中醫(yī)藥文化在高中地理教學(xué)中的滲透

上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬浦江高級(jí)中學(xué)（201112）張麗君

一、高中地理教學(xué)中滲透中醫(yī)藥文化的背景

（一）發(fā)揚(yáng)和傳承中醫(yī)藥文化的時(shí)代背景

中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2019 年10 月，中共中央、國(guó)務(wù)院提出《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》。2020 年6 月，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文明的一個(gè)瑰寶，凝聚著中國(guó)人民和中華民族的博大智慧?！眰鞒胁?chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信和文化自信、促進(jìn)文明互鑒和民心相通、推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建具有重要意義。

《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016-2030 年）》指出，“傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，迫切需要進(jìn)一步普及和宣傳中醫(yī)藥文化知識(shí)”，“將中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)納入中小學(xué)傳統(tǒng)文化、生理衛(wèi)生課程，同時(shí)充分發(fā)揮社會(huì)組織作用，形成全社會(huì)‘信中醫(yī)、愛(ài)中醫(yī)、用中醫(yī)’的濃厚氛圍和共同發(fā)展中醫(yī)藥的良好格局”。

（二）“雙新”背景下學(xué)科課程重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》中提到要在課程中有機(jī)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的內(nèi)容。教育部考試中心發(fā)布的《關(guān)于2017 年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》“主要修訂內(nèi)容”部分也指出要增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容。而中醫(yī)藥文化作為重要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其相關(guān)內(nèi)容近年來(lái)在多地高考和模擬考試題中出現(xiàn)。在中醫(yī)藥抗疫成效顯著及全面脫貧、鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下，中藥材的種植和生產(chǎn)成為貧困縣脫貧并實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有效途徑。因此，中醫(yī)藥相關(guān)內(nèi)容在試題中出現(xiàn)頻率增高，主要以情境創(chuàng)設(shè)為主，如甘肅定西中藥材種植和加工產(chǎn)業(yè)、四川紅原縣道地中藥材野生撫育、四川中藥產(chǎn)業(yè)、甘肅渭源縣黃芪種植等，主要考查農(nóng)業(yè)區(qū)位、工業(yè)區(qū)位、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域開(kāi)發(fā)、可持續(xù)發(fā)展等方面的知識(shí)。

（三）中醫(yī)藥文化中蘊(yùn)含著有助于落實(shí)核心素養(yǎng)的地理素材

中醫(yī)藥文化是我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展過(guò)程中形成的精神財(cái)富，是自然科學(xué)和人文科學(xué)相互融合的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著大量的自然科學(xué)素材和人文優(yōu)秀思想與品質(zhì)。中醫(yī)藥文化包括本草文化、診治文化、健康文化等，可以與地理學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。

在學(xué)科知識(shí)方面，中醫(yī)藥文化中有大量涉及地理學(xué)科的內(nèi)容，如本草文化中的草藥生長(zhǎng)區(qū)位、道地藥材分布區(qū)域、中藥制藥廠布局、礦物類(lèi)藥材分布區(qū)域等。教師可以將這些內(nèi)容作為案例，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，并將案例情境中的地理知識(shí)問(wèn)題化，通過(guò)設(shè)計(jì)有梯度的問(wèn)題鏈，落實(shí)學(xué)生地理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。又如學(xué)生在參觀在上海舉行的第十屆中國(guó)花博會(huì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們?cè)詾閼?yīng)該生長(zhǎng)在西藏的藏紅花，其最大的生產(chǎn)基地居然在上海，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知沖突和求知欲。教師可以利用學(xué)生的這種認(rèn)知沖突，組織學(xué)生實(shí)地考察上海崇明藏紅花種植基地。教師通過(guò)布置開(kāi)放性探究任務(wù)，以涉及人地協(xié)調(diào)觀及區(qū)域認(rèn)知的問(wèn)題鏈，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)藏紅花生長(zhǎng)區(qū)域的自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)位進(jìn)行全面分析，探尋藏紅花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，通過(guò)對(duì)實(shí)踐成果的進(jìn)一步反思和總結(jié)，規(guī)劃崇明藏紅花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這樣既落實(shí)了相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，又提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提升了學(xué)生的綜合思維、地理實(shí)踐力、人地協(xié)調(diào)觀等地理學(xué)科核心素養(yǎng)。

