2021年度中國(guó)新聞傳播學(xué)八大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)

鄧濤

熱點(diǎn)1中國(guó)共產(chǎn)黨百年新聞事業(yè)

《百年回顧：中國(guó)共產(chǎn)黨新聞事業(yè)史的研究歷程》（作者：羅詩(shī)婷 鄧紹根，《新聞春秋》2021年3期）本文系統(tǒng)回顧了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這四個(gè)時(shí)期的中共新聞事業(yè)史研究狀況。發(fā)現(xiàn)四個(gè)歷史時(shí)期分別對(duì)應(yīng)萌芽起步、曲折發(fā)展、恢復(fù)開拓和繁榮創(chuàng)新的發(fā)展特點(diǎn)。

百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨新聞事業(yè)史的研究已有豐碩的成果，系統(tǒng)性研究不斷出現(xiàn)、個(gè)案研究不斷豐富、研究領(lǐng)域不斷開拓；同時(shí)史料也不斷豐富、方法亦不斷創(chuàng)新，且得到的國(guó)家社科基金支持力度越來(lái)越大。未來(lái)發(fā)展從以下幾方面尋求突破：一是使“黨”的特色更加鮮明，且加強(qiáng)新中國(guó)以后時(shí)段的研究；二是研究者需要樹立方法創(chuàng)新和跨學(xué)科的意識(shí)；三是充分挖掘和利用新的史料和數(shù)據(jù)庫(kù)。

《中國(guó)共產(chǎn)黨百年新聞?wù)叩难芯繄D譜與未來(lái)落點(diǎn)》（作者：劉小燕崔遠(yuǎn)航，《新聞與傳播研究》2021年2期） 本文旨在梳理并厘清“中國(guó)共產(chǎn)黨新聞?wù)摺备拍畹幕A(chǔ)上，總結(jié)現(xiàn)有相關(guān)研究的興趣落點(diǎn)，發(fā)掘該領(lǐng)域仍待填充的空白點(diǎn)，勾勒當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨新聞?wù)叩难芯繄D譜。作者認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)人的新聞思想可被視為新聞工作總路線，而新聞?wù)咛幵诳偮肪€與具體新聞活動(dòng)之間的中間決策層；政策必然需要包含政策對(duì)象、政策目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段三個(gè)基本要素，黨的領(lǐng)導(dǎo)人新聞思想則更為宏觀整體，并在具體的新聞?wù)咧械靡泽w現(xiàn)。

“中國(guó)共產(chǎn)黨新聞?wù)哐芯俊眻D譜凸現(xiàn)出新聞學(xué)視角的偏好與政治學(xué)視角的匱乏。既有研究主要聚焦兩類主題：一是對(duì)特定新聞?wù)叩挠懻?，二是?duì)某階段或某時(shí)期、某類型新聞?wù)咦冞w的審視。當(dāng)前國(guó)內(nèi)研究呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：新聞內(nèi)容管理政策研究多宏觀，少數(shù)聚焦特定領(lǐng)域政策；媒體經(jīng)營(yíng)管理政策研究多歷史視角，聚焦特定時(shí)期政策；新聞隊(duì)伍建設(shè)政策研究多討論實(shí)踐，聚焦論證政策效果；涉外新聞工作政策研究重微觀活動(dòng)，聚焦政策良好作用。中國(guó)共產(chǎn)黨新聞?wù)叩恼w變遷研究重階段性討論，呈現(xiàn)階段之間差異。

“百年中國(guó)共產(chǎn)黨新聞?wù)哐芯俊钡奈磥?lái)取向在于：第一，更詳盡梳理和勾勒不同類別新聞?wù)呶谋咀兓?；第二，從政策制定角度系統(tǒng)性闡析政策變遷的多因素；第三，建立對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨新聞?wù)咝Ч坝绊懙暮侠碓u(píng)估體系；第四，填補(bǔ)研究時(shí)段空白。

《中國(guó)共產(chǎn)黨百年新聞思想的核心與精髓》（作者：鄭保衛(wèi)，《新聞春秋》2021年4期）概言之，如果沒有黨的新聞事業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨就無(wú)法成功地宣傳和組織群眾，就無(wú)法有力地批評(píng)和打擊敵人，就無(wú)法有效地反映表達(dá)和引導(dǎo)輿論，就無(wú)法順利地指導(dǎo)、推動(dòng)和開展工作，就無(wú)法取得革命建設(shè)和改革開放各項(xiàng)事業(yè)如此輝煌的成績(jī)、成果和成就。

總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年辦報(bào)的歷史經(jīng)驗(yàn)，作者將其總結(jié)為四個(gè)問(wèn)題：為什么辦報(bào)，為誰(shuí)辦報(bào)，辦一張?jiān)趺礃拥膱?bào)，怎么樣辦報(bào)。最主要、最重要、最核心的問(wèn)題，思想的核心和精髓，就體現(xiàn)在解決這四個(gè)問(wèn)題當(dāng)中。

《黨性原則是中國(guó)共產(chǎn)黨新聞思想的基石》（作者：雷躍捷，《新聞春秋》2021年4期） 作者從以下四個(gè)方面論證了上述論斷：第一，堅(jiān)持黨性原則，是對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^最有利、最持久的堅(jiān)守。第二，堅(jiān)持黨性原則是對(duì)社會(huì)主義基本方針最準(zhǔn)確的闡釋。第三，堅(jiān)持黨性原則是對(duì)黨的新聞?shì)浾摴ぷ骰驹瓌t最根本的認(rèn)識(shí)。第四，堅(jiān)持黨性原則是黨的新聞事業(yè)發(fā)展壯大最重要的經(jīng)驗(yàn)。

