徐 東 亮
(太原學(xué)院馬克思主義學(xué)院, 山西太原 030032)
在工業(yè)革命以前,由于英國(guó)男女地位的差距,“男尊女卑”的觀念深入人心。自工業(yè)革命后,英國(guó)社會(huì)發(fā)展迅速,工業(yè)化和現(xiàn)代化的需要促使婦女離開(kāi)家門(mén),接觸到外面的世界,由此女性獨(dú)立意識(shí)覺(jué)醒,女性教育開(kāi)始被重視[1]?,F(xiàn)代化促進(jìn)了19世紀(jì)后期英國(guó)女子高等教育的興起,通過(guò)女子高等教育,女權(quán)意識(shí)得以傳播;女性的公共地位提高,徹底改變了婦女依附家庭的情況。女性教育是英國(guó)教育史的重要組成部分,而對(duì)19世紀(jì)英國(guó)女性教育的發(fā)展則是英國(guó)教育史上的重要一環(huán)?;诖?,通過(guò)對(duì)英國(guó)女性教育的發(fā)展研究,可以透析英國(guó)女性社會(huì)地位的變化。
1.19世紀(jì)中前期:教育形式多元化
以1870年初等教育法的頒布為分界點(diǎn),19世紀(jì)中前期英國(guó)女性教育發(fā)展即1870之前。19世紀(jì)中葉以前,英國(guó)的女性接受系統(tǒng)教育的很少,能夠接受教育的女性大都家庭富裕,并不包括下層的勞動(dòng)?jì)D女。她們接受教育的方式一般是聘請(qǐng)家庭教師,或者是被送到寄宿學(xué)校,目的是培養(yǎng)合格的妻子與母親。因此,她們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是圍繞家庭進(jìn)行的。課程的主要內(nèi)容也只有基本的讀寫(xiě)知識(shí)、鋼琴繪畫(huà)等社交才藝和家務(wù)管理。大學(xué)、具有頒發(fā)律師資格職權(quán)的法學(xué)協(xié)會(huì)和文法學(xué)校,都是只為男人服務(wù)的。
除了性別的因素,女性受教育的情況還與階級(jí)有關(guān)。在中世紀(jì),英國(guó)根據(jù)職業(yè)、財(cái)產(chǎn)和身份等因素大致將人分為三個(gè)階層,這種劃分方式沿用了幾個(gè)世紀(jì),對(duì)英國(guó)的方方面面都有所滲透[2]。受這種階級(jí)的劃分,兒童基本是按照他們的社會(huì)地位接受教育的。因此,貴族的子女接受教育的程度與農(nóng)民的子女是完全不一樣的。在19世紀(jì)中葉以前,女性接受教育的途徑大致分為家庭教育、修女院、主日學(xué)校和寄宿學(xué)校。
第一,家庭教育。所謂的家庭教育,是一種為貴族兒童舉辦的教育模式,主要是請(qǐng)老師到家中為子女上課。王室對(duì)子女的教育是十分關(guān)注的,所以王室的家庭教育是十分出色的,對(duì)女性教育也不例外。例如在都鐸女王執(zhí)政時(shí)期,積極鼓勵(lì)女性教育的發(fā)展,在18世紀(jì)之前也確實(shí)出現(xiàn)過(guò)接受高等教育的貴族女孩,但是這類(lèi)女孩較少。
第二,主日學(xué)校。主日學(xué)校又稱為周日學(xué)校,是由教會(huì)創(chuàng)辦的免費(fèi)為英國(guó)下層家庭的孩子提供教育的學(xué)校。英國(guó)第一個(gè)主日學(xué)校是由傳教士羅伯特·瑞克斯于1781年創(chuàng)辦的,隨后主日學(xué)校在18世紀(jì)80年代迅速發(fā)展。主日學(xué)校開(kāi)設(shè)于周日,由兼課老師對(duì)兒童和幾乎沒(méi)有受到教育的成人進(jìn)行基礎(chǔ)的文化教育,教育的主要內(nèi)容是宗教、道德教育和簡(jiǎn)單的讀寫(xiě),女生還會(huì)額外學(xué)習(xí)縫紉。
