粵港澳大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)融合下佛山市祖廟博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)新探索

陳 卓 珠海植人一生數(shù)據(jù)科技有限公司

博物館是一座城市的文化符號，隨著人們的生活習慣變化以及對文化的要求愈來愈高，博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品也迎來了新的發(fā)展機遇。佛山是粵港澳大灣區(qū)的關鍵節(jié)點，有著豐富的歷史文化資源。近年來，佛山政府積極推進佛山地方文化的轉型與發(fā)展，而博物館能夠從多方面展示佛山的歷史民俗特點，將佛山民俗藝術與地方文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融為一體，培育新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，為佛山地方文化的發(fā)展創(chuàng)造新的高峰。現(xiàn)以新時代粵港澳大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)融合為背景，探索佛山市祖廟博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的新思路。

文創(chuàng)產(chǎn)品，即文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是指依靠人類的智慧、技能和天賦，利用現(xiàn)代技術對文化資源和商品進行創(chuàng)新和升級，從而生產(chǎn)出高價值的商品。

無論從產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整還是從未來全球經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展來看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無疑都是經(jīng)濟發(fā)展的新亮點，也是加快實現(xiàn)我國從“中國制造”向“中華創(chuàng)造”品牌轉變的創(chuàng)新發(fā)展之路。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不但可以為人們提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務，也可以滿足人們的精神文化需求，形成一個新的消費市場；同時，還可以通過與其他行業(yè)的結合，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與優(yōu)化，從而對中國的經(jīng)濟轉型和創(chuàng)新發(fā)展起到積極的推動作用。

以下將以粵港澳大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)融合下的佛山市祖廟博物館為例，研究探索博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)新思路。

粵港澳大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的戰(zhàn)略分析

粵港澳大灣區(qū)有著深厚的嶺南文化內(nèi)涵，也有著豐富的工業(yè)資源和高速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)?；浉郯拇鬄硡^(qū)依靠優(yōu)越的地理位置、良好的經(jīng)濟基礎、獨特且具有多樣性的文化，緊跟國家發(fā)展戰(zhàn)略，以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的核心理念，推動大灣區(qū)文化的融合，積極爭取將大灣區(qū)打造成全球一流的經(jīng)貿(mào)、文化協(xié)同發(fā)展的國際化城市群，提升中華文化的國際競爭力。

粵港澳大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展在過去兩年呈現(xiàn)出文化傳承、品牌培育、服務提升等特點，強調(diào)多元化發(fā)展。其既能傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，又能吸收外來優(yōu)秀文化，并通過融合發(fā)展，促進文化產(chǎn)業(yè)的建設。比如，在文物展示、博物館建設等方面，要積極推動文化產(chǎn)業(yè)的融合，為新時期的大眾提供更多的優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品，豐富文化市場，滿足人們不同層次的文化需求，豐富大眾的精神文化生活。這也有助于傳承和弘揚嶺南的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族認同感和歸屬感。

國內(nèi)外博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)成功案例介紹

大英博物館

大英博物館是英國的綜合性博物館，也是世界上規(guī)模最大的博物館之一。許多文創(chuàng)產(chǎn)品都以其收藏的“鎮(zhèn)館之寶”為設計素材，受到大眾的喜愛。一走進博物館，就會發(fā)現(xiàn)很多紀念品店通常都位于最醒目的地方。大英博物館的紀念品琳瑯滿目，可以滿足旅游者的需求。這些文創(chuàng)產(chǎn)品通常以博物館比較出名的收藏品為素材，制造出不同價位、不同風格的紀念品，既有高端的復制品、收藏品、精品等，也有能滿足大部分游客基本需求的文具、飾品、鑰匙環(huán)、食物等，旅客可以帶回家與親屬共享。

大英博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)有兩種模式：一個是由九位全球采辦組成的部門負責設計或尋求設計并聯(lián)系生產(chǎn)；另一個是從外部企業(yè)直接購買。大英博物館大多數(shù)產(chǎn)品都是采用直接購買的方式。除此之外，該博物館還邀請國際知名設計師針對其提供的具有博物館特色的內(nèi)容進行專門設計，交給廠家批量生產(chǎn)，再在網(wǎng)上商城進行全球售賣，以達到更好的宣傳推廣效果。