《五四運(yùn)動(dòng)后<新青年>轉(zhuǎn)向與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)誕生的歷史再考察》（作者：鄧紹根，《新聞與傳播研究》2021年6期）“五四運(yùn)動(dòng)”后《新青年》不斷轉(zhuǎn)向，先后出版“馬克思主義研究號(hào)”“勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念號(hào)”，積極宣傳馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。

在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建過(guò)程中，陳獨(dú)秀不僅將《新青年》遷回上海出版，而且與群益書社決裂，獨(dú)立創(chuàng)辦“新青年社”，出版《勞動(dòng)界》，宣告了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的誕生。

1920年9月《新青年》第八卷開始改組后，編輯部南北同人分裂，并于1921年4月由滬遷穗出版，逐漸成為中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的機(jī)關(guān)刊物；1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，《新青年》成為黨中央理論機(jī)關(guān)刊物。

在《新青年》不斷轉(zhuǎn)向中，陳獨(dú)秀等人積極貫徹列寧的“辦報(bào)建黨”原則，在全國(guó)各地成立共產(chǎn)黨早期組織，壯大充實(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的編者作者隊(duì)伍，創(chuàng)辦面向工人勞動(dòng)階級(jí)的報(bào)刊和通訊社，不僅催生了中國(guó)共產(chǎn)黨新聞事業(yè)，而且奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨新聞事業(yè)堅(jiān)持黨性原則的優(yōu)良傳統(tǒng)。

熱點(diǎn)2馬克思主義新聞?dòng)^

《中國(guó)特色馬克思主義新聞?dòng)^的組成和來(lái)源》（作者：童兵，《當(dāng)代傳播》2021年2期） 本文討論同中國(guó)特色馬克思主義新聞?dòng)^相關(guān)的三個(gè)問(wèn)題。第一，關(guān)于中國(guó)特色馬克思主義新聞?dòng)^的組成。作者認(rèn)為可從理論研究，特別是新聞?wù)軐W(xué)的角度，新聞信息傳播歷史演變的角度，新聞實(shí)踐尤其是新聞業(yè)務(wù)的角度，社會(huì)科學(xué)研究的角度四個(gè)維度考察馬克思主義新聞?dòng)^的組成。第二，關(guān)于馬克思主義新聞?dòng)^的來(lái)源。中國(guó)特色馬克思主義新聞?dòng)^的來(lái)源有四：馬克思主義基本原理、中國(guó)五千年形成和積累的傳統(tǒng)文化成果繼承發(fā)揚(yáng)、合理借鑒國(guó)外新聞?dòng)^研究成果、新聞科學(xué)研究對(duì)新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論抽象。第三，對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)特色的研究。

作者認(rèn)為，中國(guó)特色要求對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的新聞?dòng)^的呈現(xiàn)應(yīng)符合中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值考量和具有中國(guó)風(fēng)格，用習(xí)近平關(guān)于人類命運(yùn)共同體的理念和價(jià)值觀考量新聞傳媒的觀念與機(jī)制，應(yīng)反映中國(guó)實(shí)際、擁有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派和中國(guó)話語(yǔ)的特征。

《關(guān)于學(xué)習(xí)研究踐行馬克思主義新聞?dòng)^的幾個(gè)問(wèn)題》（作者：徐光春，《新聞春秋》2021年4期）馬克思主義新聞?dòng)^是馬克思主義關(guān)于新聞的總觀念，為馬克思主義思想體系的重要組成部分。其是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義的新聞工作、新聞事業(yè)的性質(zhì)、功能、使命、原則、目的、方法、規(guī)律的總體認(rèn)識(shí)；是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義新聞工作、新聞事業(yè)的思想靈魂和行動(dòng)指南。

馬克思主義新聞?dòng)^的特點(diǎn)有鮮明的政治性、堅(jiān)定的人民性、科學(xué)的真理性和有力的指導(dǎo)性。習(xí)近平總書記對(duì)新聞工作、新聞事業(yè)、新聞?shì)浾摴ぷ髡咛岢觯耙卫螆?jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^”的希望和要求。首先，要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。其次，要真正學(xué)懂、弄通、做實(shí)馬克思主義新聞?dòng)^，特別是馬克思主義中國(guó)化新聞?dòng)^的主要精神和基本內(nèi)容。再次，要善于識(shí)別、批判、抵制西方資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^的錯(cuò)誤影響。最后，要把重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)研究踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于新聞?dòng)^的重要論述上來(lái)。在學(xué)習(xí)、研究、踐行馬克思主義中國(guó)化新聞?dòng)^當(dāng)中，要把學(xué)習(xí)好、研究好、踐行好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于新聞?dòng)^的重要論述放在突出重要的位置上。

《馬克思主義新聞?dòng)^經(jīng)典新聞作品研究的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義》（作者：陳力丹，《新聞春秋》2021年4期） 紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際，有必要關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨的新聞事業(yè)在馬克思主義新聞?dòng)^指導(dǎo)下如何走過(guò)了這一百年，需要重點(diǎn)研究馬克思主義新聞?dòng)^的經(jīng)典新聞作品。

