八大山人繪畫浪漫表現(xiàn)手法探究

汪萌

摘 要：八大山人是我國(guó)繪畫歷史中一位燦爛的大家。雖然是由明入清的遺民畫家，但在作品的表現(xiàn)手法上絲毫不缺激情與浪漫。在詩(shī)、書、畫的領(lǐng)域中都留有他豐厚的作品，山人尤善以鳥禽、水鴨、魚、等作為花鳥畫繪畫對(duì)象，在山水畫的筆墨手法表達(dá)中也充滿了八大山人的獨(dú)特個(gè)性與獨(dú)樹一幟“癲狂”的表現(xiàn)手法。從八大山人浪漫表現(xiàn)手法的角度去剖析八大山人極具個(gè)性的浪漫表現(xiàn)技法，以及八大山人如何運(yùn)用文人浪漫表現(xiàn)手法來表達(dá)內(nèi)心情感。

關(guān)鍵詞：八大山人；浪漫；趣味；留白；寫意

八大山人繪畫作品都是在激情狀態(tài)下所創(chuàng)作的。他的作品因?yàn)樗澗苽€(gè)性大部分都帶著浪漫的寫意手法，不論是花鳥畫還是山水畫都在畫面上使用浪漫的技法把山人內(nèi)心不同的浪漫情感表現(xiàn)得淋漓盡致。在對(duì)八大山人的花鳥畫和山水畫研究中，對(duì)于山人的浪漫情懷有些研究，但從八大山人的許多畫作中深入研究可以發(fā)現(xiàn)，山人的畫作在不同時(shí)期有著不同的浪漫情懷。

繪畫的價(jià)值不只局限于繪畫本身的技巧與表現(xiàn)方式。一張畫、一個(gè)作品的靈魂不僅僅只是局限于畫家用手繪制作品本身的線條、筆墨形式、技巧等，而在于畫家用心在畫面中畫出想傳達(dá)的寓意與感情。一張畫如何由一個(gè)平面的視覺畫作表象，轉(zhuǎn)換為深刻的藝術(shù)并準(zhǔn)確傳達(dá)給看者，最好的詮釋就是八大山人。八大山人給后世展現(xiàn)的不僅僅只是簡(jiǎn)單的繪畫技巧，在花鳥畫、山水畫的畫面表現(xiàn)力方面尤為明顯，山人以最簡(jiǎn)潔的畫面和干脆的筆法技巧展現(xiàn)了最煽情的畫面，把自己的情感從作品畫面中準(zhǔn)確地展示給讀者。

浪漫，并不是字面意思上的簡(jiǎn)單浪漫，大致有著背叛規(guī)矩的意思。在八大山人的表現(xiàn)方式里，我們不難發(fā)現(xiàn)山人的不同趣味。西方18世紀(jì)末，19世紀(jì)初出現(xiàn)的浪漫主義無非是一股狂潮，畫派的畫家鄙棄古典主義的穩(wěn)定、教條式的理性，歐洲藝術(shù)家們便掀起對(duì)浪漫主義的熱血，他們激情，追求對(duì)感情的解放，不屑對(duì)世俗妥協(xié)，鄙視世俗的碌碌無為。而八大山人的“浪漫”也有異曲同工之妙，他在于借畫抒發(fā)濃厚的個(gè)人感情訴求。八大山人敢于用筆墨的隨性來表達(dá)對(duì)世俗的最真摯而復(fù)雜的自我情感。山人生活在最陰冷的地方卻依然對(duì)生活充滿向往，這大概也足以來解釋八大山人畫中強(qiáng)勁的筆墨的由來。

一、八大山人生平

八大山人是中國(guó)繪畫史中一位重要的繪畫大師，他獨(dú)樹一幟的繪畫風(fēng)格深深地影響著后世，甚至改變了繪畫技巧的價(jià)值取向。八大山人的表現(xiàn)手法跟他的身世有著密不可分的關(guān)系，正因?yàn)橛兄瞬辉?jīng)歷的人生才引發(fā)山人的獨(dú)特個(gè)性，再加上八大山人“怪異”的個(gè)人喜好，才成就了其非凡的繪畫表現(xiàn)手法。

八大山人，原名朱耷，在他19歲那年明朝滅亡。他從明朝宗室貴族變成了亡命之徒，國(guó)破家亡的山人在23歲時(shí)選擇遁入空門，改名為八大山人，這期間的許多挫折敗落也使得他變得時(shí)而癲狂，時(shí)而沉郁。在他自畫像里有一首詩(shī)“沒毛驢，出生兔。剺破面門，手足無措。莫是悲他世上人，到頭不識(shí)來時(shí)路?！盵1]從這句詩(shī)中不難發(fā)現(xiàn)，山人是被迫出家。正是山人這樣的經(jīng)歷突變，使他變得“癲狂”，之后山人選擇潛心畫畫，用畫面?zhèn)鬟_(dá)內(nèi)心深處的難言之隱與憤懣抑郁。山人除了情緒癲狂不定之外，還喜愛喝酒，從他的畫作里不難看出筆墨的“癲狂”與不穩(wěn)定。

