新媒體視域下中國武術(shù)文化傳播研究

莫上崇梁子財

（1.河池學院體育學院 廣西 河池 546300；2.深圳市龍崗區(qū)平湖中學 廣東 深圳 518000）

前言

伴隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體已經(jīng)成為媒體市場中更加主流的存在，從傳播方式上來講，其主要借助數(shù)字化的方式，依靠互聯(lián)網(wǎng)進行傳播，向用戶發(fā)送更多的內(nèi)容。新媒體相較于教育傳統(tǒng)媒體來講，其擁有共享、開放等優(yōu)勢，伴隨著手機、電腦等終端的不斷普及，使其獲得了更好的發(fā)展。中國武術(shù)文化擁有非常長久的歷史，形成了深厚的底蘊。在中國武術(shù)歷史發(fā)展的過程中，其形式與精神已經(jīng)根植在了所有國人的心中，在新媒體出現(xiàn)之前，武術(shù)利用傳統(tǒng)媒體獲得了較好的傳播效果，但是在新媒體流行之后，其實際傳播效果卻明顯下降，在這一情況下，就需要伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，進一步提高中國武術(shù)的傳播效果，使其能夠宣傳到更加廣闊的范圍之內(nèi)。

1、新媒體對于武術(shù)文化的意義

1.1、新媒體具有消解力量

新媒體本身最明顯的特點就是時效性更強，新媒體能夠不受傳統(tǒng)媒體所形成的編輯限制，傳統(tǒng)媒體在信息傳播的過程中，會受到一定的阻礙，因為傳統(tǒng)媒體本身屬于一對多的傳播方式，這一方式導致受眾無法提高自身的主觀能動性，在傳播的過程中，也是進行單向傳播，導致二者之間很難進行交流。另一方面來講，傳統(tǒng)媒體實際進行信息傳播時，無法跨國家與地區(qū)進行傳播，導致國內(nèi)的信息很難進入到其他國家。而這一情況下，就會導致武術(shù)在傳播過程中，受到嚴重的影響。新媒體的出現(xiàn)能夠有效解決這一問題，在信息傳播的過程中，能夠借助多對多的方式展開，所有人都是傳播者也是接受者。新媒體利用互聯(lián)網(wǎng)進行傳播，其能夠在全世界的范圍內(nèi)不斷擴展，導致國家之間的界限不再明顯。武術(shù)作為我國重要的體育文化，在新媒體出現(xiàn)之后，使其快速發(fā)展，能夠利用新媒體不斷上傳信息的過程中，很多比賽會通過各種不同的方式向外傳播，使更多人能夠了解相關(guān)信息。通過新媒體的直播功能，可以使喜歡武術(shù)的人進行實時互動，提高群眾的能動性，使武術(shù)能夠在寬廣的范圍內(nèi)不斷傳播。

1.2、新媒體中的信息豐富

相較于電視、廣播等傳統(tǒng)媒體來講，新媒體比較特殊，其在存儲量方面不受限制，因為其可以在網(wǎng)絡(luò)空間中不斷進行信息創(chuàng)造與傳播，使網(wǎng)絡(luò)中的內(nèi)容更加豐富。新媒體不斷發(fā)展的過程中，各種武術(shù)信息都能夠上傳到平臺之上，并不斷向外拓展，利用這一方式能夠使受眾范圍不斷增加，為其提供發(fā)展動力。借助搜索引擎的功能，能夠使喜歡武術(shù)的人更簡單的獲取自身想要了解的信息，這一方式使新媒體相較于傳統(tǒng)媒體來講，能夠更好地實現(xiàn)信息傳播效果。

1.3、新媒體的傳播者更廣

在新媒體出現(xiàn)之前，武術(shù)在傳統(tǒng)傳播中的傳播主體比較單一，僅僅只有幾個武術(shù)名家能夠出現(xiàn)在媒體上。然而，新媒體為所有人都提供了能夠上傳與武術(shù)有關(guān)信息的機會，在新媒體之中，所有的武術(shù)愛好者都能夠成為發(fā)表意見的人，使得信息的傳播效果不斷提升，新媒體中能夠有更多與武術(shù)相關(guān)的內(nèi)容，促進武術(shù)的實際發(fā)展，在價值觀越來越多元化的過程中，社會對于知識的重視程度更高，所以一些優(yōu)秀的武術(shù)愛好者能夠利用新媒體，使更多人了解武術(shù)文化，并進一步提高武術(shù)愛好者的信息傳播欲望，所以在這一情況下，利用新媒體進行武術(shù)文化的傳播，就具有更加積極的意義。