中國(guó)共產(chǎn)黨的各級(jí)黨報(bào)、紅中社、新華社、延安新華廣播電臺(tái)，都發(fā)表過(guò)很多膾炙人口、體現(xiàn)馬新觀的經(jīng)典新聞作品，這些作品曾經(jīng)激勵(lì)過(guò)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人英勇戰(zhàn)斗或投身于社會(huì)主義建設(shè)。研究中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史中馬克思主義新聞?dòng)^經(jīng)典新聞作品，可以作為馬克思主義新聞?dòng)^研究進(jìn)一步深入的突破口，有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

《論馬克思、恩格斯新聞思想形成與發(fā)展的歷史條件和時(shí)代背景》（作者：尹韻公，《新聞大學(xué)》2021年6期）研究馬克思、恩格斯新聞思想，不能孤立地只在報(bào)刊活動(dòng)中尋章摘句或斷章取義，而應(yīng)把它們放在歐洲大歷史和德意志成長(zhǎng)史的環(huán)境中進(jìn)行深入考察，這樣才能全面、系統(tǒng)、深入地認(rèn)識(shí)和把握馬克思、恩格斯新聞思想及其形成與發(fā)展的時(shí)代緣由和歷史條件。

馬克思和恩格斯身處德意志民族上升時(shí)期，是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，他們敢于批判資本主義，也敢于承認(rèn)自己的判斷失誤。這種批判與自我批判的偉大風(fēng)范，絲毫不影響也不會(huì)削弱馬克思主義理念體系的真理光芒。

這啟示我們要堅(jiān)持把馬克思主義的普遍原理同本國(guó)國(guó)情有機(jī)地結(jié)合在一起，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的中國(guó)化、本土化和民族化，堅(jiān)決杜絕對(duì)馬克思主義采取不健康的實(shí)用主義和不正確的教條主義的態(tài)度。

熱點(diǎn)3構(gòu)建中國(guó)特色新聞學(xué)

《中國(guó)特色新聞學(xué)構(gòu)建的十個(gè)重要問(wèn)題》（作者：季為民 劉博睿，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2021年4期）

第一，合法性。中國(guó)現(xiàn)代新聞傳播事業(yè)與學(xué)術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了獨(dú)特的發(fā)展歷程，始終在不斷探尋本土化發(fā)展路徑。第二，研究邏輯，歷史邏輯。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的新聞實(shí)踐探索為中國(guó)特色新聞學(xué)提供了直接的理論來(lái)源。實(shí)踐邏輯：新聞實(shí)踐、新聞教育的研究等將對(duì)中國(guó)特色新聞學(xué)的建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。理論邏輯：中國(guó)特色新聞學(xué)研究須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和實(shí)踐觀點(diǎn)，注意把握學(xué)術(shù)和實(shí)踐的關(guān)系，平衡理論研究與應(yīng)用研究之關(guān)聯(lián)。第三，理論淵源主要有四：中國(guó)新聞傳播實(shí)踐的研究傳承；中國(guó)共產(chǎn)黨新聞思想理論體系的推陳出新；西方新聞傳播理論與實(shí)踐成果的揚(yáng)棄吸收；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系以及自然科學(xué)相關(guān)成果的交叉融合。第四，話語(yǔ)體系建設(shè)包括中國(guó)特色新聞學(xué)話語(yǔ)體系構(gòu)建的困難和問(wèn)題、構(gòu)建之原則及方向三項(xiàng)內(nèi)容。第五，學(xué)術(shù)規(guī)范劍指主要問(wèn)題與建設(shè)路徑。第六，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)分主要指標(biāo)、評(píng)價(jià)體系兩大板塊。第七，學(xué)術(shù)流派指中國(guó)新聞學(xué)的代表性研究群體和中國(guó)特色新聞學(xué)的學(xué)派構(gòu)建。第八，研究方法具體包括馬克思主義基本原理及其研究成果、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，西方傳播學(xué)的研究成果和學(xué)科交叉。第九，平臺(tái)建制論中國(guó)新聞學(xué)科主要學(xué)術(shù)平臺(tái)及若干問(wèn)題，中國(guó)特色新聞學(xué)學(xué)術(shù)平臺(tái)的建設(shè)。第十，創(chuàng)新方向——堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，深入研究后，科學(xué)認(rèn)識(shí)以推動(dòng)理論創(chuàng)新。保持開放態(tài)度，立足中國(guó)實(shí)踐，解決中國(guó)問(wèn)題。

《構(gòu)建中國(guó)特色新聞學(xué)的時(shí)代背景、理論起點(diǎn)與概念內(nèi)涵》（作者：胡鈺，《新聞與寫作》2021年7期）中國(guó)特色新聞學(xué)的提出，體現(xiàn)了全球視野下基于中國(guó)視角對(duì)人類新聞活動(dòng)規(guī)律的學(xué)理性認(rèn)識(shí)，其意義在于為人類新聞活動(dòng)提供有別于西方新聞學(xué)的“另一種解釋”。

這一新的選擇源于中國(guó)歷史文化與新聞實(shí)踐，也源于建立更加公正、民主、自由以及更加符合廣大第三世界國(guó)家利益的國(guó)際傳播新秩序的需求。

中國(guó)特色新聞學(xué)的構(gòu)建基于馬克思主義新聞?dòng)^的指導(dǎo)，基于新聞學(xué)的國(guó)別特色、知識(shí)體系，表現(xiàn)出特有的內(nèi)涵，包括：人民性新聞立場(chǎng)、有機(jī)性新聞參與、正向性新聞效果、倫理性新聞技術(shù)和人文性新聞文化。