二、析八大山人浪漫表現(xiàn)手法

（一）花鳥畫浪漫表現(xiàn)手法之“白眼”

八大山人表現(xiàn)的浪漫在畫面中毫無保留地表現(xiàn)出來，其花鳥畫尤為突出，尤其是動(dòng)物的“白眼向人”。以山人著名的花鳥畫作《孤禽圖》為典型，這是山人74歲時(shí)的作品，在整個(gè)畫面中呈現(xiàn)給眾人的只有一只單腳站立，身體向下傾斜，頭部向后扭動(dòng)但翅膀向上豎立的鳥。最有意思的不過鳥的眼睛，憤怒、尖銳而圓睜，給人一種“翻白眼”的感覺，鳥的咄咄逼人之勢(shì)給人一種逼迫之感，簡(jiǎn)約含蓄充滿孤寂憤恨的抒意，一股倔強(qiáng)之感。畫面里的“白眼”并不會(huì)使人感覺空洞，反而給人更多的想象的空間，好似眾人在與山人對(duì)話，一股壓抑中見寧?kù)o的感覺迎面而來，似乎眾人也能感受到山人內(nèi)心深處的難言之隱的遺民之情。在山人的花鳥作品中我們不難發(fā)現(xiàn)，“白眼向人”這種“黑色幽默”的趣味性遍布作品當(dāng)中。這看似是一種幽默之感，但引發(fā)眾人深刻的思考。

除了山人表達(dá)的趣味性，也可以發(fā)現(xiàn)八大山人十分重視感受生活、觀察自然和生靈?！逗墒輬D》畫面中兩只水鴨一濃一淡、一前一后、一高一低，形態(tài)各異，把水鴨表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，但兩只水鴨的表情依舊是“白眼向人”。兩只水鴨都是高傲地抬起頭，表達(dá)了八大山人不肯向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和不甘屈辱之情。山人畫中有多數(shù)的水禽，這是山人抒情的高明之處，暗喻遺民之間相互支持、互相幫助之情。這也正是山人的厲害之處，摒棄前人只滿足于意境的做法，山人不沉溺于古法，而是用激情而凝蓄的鮮明的個(gè)性方法來完成畫作，這也正是八大山人能深遠(yuǎn)地影響后世的原因?；B表現(xiàn)的“白眼”表情，八大山人的花鳥畫由此也變得十分有名，有名并不僅僅在于動(dòng)物的生動(dòng)形態(tài)，也在于利用動(dòng)物最出神的表情，展現(xiàn)給大眾山人奇簡(jiǎn)冷逸的個(gè)性，利用主客觀結(jié)合的新手法，充滿諷刺的藝術(shù)表現(xiàn)方式，強(qiáng)有力地抒發(fā)了山人內(nèi)心的情感波動(dòng)。

（二）山水畫筆墨浪漫技法之“癲狂”

八大山人山水筆墨線條技法的“癲狂”走向，在他“癲狂”的創(chuàng)作狀態(tài)下，使得他的山水作品簡(jiǎn)樸豪放、淋漓甘暢。八大山人“癲狂”和癡酒眾人無所不知，山人大部分作品都是在買醉的情況下完成的，不由使我們想起另一位相似的大家，他就是徐渭。徐渭有著“中國(guó)梵高”之稱，可想而知他的經(jīng)歷有多曲折，徐渭借狂妄豪放且暢快的筆墨而展現(xiàn)他恍惚的精神世界，這一點(diǎn)和山人有著相似之處，但八大山人比徐渭更多的表現(xiàn)了一種抑郁之感。

從山人畫作里筆墨線條的表現(xiàn)方式就可以清晰地感受到山人的“瘋癲”以及恍惚。八大山人流暢的線條并不多見，大多都是曲折而扭曲的，筆墨顏色的深淺也都大不相同，雖然線條曲折而扭動(dòng)，墨色深淺各異，但山人卻把它創(chuàng)造得變化多端卻又統(tǒng)一，有層次，千變?nèi)f化的技巧筆墨巧妙地形成了山人神秘而獨(dú)特的浪漫表現(xiàn)方式。雖然顏色有淺有深但卻沒有比他更強(qiáng)有力的線條了。由八大山人的《渴筆山水畫》山水畫為例，幾乎筆墨表現(xiàn)得深淺各異，但卻又有多變化的層次關(guān)系，同一線條里勾畫的深淺也不一，干濕混合的筆法走向，有些地方化開的筆墨卻又恰到好處地勾勒了所要描繪的山水景色。從這些不穩(wěn)定、千變?nèi)f化的筆墨痕跡里，我們也不難看出八大山人的“癲狂”以及“恍惚”的精神狀態(tài)。這些筆墨都不是隨意而成的，所有山人的繪畫筆墨都有山人想表達(dá)的寓意以及感情，這也恰好是八大山人的“浪漫”所在。