第三,修女院。修女院教育也是一種宗教色彩濃厚的教育方式,但是與主日學(xué)校有所區(qū)別的是修女院的學(xué)生大部分還是王室和貴族的學(xué)生,女孩在修女院可以學(xué)習(xí)拉丁文,以便更好地研讀圣經(jīng),學(xué)習(xí)基督教的教義等,但是她們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容還是音樂(lè)和繪畫(huà)。而與家庭教育相比,修女院有著豐富的藏書(shū),為學(xué)生提供更多的閱讀藏書(shū)。當(dāng)然由于英國(guó)傳統(tǒng)的觀念,縫紉作為衡量女孩品德的重要標(biāo)尺,女孩仍需要學(xué)習(xí)縫紉、針織。
第四,寄宿學(xué)校。寄宿學(xué)校起源于18世紀(jì),類(lèi)似家庭式教育,女性為貼補(bǔ)家用,招收學(xué)生在家中教導(dǎo)。到了19世紀(jì),寄宿學(xué)校快速發(fā)展,成為主流的教育模式。寄宿學(xué)校的招生對(duì)象是中產(chǎn)階級(jí),根據(jù)調(diào)查,18世紀(jì)中產(chǎn)階級(jí)選擇讓女兒上寄宿學(xué)校的比例達(dá)到20%,而到19世紀(jì)60年代,這個(gè)比例已達(dá)到50%[3]。由于寄宿學(xué)校的投資成本高,風(fēng)險(xiǎn)大,所以寄宿學(xué)校采取的是聯(lián)合辦學(xué)。隨著寄宿學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大,班級(jí)授課制等先進(jìn)的教學(xué)模式也被引進(jìn),考試也逐漸成為考核學(xué)生的主要方法。寄宿學(xué)校對(duì)女性教育,特別是中產(chǎn)階級(jí)的女性教育的發(fā)展起到了重要作用,女性接受教育的重要性逐漸被認(rèn)同,由此女性教育的發(fā)展進(jìn)入了新的階段。
在1870年以前的英國(guó)教育有著濃厚的宗教色彩。女性在這一時(shí)期雖然接受教育的途徑多元化,但是受到傳統(tǒng)觀念的影響,女性教育不被主流所認(rèn)可,女性教育也沒(méi)有形成體系,教育的內(nèi)容大多也是為家庭服務(wù)。直到1870年初等教育法的頒布,女性教育才真正形成體系。
2.19世紀(jì)中后期:教育層次擴(kuò)大
其一,女子初等教育。1870年《初等教育法》的頒布,是英國(guó)普及初等教育的開(kāi)始[4]?,F(xiàn)代意義的初等教育是指社會(huì)所有適齡兒童的初級(jí)教育,而這時(shí)期的英國(guó)女子初等教育“只是指對(duì)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾子女中的適齡女童的教育”。到1871年底,117個(gè)地方委員會(huì)立法要求實(shí)行某種程度上的強(qiáng)制就學(xué),這促使新的初等學(xué)??焖侔l(fā)展,僅1872年成立的初等學(xué)校就有近萬(wàn)所;到1876年,學(xué)校數(shù)量增加了兩倍,5年后又翻了一番。此外,成人女子技校也提供基礎(chǔ)教育。工業(yè)革命后期,為了滿足工人階級(jí)婦女學(xué)習(xí)的需求,工人技校也向女性開(kāi)放。例如約克郡公會(huì)要求技校為女生提供閱讀、寫(xiě)作、平板縫制等課程,培養(yǎng)女生發(fā)展的方向主要是職員或從事與商業(yè)有關(guān)的工作。
其二,女子中等教育。隨著女子初等教育的發(fā)展,教師的需求急劇上升,為了適應(yīng)初等教育的發(fā)展,女子中等教育發(fā)展起來(lái),例如女王學(xué)院和貝德福德學(xué)院中等教育的開(kāi)展。女王學(xué)院是英國(guó)第一所實(shí)施的正規(guī)女子職業(yè)教育的機(jī)構(gòu)。除了全日制教學(xué)外,學(xué)院還開(kāi)設(shè)夜校。這所學(xué)校在開(kāi)設(shè)初期的目的是為了培養(yǎng)女教師和女家庭教師,學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程主要是現(xiàn)代語(yǔ)言、神學(xué)、歷史、地理、自然哲學(xué)、天文學(xué)、教學(xué)原理及方法、繪畫(huà)和音樂(lè)。貝德福德學(xué)院則參照女王學(xué)院的教學(xué)模式進(jìn)行辦學(xué),在1869年該學(xué)院成為劍橋大學(xué)的一個(gè)學(xué)院。