《中國(guó)特色新聞學(xué)的概念源流與合理性基礎(chǔ)》（作者：葉俊，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2021年2期）中國(guó)特色新聞學(xué)具有獨(dú)特內(nèi)涵、外延，系立足中國(guó)文化、實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)等而發(fā)展出來(lái)的理論體系。其構(gòu)建和發(fā)展，契合中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展規(guī)律、實(shí)踐規(guī)律，反映了中國(guó)國(guó)情、道路的現(xiàn)實(shí)需要。

相關(guān)概念辨析有：中國(guó)特色（社會(huì)主義）新聞學(xué)之內(nèi)涵——馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義制度下的新聞學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，側(cè)重點(diǎn)為中國(guó)特色學(xué)科建構(gòu)；馬克思主義新聞理論之內(nèi)涵——構(gòu)成馬克思主義新聞學(xué)的理論體系、知識(shí)體系，側(cè)重點(diǎn)為新聞理論；馬克思主義新聞思想之內(nèi)涵——馬克思主義經(jīng)典作家及中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于新聞、傳播、輿論、宣傳的系列論述體現(xiàn)的思想體系，側(cè)重點(diǎn)為人物思想；馬克思主義新聞學(xué)之內(nèi)涵——馬克思主義指導(dǎo)下的新聞學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，側(cè)重點(diǎn)為學(xué)科建構(gòu)；馬克思主義新聞?dòng)^之內(nèi)涵——馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)下的新聞工作觀念體系，側(cè)重點(diǎn)為新聞?dòng)^念。

《新文科背景下中國(guó)特色新聞學(xué)理論體系建設(shè)的問(wèn)題檢視：基于十三五期間新聞學(xué)研究成果的反思》（作者：黃春平，《徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年5期）“十三五”期間的中國(guó)特色新聞學(xué)理論體系建設(shè)多聚焦于馬克思主義新聞?dòng)^及習(xí)近平新聞思想、中國(guó)特色新聞學(xué)理論的梳理、媒介融合及新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的重構(gòu)等主題，多關(guān)涉新媒體背景下國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的傳媒實(shí)踐難題及馬克思主義新聞?dòng)^等重大問(wèn)題，但也存在著中國(guó)特色的提煉不夠、研究的前瞻性缺乏、問(wèn)題意識(shí)不強(qiáng)、多聚焦傳播技術(shù)、被網(wǎng)絡(luò)新媒體消解的傾向等問(wèn)題。

新文科背景下中國(guó)特色新聞學(xué)理論體系的建設(shè)須致力于馬克思主義新聞學(xué)研究的深化、中國(guó)特色新聞學(xué)體系的歷史梳理、新媒體及媒介融合的發(fā)展趨勢(shì)研究、新媒體倫理法規(guī)與媒介素養(yǎng)研究等重大問(wèn)題的突破。

《中國(guó)特色新聞學(xué)話語(yǔ)體系的生成邏輯：基于黨性和人民性相統(tǒng)一的視角》（作者：齊愛軍 齊琳琿，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2021年2期）理解并闡釋中國(guó)特色新聞學(xué)話語(yǔ)體系，最重要的是基于黨性和人民性相統(tǒng)一的視角。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的理論話語(yǔ)創(chuàng)新，黨性和人民性相統(tǒng)一的政治邏輯落地形成了中國(guó)特色新聞學(xué)的制度邏輯和實(shí)踐邏輯。深刻理解這種理論話語(yǔ)的生成邏輯及其歷史合理性和科學(xué)合理性，是中國(guó)特色新聞學(xué)建設(shè)的重要內(nèi)容。

《育人功能視角下中國(guó)特色新聞學(xué)學(xué)科建設(shè)的三重邏輯》（作者：王仕勇 鄭保衛(wèi)，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2021年2期） 繁榮發(fā)展中國(guó)特色新聞學(xué)，需遵循社會(huì)需要邏輯、個(gè)體發(fā)展邏輯和知識(shí)生產(chǎn)邏輯。

新聞學(xué)科建設(shè)的社會(huì)需要邏輯著眼于“為誰(shuí)培養(yǎng)人”，主要要處理好學(xué)科屬性與政治屬性、學(xué)術(shù)追求與人民立場(chǎng)的關(guān)系；個(gè)體發(fā)展邏輯著眼于“培養(yǎng)什么人”，主要要處理好理論與實(shí)踐、核心素養(yǎng)培育與促進(jìn)全面發(fā)展的關(guān)系；知識(shí)生產(chǎn)邏輯著眼于“怎樣培養(yǎng)人”，主要要處理好本土與世界、傳承與創(chuàng)新的關(guān)系問(wèn)題。

《中國(guó)特色新聞學(xué)教育的特色與路徑：中美比較的視角》（作者：韋路 李佳瑞，《新華文摘》2021年4期）中國(guó)特色新聞學(xué)教育一方面要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^的教育理念，堅(jiān)持為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展培養(yǎng)建設(shè)者和接班人；另一方面也應(yīng)該吸取美國(guó)新聞學(xué)教育在專業(yè)設(shè)置、課程體系和師資隊(duì)伍等方面的有益經(jīng)驗(yàn)，在求同存異的前提下，加強(qiáng)與美國(guó)新聞教育機(jī)構(gòu)的交流與合作，不斷優(yōu)化和提升中國(guó)特色新聞學(xué)教育的質(zhì)量、水平和成效，探索一條符合中國(guó)國(guó)情，具有中國(guó)特色對(duì)世界新聞學(xué)教育有重要參考價(jià)值的發(fā)展路徑。