1.4、新媒體信息傳播更快

因為新媒體不會受到各方面因素的限制，導致無數(shù)信息能夠隨時上傳與發(fā)布，而人們也可以在任何網(wǎng)絡(luò)能夠覆蓋的位置，獲取到自身想要的信息。在利用網(wǎng)絡(luò)社交平臺的過程中，能夠使信息的傳播出現(xiàn)較大程度的改變，以微博為例，其能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)格化多項發(fā)展，改變了傳統(tǒng)媒體傳播受限的情況，所有人都能夠發(fā)布更多的信息，使信息傳遞的速度更快，人們通過幾分鐘的時間就能夠?qū)⑿畔鬟f到萬里之外的其他人手中。

2、中國武術(shù)文化的新媒體傳播價值

2.1、不受時空限制

中國武術(shù)文化在利用新媒體傳播的過程中，不受時空的限制，能夠形成人與人之間相互交流的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。通過網(wǎng)絡(luò)，人們之間的交流更加簡單，能夠獲得更多的信息，而在人與人之間的隔閡也明顯打破。例如，在青奧會中，國際奧委會主席對武術(shù)項目運動員進行頒獎和武術(shù)動作拍攝的照片在各大網(wǎng)絡(luò)平臺中廣泛流傳。就信息發(fā)展的角度來講，其呈現(xiàn)范圍性的傳播，使信息獲取群體對于武術(shù)能夠更加了解。簡單來講，新媒體傳播的作用主要體現(xiàn)在自身的效率更高，而且能夠不受時空的影響，使中國武術(shù)文化能夠在更廣闊的區(qū)域之中不斷擴散。

2.2、增加文化交流

中國武術(shù)文化要想朝向世界發(fā)展，就需要在跨文化交流過程中，發(fā)揮出更好的效果，借此使不同的文化之間，能夠有效進行整合，建立完善的文化交流體系。新媒體發(fā)展的過程中，文化交流擁有更加通暢的渠道，很多外國人與留學生能夠?qū)χ袊湫g(shù)有更加全面的認識。在借助自媒體和社交平臺不斷進行傳播的過程中，可以利用一些在國外比較流行的社交平臺，進行中國武術(shù)文化的國際化傳播，使更多其他國家的人對武術(shù)文化有全面的了解，避免因為文化符號之間的不同，導致文化理解與認知的不到位。

2.3、搭建認知平臺

創(chuàng)建認知平臺需要借助新媒體發(fā)揮出更好的作用，使社會能夠在這一平臺的作用下，對于文化有更加全面地了解。讀者在利用新媒體獲取不同內(nèi)容的過程中，能夠?qū)@些信息內(nèi)容進行判斷，并且完成互動。讀者在利用社交平臺時，能夠發(fā)表自身的觀點，表達有關(guān)武術(shù)方面的不同意見，提高對于武術(shù)內(nèi)容的理解程度。而且在獲取到有的相關(guān)的信息時，能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進行分析，并不斷加工，使武術(shù)文化內(nèi)容能夠不斷向更加深入的層次拓展，使信息接受者對有關(guān)內(nèi)容的理解不斷加深。

3、中國武術(shù)文化的新媒體傳播策略

3.1、提高對新媒體的認識

伴隨著技術(shù)的不斷進步，媒體的發(fā)展形式出現(xiàn)了較大程度的變化。人們在信息需求方面也有所不同。媒體逐漸進入到了人們生活中的各個方面，并產(chǎn)生了比較大的影響。中國武術(shù)文化雖然可以借助新媒體不斷向前發(fā)展，但是也需要警惕其帶來的負面影響。

首先，新媒體對于中國武術(shù)文化的傳播起到了促進作用，因為媒體本身具有比較強的交互性，所以受眾不僅僅是接收信息，還可以選擇信息、編輯信息、傳播信息，能夠為更多的武術(shù)愛好者提供自由表達想法的空間。新媒體的快速發(fā)展，使更多人能夠發(fā)表有關(guān)武術(shù)方面的觀念，而且借媒體不受時空的限制，使武術(shù)的傳播方式出現(xiàn)了根本性的改變。利用新舊媒體的融合，能夠使中國武術(shù)文化在傳播方式上有所改變，受關(guān)注度也獲得了較大程度的提高；

其次是媒體的發(fā)展，也對中國武術(shù)文化產(chǎn)生了負面影響，因為數(shù)字鴻溝的存在，導致武術(shù)文化的邊緣流失。信息富有者能夠在網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)更加重要的位置，也可以表達出更多的觀點，使自身想要表達的內(nèi)容能夠占據(jù)主流。而在這一情況下，就會導致武術(shù)文化被新媒體所拋棄。網(wǎng)絡(luò)輿論很難受到控制，所以對武術(shù)傳播也會產(chǎn)生負面形象，因為在網(wǎng)絡(luò)中的信息可能出現(xiàn)過于偏激的情況。如果無法對其作出控制，會導致武術(shù)傳播面臨更加嚴峻的挑戰(zhàn)，而且因為信息安全愈加嚴苛，也會使武術(shù)傳播的有效性明顯下降。

