基于心理學(xué)的視角談培養(yǎng)當(dāng)代職教師資

李曉彩

天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)，天津 300222

職業(yè)教育的發(fā)展中，職教師資隊(duì)伍的建設(shè)尤為關(guān)鍵?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案的通知》（國(guó)發(fā)〔2019〕4號(hào)）強(qiáng)調(diào)要全面提高職業(yè)院校教師質(zhì)量，多措并舉打造“雙師型”教師隊(duì)伍?！堵殬I(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃（2020-2023年）》也對(duì)當(dāng)代職校師資隊(duì)伍建設(shè)提出了新要求。2021年全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)中也提到要“堅(jiān)持把建設(shè)教師隊(duì)伍作為基礎(chǔ)工作”?？梢?jiàn)，在新時(shí)代背景下，培養(yǎng)高素質(zhì)職教師資是職業(yè)教育發(fā)展的重要支柱。本文將從積極心理學(xué)視角出發(fā)，闡述該領(lǐng)域一項(xiàng)前沿思想與技術(shù)——慈悲冥想訓(xùn)練，在培養(yǎng)當(dāng)代職教師資中的作用與應(yīng)用。

一、職教師資培養(yǎng)面臨的挑戰(zhàn)

職教師資的培養(yǎng)面臨著各種挑戰(zhàn)。首先，職校教師將來(lái)要面對(duì)的教育對(duì)象，主要是在現(xiàn)有的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系中成績(jī)低下、升學(xué)失敗的“落榜者”。特殊生源導(dǎo)致職校教師在教學(xué)、管理過(guò)程中容易產(chǎn)生消極情緒、挫敗感甚至職業(yè)倦怠，這不利于職教師資的培養(yǎng)。其次，由于受“重學(xué)歷輕技能”“勞心者治人，勞力者治于人”等不良觀念的影響，社會(huì)對(duì)職業(yè)院校的評(píng)價(jià)往往比較低，職業(yè)院校的教師和學(xué)生難免會(huì)被貼上“社會(huì)地位低”的標(biāo)簽。再次，隨著國(guó)家要加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建，尤其是探索本科層次的職業(yè)教育模式，更多的職業(yè)院校將升格為本科學(xué)校，這勢(shì)必對(duì)培養(yǎng)高質(zhì)量的職教師資提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，需要職業(yè)院校的教師掌握更高水平的理論知識(shí)、操作技能以及育人的能力。所以，在這樣的背景下，如何幫助職校教師解決已有問(wèn)題和面對(duì)新挑戰(zhàn)，幫助職業(yè)院校教師轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生的態(tài)度，真正接納學(xué)生，同時(shí)積極提升自身素質(zhì)，就成為關(guān)乎培養(yǎng)高質(zhì)量職教師資、促進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵途徑。這一問(wèn)題的解決，一方面，需要依靠國(guó)家相關(guān)政策的大力扶持，從根本上提高職業(yè)教育的社會(huì)地位；另一方面，也需要同時(shí)采取“自下而上”的方法，在職教師資的培養(yǎng)過(guò)程中，從認(rèn)知態(tài)度、價(jià)值觀及心理素養(yǎng)等層面對(duì)職校教師做相應(yīng)的引導(dǎo)與訓(xùn)練。

近年來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)積極心理學(xué)發(fā)展迅速，有許多思想與方法，例如，慈悲冥想訓(xùn)練，可用于引導(dǎo)職校教師提升自我評(píng)價(jià)，挖掘自身優(yōu)勢(shì)，提升專注力，轉(zhuǎn)變對(duì)待學(xué)生的觀念等。

二、慈悲冥想

慈悲冥想是一種特殊的冥想訓(xùn)練，是一類旨在訓(xùn)練對(duì)自己和他人無(wú)條件的善意與慈悲的冥想練習(xí)方法[1]。慈悲冥想訓(xùn)練可以改變個(gè)體的思考模式，進(jìn)而改善個(gè)體對(duì)自己以及他人的態(tài)度，最終指向?qū)ψ约旱寞熡c提升。慈悲冥想練習(xí)方法主要包括慈心禪和憐憫禪修。慈心禪中“慈心”，源自巴利文Mettā，指一種善意的態(tài)度。“慈心禪”是旨在培養(yǎng)個(gè)體慈心的一種特殊禪修。