熱點(diǎn)4國(guó)際傳播與中國(guó)形象

2021年5月31日，中共中央政治局就加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)進(jìn)行第三十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平指出：加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作，展示真實(shí)立體全面的中國(guó)。

《當(dāng)前我國(guó)國(guó)際傳播面臨的挑戰(zhàn)、問(wèn)題與對(duì)策》（作者：段鵬，《現(xiàn)代傳播》2021年8期） 外部挑戰(zhàn)：西方國(guó)家的話語(yǔ)攻訐，智媒時(shí)代的新型挑戰(zhàn)和信息疫情的疊加影響。內(nèi)在檢視：戰(zhàn)略規(guī)劃的體系性問(wèn)題，理論框架的全面性問(wèn)題，話語(yǔ)體系的平衡性問(wèn)題，人才培育的協(xié)同性問(wèn)題。策略建議：布局智能全媒體國(guó)際傳播戰(zhàn)略體系，加強(qiáng)跨領(lǐng)域國(guó)際傳播協(xié)同創(chuàng)新研究，健全話語(yǔ)體系打造立體化國(guó)家形象，探索協(xié)同化國(guó)際傳播人才培養(yǎng)路徑。

《國(guó)際傳播視野下的黨媒話語(yǔ)權(quán)建設(shè)》（作者：程曼麗，《新聞春秋》2021年4期）所謂黨媒話語(yǔ)權(quán)或黨媒話語(yǔ)建設(shè)，指中國(guó)主流媒體的話語(yǔ)建設(shè)。作者的兩點(diǎn)思考，話語(yǔ)權(quán)乃大國(guó)博弈的結(jié)果，是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。我們不能一味地跟著西方國(guó)家設(shè)定的議題跑，不斷重復(fù)著攻擊和反攻擊的模式，要努力突破傳統(tǒng)的思維框架，確立自身的主體定位與話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)。

《淺析中國(guó)廣播電視國(guó)際傳播的本土化探索》（作者：李宇，《新聞春秋》2021年2期）20世紀(jì)90年代以來(lái)，廣播電視成為國(guó)際傳播的主要渠道，傳播策略和運(yùn)行模式等方面不斷進(jìn)行調(diào)整、升級(jí)、優(yōu)化，開展了本土化等諸多探索。

本土化在國(guó)際傳播中具有重要作用。中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)從2003年開始進(jìn)行本土化探索，重點(diǎn)發(fā)展本土化工作室和海外控股公司；中央電視臺(tái)從1989年開始在海外設(shè)立本土公司，2012年建設(shè)了海外分臺(tái)。

《<華爾街日?qǐng)?bào)>對(duì)我國(guó)應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情的報(bào)道研究》（作者：連少英 米若玉，《新聞春秋》2021年1期） 1889年創(chuàng)刊、2007年被新聞集團(tuán)收購(gòu)的美國(guó)財(cái)政金融專業(yè)報(bào)紙——《華爾街日?qǐng)?bào)》（The Wall Street Journal）借新冠肺炎疫情對(duì)我國(guó)進(jìn)行種族歧視，惡意渲染人們的不滿情緒，質(zhì)疑我國(guó)數(shù)據(jù)的真實(shí)性和信息的透明度，片面關(guān)注和夸大我國(guó)在疫情應(yīng)對(duì)中的問(wèn)題，構(gòu)建歪曲、偏離現(xiàn)實(shí)的擬態(tài)傳播環(huán)境。

為提升我國(guó)應(yīng)對(duì)新冠疫情的國(guó)際傳播力，我國(guó)應(yīng)直面西方媒體，積極回應(yīng)并主動(dòng)出擊，同時(shí)要優(yōu)化傳播手段，促進(jìn)全民參與，從而講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。

《外國(guó)受眾獲取“一帶一路”信息的媒介選擇與使用偏好研究》（作者：趙永華 盧丹 韋佳玥，《新聞春秋》2021年3期）本文采用問(wèn)卷調(diào)查法、深度訪談法和焦點(diǎn)小組訪談法，分析了外國(guó)受眾獲取“一帶一路”信息的媒介選擇及使用情況。

研究發(fā)現(xiàn)，外國(guó)受眾最喜好使用手機(jī)、電腦等互聯(lián)網(wǎng)媒體接觸“一帶一路”信息，其最常使用本國(guó)媒體獲取“一帶一路”信息，中國(guó)媒體和世界主流媒體的傳播效果弱于本國(guó)媒體。

《青年鏡像：中國(guó)形象在海外社交媒體上的傳播與塑造》（作者：鄭承軍 唐恩思，《青少年導(dǎo)刊》2021年4期）在國(guó)家形象的傳播與塑造中，美英等西方國(guó)家不僅有效利用社交媒體來(lái)傳播國(guó)家以及城市形象，還開設(shè)了中文微博等本土化賬號(hào)，精心設(shè)置議題，引導(dǎo)青年受眾的關(guān)注。