新媒體對于武術(shù)發(fā)展的作用是雙向的，其對于武術(shù)文化的傳播與發(fā)展具有非常積極的意義。新媒體所帶來積極影響遠高于消極影響，所以過于強調(diào)負面影響是錯誤思想，即便是負面影響也能夠為武術(shù)傳播提供動力，是武術(shù)傳播問題在新媒體中的延伸。所以在這一情況下，需要對其有更加全面地認識，借此使中國武術(shù)文化能夠?qū)崿F(xiàn)更好的發(fā)展。

3.2、堅持一體多元的立場

新媒體變革的過程中，為中國武術(shù)文化的發(fā)展提供了明確的方向，其在實際建設(shè)的過程中，需要制定出相應(yīng)的發(fā)展策略，要使自身占據(jù)更加主流的位置。在堅持自身文化特點的過程中，融入到多元文化之中，為人類社會的發(fā)展與建設(shè)提供更加積極的作用。

無論是歷史還是當前，因為文化交流能夠使文化不斷向前發(fā)展，在新媒體平臺之中，要想使人們對于武術(shù)文化有更加全面的了解，加強武術(shù)信息的傳遞，則需要借助更加有效的措施，使文化交流能夠促進文化的發(fā)展，避免其中途流失。這一目的需要在局部創(chuàng)造的文化基礎(chǔ)上利用文化交流，才能夠不斷向前邁進，使文化發(fā)展的速度進一步提高。通過調(diào)節(jié)不同文化之間的平衡，避免相互沖突情況的出現(xiàn)，可以在文化交流的過程中，使發(fā)展程度不同的文化逐漸平衡，堅持促進其不斷向前發(fā)展。所以在這一情況下，文化交流的重點在于促進傳統(tǒng)武術(shù)文化的不斷傳承，并使其朝向國際化發(fā)展。在這一情況下，中國武術(shù)需要與其他文化相互交流，不僅需要體現(xiàn)出自身的累積，還需要引發(fā)質(zhì)變。

因為新媒體的發(fā)展不受時空限制，所以可以有效促進武術(shù)文化的傳播與傳承，中國武術(shù)在利用新媒體不斷向前發(fā)展的過程中，需要在自身文化特點的基礎(chǔ)上，融入更加多元化的內(nèi)容，在多元化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出不同的武術(shù)形象。在武術(shù)利用新媒體不斷向前發(fā)展的過程中，還需要判斷其與傳統(tǒng)美德之間的關(guān)系。

3.3、緊跟媒介融合的發(fā)展

新媒體不斷向前發(fā)展，使傳統(tǒng)媒體受到了較大程度的影響，媒體行業(yè)出現(xiàn)了較大程度的變化，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間不再擁有明確的界限，逐漸相互融合，也就是媒介融合。在這一情況下，新媒體已經(jīng)無法主導社會的傳播。

媒介融合的優(yōu)點在于，能夠使新媒體傳播過程更加優(yōu)化，并利用傳統(tǒng)媒體改善新媒體存在的問題，使人們能夠獲得更多元化的信息內(nèi)容。中國武術(shù)文化在過去很難獲得媒體的關(guān)注，然而武術(shù)文化能夠在新媒體中首先廣泛的發(fā)展，這一發(fā)展使中國武術(shù)更好的呈現(xiàn)在人們的面前。

武術(shù)傳播的新舊融合，也是傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的融合，例如，國家體育總局武術(shù)運動管理中心會將報紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體，整合到一起，借此使其更好的發(fā)展。利用媒體融合的方式，促進武術(shù)傳播。這一融合也逐漸出現(xiàn)在武術(shù)媒體的各個方面，例如，與武術(shù)有關(guān)的雜志，在投稿方式上利用了在線投稿的方式，實現(xiàn)了人性化發(fā)展，挖掘與整理到的資料會利用網(wǎng)絡(luò)方式進行儲存，提高管理效果，所以媒介融合發(fā)展，也是中國武術(shù)文化傳播的重要契機。

4、結(jié)論

中國武術(shù)傳播具有非常重要的意義，因為武術(shù)發(fā)展歷史悠久，是我國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，也是中華民族傳統(tǒng)體育文化的重要代表之一。在新媒體社會環(huán)境之下，中國武術(shù)文化怎樣實現(xiàn)，并進行有效地傳播，已經(jīng)成為其發(fā)展中非常重要的問題之一。中國武術(shù)文化的傳播需要更加有效地實現(xiàn)創(chuàng)新。隨著時代的發(fā)展，利用新媒體，有效向前進步，借此使武術(shù)傳承不斷向前，發(fā)揮出更好的效果。