其三,女子高等教育。在19世紀(jì)前期,女子高等教育還是處于萌芽狀態(tài)?,F(xiàn)實(shí)中,女性接受高等教育的機(jī)會(huì)十分難得。英國(guó)最出名的高等學(xué)院是劍橋大學(xué)與牛津大學(xué),而女子獲取高等教育的平等權(quán)的主戰(zhàn)場(chǎng)也是在這兩所大學(xué),尤其是隸屬于劍橋大學(xué)的格頓學(xué)院和紐納姆學(xué)院是女性高等教育的發(fā)端[5]。在教育發(fā)展期間,女性追求高等教育的努力從未停止,劍橋大學(xué)兩所女子學(xué)院之一的格頓學(xué)院創(chuàng)始人艾米麗·戴維斯,曾提出希望女性能夠與男性獲得同等的教育權(quán),包括參加學(xué)位考試與獲得學(xué)位。1881年,劍橋大學(xué)通過(guò)表決,同意女學(xué)生參加非正式學(xué)士榮譽(yù)考試。在19世紀(jì)的大學(xué)中,一個(gè)學(xué)生獲得學(xué)士學(xué)位就意味著他獲得大學(xué)的選舉權(quán),參與學(xué)校的管理。若是把學(xué)位授予女性,則意味女性獲得和男性同等的選舉權(quán)和管理權(quán),這在女性被邊緣化的19世紀(jì)是無(wú)法被容忍的。因此,女性在獲得參加學(xué)位考試資格后,就為爭(zhēng)取獲得大學(xué)學(xué)位而進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng),女性追求高等教育的平等仍有很長(zhǎng)一段路要走??梢哉f(shuō),女性爭(zhēng)奪學(xué)位的斗爭(zhēng)可以看作是女性爭(zhēng)取國(guó)家選舉權(quán)的一個(gè)縮影。
1.經(jīng)濟(jì)原因:工業(yè)革命的影響
工業(yè)革命的發(fā)展是推動(dòng)女子教育發(fā)展的重要原因。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)明顯變化,導(dǎo)致階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、人口迅速增加,使英國(guó)最先進(jìn)入工業(yè)社會(huì)。工業(yè)革命的實(shí)質(zhì)是大機(jī)器生產(chǎn),英國(guó)的工業(yè)尤其是紡織業(yè)需要更多的人力,下層女性作為社會(huì)的勞動(dòng)力從家庭生產(chǎn)中走出來(lái),進(jìn)入工廠工作。工人婦女進(jìn)入礦場(chǎng)、進(jìn)入工廠,與男性干同樣的活[6]。而對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)的女性而言,工業(yè)革命同樣增加了她們就業(yè)的機(jī)會(huì),也增強(qiáng)了她們的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性。首先在維多利亞時(shí)代前期,只有少數(shù)家庭困難的女性會(huì)從事教師或者給富豪太太和小姐當(dāng)陪護(hù)。但隨著工業(yè)革命的深入發(fā)展,婦女受教育的機(jī)會(huì)增加,愈來(lái)愈多的職業(yè)中出現(xiàn)了女性的身影,她們?cè)诮處?、護(hù)士、專職作家、醫(yī)生、科學(xué)家、打字員、接線員等工作崗位都干得有聲有色。隨著女性越來(lái)越多地走上工作崗位,由于社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)素質(zhì)要求不斷提高,女性對(duì)提高自身素質(zhì)的需求越發(fā)迫切。同時(shí),由于女性加入社會(huì)生產(chǎn),她們便有了一定的經(jīng)濟(jì)支配權(quán),女工除了將工資投入在日常的花銷(xiāo)上,多余的錢(qián)也很樂(lè)意用于教育上。
