偉大建黨精神研究述評

陳安杰

提要：偉大建黨精神的重大命題一經(jīng)提出，便引起了學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反響和高度關(guān)注，集中展開學(xué)術(shù)探究和闡釋，短期內(nèi)推出大批富有成效的研究成果。這些研究成果基本聚焦于偉大建黨精神提出的重大意義、形成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值以及偉大建黨精神與精神譜系的關(guān)系等，為學(xué)界提供了不同的研究進(jìn)路。但也存在一些不足，主要表現(xiàn)為研究選題的同質(zhì)化、研究史料的薄弱化、研究方法的單一化。在偉大建黨精神研究過程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持感悟講話文本與研讀既有成果、比較與多學(xué)科交叉研究、開闊思路與拓寬學(xué)術(shù)視野相結(jié)合，立足中共黨史學(xué)科的具體情境，吸收和借鑒其他學(xué)科的基本規(guī)范，逐步形成學(xué)術(shù)體系，實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神研究的方法論自覺。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上首次提煉概括了偉大建黨精神，并標(biāo)定為中國共產(chǎn)黨的精神之源。偉大建黨精神作為嶄新命題一經(jīng)提出，便引起了學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反響和高度關(guān)注，研究者從不同角度對這一命題集中展開學(xué)術(shù)探究和闡釋，短期內(nèi)推出了大批富有成效的研究成果，但學(xué)界對于偉大建黨精神的研究仍缺乏整體性認(rèn)知。面對研究中存在的不足，需要對偉大建黨精神的相關(guān)研究進(jìn)行系統(tǒng)梳理并作出客觀評析。通過規(guī)范的思維方式把偉大建黨精神研究上升為學(xué)術(shù)化的研究范式，從而在偉大建黨精神的全面系統(tǒng)研究中實(shí)現(xiàn)方法論自覺。從方法論的維度來回應(yīng)偉大建黨精神研究中存在的不足，為進(jìn)一步推動對這一重大命題更具針對性的研究提供一些啟發(fā)和思路。

一、主題與觀點(diǎn)：關(guān)于偉大建黨精神的學(xué)理闡釋

偉大建黨精神形成于20世紀(jì)20年代。這一偉大革命精神是中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們在創(chuàng)建偉大政黨的實(shí)踐中所形成的。在建黨百年這個(gè)重大時(shí)刻，習(xí)近平總書記正式提出偉大建黨精神的重大命題，從理論上凝練概括偉大建黨精神的內(nèi)涵，貫通了過去、現(xiàn)在和未來，既是對歷史的總結(jié)，又是對現(xiàn)實(shí)的關(guān)照。這意味著對中國共產(chǎn)黨精神之源的發(fā)生學(xué)自覺和對未來永恒價(jià)值的高度肯定。偉大建黨精神的提出，既有深刻的歷史基礎(chǔ)，又有鮮明的時(shí)代特征，為中國共產(chǎn)黨的精神之源和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的系統(tǒng)、全面、深入研究提供了學(xué)理上的根本遵循。

(一)偉大建黨精神提出的重大意義研究

偉大建黨精神是在中國共產(chǎn)黨百年華誕的特殊歷史時(shí)刻，由黨的總書記在黨中央舉行的盛大會議的講話中明確提出的。研究者們認(rèn)為，關(guān)于偉大建黨精神的提出主要有三個(gè)方面的重大意義。

第一，理論意義。偉大建黨精神的提出是中國共產(chǎn)黨百年華誕慶?；顒拥囊粋€(gè)標(biāo)志性政治宣示和理論創(chuàng)新，充分肯定了中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們對建黨的貢獻(xiàn)，為我們深化對中國共產(chǎn)黨先驅(qū)者的研究提供了理論遵循。這一偉大精神的提煉概括是對馬克思主義政黨思想的重大發(fā)展，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的精神原點(diǎn)，形成了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的集中表達(dá)和全面概括，賦予了新時(shí)代黨的強(qiáng)大精神力量。新華社播發(fā)署名鐘華論的文章用“三個(gè)新高度”闡明了其創(chuàng)新的理論意義，即“標(biāo)志著我們黨對自身歷史的認(rèn)識和總結(jié)達(dá)到了一個(gè)新高度，對自身性質(zhì)和宗旨的理解和把握達(dá)到了一個(gè)新高度，對自身精神譜系的領(lǐng)悟和闡釋達(dá)到了一個(gè)新高度”。