中國(guó)應(yīng)充分利用海外社交媒體，重視青年群體的網(wǎng)絡(luò)傳播力量，主動(dòng)發(fā)起和設(shè)置議題，講好中國(guó)故事，由“他塑”轉(zhuǎn)為“自塑”，探索青年參與海外社交媒體中國(guó)形象塑造的方式和路徑，讓全球化語(yǔ)境下的中國(guó)形象變得更加豐富多元。

熱點(diǎn)5當(dāng)代青年亞文化——飯圈

《“飯圈”文化的成長(zhǎng)與省思》（作者：孟威，《文化研究》2021年3期）“飯”，即“粉絲”，“圈”，含群體邊界、區(qū)隔、限制的意涵?！帮埲Α?，即青少年通過(guò)社交媒體平臺(tái)助力形成的，以符號(hào)、文本為表現(xiàn)，由技術(shù)、觀念、行為、態(tài)度構(gòu)成的自成一體的生活體系?！拔幕褪巧罘绞健?。這種生活方式呈現(xiàn)出基于年齡要素而產(chǎn)生的差異文化的特點(diǎn)，故可將其視為一種當(dāng)代青年亞文化。

飯圈文化形成了“愛”的自組織結(jié)構(gòu)，發(fā)揮出有限權(quán)力強(qiáng)制力，但其群體決策權(quán)、所有權(quán)、控制權(quán)旁落，娛樂(lè)資本主導(dǎo)地位沒有改變。因此，要使飯圈文化步入主流文化，不僅需要擁有獨(dú)特的話語(yǔ)表達(dá)與行為風(fēng)格，還需具有吸納形塑更廣泛社會(huì)群體的理性、規(guī)則，以及實(shí)現(xiàn)共同價(jià)值目標(biāo)的資源和能力。

《撕：網(wǎng)絡(luò)圈層沖突中的語(yǔ)言操演、認(rèn)同建構(gòu)與性別鴻溝》（作者：楊玲，《文化研究》2021年3期）飯圈撕（“撕”泛指網(wǎng)絡(luò)或現(xiàn)實(shí)生活中的一切罵戰(zhàn)和論爭(zhēng)），為一個(gè)普遍而富有爭(zhēng)議的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象。不同于線下私人生活中的爭(zhēng)吵，粉絲在網(wǎng)絡(luò)上的撕行為構(gòu)成了一種操演性的、反社會(huì)規(guī)訓(xùn)的、具有一定創(chuàng)造力的公共交流形式。

部分策略性的撕活動(dòng)具有社群動(dòng)員和團(tuán)結(jié)的功能，可以強(qiáng)化粉絲的身份認(rèn)同。在跨圈層的沖突中，審美的性別鴻溝比代際隔閡更為突出。

飯圈為成員提供了寶貴的自我賦權(quán)、行動(dòng)力和群體歸屬感。減少網(wǎng)絡(luò)圈層沖突的最佳路徑，是將青年人的能動(dòng)性與忠誠(chéng)度從粉絲社群分流到其他社會(huì)團(tuán)體。

《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理中的“飯圈”青年：一個(gè)新的變量》（作者：田豐，《青少年導(dǎo)刊》2021年2期）組織化的飯圈青年在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理中尤為重要，因?yàn)閮?nèi)中的網(wǎng)絡(luò)與青年是相互交織、相互作用的影響因素。

正視網(wǎng)絡(luò)青年文化圈層，需要在社會(huì)治理過(guò)程中尊重虛擬空間里多元價(jià)值亞文化圈層的并存，關(guān)鍵在給予飯圈里的青年人更包容的發(fā)展空間，使之逐步樹立和現(xiàn)實(shí)世界社會(huì)規(guī)范一致的行為規(guī)則，進(jìn)而拉動(dòng)飯圈的青年人廣泛參與到現(xiàn)實(shí)社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)空間的社會(huì)治理中來(lái)。

《治理“飯圈”亂象須多管齊下》（作者：陸紹陽(yáng)，《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2021年9月14日）“飯圈”乃流量明星和粉絲組成的一個(gè)畸形生態(tài)圈，其亂象之治理實(shí)在是一個(gè)緊迫問(wèn)題。欲根治須“五力共治”。一是監(jiān)管方提升監(jiān)管力；二是平臺(tái)切實(shí)履行管理責(zé)任；三是明星、制片方都要先講藝德，再講藝能；四是粉絲要有自制力；五是評(píng)論工作者應(yīng)發(fā)揮“啄木鳥”的“治蟲”功能。

概而言之整頓“飯圈”，并非治理粉絲；而是治理其背后的產(chǎn)業(yè)鏈——明星自律、平臺(tái)盡職、粉絲理性、全社會(huì)參與，特別是“法律該出手時(shí)要出手”。

熱點(diǎn)6新出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)——出圈

出圈或曰破圈，指某人或某事的影響力突破自身所屬的圈層，開始被其他圈子的人知曉并可能逐漸成為公眾話題。

《出圈與折疊：2020年網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件的輿論特征及對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)的意義》（作者：周葆華，《新聞界》2021年3期）作者以2020年網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件為例，闡釋社交與智能媒體時(shí)代兩個(gè)重要的輿論特征維度——“出圈”與“折疊”，定義前者包括屬性與影響兩個(gè)層面，后者指向事件生成的階層差異與意見觀點(diǎn)的立場(chǎng)差異。