目前，憐憫禪修發(fā)展較為完善的是慈悲聚焦療法。慈悲聚焦療法最初是英國(guó)心理學(xué)家Paul Gilbert提出并開(kāi)發(fā)的一種基于慈悲的訓(xùn)練方法，已有20多年的發(fā)展史。它是一種集合進(jìn)化心理學(xué)、佛教心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、發(fā)展心理學(xué)以及社會(huì)心理學(xué)的療法，可以應(yīng)用在各種干預(yù)療法的過(guò)程中，幫助其他療法的順利進(jìn)行。其內(nèi)在邏輯是通過(guò)激發(fā)培養(yǎng)個(gè)體的慈悲心以幫助個(gè)體解決個(gè)人羞恥感、自我批評(píng)等情緒以及心理問(wèn)題[2]。慈悲聚焦療法提出人類至少存在三種主要的情緒調(diào)節(jié)系統(tǒng)：分別是威脅保護(hù)系統(tǒng)、驅(qū)力興奮系統(tǒng)以及安全撫慰系統(tǒng)。其中，威脅保護(hù)系統(tǒng)的激活會(huì)引起個(gè)體恐懼、焦慮、憤怒等情緒。驅(qū)力興奮系統(tǒng)的激活會(huì)引起個(gè)體興奮和快樂(lè)等積極情緒。安全撫慰系統(tǒng)的激活會(huì)讓個(gè)體感覺(jué)到滿足感、安全感等情緒感受。這三個(gè)情緒調(diào)節(jié)系統(tǒng)，相互作用，保持動(dòng)態(tài)平衡，當(dāng)其失去平衡時(shí)，會(huì)導(dǎo)致我們陷入不良的情緒甚至導(dǎo)致心理障礙。慈悲聚焦療法的訓(xùn)練有利于激活我們的“安全撫慰系統(tǒng)”，防止威脅保護(hù)系統(tǒng)或者驅(qū)力興奮系統(tǒng)的過(guò)度激活，平衡我們的情緒調(diào)節(jié)系統(tǒng)。

心理學(xué)研究表明，通過(guò)慈悲心訓(xùn)練，放松、安全和滿足感等相關(guān)的積極情緒顯著增加，羞恥感、自我批評(píng)、抑郁和壓力顯著減少[3]。與僅僅進(jìn)行體育鍛煉的個(gè)體相比，進(jìn)行慈心禪練習(xí)的個(gè)體積極情緒和人際交往能力更高，消極情緒更少[4]。且冥想訓(xùn)練有利于促進(jìn)教師的身心健康[5]?；谏窠?jīng)科學(xué)的研究也發(fā)現(xiàn)，短期的慈悲冥想訓(xùn)練可以影響個(gè)體生理指標(biāo)（心率變異性）的變化，長(zhǎng)期的練習(xí)還可以增加前額葉皮層、海馬旁回等情緒調(diào)節(jié)相關(guān)腦區(qū)的皮層厚度和激活強(qiáng)度。

三、慈悲冥想訓(xùn)練在培養(yǎng)職教師資中的作用

（一）慈悲冥想訓(xùn)練可以增進(jìn)職校教師對(duì)自己的接納

長(zhǎng)期以來(lái)，很多人認(rèn)為職業(yè)院校是不得已的求學(xué)之路，認(rèn)為職業(yè)教育低人一等。相應(yīng)的職業(yè)院校地位不高，使得職校教師總是擔(dān)心自己不夠好，擔(dān)心他人的評(píng)價(jià)，對(duì)自己提出較高的要求并努力尋求他人的認(rèn)可。從心理學(xué)的角度而言，這種自我批評(píng)是對(duì)自己不接納的結(jié)果?！白晕医蛹{”是指一個(gè)人能夠接受并且尊重自己，以及自己所擁有的各種特征。在進(jìn)行自我評(píng)價(jià)時(shí)，自我接納水平高的個(gè)體更客觀，并且不依賴于個(gè)人的成就和他人的認(rèn)同；自我接納水平低的個(gè)體卻恰恰相反[6]。而且，自我接納水平高的教師在面對(duì)困境時(shí)，多采取問(wèn)題解決、求助等成熟的應(yīng)對(duì)方式，而自我接納水平低的教師，則常常采取自責(zé)、逃避等不成熟的應(yīng)對(duì)方式[7]。