第二，實(shí)踐意義。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨理想信念的根本標(biāo)識，是中國共產(chǎn)黨精神血脈的根本源泉，是中國共產(chǎn)黨偉大實(shí)踐的根本動力。承載著中國共產(chǎn)黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行。塑造了中國共產(chǎn)黨精神傳承和發(fā)展的基因，并貫穿到黨的奮斗史全過程，成為中國共產(chǎn)黨人一切奮斗的起點(diǎn)，是百年黨史的根脈、中國共產(chǎn)黨精神產(chǎn)生和發(fā)展的源頭活水。表達(dá)了中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨，始終堅(jiān)守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個(gè)初心和使命，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的鮮明政治品格和實(shí)踐宗旨，詮釋了中國共產(chǎn)黨成功的奧秘。

第三，現(xiàn)實(shí)意義。偉大建黨精神是我們黨精神譜系的歷史源頭、偉大開篇和高度凝練，是我們黨精神特質(zhì)的生動寫照，是我們的安身之魂、立命之本。新時(shí)代既要用偉大建黨精神引領(lǐng)中華民族的偉大復(fù)興，也要用偉大建黨精神涵養(yǎng)中國人的精神世界，還要通過弘揚(yáng)偉大建黨精神推進(jìn)中國共產(chǎn)黨的自我革命。這一偉大精神深深融入一代又一代中國共產(chǎn)黨人的血脈和靈魂，激勵(lì)引導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造開天辟地的建黨偉業(yè)、改天換地的建國大業(yè)、翻天覆地的改革事業(yè)、驚天動地的復(fù)興勛業(yè)，不斷綻放出時(shí)代光芒。開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，這標(biāo)志著我國進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)偉大建黨精神，走好新的趕考之路。

(二)偉大建黨精神的形成邏輯研究

研究者們一致認(rèn)為，任何一種偉大精神的形成都有著特定的歷史背景和深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)，一個(gè)世紀(jì)前形成的偉大建黨精神也不例外。偉大建黨精神特指建黨時(shí)期形成的精神，是基于中國共產(chǎn)黨百年歷史的概括。

第一，歷史依據(jù)。中國人民經(jīng)歷了山河破碎、民不聊生的深重苦難，無數(shù)仁人志士為了避免亡國滅種，不斷奮起抗?fàn)?，以李大釗、陳?dú)秀、毛澤東等為代表的先驅(qū)們，在苦苦求索中，看清了馬克思主義真理的力量，感受到了勞苦大眾中蘊(yùn)藏的磅礴偉力，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。偉大建黨精神產(chǎn)生于近代以來中國迫切需要新思想、新組織的時(shí)代期待中，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)在傳播馬克思列寧主義的過程中組織和發(fā)動群眾，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，偉大建黨精神伴隨著中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建得以萌發(fā)。這一偉大精神植根于中華民族救亡圖存的不懈探索過程，具有深厚的歷史根基。

第二、理論來源。偉大建黨精神是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合產(chǎn)生的寶貴精神財(cái)富，凝聚著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨人不斷開拓前行。時(shí)代、馬克思主義和傳統(tǒng)的三重作用，為偉大建黨精神的形成提供了時(shí)代內(nèi)容、思想基礎(chǔ)和文化滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨是在近代以來中國土壤中誕生的馬克思主義政黨，必然義無反顧地傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必然將這些文化因子發(fā)揚(yáng)光大并成為偉大建黨精神的有機(jī)組成部分。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱，偉大建黨精神集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。