“出圈”與“折疊”有其現(xiàn)實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)，同時(shí)受到傳播邏輯的影響。新的“可見性”（指?jìng)€(gè)體、群體或事件等是否被他人看見和注意）機(jī)制提供了“出圈”的可能性基礎(chǔ)，跨圈層互動(dòng)則直接展開“出圈”的實(shí)踐；平臺(tái)區(qū)隔與算法推薦疊加了不同社會(huì)階層的生活經(jīng)驗(yàn)差異與不同群體的價(jià)值立場(chǎng)差異，強(qiáng)化了“折疊”；不同階層的議題與生活“折疊”可能經(jīng)由跨階層的“代言”“出圈”，具有關(guān)注不同階層的賦能意義；跨圈層的直接交往可能未必導(dǎo)向彼此觀念與立場(chǎng)的理解，可能僅使得“折疊”可見，撕裂加劇。

盡管社交與智能媒體時(shí)代的傳播主體非常多元，但機(jī)構(gòu)化的專業(yè)媒體依然在公共事件報(bào)道與傳播中扮演重要角色。網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件輿論的“出圈”與“折疊”特征，給正處于“深度融合”進(jìn)程中的媒體內(nèi)容生產(chǎn)帶來(lái)“出圈”的重要中介與轉(zhuǎn)譯、“破繭”“化疊”的橋梁與連接、深度報(bào)道的契機(jī)與“從事件到議題”的持續(xù)關(guān)注和平臺(tái)時(shí)代保障傳播公共性的制衡力量等諸多啟示。

《內(nèi)涵、邏輯與影響：媒介化社會(huì)中的互聯(lián)網(wǎng)“出圈”現(xiàn)象解析》（作者：朱天 齊向楠，《新聞與寫作》2021年6期）“出圈”之實(shí)質(zhì)并不是簡(jiǎn)單的原從屬圈子外溢或邊界突破，而是社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重新嵌套與連接，是一種“再圈子化”的過(guò)程。

其中關(guān)系結(jié)構(gòu)、情感能量、圈子模因共同影響了“出圈”傳播行為的生成，是影響“出圈”可見性、連續(xù)性、內(nèi)生性的關(guān)鍵要素。

隨著“出圈”行為表現(xiàn)出明顯的縱深價(jià)值和社會(huì)影響，結(jié)構(gòu)化受眾開始進(jìn)行有意識(shí)的社會(huì)參與，“出圈”信息表現(xiàn)出顯著的定向生產(chǎn)、多元擴(kuò)散與轉(zhuǎn)譯特征。

熱點(diǎn)7仍在急行軍的媒體融合

《媒體融合的時(shí)空升維發(fā)展》（作者：胡正榮 李荃，《新聞與寫作》2021年1期）自2014年至今，媒體融合作為我國(guó)數(shù)字化、信息化建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容，已在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛鋪展開來(lái)并取得相當(dāng)突出的業(yè)績(jī)。中央全面深化改革委員會(huì)于2020年6月30日通過(guò)了《關(guān)于加快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》（以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)意見》），是引領(lǐng)媒體融合加速邁向縱深的最新綱領(lǐng)性文件與媒體改革2.0版本的啟動(dòng)文件。

通過(guò)對(duì)全新的《指導(dǎo)意見》進(jìn)行解讀分析，將有助于各級(jí)主流媒體找到下一步的改革重點(diǎn)、工作路徑。從“推動(dòng)媒體融合發(fā)展”到“加快推進(jìn)深度融合”，為一脈相承與迭代創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一?！凹涌臁焙汀翱v深”是解讀新《指導(dǎo)意見》的兩個(gè)關(guān)鍵詞。須深化體制機(jī)制改革，催生融合質(zhì)變。作者認(rèn)為，主流媒體下一步的體制機(jī)制改革工作應(yīng)當(dāng)從體制框架、機(jī)制體系兩個(gè)層面推進(jìn)。

《中國(guó)媒體融合一體化發(fā)展的目標(biāo)與路徑》（作者：宋建武 宋夢(mèng)茜，《新聞與傳播》2021年2期） 我國(guó)媒體融合的一體化發(fā)展，在實(shí)踐中體現(xiàn)為主流媒體機(jī)構(gòu)自身從原有的傳統(tǒng)媒體形態(tài)向新興媒體形態(tài)升級(jí)迭代，目前經(jīng)歷了由“點(diǎn)”到“線”、由“線”到“面”的過(guò)程，正在開始從“面”到“體”的跨越。

考察其發(fā)展的階段和成效，可以從一體化主體、媒體技術(shù)、媒體運(yùn)營(yíng)組織、產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)運(yùn)營(yíng)及生產(chǎn)流程、媒體引導(dǎo)功能和服務(wù)功能五個(gè)維度展開。

未來(lái)以主流媒體自主可控的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為核心、以其數(shù)據(jù)中臺(tái)為內(nèi)核，又以縣級(jí)融媒體中心為基礎(chǔ)的現(xiàn)代傳播體系，將會(huì)通過(guò)與現(xiàn)代社會(huì)治理體系等社會(huì)運(yùn)行體系的一體化，成為未來(lái)社會(huì)的數(shù)據(jù)匯總和運(yùn)營(yíng)樞紐。

《人民日?qǐng)?bào)社深度融合發(fā)展的探索實(shí)踐》（作者：郝冠南，《中國(guó)傳媒科技》2021年12期） 本文從人民日?qǐng)?bào)社的融合發(fā)展思路，扎實(shí)做到技術(shù)創(chuàng)新和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容“兩翼齊飛”的舉措，以及積極建強(qiáng)用好縣級(jí)融媒體平臺(tái)三個(gè)方面，分別介紹了人民日?qǐng)?bào)社在“內(nèi)容＋技術(shù)”方面的創(chuàng)新實(shí)踐。