故宮博物院

巧借外部資源，創(chuàng)新產(chǎn)品展示。為了進一步貼近大眾，讓更多的年輕人認識故宮文物，故宮在近幾年不斷推出各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品，并通過網(wǎng)絡、科技等手段，構建了一個線上文創(chuàng)平臺。此外，故宮與中央美術學院等合作單位共同推出的故宮系列App也受到了不少好評，而“每日故宮”和“胤禛美人圖”則是最受歡迎的。與此同時，像綜藝節(jié)目《國家寶藏》以及紀錄片《我在故宮修文物》等，收視率高，口碑好。這些都證明了人們愿意為優(yōu)秀文化消費買單的事實。這種創(chuàng)新的理念，加上文創(chuàng)產(chǎn)品與互聯(lián)網(wǎng)思維模式的碰撞，為故宮吸引了大批游客。

緊跟時代步伐，打造新潮產(chǎn)品。故宮專門開設的淘寶店鋪緊跟時代潮流，迎合了年輕人的消費喜好；還開設了一家名為“朕的心意”的快閃商店，主打近期比較熱門的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。傳統(tǒng)與時尚的碰撞對年輕人很有吸引力，在短短兩天內(nèi)，這個快閃商店的產(chǎn)品便被搶購一空。這表明文化創(chuàng)意產(chǎn)品不能只停留在文化、歷史、藝術這一層面，還要更深入地了解市場，順應時代，尋求發(fā)展，通過趣味性和實用性的融合，來滿足不同層次消費群體的多元化購買需求。

臺北故宮博物院

與技術聯(lián)動，與時代共舞。臺北故宮博物院除了制作一些實用、美觀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品外，更是運用高科技開發(fā)出了臺北故宮博物院App。這個App兼具多種實用功能，可以查詢門票、地圖、展品等，提供GPS定位，讓游客在自由游覽的同時，還可以學習一些有關文物的知識；除此之外，App上還有一些文物小游戲，讓游客通過有趣的互動，進行沉浸式體驗。

詼諧幽默的宣傳方式。一般來講，將博物館和宣傳片這兩件嚴肅的事情聯(lián)系在一起是很困難的，但臺北故宮博物院卻很好地做到了。在宣傳片中，一位漢代的宮廷畫家毛延壽，誤入臺北的故宮，穿越到了現(xiàn)代，在這個時代發(fā)生了許多有趣的事情，最終，他找到了自己想要的東西。這些宣傳片的內(nèi)容既風趣又幽默，深深地打動了參觀者，對臺北故宮博物院的推廣宣傳起到了很好的作用。

佛山市祖廟博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀

佛山是全國重要的歷史文化名城，與其他歷史文化名城一樣，產(chǎn)生了很多獨特的民間文化與藝術。據(jù)相關資料考證，佛山祖廟博物館主要負責對國家佛山祖廟進行維護、管理，以及積極挖掘當?shù)氐奈幕Y源，創(chuàng)作出多種具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。佛山祖廟博物館是國家重點文物保護單位，也是重要的愛國主義教育基地，對弘揚中華傳統(tǒng)文化，推動地方文化事業(yè)發(fā)展，促進地方精神文明建設都有著重要的作用。

在這里，除了佛山祖廟，還有一大片建筑群，如黃飛鴻紀念館、葉問堂等，這些都是佛山民間藝術的重要傳承地。根據(jù)目前佛山祖廟的研究資料，該博物館收藏了10000件以上的文物，并運用新技術，不斷推出新的文創(chuàng)產(chǎn)品。2022年，博物館利用佛山文化資源進行文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)與推廣，同時還推出了80種文創(chuàng)產(chǎn)品，通過線上、線下銷售，達到了預期的效果，成功地宣傳了博物館的特色文化。

文創(chuàng)產(chǎn)品設計

在文創(chuàng)產(chǎn)品的設計上，佛山祖廟博物館利用粵港澳大灣區(qū)的各種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源，與有實力的創(chuàng)意公司進行合作，打造精品，使產(chǎn)品更具競爭力。