在學(xué)科思維方面，中醫(yī)藥文化包含了豐富的理論和思想，如中醫(yī)診治文化中的“四診法”和“三因制宜”思想，健康文化中的“未病先防”等，這些理論和思想與地理學(xué)科核心素養(yǎng)有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。如“四診法”即“望、聞、問(wèn)、切”，是中醫(yī)了解病情的四種診斷方法，是指通過(guò)觀氣色、聽(tīng)聲息、詢問(wèn)癥狀、摸脈象等收集病人的疾病癥狀，了解疾病發(fā)生的原因、性質(zhì)、部位等，為疾病治療提供依據(jù)?！八脑\法”在教學(xué)中可以用于診斷區(qū)域問(wèn)題，如面對(duì)區(qū)域相關(guān)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生可以根據(jù)問(wèn)題，從材料文字和圖表中收集與問(wèn)題相關(guān)的資料，通過(guò)分析、綜合，了解地理問(wèn)題出現(xiàn)的區(qū)位、原因以及與地理環(huán)境、人類(lèi)活動(dòng)之間的關(guān)系，從而能對(duì)癥下藥，找出問(wèn)題解決措施，給出合理建議。

在學(xué)科情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，中醫(yī)思想如“三因制宜”、“天人合一”整體觀等，與人地協(xié)調(diào)觀有密切的聯(lián)系。如中醫(yī)學(xué)中的“天人合一”整體觀。中醫(yī)重視生命與天地自然的聯(lián)系，以陰陽(yáng)五行、天干地支及肺腑經(jīng)絡(luò)等為框架建立了一整套龐大的生理病理體系，強(qiáng)調(diào)“天、地、人”之間的關(guān)系，即為“天人合一”。地理學(xué)科核心素養(yǎng)中的人地協(xié)調(diào)觀是一種重要的自然觀和發(fā)展觀，從人地關(guān)系的角度看，就是人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境之間相互影響、相互作用的觀點(diǎn)。這樣看來(lái)，中醫(yī)學(xué)中的“天人合一”整體觀與地理學(xué)科的人地協(xié)調(diào)觀不謀而合。教師可以在“自然災(zāi)害”的教學(xué)中用“天人合一”整體觀引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人與環(huán)境的關(guān)系，對(duì)人地關(guān)系進(jìn)行理性反思和總結(jié)，樹(shù)立對(duì)人類(lèi)處理人地關(guān)系行為的反省意識(shí)。

在“雙新”背景下，教師可以以中醫(yī)藥文化為載體，以學(xué)科核心素養(yǎng)培育為導(dǎo)向，探索基于真實(shí)情境的大單元、大任務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)。

二、中醫(yī)藥文化在高中地理教學(xué)中的滲透案例

下面以“農(nóng)業(yè)區(qū)位”復(fù)習(xí)課為例，闡述中醫(yī)藥文化在高中地理教學(xué)中的滲透。筆者所在學(xué)校為中醫(yī)藥文化特色校，在學(xué)校文化的熏陶下，學(xué)生的養(yǎng)生意識(shí)較強(qiáng)，不少學(xué)生喜歡泡紅棗茶和枸杞茶，因此設(shè)計(jì)一節(jié)寧夏枸杞農(nóng)業(yè)區(qū)位分析課，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)區(qū)位知識(shí)的理解和運(yùn)用，而且可以讓學(xué)生關(guān)注到中醫(yī)藥文化與所學(xué)知識(shí)的關(guān)聯(lián)，提高地理學(xué)科核心素養(yǎng)。

本節(jié)課分成“寧夏枸杞‘中國(guó)紅’”“‘中國(guó)紅’在何處”“‘中國(guó)紅’緣何故”“‘中國(guó)紅’走何路”四部分。在課堂上，教師以中醫(yī)養(yǎng)生習(xí)慣導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)枸杞生長(zhǎng)需要的自然條件判斷枸杞優(yōu)勢(shì)產(chǎn)區(qū)，落實(shí)區(qū)域認(rèn)知；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析枸杞生長(zhǎng)自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，探秘枸杞生長(zhǎng)條件，培養(yǎng)綜合思維；引導(dǎo)學(xué)生從枸杞產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題出發(fā)，把脈寧夏枸杞產(chǎn)業(yè)，問(wèn)診探究出路。具體教學(xué)過(guò)程如下：

