育熏陶的機會,優(yōu)化校園文化環(huán)境,為教育改革的順利推進提供環(huán)境保障。在設(shè)計校園美育實踐活動時,高職院校應(yīng)密切關(guān)注本校辦學實際,打造高雅的藝術(shù)活動機制,依據(jù)院校人才培養(yǎng)的特色設(shè)計具有針對性的校園實踐活動,豐富實踐活動的美育內(nèi)涵,在師生參與中為其提供美的體驗[11]?;诖?,教育者與大學生便可通過校園文化環(huán)境和實踐活動在內(nèi)心形成對美育的深刻認同,為教育改革的推進提供良好的環(huán)境支撐和更便利的途徑。