在產(chǎn)品設計中，深挖地方文化和藏品的自身價值及背后的歷史故事，為設計人員提供獨具特色的文化元素和設計創(chuàng)意思路，設計出獨特的文創(chuàng)IP形象和產(chǎn)品。通過各種嘗試，設計人員已設計生產(chǎn)出祖廟北帝靈應、佛山功夫、佛山陶瓷、祖廟古建筑、佛山粵劇、佛山孔廟等6大系列400余種特色文創(chuàng)產(chǎn)品，游客在參觀時可以購買喜歡的文創(chuàng)產(chǎn)品。這既可以加深游客對博物館的了解，又可以加強博物館的教育作用。

營銷模式

通過近些年的發(fā)展，我國博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與經(jīng)營模式主要可以概括為四種：場地出租、內(nèi)部經(jīng)營、內(nèi)部經(jīng)營和公司經(jīng)營混合、公司經(jīng)營。佛山祖廟博物館采用公司經(jīng)營的模式，將其開發(fā)經(jīng)營與博物館的業(yè)務分離，成立佛山市祖廟旅游服務公司，獨立核算，自主經(jīng)營，開發(fā)、銷售佛山祖廟博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品。

營銷渠道

從宏觀環(huán)境的視角出發(fā)，隨著網(wǎng)絡的普及，博物館的推廣渠道逐漸多樣，尤其是網(wǎng)絡銷售渠道，更是吸引了大量的顧客，推動了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。目前，佛山祖廟博物館展出的文創(chuàng)產(chǎn)品并不多，而且也只是在線下實體店進行宣傳，營銷渠道存在一定的局限，未來還有更大的發(fā)展空間。

佛山市祖廟博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的思考和展望

目前，國內(nèi)對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和發(fā)展還處于摸索階段，存在諸多不合理之處。但是，文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展前景廣闊，將成為未來博物館發(fā)展的一個重大命題。博物館要將自己的發(fā)展與文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)相結合，不斷提高其社會效益和經(jīng)濟效益。通過借鑒國內(nèi)外博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的先進經(jīng)驗，對佛山市祖廟博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)進行以下幾點思考。

推出數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品，讓藝術更加貼近生活

全國各大城市博物館都在打造城市禮品，同質(zhì)化問題是不可避免的。近幾年，隨著新技術、新方法、新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，文物數(shù)字化很有可能成為未來的一種發(fā)展趨勢?？梢圆捎谜绞跈嗟姆绞?，對文物進行合理的創(chuàng)作，如平面圖、3D圖片、視頻等，從而挖掘并充分利用文物的價值，這樣既能降低成本，又能保證產(chǎn)品的質(zhì)量。

數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品以手機、平板電腦、電腦等智能終端為輸出裝置，既不需要原材料成本，也不需要加工過程，在自己的產(chǎn)品平臺上就能直接預覽產(chǎn)品的最終效果，沒有任何中間環(huán)節(jié)，從而極大地加快了文化的傳播。智能手機是一種隨時隨地都可以隨身攜帶的電子產(chǎn)品，更符合網(wǎng)絡時代的潮流，更接近于人們的日常生活。

深度發(fā)掘文化內(nèi)涵，開發(fā)“交互類”文創(chuàng)產(chǎn)品

經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有一半的消費者認為，在購買文創(chuàng)產(chǎn)品時無法參與到文創(chuàng)產(chǎn)品的設計和生產(chǎn)中，只能被動地接受，無法充分地滿足他們的心理需求。因此，博物館應積極拓寬旅游產(chǎn)品開發(fā)的渠道與手段，利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等多種形式，廣泛征求游客的意見和建議，從而更好地理解游客的需求。

除了從博物館本身的建筑風格中汲取靈感外，還可以借助博物館特有的收藏和建筑，挖掘其背后的故事，充分發(fā)揮博物館特有的文化資源和信息，開發(fā)出更多讓消費者可以參與其中的文創(chuàng)產(chǎn)品，通過互動體驗，激發(fā)消費者情感上的認同，在最大程度上使消費者在設計制作過程中深刻感受博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

健全文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)體系，豐富文創(chuàng)產(chǎn)品類別，滿足多種市場需求