總之,工業(yè)革命促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型,使女性作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)個(gè)體加入社會(huì)勞動(dòng),這在經(jīng)濟(jì)上為女性初等教育的發(fā)展提供了必要的準(zhǔn)備。
2.政治原因:政府對(duì)教育的重視
19世紀(jì),英國(guó)逐漸向資本主義社會(huì)過(guò)渡,在這不穩(wěn)定的社會(huì)轉(zhuǎn)型期內(nèi),產(chǎn)生了一系列的社會(huì)矛盾。學(xué)校作為道德培養(yǎng)的重要場(chǎng)所,有必要承擔(dān)穩(wěn)定社會(huì)的責(zé)任,解決社會(huì)矛盾。因此,教育在這一時(shí)期特別受到重視。當(dāng)代歷史學(xué)家瓊·貝莉米甚至說(shuō)“教育在維多利亞時(shí)期變成萬(wàn)能之策”。在工業(yè)革命之前英國(guó)國(guó)會(huì)也頒布過(guò)一系列規(guī)定,例如1649年規(guī)定在威爾士設(shè)立免費(fèi)學(xué)校,但是由于戰(zhàn)亂等原因,辦學(xué)效果并不明顯[7]。
一方面,隨著工業(yè)革命的發(fā)展,教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用被越來(lái)越多的人意識(shí)到,因此政府?dāng)U大其職能,開(kāi)始規(guī)范教育事業(yè)的管理。如1802年至1833年政府陸續(xù)出臺(tái)法案,限制童工的工作時(shí)間、要求工廠負(fù)責(zé)兒童的教育,但是因?yàn)檎疀](méi)有撥款,所以工廠教育的效果較差。到了1833年,政府開(kāi)始以立法的形式干預(yù)教育,強(qiáng)制要求家長(zhǎng)送孩子上學(xué),并撥款建學(xué)校。直至1870年,政府頒布了《初等教育法》,又稱為《福斯特教育法》。在這部法案中,最大的特點(diǎn)是強(qiáng)制就學(xué),政府規(guī)定5歲—12歲的兒童必須接受義務(wù)教育,并擴(kuò)大學(xué)校的建立,由此,英國(guó)普及了小學(xué)教育。
另一方面,政府為確保普及教育的實(shí)施,1833年成立了樞密院教育委員會(huì)對(duì)小學(xué)的教育質(zhì)量進(jìn)行定期的檢查。這些法案和措施在客觀上促進(jìn)了女性教育的發(fā)展,初等教育法要求無(wú)論男孩女孩都要接受教育,實(shí)質(zhì)上是發(fā)展了女性初等教育。據(jù)統(tǒng)計(jì),18世紀(jì)中期英國(guó)具備讀寫(xiě)能力的女性占當(dāng)時(shí)女性總?cè)丝诘?0%,而到了19世紀(jì)末,這個(gè)數(shù)據(jù)已達(dá)到97%,這與1870年政府《初等教育法》的頒布是分不開(kāi)的。19世紀(jì)的英國(guó)女性教育發(fā)展對(duì)后續(xù)英國(guó)教育起到了推動(dòng)作用,1902年政府頒布了《巴爾福教育法》,規(guī)定“地方教育局有興辦和資助中等學(xué)校、中等專科學(xué)校和職業(yè)學(xué)校,并提供地方稅款的職權(quán)”,這實(shí)際上促進(jìn)了英國(guó)中等教育的發(fā)展。
3.思想原因:女性自我意識(shí)的覺(jué)醒