慈悲冥想訓(xùn)練有助于提高個(gè)體自我接納水平。慈悲冥想訓(xùn)練中正念、冥想訓(xùn)練可以幫助職校教師調(diào)節(jié)自己的注意力和情緒，使其對(duì)自己的職業(yè)形成不批判、接納的態(tài)度，而不被社會(huì)評(píng)價(jià)裹挾。實(shí)證研究表明，正念訓(xùn)練有利于個(gè)體改善接納態(tài)度，拓寬意識(shí)的范圍，最終拓展注意的廣度[8]，有研究也證明正念訓(xùn)練可以提升個(gè)體的自我接納水平[4]。此外，慈悲冥想訓(xùn)練可以顯著提高臨床群體和正常人群的自憫水平，降低其自我批評(píng)和羞恥感。自憫是由Neff于2003年提出的一種當(dāng)個(gè)體面對(duì)困難、不足時(shí)，指向自我的慈悲和憐憫[9]。高自憫的個(gè)體對(duì)自己較為友善，面對(duì)自己的不足和缺點(diǎn)，以開(kāi)放、接納的態(tài)度對(duì)待，而不是高度懷疑、批評(píng)自己。慈悲冥想訓(xùn)練提升教師的自憫水平有利于降低職校教師的羞恥感[9]，有利于提升職校教師的自我評(píng)價(jià)。提升職校教師的自我接納水平，有利于職校教師的身心健康，有助于其面對(duì)困擾時(shí)采取積極成熟的應(yīng)對(duì)方式，也有助于提升其對(duì)生活和工作的熱愛(ài)。

（二）慈悲冥想訓(xùn)練可以促進(jìn)職校教師專業(yè)技術(shù)的提升與精進(jìn)

職校教師與普通學(xué)校的教師相比，不僅需要熟練掌握深厚的理論知識(shí)，更需要具備高超的實(shí)踐能力。培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才不僅需要職校教師具備“匠術(shù)”，還要求其具備“匠心”。這就需要職校教師具備精益求精的“工匠精神”?！肚f子· 養(yǎng)生主》中面對(duì)庖丁解牛的高超技藝，文慧君驚呼：“嘻，善哉！技蓋至此乎?”庖丁解釋道“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣?！扁叶∷非蟮牟粌H僅是技術(shù)的精湛，而是“道技合一”的精神境界?？坡〈髮W(xué)學(xué)者羅多夫在談到德國(guó)工匠時(shí)，認(rèn)為“慢、專、創(chuàng)新”是工匠精神的基本特點(diǎn)。

慈悲冥想訓(xùn)練能增強(qiáng)個(gè)體減少對(duì)分心刺激的關(guān)注，改善注意品質(zhì)，提高專注力，使得職校教師可以排除外界干擾，專注于專業(yè)技能的提升。其中，正念訓(xùn)練有利于注意力的提高[8]，且正念訓(xùn)練有助于個(gè)體專注于當(dāng)下時(shí)刻，幫助個(gè)體體驗(yàn)到心流、“心無(wú)旁騖”的全神貫注感。

慈悲冥想訓(xùn)練也有利于提升職校教師的創(chuàng)造力。慈悲冥想訓(xùn)練是一種包含正念練習(xí)的訓(xùn)練方式，而研究證明，正念訓(xùn)練有利于個(gè)體改善接納態(tài)度，拓寬意識(shí)的范圍，最終拓展注意的廣度，并且正念是一種接納而不評(píng)判的意識(shí)，這都有助于激發(fā)職校教師的發(fā)散思維，促進(jìn)其創(chuàng)造力的提升。在實(shí)證研究中也表明可以通過(guò)培養(yǎng)正念“觀察”促進(jìn)個(gè)體創(chuàng)造力的提升[10]?？梢?jiàn)，慈悲冥想有助于促進(jìn)職校教師專業(yè)技術(shù)的提升與精進(jìn)。