（一）寧夏枸杞“中國(guó)紅”——以中醫(yī)養(yǎng)生習(xí)慣導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教師通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，班上部分學(xué)生很喜歡泡茶喝，特別是檸檬茶、菊花茶、枸杞茶等茶飲，因此在本節(jié)課中設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)，讓班級(jí)00后養(yǎng)生小達(dá)人選擇兩款寧夏枸杞茶飲，先讓班上的同學(xué)品嘗，再向同學(xué)們介紹這兩款養(yǎng)生枸杞茶的配方和功效。

本環(huán)節(jié)意在利用學(xué)生對(duì)養(yǎng)生的關(guān)注，發(fā)揮學(xué)生身邊00 后養(yǎng)生小達(dá)人的影響力，讓學(xué)生在品嘗枸杞茶的同時(shí)，真切地感受寧夏枸杞的魅力。

（二）“中國(guó)紅”在何處——判斷枸杞優(yōu)勢(shì)產(chǎn)區(qū)，落實(shí)區(qū)域認(rèn)知

教師用課件向?qū)W生展示枸杞生長(zhǎng)需要的自然條件，包括積溫、降水和海拔，同時(shí)給出寧夏的積溫等值線圖、降水總量圖、等高線地形圖，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寧夏枸杞生長(zhǎng)的自然條件，在圖中圈畫(huà)出最適宜寧夏枸杞生長(zhǎng)的區(qū)域，從而引出寧夏枸杞最優(yōu)產(chǎn)區(qū)的地理位置。

本環(huán)節(jié)主要根據(jù)枸杞生長(zhǎng)自然條件中的積溫、降水、地形等因素，通過(guò)寧夏地圖中各要素的分布狀況來(lái)確定枸杞生長(zhǎng)的最優(yōu)區(qū)域，由此落實(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的讀圖分析能力，通過(guò)區(qū)域定位，提高學(xué)生的區(qū)域認(rèn)知能力。

（三）“中國(guó)紅”緣何故——探秘枸杞生長(zhǎng)條件，培養(yǎng)綜合思維

教師播放寧夏中寧枸杞宣傳片片段，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合視頻和學(xué)案中的材料一（寧夏是枸杞原產(chǎn)地，栽培枸杞已有500 多年的歷史，而中寧枸杞則是寧夏枸杞中之上品。寧夏中寧縣位于北緯37.5度，與法國(guó)波爾多位于同一緯度，年日照可達(dá)3000 多小時(shí)，光照充足，晝夜溫差大，有利于枸杞糖分的積累；位于黃河之濱，有充足的灌溉水源；土質(zhì)為獨(dú)特的堿性沙土壤和半沙土壤，結(jié)合香山腳下獨(dú)特的地形，擁有枸杞種植所需的先天優(yōu)良的排水條件，排灌通暢，讓枸杞不會(huì)受到水浸?！疤煜曼S河富寧夏，中寧枸杞甲天下。”中寧位于黃河之濱、沙漠之畔，枸杞種植基地采用黃河水與含有各種礦物質(zhì)的清水河苦水混灌。這一特定條件決定了中寧枸杞的與眾不同。中寧枸杞色艷、粒大、皮薄、肉厚、籽少、甘甜，品質(zhì)超群，是唯一被載入《中華人民共和國(guó)藥典》的枸杞品種。國(guó)家醫(yī)藥管理局將寧夏定為全國(guó)唯一的藥用枸杞產(chǎn)地，列為全國(guó)十大藥材生產(chǎn)基地之一），思考中寧枸杞中枸杞多糖含量高的自然原因以及中寧枸杞品質(zhì)優(yōu)的其他自然原因。教師根據(jù)學(xué)生的回答，概括總結(jié)農(nóng)業(yè)區(qū)位中的自然區(qū)位，落實(shí)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

然后教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀學(xué)案中的材料二（寧夏人民擁有豐富的枸杞種植經(jīng)驗(yàn)。近十年來(lái)，寧夏政府先后投入2 億多元大力發(fā)展枸杞產(chǎn)業(yè)，選育優(yōu)良品種，擴(kuò)大種植面積，使產(chǎn)量不斷提高，并成立枸杞加工、營(yíng)銷(xiāo)企業(yè)100 多家，開(kāi)發(fā)枸杞酒、枸杞籽油、枸杞果汁等10大類(lèi)、50多種特色產(chǎn)品。“枸杞經(jīng)濟(jì)”在寧夏已初具規(guī)模，如今寧夏枸杞的市場(chǎng)已拓展到五大洲40 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)），思考寧夏枸杞生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)位。教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，概括農(nóng)業(yè)區(qū)位中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)位。