隨著工業(yè)革命的不斷深入,在維多利亞中期,英國(guó)達(dá)到強(qiáng)盛的頂峰,英國(guó)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系有了重大的轉(zhuǎn)變,人們的思想也有所進(jìn)步。在此之前,一些思想先進(jìn)的教育家對(duì)女性教育就有所關(guān)注。17世紀(jì)的教育學(xué)家們,如夸美紐斯,提出把女童納入普及教育的計(jì)劃。到了18世紀(jì),法國(guó)的啟蒙思想傳入英國(guó),法國(guó)啟蒙思想家所倡導(dǎo)的平等自由的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)女性產(chǎn)生了重大影響。孟德斯鳩提出了男女平等的主張,盧梭則提出“人人生而平等”。這些主張平等的思想激起女性對(duì)于自身地位的思考[8]。
馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的評(píng)價(jià)是:“隨著工業(yè)的發(fā)展,無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅認(rèn)識(shí)增加了,而且……它愈來(lái)愈感覺(jué)到自己的力量。”這句話在女性意識(shí)覺(jué)醒上也同樣適用。受到啟蒙思想的影響,越來(lái)越多的女性對(duì)男女不平等感到不滿,這其中也包括教育的不平等,瑪麗·沃斯通克拉夫特是杰出的代表。她在《女權(quán)辯護(hù)》中指出女性被剝奪與男性同等的法律和政治權(quán)利,又不給婦女教育和獨(dú)立的自由。她認(rèn)為女孩應(yīng)該和男孩一樣接受教育,“在女性獲得更多的理智以前,是無(wú)法希望她們具有家庭趣味的”,可見(jiàn)女性的自我意識(shí)逐漸覺(jué)醒,開(kāi)始了一系列行動(dòng)改變自身命運(yùn)。
1.女性受教育比例增高,但教育權(quán)利不平等
19世紀(jì)英國(guó)女性教育發(fā)展背景下,雖然初等教育的基礎(chǔ)內(nèi)容仍是讀、寫(xiě)、算和家政課程,但在一定程度上提高了女性的文化總體水平,使女性更好地融入社會(huì)生活中[9]。而這一時(shí)期的中等教育的發(fā)展以女子學(xué)院的開(kāi)辦為主要特點(diǎn),而女性高等教育的發(fā)展主要是體現(xiàn)在對(duì)學(xué)位考試和學(xué)位獲得的斗爭(zhēng)之上。與之前相比,女性教育中的中等教育和高等教育的門(mén)檻放低了,開(kāi)始面向更多階層的女性。因此,女性教育無(wú)論是受教育的比例上還是學(xué)習(xí)程度上都有所進(jìn)步。
這個(gè)時(shí)期的女子教育在受教育的權(quán)利上還是與男性有一定的差距,例如家庭會(huì)優(yōu)先男性的教育,女性在家中仍需要承擔(dān)更多的家務(wù)[10]。而與男性相比,女性就算從大學(xué)畢業(yè),也無(wú)法參加榮譽(yù)學(xué)位考試,獲得學(xué)士學(xué)位。以劍橋大學(xué)為例,1887年倫敦委員會(huì)希望劍橋大學(xué)同意頒發(fā)女性學(xué)位證書(shū),以減少女性因缺少學(xué)位證書(shū)而帶來(lái)的找工作的不便。雖然委員會(huì)的這個(gè)提議引起了社會(huì)的反響,但是一直無(wú)法得到支持,隨后進(jìn)步人士又經(jīng)歷了四次斗爭(zhēng),直至1949年,劍橋大學(xué)才授予了第一個(gè)女子學(xué)位。除此之外,19世紀(jì)男女的教育內(nèi)容也并不平等。這個(gè)時(shí)期的女子教育雖然增加了寫(xiě)作、算術(shù)、文學(xué)、地理、自然科學(xué)和歷史等課程,但是遠(yuǎn)沒(méi)有為男生開(kāi)設(shè)的課程豐富,類(lèi)似機(jī)械學(xué)、心理學(xué)、拉丁文、政治學(xué)、代數(shù)、幾何等課程女性是無(wú)法學(xué)習(xí)的。并且,由于傳統(tǒng)觀念的影響,女性學(xué)習(xí)的方向還是在繪畫(huà)音樂(lè)這類(lèi)熏陶自身修養(yǎng)以及縫紉等與家務(wù)有關(guān)的課程上,女性總體的教育水平還是無(wú)法與男性相比。