熱點(diǎn)8“元宇宙”與傳媒行業(yè)

2021年是當(dāng)之無(wú)愧的“元宇宙”元年。當(dāng)年10月28日，“臉書”首席執(zhí)行官扎克伯格將臉書更名為“元宇宙”（Metaverse），并對(duì)旗下的有關(guān)部門每年至少投資百億美元。該詞出自1992年的科幻小說(shuō)《雪崩》，小說(shuō)中的人類生活在以此為名的虛擬三維世界中。他宣稱，元宇宙的建設(shè)及演變可能遠(yuǎn)超人們的預(yù)期，多維度、全感官、沉浸式的人機(jī)交互新互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)，將有望成為現(xiàn)實(shí)。此事引發(fā)新聞傳播學(xué)研究者對(duì)未來(lái)媒介技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的多維思考。

《未來(lái)媒介的進(jìn)化邏輯：“人的連接”的迭代、重組與升維：從“場(chǎng)景時(shí)代”到“元宇宙”再到“心世界”的未來(lái)》（作者：喻國(guó)明，《新聞界》2021年10期）該文認(rèn)為：媒介是連接人的全部社會(huì)關(guān)系的紐帶，而媒介迭代之“新”就意味著為這個(gè)紐帶的連接提供了新的尺度、新的內(nèi)容和新的范式。文章探討了未來(lái)媒介的進(jìn)化邏輯，具體分析了從“場(chǎng)景時(shí)代”到“元宇宙”再到“心世界”的未來(lái)媒介演進(jìn)邏輯，特別是對(duì)于人的社會(huì)實(shí)踐自由度的維度突破。

《元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展及其對(duì)傳媒行業(yè)影響分析》（作者：閆佳琦 陳瑞清陳輝 沈陽(yáng)，《新聞與寫作》2022年1期）元宇宙從諸多維度拓展了新型社會(huì)形態(tài)，增強(qiáng)了邊界模糊的時(shí)空拓展性、高度沉浸的感官延伸性、人機(jī)融合的思想迭代性，引發(fā)了“概念先行、產(chǎn)業(yè)隨后”的傳播產(chǎn)業(yè)革命。

在關(guān)鍵技術(shù)底座的支撐下，元宇宙產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)螺旋式上升、集聚性擴(kuò)散、梯度化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，重構(gòu)了傳媒行業(yè)的時(shí)空觀，具體表現(xiàn)為新聞采編發(fā)迎來(lái)升級(jí)機(jī)會(huì)、廣電行業(yè)占據(jù)內(nèi)容與設(shè)備先機(jī)、社交平臺(tái)更需關(guān)注時(shí)空創(chuàng)意思維、數(shù)字文娛得益于感知有用性易用性驅(qū)動(dòng)。同時(shí)，“類烏托邦”元宇宙生態(tài)版圖構(gòu)建過(guò)程中還需直面內(nèi)卷競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)避外部風(fēng)險(xiǎn)。2022年1月21日，清華大學(xué)新聞學(xué)院教授沈陽(yáng)的新媒團(tuán)隊(duì)發(fā)布了《元宇宙發(fā)展研究報(bào)告2.0版》，報(bào)告分緣起、概念與屬性、技術(shù)與產(chǎn)業(yè)鏈、場(chǎng)景應(yīng)用、風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)及治理、熱點(diǎn)七問(wèn)和遠(yuǎn)未來(lái)展望七部分內(nèi)容。

《用戶 算法 元宇宙：互聯(lián)網(wǎng)的三次傳播革命》（作者：譚天，《新聞愛好者》2022年1期） 互聯(lián)網(wǎng)誕生的半個(gè)世紀(jì)里發(fā)生了三次傳播革命：用戶生產(chǎn)、推薦算法和元宇宙。互聯(lián)網(wǎng)傳播革命的影響在于人類將迎來(lái)社會(huì)構(gòu)建、空間重構(gòu)以及學(xué)科重建的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

未來(lái)的傳播發(fā)展有無(wú)限的可能性，人類將面對(duì)更多技術(shù)倫理、傳播倫理、思維方式、人性本質(zhì)等方面的考驗(yàn)，需要在哲學(xué)層面、社會(huì)構(gòu)建與人類發(fā)展方面有更多的深入思考。

《元宇宙的緣起、現(xiàn)狀與未來(lái)》（作者：郭全中，《新聞愛好者》2022年1期） 在通信技術(shù)、交互技術(shù)、計(jì)算能力、核心算法等快速發(fā)展的情況下，元宇宙呈現(xiàn)出巨大發(fā)展?jié)摿??；跓o(wú)限可能，F(xiàn)acebook、騰訊、字節(jié)跳動(dòng)等互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛采取各種方式布局元宇宙。

但從發(fā)展實(shí)踐來(lái)看，元宇宙尚處于初級(jí)階段，面臨技術(shù)、內(nèi)容、法律等方面的制約。從根本上講，元宇宙起源于游戲又超脫于游戲，未來(lái)元宇宙將經(jīng)歷云游戲、數(shù)字孿生、虛實(shí)共生三個(gè)發(fā)展形態(tài)。