第三，實(shí)踐基礎(chǔ)。偉大建黨精神孕育于中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕的偉大斗爭，源自于中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的偉大實(shí)踐。從五四運(yùn)動到黨的一大召開，從北大紅樓到上海石庫門再到嘉興紅船，從北京、上海、長沙等國內(nèi)城市到法國、日本等海外地區(qū)，一大批先進(jìn)分子經(jīng)過艱苦努力、沖破重重阻撓，完成了建黨大業(yè)，突破了一時(shí)、一地、一事的局限，從更大時(shí)空范圍全面反映偉大建黨歷程。“南陳北李”在這里相約建黨，進(jìn)而推動了全國范圍的共產(chǎn)黨組織創(chuàng)建，由此催生了中國共產(chǎn)黨，迎來了開天辟地的大事變，為偉大建黨精神的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。在一代又一代中國人的奮斗實(shí)踐中繼承發(fā)揚(yáng)，書寫了偉大民族精神的嶄新篇章。從偉大建黨精神形成的客觀條件看，是對中國共產(chǎn)黨建黨實(shí)踐的反映；從偉大建黨精神形成的主觀條件看，是對中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們在建黨實(shí)踐中所體現(xiàn)出的精神品質(zhì)的高度概括，也是對與中國共產(chǎn)黨成立有密切聯(lián)系的五四精神和中國共產(chǎn)黨建黨實(shí)踐中形成的紅船精神的凝練和升華。

(三)偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵研究

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記提煉概括了以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”為內(nèi)涵的偉大建黨精神。學(xué)界從不同視角對偉大建黨精神的四個(gè)層面進(jìn)行闡釋和解讀。

第一，從大歷史觀的視角進(jìn)行解讀。理解和把握偉大建黨精神要運(yùn)用大歷史觀，樹立縱深而寬廣的大歷史觀，才能將這極不平凡的一百年看得更清、追得更遠(yuǎn)、思得更明、悟得更透，也才能更為準(zhǔn)確地透視這一偉大精神的結(jié)構(gòu)邏輯。偉大建黨精神是一百年前中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們偉大覺醒的歷史產(chǎn)物，也是民族復(fù)興曙光初現(xiàn)的光芒。這一偉大精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，是從歷史縱深和時(shí)代高度對黨的各種精神的高度概括和凝練升華，建黨之后形成的各種精神都是偉大建黨精神的價(jià)值內(nèi)核在不同歷史時(shí)期、歷史環(huán)境下的具體體現(xiàn)。

第二，從偉大建黨精神四個(gè)層面的邏輯關(guān)系展開分析。有研究者認(rèn)為，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想是偉大建黨精神的靈魂；踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是偉大建黨精神的核心；不怕犧牲、英勇奮斗是偉大建黨精神的基石；對黨忠誠、不負(fù)人民是偉大建黨精神的本質(zhì)。也有研究者以問答的形式開展論述，偉大建黨精神科學(xué)內(nèi)涵的四句話恰巧回答了中國共產(chǎn)黨建黨、立黨、興黨、強(qiáng)黨的追問。中國共產(chǎn)黨建黨求什么？求的是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想；中國共產(chǎn)黨立黨為什么？立的是踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命；中國共產(chǎn)黨興黨憑什么？憑的是不怕犧牲、英勇斗爭；中國共產(chǎn)黨強(qiáng)黨靠什么？靠的是對黨忠誠、不負(fù)人民。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，是整個(gè)偉大建黨精神的核心和靈魂，著力回答“能不能干”問題；踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，是貫通一致的統(tǒng)一體，著力回答共產(chǎn)黨人“想不想干”的問題；不怕犧牲、勇于斗爭，是一股革命加拼命的風(fēng)骨和品質(zhì)，著力回答共產(chǎn)黨人“如何去干”的問題；對黨忠誠、不負(fù)人民，是對黨的忠誠之心和對人民的赤子之心的一致和統(tǒng)一，著力回答共產(chǎn)黨人“為誰去干”的問題。偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和管黨治黨的全部實(shí)踐。

第三，從偉大建黨精神的特征和本質(zhì)展開闡釋。全面認(rèn)識和牢牢把握偉大建黨精神的根本特性，有助于深刻理解偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，體現(xiàn)的是我們黨思想先進(jìn)、信仰堅(jiān)定的特質(zhì)；踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，體現(xiàn)的是我們黨初衷不改、本色依舊的特質(zhì)；不怕犧牲、英勇斗爭，體現(xiàn)的是我們黨意志頑強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良的特質(zhì)；對黨忠誠、不負(fù)人民，體現(xiàn)的是我們黨品德高尚、情系人民的特質(zhì)。偉大建黨精神的時(shí)代特征體現(xiàn)為黨性與人民性相融合，歷史性與時(shí)代性相契合，理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，革命性與創(chuàng)新性相協(xié)調(diào)。偉大建黨精神具有鮮明的開創(chuàng)性、深厚的源頭性、持續(xù)的先進(jìn)性、鮮明的人民性，牢牢把握這些特質(zhì)，有助于深刻理解偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵，有助于深刻理解我們過去為什么能夠成功、更加明晰未來怎樣才能繼續(xù)成功。