2.整體辦學(xué)水平提高,各地區(qū)教育發(fā)展不平衡
政府也注重學(xué)校的辦學(xué)條件以及教師的教學(xué)水平,英國(guó)整體的辦學(xué)水平提高。1862年,教育委員會(huì)頒布了“修改法”,規(guī)定政府檢查辦學(xué)是否合格,教師是否稱職的標(biāo)準(zhǔn)不僅包括學(xué)生的成績(jī),校舍的硬件設(shè)施,還包括學(xué)生的出勤率以及三門(mén)主課的及格率。1870年教育法規(guī)定,學(xué)校校長(zhǎng)必須由獲得教師資格的人擔(dān)任,而這個(gè)時(shí)期擔(dān)任教師的大部分都是女性,政府對(duì)教教學(xué)水平的要求不斷提高,也使女性為維持教師這一工作而有了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需求。這時(shí),為培養(yǎng)教師建立的女子學(xué)院紛紛成立,促進(jìn)了女性中等教育的發(fā)展。
19世紀(jì)中葉女子教育有了一定的發(fā)展,但是由于各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同,因此女子教育在不同地區(qū)的學(xué)校數(shù)量以及質(zhì)量上是不均衡的。例如在英國(guó)的西部和西北地區(qū),在啟蒙思想和女性主義的影響下,女子教育發(fā)展較快,女子入學(xué)率也較高;而在英國(guó)的北部和東部地區(qū),人們的思想仍偏傳統(tǒng),女性入學(xué)的可能性很低[11]。
3.教育層次劃分明確,各階段發(fā)展速度不平衡
由上文可知,19世紀(jì)英國(guó)女性教育發(fā)展的教育層次逐步劃分明確,女子初等、中等及高等教育都有相應(yīng)發(fā)展。雖然這些教育的不平等阻礙了女子教育的進(jìn)一步發(fā)展,但這一時(shí)期英國(guó)的女性教育的突破很大,為20世紀(jì)中期女性教育的進(jìn)一步發(fā)展打下了基礎(chǔ)。然而,不同層次的教育發(fā)展速度及深度并不平衡。相較于高等教育,女子初等、中等教育的起步較早,發(fā)展完善的速度和深度也遠(yuǎn)高于高等教育。高等教育作為上層階級(jí)的專屬,在18世紀(jì)中葉以前是貴族的地位象征,不向平民開(kāi)放。盡管經(jīng)過(guò)女權(quán)主義者的斗爭(zhēng),高等教育在19世紀(jì)開(kāi)始有所發(fā)展,但高等教育的發(fā)展緩慢,高等教育受到的阻力比初等教育和中等教育多。盡管19世紀(jì)英國(guó)女性教育的發(fā)展有了很大的進(jìn)步,但是社會(huì)仍對(duì)女性教育有一定偏見(jiàn)。即便是開(kāi)明的維多利亞女王,也并不贊成婦女學(xué)習(xí)高深的學(xué)問(wèn),她的理由同當(dāng)時(shí)社會(huì)上大多數(shù)人一樣,認(rèn)為婦女生來(lái)嬌弱,承受不了學(xué)習(xí)壓力。在此社會(huì)背景下,學(xué)習(xí)程度較深、難度較大的高等教育發(fā)展也相對(duì)緩慢。
19世紀(jì)是英國(guó)女性教育的變革時(shí)期,英國(guó)女性教育在初等、中等及高等教育上有重大轉(zhuǎn)變。受到教育的女性地位提高了,她們對(duì)選舉權(quán)、工作權(quán)利、離婚權(quán)等都有了更高的追求,男女平等的思想也逐漸被主流社會(huì)認(rèn)可。工業(yè)革命為女性獲得教育權(quán)利提供了有利的條件,而政府對(duì)于教育事業(yè)的扶持與幫助為女性教育的發(fā)展提供了政策上的幫助,女性思想的解放與各種提倡發(fā)展女性教育的進(jìn)步思想,促使女性為獲得更平等的教育權(quán)而斗爭(zhēng)。