（三）慈悲冥想訓(xùn)練有利于職校教師緩解壓力和消極情緒，促進(jìn)身心健康

高質(zhì)量職教師資隊(duì)伍的建設(shè)首先需要保證教師主體有精力、有熱情、有能力投入到教育事業(yè)中。但據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)可知，教師群體的身心健康不容樂(lè)觀。其中，職業(yè)教師的身心健康現(xiàn)狀更為嚴(yán)峻[11]。職業(yè)院校教師面對(duì)特殊的學(xué)生群體、“一崗多職”的工作壓力、“社會(huì)地位低”的社會(huì)壓力，面臨教學(xué)人際關(guān)系、家庭和職業(yè)平衡等壓力。長(zhǎng)期的壓力和情緒壓抑導(dǎo)致很多教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠，甚至危害教師的心理健康。這些都不利于高質(zhì)量職教師資隊(duì)伍的建設(shè)。

慈悲冥想訓(xùn)練可以緩解教師的壓力和消極情緒，幫助教師提升放松、安全和滿足的積極情緒，增加教師的幸福感。并且，慈悲冥想訓(xùn)練不受時(shí)空限制，且短期的訓(xùn)練就會(huì)有效果，這為超負(fù)荷工作的職校教師提供了一個(gè)全新的緩解情緒和壓力的途徑。歷時(shí)4到7周的慈心禪練習(xí)就可提升個(gè)體的積極情緒，緩解個(gè)體的消極情緒[4]。也有研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)要求參與者在鏡子前進(jìn)行富有慈悲心的自言自語(yǔ)時(shí)，就會(huì)增加個(gè)體的心率變異性和積極情緒[9]。僅僅2周的慈悲心訓(xùn)練就可以顯著提高個(gè)體的心率變異性，心率變異性是個(gè)體身心健康的一個(gè)重要的生理指標(biāo)，較強(qiáng)的心率變異性說(shuō)明心率變異范圍大，心血管系統(tǒng)擁有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，自主神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)外界變化環(huán)境有足夠的應(yīng)對(duì)能力[9]。慈悲冥想訓(xùn)練有利于職校教師身心健康的維護(hù)，有利于降低教師的職業(yè)倦怠感。

四、慈悲冥想訓(xùn)練在培養(yǎng)職教師資中的應(yīng)用

首先，可以在職教師資培養(yǎng)階段開(kāi)設(shè)慈悲冥想訓(xùn)練相關(guān)的課程。例如，以培養(yǎng)職教師資為主的職業(yè)技術(shù)師范類院?？梢栽谛睦韺W(xué)類課程中，開(kāi)設(shè)正念、慈悲冥想訓(xùn)練等內(nèi)容，既教授學(xué)生理論知識(shí)，也帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，為其將來(lái)走上職校教師崗位打下慈悲冥想技術(shù)的基礎(chǔ)。學(xué)校也可以直接開(kāi)設(shè)積極心理學(xué)、壓力與情緒管理等與慈悲冥想訓(xùn)練高度相關(guān)的系列課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的理論與實(shí)踐的系統(tǒng)訓(xùn)練。

其次，職業(yè)院?？梢詾槁毿＝處熖峁┱罴按缺は胗?xùn)練的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)?？梢灾С止膭?lì)相關(guān)教師通過(guò)校內(nèi)外培訓(xùn)，掌握慈悲冥想訓(xùn)練技術(shù)及相關(guān)理論知識(shí)，以提升教師素質(zhì)。也可以邀請(qǐng)慈悲冥想訓(xùn)練專家做講座，引進(jìn)相關(guān)的資源，如書(shū)籍、課程等供教師學(xué)習(xí)。定期舉辦相應(yīng)的活動(dòng)，鼓勵(lì)教師堅(jiān)持慈悲冥想訓(xùn)練，并可以將運(yùn)用慈悲冥想成功緩解情緒、解決學(xué)生問(wèn)題行為的案例進(jìn)行分享，形成互學(xué)互助的氛圍。