本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生通過(guò)觀看視頻和閱讀材料，提取枸杞生長(zhǎng)的自然區(qū)位、社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)位相關(guān)信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)將枸杞生長(zhǎng)的區(qū)位條件進(jìn)行一一落實(shí)。這樣不僅可以落實(shí)課本相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，還可以培養(yǎng)學(xué)生視頻信息提取能力以及材料信息分析能力，發(fā)展學(xué)生綜合思維。

（四）“中國(guó)紅”走何路——把脈寧夏枸杞產(chǎn)業(yè)，問(wèn)診探究出路

學(xué)生小組自由發(fā)言，說(shuō)明寧夏“枸杞經(jīng)濟(jì)”對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用，同時(shí)結(jié)合材料中寧夏枸杞產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，把脈寧夏枸杞產(chǎn)業(yè)，說(shuō)出寧夏枸杞產(chǎn)業(yè)目前面臨的問(wèn)題。教師引導(dǎo)學(xué)生從寧夏枸杞產(chǎn)業(yè)面臨的問(wèn)題出發(fā)，對(duì)癥下藥，為促進(jìn)寧夏“枸杞經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)發(fā)展提出合理建議。

本環(huán)節(jié)聯(lián)系中醫(yī)“問(wèn)診法”的思維，讓學(xué)生根據(jù)枸杞產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題，探究發(fā)展出路，為寧夏枸杞產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出合理建議，滲透人地協(xié)調(diào)觀。

三、在高中地理教學(xué)中滲透中醫(yī)藥文化的意義

（一）有利于豐富地理教學(xué)資源

中醫(yī)藥文化中蘊(yùn)含著豐富的地理教學(xué)資源。本草文化、診治文化、健康文化中有著大量涉及地理學(xué)科的內(nèi)容，教師可以聯(lián)系中醫(yī)藥文化創(chuàng)設(shè)真實(shí)的、貼近學(xué)生實(shí)際生活和知識(shí)水平的情境，通過(guò)創(chuàng)設(shè)貫穿整節(jié)課的情境和設(shè)計(jì)有層次的問(wèn)題鏈，促進(jìn)學(xué)生對(duì)地理問(wèn)題的全面認(rèn)識(shí)和綜合思維的發(fā)展，讓學(xué)生掌握綜合理解、解釋和解決地理問(wèn)題的一般方法，提高學(xué)生的地理學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）有利于豐富培育地理學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)方式

教師依托聯(lián)系中醫(yī)藥文化相關(guān)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的真實(shí)情境，通過(guò)問(wèn)題式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主、合作、探究學(xué)習(xí)，從以知識(shí)輸入和記憶為主的信息化學(xué)習(xí)，發(fā)展為利用所學(xué)知識(shí)探究課堂中真實(shí)情境背后體現(xiàn)出來(lái)的地理規(guī)律和意義并形成完整的知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)式學(xué)習(xí)，最后能將學(xué)過(guò)的知識(shí)和方法運(yùn)用于新的問(wèn)題情境中。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生必備的地理學(xué)科核心素養(yǎng)

教師通過(guò)中醫(yī)藥文化相關(guān)情境和問(wèn)題鏈的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高綜合思維和區(qū)域認(rèn)知能力，樹(shù)立人地協(xié)調(diào)觀。教師還可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生在與中醫(yī)藥文化相關(guān)的真實(shí)情境中開(kāi)展考察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查等地理實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的行動(dòng)意識(shí)和能力，促進(jìn)學(xué)生地理實(shí)踐力的提升。

（四）有利于繼承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化

中學(xué)階段是學(xué)生人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，教師通過(guò)在地理課堂中進(jìn)行中醫(yī)藥相關(guān)學(xué)科知識(shí)、學(xué)科思維、學(xué)科情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透教育，能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的了解，有利于學(xué)生形成文化自信，并成長(zhǎng)成為中醫(yī)藥文化的繼承者和弘揚(yáng)者。

四、結(jié)束語(yǔ)

中醫(yī)藥學(xué)是中華文明的一個(gè)瑰寶，在高中地理教學(xué)中滲透中醫(yī)藥文化，不是為了讓學(xué)生掌握中醫(yī)藥文化方面的知識(shí)，而是為了讓學(xué)生感受中醫(yī)藥文化，了解中醫(yī)藥文化，增強(qiáng)文化自信，成為新時(shí)代優(yōu)秀的“接班人”。