(四)偉大建黨精神的時(shí)代價(jià)值研究

研究者們立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和應(yīng)對百年未有之大變局的新發(fā)展階段，認(rèn)為偉大建黨精神在推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國征程上具有重要的時(shí)代價(jià)值。

第一，強(qiáng)黨的精神之源。偉大建黨精神是建黨興黨過程中加強(qiáng)思想建設(shè)的重要法寶，也是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)黨目標(biāo)的精神之源。這一偉大精神閃爍著馬克思主義建黨學(xué)說的真理光芒，是實(shí)現(xiàn)偉大夢想、推進(jìn)偉大事業(yè)、進(jìn)行偉大斗爭的政治宣言，是新征程上推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的行動指南。昭示了共產(chǎn)黨人初心使命，始終與中華民族偉大復(fù)興、人民幸福緊密相連。賡續(xù)偉大建黨精神，要錘煉鮮明的政治品格，不斷清除和克服各種不符合黨的理想信念、價(jià)值追求的消極因素的侵蝕，強(qiáng)化黨性鍛煉和政治歷練，提升政治境界、思想境界和道德境界。

第二，強(qiáng)國的精神動力。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們在豐富的建黨實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的寶貴精神財(cái)富，激勵(lì)著一代代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)傳承，使一個(gè)創(chuàng)建初期僅有50多名黨員的黨發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員的世界上最大的執(zhí)政黨，其時(shí)代價(jià)值就在于用偉大建黨精神，凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，推動實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝前景，讓偉大建黨精神成為新時(shí)代不竭的精神動力。所彰顯的主體創(chuàng)造力量，既是堅(jiān)持走好中國特色社會主義正確道路的精神內(nèi)能，也是構(gòu)筑中國特色哲學(xué)社會科學(xué)氣派的價(jià)值向?qū)Аゴ蠼h精神具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值和旺盛生命力，要把其作為新型智庫理論創(chuàng)新、咨政建言、意識形態(tài)斗爭和為人民做學(xué)問的動力源泉和精神引領(lǐng)。

第三，育人的思想武器。廣大黨員干部群眾要以偉大建黨精神為信仰之鈣，賡續(xù)好紅色精神血脈，保持更加昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，向著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇進(jìn)軍，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中作出更大貢獻(xiàn)。汲取偉大建黨精神磅礴力量、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，要大力實(shí)施在廣大青年學(xué)子中培植理想信念、辦好人民滿意的高等教育。青年是開風(fēng)氣之先的先鋒力量，理所當(dāng)然應(yīng)自覺肩負(fù)起把偉大建黨精神繼承下去的神圣使命，這是中國青年的無限榮光。生逢盛世，肩負(fù)民族復(fù)興大任的當(dāng)代青年，更要以青年的擔(dān)當(dāng)和自覺，弘揚(yáng)偉大建黨精神，錘煉意志品質(zhì)，勇立時(shí)代潮頭，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

(五)偉大建黨精神與精神譜系的關(guān)系研究

學(xué)界在對偉大建黨精神展開學(xué)理性探究的同時(shí)，也把偉大建黨精神與精神譜系進(jìn)行比較研究，多維度闡釋其“精神之源”的歷史地位。

第一，偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨人精神譜系的關(guān)系。偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨人的精神譜系之間并不是簡單的包含與被包含關(guān)系，二者具有不同的所指對象，并不是同一邏輯層面的概念表達(dá)，也不是處于時(shí)間先后的排列關(guān)系。嚴(yán)格地說，是源和本、根和魂的關(guān)系，我們黨在不同歷史時(shí)期產(chǎn)生的偉大革命精神，盡管內(nèi)涵不盡相同，但其本質(zhì)內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)是相通的、統(tǒng)一的、一致的。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人的革命精神譜系之源，井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神都是偉大建黨精神在不同歷史時(shí)期的具體體現(xiàn)，是在不同歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨人對偉大建黨精神的生動詮釋。蘊(yùn)含著黨“從哪里來、到哪里去”的精神密碼，是中國共產(chǎn)黨精神譜系孕育和生成的理論之源、宗旨之源、意志之源和品德之源。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是對偉大建黨精神的延展和傳承，是時(shí)代任務(wù)和時(shí)代價(jià)值的集中體現(xiàn)。蘊(yùn)含紅色基因，內(nèi)含著中國共產(chǎn)黨“從哪里來”“走向何方”的精神密碼，是整個(gè)精神譜系的“源代碼”“根目錄”。