從目前來看，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品（紀念品）研發(fā)要想滿足不同層次消費者的需求，至少應該包括三大類，即低端文創(chuàng)產(chǎn)品、中端文創(chuàng)產(chǎn)品、高端文創(chuàng)產(chǎn)品。各個類別的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)應有區(qū)別，包括產(chǎn)品屬性、種類劃分、市場定位、風格與消費群體特征，而豐富文創(chuàng)產(chǎn)品種類應成為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的著重點，并以此逐步形成高中低端文創(chuàng)研發(fā)產(chǎn)品線，讓消費者有更大的選擇空間。

一般來說，低端文創(chuàng)產(chǎn)品大多是手辦禮品，價格不高，但是卻很有實用價值和使用價值。例如U盤、鑰匙鏈、多功能筆、書簽、數(shù)據(jù)線、掛件等，這些性價比高的文創(chuàng)產(chǎn)品，銷量都很好，尤其是年輕人，更喜歡這種文創(chuàng)。至于低端的文創(chuàng)產(chǎn)品，可以將種類細化一些，采取自主研發(fā)和外部采購相結合的方式，也可以定制一些有特色的產(chǎn)品，讓它們看起來更漂亮、更精致。

對于中等檔次的產(chǎn)品，要經(jīng)過廣泛的市場調(diào)查，確定和開發(fā)一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，并不斷改進，尤其是擁有知識產(chǎn)權的藏品，應該是研究的重點，在獨特性上做足文章。由于其文創(chuàng)產(chǎn)品具有很高的品質(zhì)，因此，設計師要在這一領域下大功夫，發(fā)揮全部潛能，進行富有創(chuàng)造性的設計。

高端文創(chuàng)產(chǎn)品的消費人群相對較少，他們對特定物品和文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)質(zhì)量的要求比較嚴格。高端文創(chuàng)產(chǎn)品的設計素材，不能局限于博物館的珍品、絕品或獨品，要針對不同消費者的需求進行有針對性的開發(fā)，提供一對一的、個性化的、私人定制的服務。設計人員要與客戶及時溝通與交流，從而設計出客戶想要的產(chǎn)品。

搭建沉浸式體驗空間，增強游客體驗感

在未來的產(chǎn)品研發(fā)中，要以高質(zhì)量的內(nèi)容、豐富的資訊為基礎，營造出一種能滿足現(xiàn)代游客精神需求的沉浸式體驗空間。利用現(xiàn)代科技，利用博物館內(nèi)的歷史、民風、民俗等傳統(tǒng)工藝，既可以豐富游客的參觀體驗，又可以幫助游客更好地理解產(chǎn)品的定位與作用。同時，在游客反饋意見的基礎上，進一步健全文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展機制與模式，促進文化產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

積極完善文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)營和管理模式，適度擴大經(jīng)營的開放性和靈活性

當前我國博物館多采用以商品代銷為主的方式，雖然極大地降低了文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)營風險和經(jīng)營壓力，但由于存在風險防范、資金積壓等問題，代銷商往往不愿主動投入過多的資金和精力打造富有特色的文化商品，而是會選擇在批發(fā)市場上直接購買一般的文創(chuàng)產(chǎn)品，但由于其缺乏獨特性，消費者的購物欲望減弱。這不利于文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售，同時公司也沒有足夠的資金設計更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，由此形成了惡性循環(huán)。可以借鑒故宮博物院和上海博物館等先進的文創(chuàng)設計行業(yè)生態(tài)鏈的成功經(jīng)驗，向自主產(chǎn)品設計、制造、運營的“一條龍”發(fā)展路線轉變，適當?shù)靥嵘a(chǎn)運營的開放性和靈活性，協(xié)調(diào)產(chǎn)品與運營之間的關系，從而在持續(xù)的探索中找到最適合自身的產(chǎn)品經(jīng)營方式。

發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，拓寬宣傳渠道

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維模式下，博物館有關部門要開拓思路，緊跟潮流，利用互聯(lián)網(wǎng)獲取公眾的建議與反饋，通過信息化手段快速分析消費者的消費愛好和習慣，為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供方向。此外，博物館除了設立線下商店以外，也應參考北京故宮博物院的經(jīng)驗，主動拓寬網(wǎng)絡營銷途徑，為公眾建立更加便捷的購物途徑，以新的營銷模式推動博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。