如果有人要用確切的語(yǔ)言去解釋或去闡明這些寫意，恐怕要一無所獲。山人用它獨(dú)特的浪漫表現(xiàn)手法，把他的畫作包括書法都表現(xiàn)得神秘而又豐富。八大山人的山水畫都不是以理性來繪制的，更多的是帶入感性思維，從他的畫中不難發(fā)現(xiàn)其中帶有瞬間的“時(shí)笑時(shí)哭”的靈感與當(dāng)時(shí)的心境所作的即興創(chuàng)作。八大山人有意地拉近畫面構(gòu)圖的縱深感，但卻又仍然保存了山水畫的雄偉壯觀，加上山人隨性的筆墨，這也使得山人的畫作充滿著生機(jī)感又不失渾厚大氣之氣勢(shì)，使得他在繪畫歷史上有著不可替代的閃耀地位。

（三）浪漫表現(xiàn)技法之“留白”

八大山人畫面有一個(gè)特點(diǎn)就是少而空。《瓶菊?qǐng)D》是八大山人晚年時(shí)期的作品，整幅畫的畫面構(gòu)圖背景大量留白，但山人的故意留白并不會(huì)給大眾以簡(jiǎn)單的感覺，反而留白的部分給觀者更多思考的空間，整個(gè)畫面的筆法深淺不一，干濕曲折，深淺多樣，既有對(duì)比又統(tǒng)一的畫面和諧，帶出無窮的節(jié)奏感，幾朵菊花似乎是隨意勾畫，但卻刻畫出山人倔強(qiáng)不羈，磊落癲狂的個(gè)性。畫面留白并不會(huì)削弱畫面的趣味感，也正是他無限留白的浪漫表現(xiàn)方式給后世帶來許多創(chuàng)作靈感。山人的畫用“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細(xì)揣摹?！盵2]形容最為恰當(dāng)。留白并不是簡(jiǎn)單的空白，也許是山人內(nèi)心有許多的復(fù)雜不展的思緒與情感，山人說不出來也更是不想訴說，所以有的時(shí)候留白也許是最好、最強(qiáng)有力的表達(dá)，比筆畫、構(gòu)圖復(fù)雜更強(qiáng)烈準(zhǔn)確地表達(dá)出內(nèi)心的所有想法。

三、八大山人的浪漫影響

八大山人作品浪漫表現(xiàn)手法前期是激情的，后期的八大山人是激情中帶著冷靜。八大山人一生曲折凄涼，雖一生癡酒又“瘋癲”，但八大山人喝酒并不喝醉。作品大量使用浪漫的表現(xiàn)手法，總能給我們展現(xiàn)幽默而冷靜的山人。在山人的繪畫作品中我們總能在平靜、渾厚之態(tài)中找到無限隨性與活潑，花鳥畫里獨(dú)有、幽默的動(dòng)物的姿態(tài)與神態(tài)，山水畫里豐富且極具怪誕趣味，新穎大膽的浪漫創(chuàng)作手法充分巧妙地傳達(dá)了山人的抑郁。

寄情山水是中國(guó)文人獨(dú)有的創(chuàng)作抒情手法。山人所展現(xiàn)給我們的是中國(guó)文人特有的“浪漫”，如果事事錙銖必較也自然成不了文人，也正是八大山人的大膽怪異的性情、浪漫、充滿趣味的手法，把國(guó)破山河在之勢(shì)展現(xiàn)在我們面前。勇于突破、大膽創(chuàng)新是山人最為突出的藝術(shù)精神，他以高超而感性的筆法抒寫了山人的亡國(guó)之痛以及命運(yùn)多舛的憤懣抑郁，給我們帶來如此璀璨的藝術(shù)作品。

八大山人的浪漫之處也不僅僅只是他獨(dú)樹一幟的繪畫風(fēng)格。他開啟了一個(gè)新的繪畫體驗(yàn)，不僅僅是他本身創(chuàng)作的驚世之作，更為重要的是他浪漫的表現(xiàn)手法影響、啟迪了后代許多繪畫大家。著名的國(guó)畫大師齊白石先生的畫作里就可以看到很多八大山人的影子，可以說八大山人帶給后世無窮無盡的影響力。齊白石大師，在他的畫中創(chuàng)作手法和構(gòu)圖，我們不難發(fā)現(xiàn)許多八大山人的影子。八大山人不僅能給繪畫大師帶來許多繪畫啟示和靈感，而且浪漫的藝術(shù)精神、極具趣味的表現(xiàn)手法也極大地刺激了看者的視覺體驗(yàn)和內(nèi)心世界，給讀者帶來無窮無盡的啟迪。

注釋：

[1]出自八大山人自題《個(gè)山小像》

[2]出自“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋?qū)Π舜笊饺说脑u(píng)價(jià)

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作者單位：

江西科技師范大學(xué)