第二，偉大建黨精神與革命精神的關(guān)系。偉大建黨精神是對黨的全部創(chuàng)建活動所形成的建黨精神的綜合表述，包括所有建黨活動及其精神內(nèi)涵。紅船精神是偉大建黨精神的一部分，它是從黨的創(chuàng)建活動的一個(gè)特定環(huán)節(jié)上升發(fā)出來的，是相對來說更為具體的精神形態(tài)，由于紅船精神的獨(dú)特象征性優(yōu)勢，它在一定條件下可以作為偉大建黨精神的象征性表達(dá)。沂蒙精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是偉大建黨精神在齊魯大地的具體呈現(xiàn)，是對偉大建黨精神的傳承和弘揚(yáng)，要準(zhǔn)確把握偉大建黨精神與沂蒙精神之間“源”與“流”、“綱”與“目”的內(nèi)在聯(lián)系，在偉大建黨精神統(tǒng)領(lǐng)下，傳承弘揚(yáng)沂蒙精神。總之，諸多革命精神，都有其鮮明的時(shí)代內(nèi)涵和特殊品格，但都體現(xiàn)著偉大建黨精神的精髓要義。從這個(gè)意義上說，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神的“孵化器”或“工作母機(jī)”，其深刻內(nèi)涵具有跨越時(shí)空的永恒魅力。

二、問題與不足：偉大建黨精神研究的簡要評析

學(xué)界從重大意義、形成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值以及與精神譜系之間的關(guān)系等方面拓展了偉大建黨精神的研究空間，并在研究取向和路徑上，既注重回顧歷史，又注重關(guān)照現(xiàn)實(shí)，為理解和把握中國共產(chǎn)黨的精神之源提供了參考，取得了較大的研究進(jìn)展，短時(shí)間之內(nèi)就產(chǎn)生了一批比較有代表性的研究成果，為該領(lǐng)域的研究夯實(shí)了基礎(chǔ)?？梢哉f，偉大建黨精神的研究不僅是黨史黨建研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，而且也成為政治學(xué)、馬克思主義中國化研究、思想政治教育的關(guān)注點(diǎn)，豐富了人們對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的認(rèn)識和理解。當(dāng)然，由于偉大建黨精神提出的時(shí)間較短，目前學(xué)界對這一命題的研究仍顯薄弱，有待在以后的研究中進(jìn)一步深化。

(一)學(xué)術(shù)視野不夠開闊

學(xué)界關(guān)于偉大建黨精神的研究基本圍繞內(nèi)涵和價(jià)值等展開闡釋，選題同質(zhì)化明顯，重復(fù)性研究較為普遍，一般描述性成果多，學(xué)術(shù)研究性成果少。究其原因，學(xué)界存在研究視野不夠開闊，學(xué)術(shù)思路沒有充分打開等問題。偉大建黨精神不僅包含了對黨的歷史、黨的傳統(tǒng)、黨的精神的論述，而且也內(nèi)蘊(yùn)著中國共產(chǎn)黨人的氣質(zhì)和品格。對偉大建黨精神的研究，不能僅限于國內(nèi)視野，還要有國際視野。一方面要深入研究中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們在創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨時(shí)期的國際影響和胸懷天下的格局，另一方面也要深入研究偉大建黨精神在馬克思主義中國化研究中的地位和作用。顯然，學(xué)界在拓展視野方面存在不足。

(二)研究史料相對薄弱

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們在創(chuàng)建偉大政黨的實(shí)踐過程中形成的精神財(cái)富。中國共產(chǎn)黨能夠從小到大、由弱變強(qiáng)，走向百年大黨強(qiáng)黨，源于偉大建黨精神。對于偉大建黨精神研究來說，最基礎(chǔ)性的研究應(yīng)該立足于中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們是如何創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的，偉大建黨精神是如何在中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐中形成的，為什么說偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，有什么依據(jù)。對此，需要深挖史料，把承載、孕育并最終形成這一偉大精神的歷史背景、社會條件和思想基礎(chǔ)等用鮮活的人物、生動的故事呈現(xiàn)出來，用詳實(shí)的史料來支撐學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，增強(qiáng)理論的說服力和感染力。從已有研究成果看，史料的運(yùn)用明顯不夠。

(三)研究方法較為單一

很多研究者還沒有突破黨史研究的范式和思維，研究路徑被限制在單一學(xué)科或某一兩門學(xué)科范圍內(nèi)，缺乏多學(xué)科、多維度、多視角的比較分析，在一定程度上導(dǎo)致研究成果缺乏開拓性和創(chuàng)新性。從目前偉大建黨精神的相關(guān)研究成果來看，研究方法較為單一，偉大建黨精神的內(nèi)涵和外延、形成的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯與價(jià)值邏輯的史料支撐、建黨精神與政治、文化、社會層面的關(guān)系等，均有待深入研究。要解決這些學(xué)理問題，需要多學(xué)科交叉研究的方法。此外，尚未看到關(guān)于偉大建黨精神的實(shí)證研究和專著類的研究成果。

三、思考與展望：推進(jìn)偉大建黨精神研究的方法論自覺

從方法論的角度來看，學(xué)界對推進(jìn)偉大建黨精神的研究提供了不同的研究進(jìn)路：一是從整體上把握偉大建黨精神的本質(zhì)，體會這一精神所呈現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨的政治品格、思想境界和優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻理解其在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中的定位。二是從大歷史觀，即從時(shí)間上的長遠(yuǎn)史觀、空間上的世界史觀、主題上的整體史觀、本質(zhì)上的規(guī)律史觀的視角來理解和把握偉大建黨精神與精神譜系。三是從偉大建黨精神的生成邏輯、理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯等多個(gè)維度進(jìn)行審視和把握這一偉大精神。學(xué)界對偉大建黨精神研究方法論的思考有益于解讀中國共產(chǎn)黨的精神之源和中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的時(shí)代闡釋，給學(xué)界深入研究偉大建黨精神提供了方法論的指導(dǎo)。要全面、深入、系統(tǒng)研究偉大建黨精神，這些研究方法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對偉大建黨精神的研究，應(yīng)在研讀既有研究成果、堅(jiān)持多學(xué)科交叉研究以及拓寬學(xué)術(shù)視野中，實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神研究的方法論自覺。

(一)堅(jiān)持感悟講話文本與研讀既有研究成果相結(jié)合

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上首次提出了“偉大建黨精神”的重大命題，概括了偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵，明確解答了困擾學(xué)術(shù)界多年的“精神之源”以及與中國共產(chǎn)黨人精神譜系的關(guān)系問題。習(xí)近平總書記講的很清楚，中國共產(chǎn)黨的精神之源是偉大建黨精神，促成偉大建黨精神形成的是中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨是一百年前先驅(qū)們創(chuàng)建起來的，一百年來，中國共產(chǎn)黨在接續(xù)傳承偉大建黨精神的過程中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。從偉大建黨精神文本的提煉概括看，集中“闡釋了中國共產(chǎn)黨的精神源頭和起點(diǎn)，揭示了偉大建黨精神的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，集中體現(xiàn)了對黨的歷史、黨的傳統(tǒng)、黨的精神的深刻論述”。偉大建黨精神的提煉概括是一次重大理論創(chuàng)新，豐富和完善了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。偉大建黨精神的提出，為學(xué)界開展對中國共產(chǎn)黨先驅(qū)者的研究提供了前提和基礎(chǔ)，也為深入研究中國共產(chǎn)黨人的精神譜系提供了理論遵循。偉大建黨精神這一重大命題提出后，在短時(shí)間內(nèi)就涌現(xiàn)出一大批研究成果，這些成果既有理性的深度思考，也有感性的表達(dá)，甚至有些研究者的觀點(diǎn)仍值得商榷，但卻給我們提供了很好的研究方法和思路。我們要以辯證的態(tài)度對待關(guān)于偉大建黨精神的既有研究成果，感悟既有研究成果對推動中國共產(chǎn)黨自身歷史的認(rèn)識和總結(jié)，尤其是中國共產(chǎn)黨自身精神譜系的研究所體現(xiàn)的價(jià)值以及作出的貢獻(xiàn)。

(二)堅(jiān)持比較研究與多學(xué)科交叉研究相結(jié)合

學(xué)術(shù)界對于偉大建黨精神，從不同側(cè)面、不同維度進(jìn)行了研究，但往往是獨(dú)立研究多，比較研究少，未能呈現(xiàn)偉大建黨精神研究的全貌。偉大建黨精神的提出，明確了中國共產(chǎn)黨的精神之源。作為中國共產(chǎn)黨精神之源的偉大建黨精神和作為中國共產(chǎn)黨革命精神之源的紅船精神，兩個(gè)“精神之源”之間存在著怎樣的關(guān)系。偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨人的精神譜系之間是一種怎樣的關(guān)系。偉大建黨精神與新民主主義革命時(shí)期形成的紅樓精神、先驅(qū)精神、新民學(xué)會精神、井岡山精神、古田會議精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神、抗戰(zhàn)精神等，社會主義革命和建設(shè)時(shí)期形成的抗美援朝精神、大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期形成的女排精神、特區(qū)精神、抗震精神、抗洪精神、奧運(yùn)精神、世博精神、載人航天精神等，中國特色社會主義新時(shí)代形成的北斗精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神、工匠精神、企業(yè)家精神、航空報(bào)國精神、上海精神、絲路精神等中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期形成的革命精神之間橫向和縱向的關(guān)系又是怎樣的。這些方面的對比研究應(yīng)進(jìn)一步深化，既要有對比的理論思考，也要有多學(xué)科交叉研究的成果。關(guān)注面要力求呈現(xiàn)多維度、多層次、立體化趨勢，從單純的黨史黨建領(lǐng)域擴(kuò)展到政治學(xué)、歷史學(xué)、思想政治教育、馬克思主義中國化研究等學(xué)科領(lǐng)域和方向。

(三)堅(jiān)持開闊思路與拓寬學(xué)術(shù)視野相結(jié)合

用整體性視角審視偉大建黨精神研究，還有明顯不足。既要研究國外理論界對中國共產(chǎn)黨的學(xué)術(shù)動態(tài)和代表觀點(diǎn)，也要關(guān)注在不同語境下國外研究者的困惑。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會后，由500多個(gè)政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人舉行跨越時(shí)空的“云端”峰會，解答了縈繞在他們心頭的疑問：中國共產(chǎn)黨為什么能的問題。偉大建黨精神為深刻理解這個(gè)疑問提供了一把“金鑰匙”。國外研究者對研究方法的運(yùn)用、研究結(jié)論的提煉概括有獨(dú)到見解，相對于目前黨史黨建研究中敘述性研究占主流的情況，可以使我們的研究更具針對性、理論思辯性。按照偉大建黨精神形成的邏輯，是革命先驅(qū)們在創(chuàng)建黨的偉大實(shí)踐中形成的偉大建黨精神，沒有先驅(qū)們創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，也就談不上形成偉大建黨精神。據(jù)此，偉大建黨精神研究要與建黨先驅(qū)人物研究結(jié)合起來，兩者之間的邏輯關(guān)系研究應(yīng)得到應(yīng)有重視。從這個(gè)意義上說，出席中共一大的代表需要研究，沒有出席中共一大，但卻是這一開天辟地大事變背后的先驅(qū)們也要進(jìn)行研究。在重視建黨先驅(qū)人物研究的同時(shí)，還應(yīng)從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域深化偉大建黨精神的研究。

綜上所述，研究者應(yīng)自覺地堅(jiān)持把感悟講話文本與研讀既有研究成果、比較與多學(xué)科交叉研究、開闊思路與拓寬學(xué)術(shù)視野等研究方法結(jié)合起來，提升學(xué)術(shù)研究成果的質(zhì)量和水平，有效地將偉大建黨精神轉(zhuǎn)化為理論創(chuàng)新與政策制定的思想資源。當(dāng)然，推進(jìn)偉大建黨精神研究的學(xué)術(shù)化探索需要學(xué)界廣大專家學(xué)者的共同努力，也需要立足中共黨史黨建學(xué)科的具體情境，吸收和借鑒多種學(xué)科尤其是歷史學(xué)科的基本規(guī)范與研究方法，逐步形成偉大建黨精神研究的學(xué)術(shù)體系。